(最新整理)落實(shí)學(xué)生主體地位的實(shí)踐與思考

1、(完整)落實(shí)學(xué)生主體地位的實(shí)踐與思考(完整)落實(shí)學(xué)生主體地位的實(shí)踐與思考 編輯整理：尊敬的讀者朋友們：這里是精品文檔編輯中心，本文檔內(nèi)容是由我和我的同事精心編輯整理后發(fā)布的，發(fā)布之前我們對(duì)文中內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)校對(duì)，但是難免會(huì)有疏漏的地方，但是任然希望（(完整)落實(shí)學(xué)生主體地位的實(shí)踐與思考）的內(nèi)容能夠給您的工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)便利。同時(shí)也真誠(chéng)的希望收到您的建議和反饋，這將是我們進(jìn)步的源泉，前進(jìn)的動(dòng)力。本文可編輯可修改，如果覺(jué)得對(duì)您有幫助請(qǐng)收藏以便隨時(shí)查閱，最后祝您生活愉快 業(yè)績(jī)進(jìn)步，以下為(完整)落實(shí)學(xué)生主體地位的實(shí)踐與思考的全部?jī)?nèi)容。落實(shí)學(xué)生主體地位的實(shí)踐與思考浠水縣聞一多中學(xué) 張強(qiáng)在思想政治課教學(xué)中，

2、激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生的主體意識(shí)，落實(shí)學(xué)生的主體地位,是思想政治課教學(xué)改革所要解決的重要課題.那么如何落實(shí)學(xué)生的主體地位呢？筆者在這方面進(jìn)行了有益的探索，獲得了較好的效果.、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，確立學(xué)生主體地位。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。要落實(shí)學(xué)生的主體地位，就必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念。傳統(tǒng)教育觀念認(rèn)為，老師在教學(xué)中處于中心地位,向?qū)W生傳授知識(shí),進(jìn)行教育，主要依靠教師，主張樹(shù)立教師的極大權(quán)威，認(rèn)為只有順從教師的教導(dǎo)，學(xué)生就能學(xué)到知識(shí),養(yǎng)成良好的品德，至于學(xué)生的獨(dú)立性、自主性、被認(rèn)為是有害的東西；在教學(xué)方法上，只重結(jié)論的灌輸,不重思維方法的訓(xùn)練。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，就是要將老師的中心地位，學(xué)生的被支配地位轉(zhuǎn)到教師

3、起主導(dǎo)作用，學(xué)生始終處于主體地位的軌道上來(lái)。讓學(xué)生自己去觀察、思考、領(lǐng)悟、練習(xí)和自覺(jué)運(yùn)用,自我修養(yǎng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。打一個(gè)形象的比方,就是由原來(lái)老師是“演員”、學(xué)生是“觀眾轉(zhuǎn)換成老師是“導(dǎo)演”、學(xué)生是“演員”。在教學(xué)方法上，重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，重視學(xué)生思維方法的訓(xùn)練，重視學(xué)生思想覺(jué)悟的提高。只有這樣才能真正落實(shí)學(xué)生的主體地位.為此，我在備課時(shí),總要設(shè)計(jì)幾種教學(xué)方案，看哪種方案最能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性.如我在教學(xué)商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展這一框題時(shí),就有兩種方案，一是自學(xué)講授方案，二是自學(xué)討論式方案。經(jīng)過(guò)選擇權(quán)衡，用自學(xué)討論式方案，更有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。、激發(fā)學(xué)生

