亞健康的基本概念(20210413005530)

1、精品亞健康的基本概念世界衛(wèi)生組織認(rèn)為：健康是一種身體、精神和交往上的完美狀態(tài)，而不只是身體無 病。根據(jù)這一定義， 經(jīng)過嚴(yán)格的統(tǒng)計(jì)學(xué)統(tǒng)計(jì)， 人群中真正健康 （第一狀態(tài)） 和患病者 （第 二狀態(tài)）不足 2/32/3 ，有 1/31/3 以上的人群處在健康和患病之間的過度狀態(tài)。世界衛(wèi)生組織 稱其為“第三狀態(tài)” ，國(guó)內(nèi)常常稱之為亞健康狀態(tài)。事實(shí)上，在兩千多年前的中國(guó)古代，就已經(jīng)對(duì)亞健康狀態(tài)有了一定的認(rèn)識(shí)與討論。 比如，我們通常說患了疾病，但在古代“疾”與“病”含義不同。 “疾”是指不易覺察 的小?。玻?，如果不采取有效的措施，就會(huì)發(fā)展到可見的程度，便稱為“病” 。這種患 疾的狀態(tài)，有似于現(xiàn)代科學(xué)所謂的

2、“亞健康”或“第三狀態(tài)” ，在中醫(yī)學(xué)中稱“未病” 。“未病”不是無病，也不是可見的大病，按中醫(yī)觀點(diǎn)而論是身體已經(jīng)出現(xiàn)了陰陽、 氣血、臟腑營(yíng)衛(wèi)的不平衡狀態(tài)。我們的祖先除積極尋找除疾之法外，還積累了許多預(yù)防 疾患的措施。黃帝內(nèi)經(jīng)有曰： “圣人不治已病治未病，夫病已成而后藥之，亂已成而 后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？”由此可鮮明地看出我們的祖先已深刻 認(rèn)識(shí)到對(duì)疾病“未雨綢纓、防患未然”的重要性，意識(shí)到未病先防是保持健康的根本大 法。中醫(yī)理論認(rèn)為健康人應(yīng)是平和協(xié)調(diào)的有機(jī)體， 黃帝內(nèi)經(jīng)講到： “陰平陽秘，精神 乃治。陰陽離決，精氣乃絕”這里的“平”與“秘”均指平和協(xié)調(diào)，以陰陽為綱指出平和是“

3、精神乃治” ，即身心 健康的根本。內(nèi)經(jīng)也對(duì)平人進(jìn)行定義： “陰陽勻平， 以充其形， 九候若一， 命曰平人。 精品正常機(jī)體在一定限度內(nèi)通過自我調(diào)節(jié)，維持人體陰陽氣血、升降出入的相對(duì)平衡。如若 出現(xiàn)一定限度內(nèi)的偏失，而并未形成顯著疾病的狀態(tài)即為亞健康。從中醫(yī)學(xué)的角度概括出亞健康的十大主要典型表現(xiàn)：1 1、失眠不安，情志異常：主要表現(xiàn)為心慌氣短，胸悶憋氣，心煩意亂，惶惶無措， 夜寐不安，多夢(mèng)紛紜，情緒無常，時(shí)而焦慮易怒，時(shí)而抑郁寡歡。2 2、汗出津津，經(jīng)常感冒：經(jīng)常自汗、盜汗、出虛汗，自己稍不注意就容易感冒， 平素怕冷。3 3、舌赤苔垢，口苦便燥：舌尖發(fā)紅，舌苔厚膩，口苦、咽干，大便干燥或便秘、 小

4、便短赤等。4 4、面色無華，目光少神：面色無華，憔悴；雙目周圍，特別是眼下灰暗發(fā)青，眼 睛無神，時(shí)而呆滯。5 5、四肢發(fā)脹，目下臥蠶：有些中老年婦女，晨起或勞累后足踝及小腿腫脹，下眼 皮腫脹、下垂。6 6、指甲成像，變化異常：中醫(yī)認(rèn)為，人體軀干四肢、臟腑經(jīng)絡(luò)、氣血體能信息層 疊融會(huì)在指甲成象上稱為甲象。 如指甲出現(xiàn)卷如蔥管、 相似蒜頭、 剝?nèi)缰窆S、 枯似魚鱗、 曲類鷹爪、塌同癟螺、月痕不齊、峰突凹?xì)?、甲面白點(diǎn)等，均為甲象異常，病位或在臟 腑、或累及經(jīng)絡(luò)、營(yíng)衛(wèi)阻滯。7 7、潮前胸脹，乳生結(jié)節(jié)：婦女在月經(jīng)到來前兩三天，四肢發(fā)脹、胸部脹滿、胸脅 精品串痛，婦科檢查，乳房常有硬結(jié)，應(yīng)給予特別重視。8

