生活與哲學第四課課堂測試題

1、生活與哲學第四課課堂測試題滿分 50分，測試時間 30 分鐘）一、單項選擇題（每題 2分，共 30 分）1. 人們能夠創(chuàng)造出自然界里本來沒有的東西，如計算機、電冰箱、宇宙飛船等。這表明A .人們能夠創(chuàng)造自然物B .人們能夠改變自然物的具體形態(tài)C. 人工化的自然物不再具有客觀性D .人們已經(jīng)全面把握自然規(guī)律2. 隨著人類改造自然的范圍擴大和程度的加深，一些原來只在動物中傳播的疾病威脅到人類的健康。這提醒我們A .人類改造自然的同時也改變了自然界的客觀規(guī)律B. 利用和改造自然必須以認識和保護自然為前提C. 受人類活動影響的自然失去了客觀性D .改造自然必然以犧牲自然為代價1997 年美國科學家發(fā)現(xiàn)

2、在銀河系上方約 3500歐洲核子研究中心首次成功地對反物質(zhì)原子的3. 物理學家把由反粒子組成的物質(zhì)稱作反物質(zhì)。 光年處有一個不斷噴射反物質(zhì)的反物質(zhì)源。內(nèi)部結(jié)構(gòu)和物理特性進行了研究。從哲學上看，反物質(zhì)的存在表明A. 世界的本質(zhì)并非是物質(zhì)B.新事物總是層出不窮C.人類可以有意識地改造自然D.整個世界是客觀存在的物質(zhì)世界4. 哲學的物質(zhì)范疇是對一切可以從感覺上感知的事物的共同本質(zhì)的抽象，它既包括自然事物和現(xiàn)象， 也包括人的感性活動即實踐活動， 包括社會的物質(zhì)生活和物質(zhì)關系。 哲學的物質(zhì)概 念與具體的物質(zhì)形態(tài)之間的區(qū)別是A. 前者不依賴于人的意識，后者依賴于人的意識B. 前者是永恒的，后者是暫時的C.

3、 前者具有客觀實在性，后者沒有D. 前者是可知的，后者不是5. 英國哲學家畢爾生說： “萬物都在運動，但只是在概念中運動 ”這一觀點是A.離開運動談物質(zhì)的形而上學觀點B.離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點C.離開意識談物質(zhì)的不可知論觀點D.離開物質(zhì)談意識的精神萬能論觀點6. 赫拉克利特說世界是 團永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。 它包含的哲學道理有物質(zhì)是運動的規(guī)律是可以認識和利用的C. D. 旋風 ”瞬,息萬變 ,他拒絕給事物以世界是物質(zhì)的 物質(zhì)運動是有規(guī)律的7. 古希臘哲學家克拉底魯認為，萬物只是一種不可名狀的 名稱 ,主張對客觀事物 “什么都不能說 ”。其錯誤在于A .否定了

4、事物的客觀性C.否認了事物的相對靜止A. B. B .夸大了人的主觀能動性D .割裂了物質(zhì)和運動的關系8. 王夫之說： “靜者靜動，非不動也。靜者含動，動不舍靜A. 運動和靜止都是絕對的C.靜止是絕對的，運動是相對的9. “人不能兩次踏進同一條河流A .唯物主義和唯心主義的分歧C .是否承認絕對運動的存在”。下列觀點與之相符的是B. 運動和靜止都是相對的”與D. 運動是絕對的，靜止是相對的 人一次也不能踏進同一條河流 ”的分歧，實質(zhì)是 （）B 辯證法和形而上學的分歧D 是否承認相對靜止的存在10. 人的思維活動和認識發(fā)展是有規(guī)律的，這種規(guī)律受到人的主觀能動性的制約是可以改造和創(chuàng)新的A.B.不以

5、人的主觀意志為轉(zhuǎn)移是能夠被人們所認識和利用的C.D.”包含同一哲理的是12.下列選項中屬于規(guī)律的一組是月亮繞地球轉(zhuǎn)大雁冬天南飛春天北來一年四季春夏秋冬的變化生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況市場商品的價格時漲時落A .B .新陳代謝生物體的自然選擇，適者生存商品以價值量為基礎實行等價交換蘋果落地水往低處流C.13. 長江三峽水利樞紐工程，到建成后，將避害趨利，益。上述材料還充分說明（） 人們能夠認識規(guī)律并利用規(guī)律為人類造福 人們能夠利用對規(guī)律的認識改造客觀世界 人們利用規(guī)律的前提是服從規(guī)律 人們可以改變規(guī)律，使其服從人們的需要A.B.C.D .按照人們的意志發(fā)揮出巨大的綜合效D.11. 下列詩句中，

6、與 天行有常，不為堯存，不為桀亡A.舊時王謝堂前燕，飛人尋常百姓家”B.桐花萬里丹山路,雛鳳清于老鳳聲”C.誰揮鞭策驅(qū)四運?萬物興衰皆自然”D.世人聞秋悲寂寥,我道秋日勝春潮”14. 地震是巖石圈受力所致。某些地震學家認為，斷層兩側(cè)巖體由于受力的作用，會在兩側(cè)巖石上產(chǎn)生單性變形，當巖體繼續(xù)受力，單性變形越來越大，會積累其變形能，斷面上的摩擦力不能維持這種變形時，沿斷面兩側(cè)的巖體就發(fā)生滑動，彈性變形也隨之消失， 變形能轉(zhuǎn)變?yōu)槲荒?，此時，就發(fā)生地震。這表明（）運動是事物的變化和過程運動是物質(zhì)的固有屬性事物的聯(lián)系引起運動變化物質(zhì)有時不是運動的主體A . B . C .D .15. 流水不腐，戶樞不蠹