5、8、口吐粘物，呃逆脹滿：常有胸腹脹滿、大便粘滯不暢、肛門濕熱之感，食生冷 干硬食物常感胃部不適， 口中粘滯不爽， 吐之為快。 重時(shí)， 晨起非吐不可， 進(jìn)行性加重。9 9、體溫異常，倦怠無力：下午體溫常常37-3837-38C C 左右，手心熱、口干、或總是手腳冰涼，畏寒怕冷，體溫低于 3636。C C。常感全身倦怠無力，腰酸背痛，頸肩僵硬，勞累 后持續(xù)不適，通過休息亦難以很快恢復(fù)。1010、視力模糊，頭脹頭疼：平時(shí)視力正常，突感視力下降（非眼鏡度數(shù)不適），且伴有目脹、頭疼，記憶力下降?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為， 造成身體出現(xiàn)亞健康狀態(tài)的原因，簡(jiǎn)而言之主要包括行為生活方式 因素、環(huán)境污染因素、社會(huì)因素、綜合

6、因素。更為具體而言，主要有以下幾個(gè)方面：1 1、心理失衡古人云：萬事勞其行，百憂撼其心。高度激烈的競(jìng)爭(zhēng)，錯(cuò)綜復(fù)雜的各種關(guān)系，使人 思慮過度，素不寧心，不僅會(huì)引起睡眠不良，甚至?xí)绊懭梭w的神經(jīng)體液調(diào)節(jié)和內(nèi)分泌 調(diào)節(jié)，進(jìn)而影響機(jī)體各系統(tǒng)的正常生理功能。都市白領(lǐng)人群由于其特定的學(xué)歷與閱歷、 能力與財(cái)力，往往好勝心強(qiáng)，對(duì)職業(yè)選擇、薪金待遇等的期望值較高，因此心理失衡或 許比其他群體更為嚴(yán)重。精品2 2、營(yíng)養(yǎng)不全現(xiàn)代人飲食往往熱量過高，營(yíng)養(yǎng)素不全，加之食品中人工添加劑過多，人工飼養(yǎng)動(dòng) 物成熟期短、營(yíng)養(yǎng)成分偏缺，造成很多人體重要的營(yíng)養(yǎng)素缺乏和肥胖癥增多，機(jī)體的代 謝功能紊亂。城市白領(lǐng)人群由于工作壓力大，生

7、活節(jié)奏快，快餐熟食便成為他們的主要 飲食方式，所以營(yíng)養(yǎng)不全在這一群體中也較為普遍。3 3、環(huán)境干擾科技發(fā)展、工業(yè)進(jìn)步、車輛增多、人口增加，使很多居住在城市的人群生存空間狹小，倍受噪音干擾，對(duì)人體的心血管系統(tǒng)和神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生很多不良影響，使人煩躁、心情郁悶。都市高層建筑林立，房間封閉，一年四季使用空調(diào)，都市白領(lǐng)人群往往長(zhǎng)期處于這種環(huán)境當(dāng)中，空氣中的負(fù)氧離子濃度較低，使血液中氧濃度降低，組織細(xì)胞對(duì)氧的 利用降低，影響組織細(xì)胞正常的生理功能。4 4、逆時(shí)而作人體在進(jìn)化過程中形成了固有的生命運(yùn)動(dòng)規(guī)律（即 生物鐘 ），她維持著生命運(yùn)動(dòng)過程氣血運(yùn)行和新陳代謝的規(guī)律。逆時(shí)而作，就會(huì)破壞這種規(guī)律，影響人體正常的

8、新陳 代謝。這種狀況在都市白領(lǐng)人群中更為突出。5 5、練體無章精品生命不僅在于“動(dòng)” ，同樣也在于“靜” 。動(dòng)以練形，靜以養(yǎng)神，唯有動(dòng)靜結(jié)合，形 神合一，才是心身保健的第一要?jiǎng)?wù)。人體在生命運(yùn)動(dòng)過程中有很多共性，但是也存在著 個(gè)體差異。因此，練體強(qiáng)身也是一個(gè)個(gè)體性很強(qiáng)的內(nèi)容。每個(gè)人在不同時(shí)期，身體的客 觀情況都處在動(dòng)態(tài)變化之中。如練體無章、練體不當(dāng)，必然會(huì)損壞人體的健康。6 6、用藥不當(dāng)不僅會(huì)對(duì)機(jī)體產(chǎn)生一定的副作用，而且還會(huì)破壞機(jī)體的免疫系統(tǒng)。如稍有感冒，就大量服用抗菌素，不僅會(huì)破壞人體腸道的正常菌群，還會(huì)使機(jī)體產(chǎn)生耐藥性；稍感疲勞，就大量服用溫陽補(bǔ)品，本想補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，但實(shí)際是在抱薪救火。精品7

9、7、內(nèi)勞外傷外傷勞損、房事過度、瑣繁窮思、生活無序最易引起各種疾病。人的精氣如油，神 如火，火太旺，則油易干；神太用，則精氣易衰。只有一張一弛，動(dòng)靜結(jié)合，勞逸結(jié)合， 才能避免內(nèi)老外傷引發(fā)各種疾患。黃帝內(nèi)經(jīng)說： “外不勞形于事，內(nèi)無思想之患，以恬愉為務(wù)，以自得為功，形 體不敝，精神不散，亦可以百數(shù)” 。如果我們?cè)谕獠皇股眢w因過多的事務(wù)而勞累，在內(nèi) 不使情志因過多的思慮而憂煩，以恬靜快樂的情緒為根本，以悠然自得的心態(tài)為目的， 形體就不會(huì)衰老，精神就不易耗散，年壽可達(dá)百歲之限。事實(shí)上，造成任何結(jié)果的原因不外內(nèi)外因素兩個(gè)方面，身體出現(xiàn)亞健康也是如此。 以上提到的原因主要偏向于外因，而真正起決定作用的是

10、內(nèi)因，這個(gè)內(nèi)因就是體質(zhì)，上 述所列的外因都通過人體體質(zhì)這一內(nèi)因而發(fā)生作用，造成亞健康甚至是疾病。亞健康狀態(tài)的中醫(yī)保健中醫(yī)關(guān)于“正氣存內(nèi)，邪不可干；邪之所湊，其氣必虛” ，“不治已病，治未病”等理論，就是中醫(yī)保健的理論基礎(chǔ)。中醫(yī)保健方法可以歸納成以下幾個(gè)方面精品.1.1 運(yùn)動(dòng)保健 中醫(yī)傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)保健有導(dǎo)引、武術(shù)和氣功等，春秋時(shí)期，老子與莊子 開創(chuàng)了“導(dǎo)引”以動(dòng)“養(yǎng)身之術(shù)” ，東漢華佗推崇“動(dòng)則壽”的觀念，創(chuàng)編了“五禽戲” “動(dòng)則壽”的核心是體育運(yùn)動(dòng)可以活動(dòng)一身肌膚、筋骨、關(guān)節(jié)，達(dá)到疏經(jīng)活絡(luò)、振奮陽 氣、暢行氣血、增強(qiáng)體質(zhì)、延年益壽的作用?，F(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)：慢跑、走路、太極拳等可 以使人心情舒暢， 消

11、除消極情緒， 脫離病態(tài)心理， 改善微循環(huán)， 提高白細(xì)胞的吞噬能力， 調(diào)節(jié)內(nèi)分泌，對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)有明顯的保健作用。.2.2 心理保健 中醫(yī)認(rèn)為“形神合一” 。形與神在生理上、病理上都是相互作用的。神 情之傷是形體病變發(fā)生的先導(dǎo)。因此，中醫(yī)非常重視心理的養(yǎng)生保健。認(rèn)為“百病皆生 于氣”，“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結(jié)” ，主張以 “恬愉為務(wù)” 。保持樂觀條達(dá)的心情，榮辱不驚，使情感波動(dòng)不過于激烈，保持氣血調(diào) 暢，臟腑功能不受影響。如果出現(xiàn)心理平衡失調(diào)，也可以采用“五志相勝”學(xué)說中的以 情相勝法，比如“怒勝思” ，有人思慮過度而不能解脫，醫(yī)生

12、可以用行為或其他方法激 怒，使他的情感發(fā)生變化，從過度思慮中解脫出來?？傊睦肀＝￡P(guān)鍵要進(jìn)行自我修 養(yǎng)方面的鍛煉，提高自我調(diào)控能力，培養(yǎng)自己的興趣愛好，要淡化和松弛自己的情緒， 正視現(xiàn)實(shí)，多找樂趣或改變環(huán)境，正確處理好鄰里關(guān)系、家庭關(guān)系等，家庭和睦對(duì)情緒 的影響很大。目的就是要達(dá)到心理平衡。3 3 飲食保健 “民以食為天” ，飲食對(duì)于人非常重要。但飲食過多，超過人體負(fù)荷，又可以發(fā)病。中醫(yī)認(rèn)為“飲食自倍，腸胃乃傷” ，“膏粱之變，足生大丁” 。在這里說飲 精品食保健有二層意思：一方面是飲食要有節(jié)制，要適度，不可過多，要有科學(xué)性，要講究 營(yíng)養(yǎng)的合理搭配，要遵循早餐吃好、中餐吃飽、晚餐吃少的原則，保證身體必須的營(yíng)養(yǎng) 和能量就夠了， 不要過量。 另一方面還可以根據(jù)亞健康人群中的不同類型做一些食療藥 膳，即可食用， 又可治病。 在飲食保健方面， 很重要的一點(diǎn)是要注意保持大便通暢。 “出 入廢則神機(jī)化滅” ，不能光注意身入，還要注意排出，尤其是老年人，一定要注意養(yǎng)成 定時(shí)大便的習(xí)慣。4 4 針灸按摩 中醫(yī)”經(jīng)絡(luò)學(xué)說”是針灸與按摩的理論基礎(chǔ)。經(jīng)絡(luò)是人體內(nèi)臟與體表 聯(lián)系的通路，它能運(yùn)行氣血，聯(lián)絡(luò)臟腑，溝通內(nèi)外，貫通上下。經(jīng)絡(luò)具有傳導(dǎo)感應(yīng)、調(diào) 節(jié)氣血