7、”主要說明B .運動是物質(zhì)的存在方式D .運動包括宇宙間的一切變化和過程A .運動離不開物質(zhì)C .運動是物質(zhì)的惟一特性答題卡題號12345678910答案題號1112131415答案二、非選擇題16背景材料： 5月 12日下午，四川汶川縣發(fā)生了 8.0級地震，造成重大人員傷亡。因此， 有人認為，人在自然災害面前是無能為力的。請用哲學有關知識加以分析。（20 分）附加題：從哲學上看改造自然，務必要尊重、順應和保護自然事物之間存在著聯(lián)系D.”，指的是16. 近年來，某地的洪水泛濫越來越嚴重，對民生危害越來越大。造成洪水泛濫的原因之一 是人類活動增多所造成的地球環(huán)境破壞。洪水與自然災害之間存在本質(zhì)的

8、聯(lián)系 人類活動必將引起自然災害的出現(xiàn)A. B.C.17. “社會形態(tài)發(fā)展是自然歷史過程B.社會形態(tài)的發(fā)展是純粹自發(fā)的過程D.社會形態(tài)的發(fā)展無規(guī)律可循A.社會形態(tài)的發(fā)展與自然界的發(fā)展完全一樣C.社會形態(tài)的發(fā)展是一種客觀的有規(guī)律的運動過程18. 樹“欲靜而風不止 ”，這句話反映了（ ）A .客觀事物的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移B .世界上一切事物都是物質(zhì)的C.運動是物質(zhì)的根本屬性D .物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有反作用19. 5月 12日，中國四川省汶川發(fā)生了 8.0級的地震，造成當?shù)厝藛T傷亡、建筑毀壞。人們 現(xiàn)在還不能準確預測地震發(fā)生的時間、地點和強度。這說明A .人的認識能力是有限的，不可能預

9、測地震的發(fā)生B .有些自然規(guī)律是無法掌握的C.如果掌握了地震的規(guī)律，就可以防止地震的發(fā)生D .科學的預見離不開對于客觀規(guī)律的掌握20. 水的流動規(guī)律在不同的條件下所起的作用是不同的，或者“洪水無情”，或者“細水潤田 ”。我國興建三峽工程對于防洪、發(fā)電、航運、灌溉等所起的作用極為有利的。這說明()A. 人們發(fā)揮自覺能動性，就可以改變水流動的規(guī)律，變害為利B. 人們可以認識和改變規(guī)律C. 人們發(fā)揮主觀能動性，改變條件和規(guī)律，就可以限制水流的破壞作用D. 人們發(fā)揮主觀能動性，可以利用規(guī)律創(chuàng)造有利條件，為人類服務21. 旅行家保羅 ?泰魯在游歷中國中寫到，“有昆侖山脈在，鐵路就永遠到不了拉薩。 ”然而

10、，青藏鐵路的建設者們依靠智慧和勇氣， 破解了多年凍土、 高寒缺氧和生態(tài)脆弱三大世界 難題，創(chuàng)造了 “天塹變通途 ”的人間奇跡。青藏鐵路的建成表明A .人類可以認識和利用規(guī)律造福自身B .實踐活動不受客觀條件的制約C.發(fā)揮主觀能動性可以創(chuàng)造一切奇跡D .人類已經(jīng)全面把握自然規(guī)律22. 蟾蜍有毒，蟾衣卻可入藥。某青年農(nóng)民偶然看到了蟾蜍蛻皮的過程，于是開始了巧獲蟾衣的探索。經(jīng)過反復觀察、實驗、總結(jié)，發(fā)現(xiàn)蟾蜍蛻皮是其生長過程的自然現(xiàn)象，一般在黑夜發(fā)生， 過程很短，然后馬上吃掉；還發(fā)現(xiàn)蟾蜍的眼睛只對運動的物體敏感。根據(jù)這些情 況，他發(fā)明了通過控制光 線，在水中獲取、用光照引吸幼蟲喂養(yǎng)等技巧獲取蟾衣的方法

11、， 終于闖出了低成本、 省勞力、 不破壞生態(tài)平衡且有巨大經(jīng)濟效益的致富道路。 巧獲蟾衣之所 以可能的 客觀依據(jù)是認識規(guī)律及其實現(xiàn)條件才能利用規(guī)律規(guī)律是必然性與偶然性的統(tǒng)一D 偶然性在一定條件下起決定作用 客觀事物發(fā)展有自己的特殊規(guī)律A .B. C.23. “庖丁解牛，游刃有余 ;揠苗助長，苗枯田荒 ”。這給我們的啟示是 ()A 現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式B 人在規(guī)律面前是無能為力的C.尊重規(guī)律是取得成功的基礎D 解放思想是取得成功的條件24 物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在，其中“客觀實在 ”是A .自然界中抽象概括出來的共同屬性 B 社會事物中抽象概括出來的共同屬性 C.萬事萬物中抽象出來的共同屬性 D .萬事萬物的總和25.臺灣回歸祖國，實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是歷史發(fā)展的必然。改善和發(fā)展兩岸關系，是兩 岸同胞的共同利益所在，一切逆歷史潮流而動的人是注定要失敗的。這體現(xiàn)的哲理是A .規(guī)律是客觀的，違背客觀規(guī)律必受規(guī)律的懲罰B .事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系是客觀的C.矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析 D .錯誤意識不是對客觀事物的反映參考答案B B D B B A C D D B C D A D B附加題 D C A D D A B C C A16. (1)自