4、興趣、使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)。興趣是最好的老師,興趣是促使學(xué)生學(xué)習(xí)永不衰竭的動(dòng)力，惟有學(xué)生感興趣，才能激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，落實(shí)學(xué)生的主體地位.這里要做到以下幾點(diǎn).一是要理論聯(lián)系實(shí)際。理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課的生命。密切聯(lián)系國(guó)際社會(huì)和我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，以及高中學(xué)生的思想實(shí)際，闡明馬克思主義的基本觀點(diǎn)，這樣既通俗易懂，又使學(xué)生感到學(xué)有所用,因而感興趣，.二是教法要靈活多樣。長(zhǎng)期運(yùn)用單一的教學(xué)方法，會(huì)使人感到厭倦。“話說(shuō)三遍無(wú)人聽(tīng)，戲看三遍無(wú)人看。”說(shuō)的就是這個(gè)道理。三是教學(xué)語(yǔ)言要生動(dòng)活潑。生動(dòng)、流暢有幽默感,有時(shí)代氣息的教學(xué)語(yǔ)言使人感到耳目一新,引人入勝。四是教學(xué)手段要豐富多樣。單一的語(yǔ)言傳授

5、只能刺激學(xué)生的聽(tīng)覺(jué),而其它感官則處于一種休閑狀態(tài)，不利于教學(xué)效率的提高.課堂教學(xué)必須借助板書(shū)、掛圖、錄相、投影、錄音、多媒體等多種手段，變化不斷的刺激學(xué)生的不同感官,激發(fā)學(xué)生興趣。五是教師要為人師表，愛(ài)崗敬業(yè)，學(xué)識(shí)淵博，和藹可親。俗話說(shuō)“愛(ài)屋及烏”，學(xué)生喜歡這位老師,自然也就對(duì)這位老師所帶的課感興趣。六要開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。如開(kāi)展調(diào)查，參觀等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，舉行演講、辯論、小論文等比賽活動(dòng)。改變單一的教學(xué)模式，這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的能力，又增強(qiáng)了學(xué)生的興趣。、樹(shù)立學(xué)生的自信心，讓其主動(dòng)參與。落實(shí)學(xué)生主體地位固然與眾多因素有關(guān)，但真正要落實(shí)學(xué)生主體地位，其中一個(gè)關(guān)鍵就是要樹(shù)立學(xué)生的自信心,使其主動(dòng)參與

6、教學(xué).如果學(xué)生不主動(dòng)參與或不敢參與,教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得再好，學(xué)生的主體地位也不能落實(shí)。目前農(nóng)村普高的現(xiàn)狀是：學(xué)生自信心不足，不愿回答問(wèn)題，不敢參與討論，怕出錯(cuò)，怕掉面子。教師想導(dǎo)而導(dǎo)不出，學(xué)生思維不活躍，語(yǔ)言表達(dá)能力差。當(dāng)然造成這一現(xiàn)狀的原因是多方面的,但主要受傳統(tǒng)教育模式老師講，學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生不是主動(dòng)積極的學(xué)，而是被動(dòng)接受知識(shí)的影響。因此,老師就應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，同時(shí)轉(zhuǎn)變學(xué)生舊的學(xué)習(xí)觀念，樹(shù)立他們的自信心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，主動(dòng)參與教學(xué)。我的做法是：首先用名人名言樹(shù)立學(xué)生的自信。如“自信有了,聰明也就跟著來(lái)?！薄跋嘈抛约罕仁裁炊贾匾??！薄疤焐也谋赜杏?。等等.其次提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生主動(dòng)參與，

7、訓(xùn)練學(xué)生的心理素質(zhì)。如讓學(xué)生上臺(tái)講演、講話、主持班會(huì)等，讓學(xué)生在大庭廣眾之下發(fā)言，要求做到面不改色，應(yīng)答自如.第三，創(chuàng)造一個(gè)寬松、和諧的氛圍。這就要求教師教態(tài)要和藹，面帶笑容，時(shí)時(shí)以一種鼓勵(lì)的目光看著學(xué)生，多表?yè)P(yáng)少批評(píng),即使批評(píng)也要委婉。倘若教師成天板著面孔,動(dòng)輒訓(xùn)斥這個(gè),批評(píng)那個(gè)，學(xué)生也就不會(huì)有主動(dòng)性和積極性。、改革傳統(tǒng)教法、發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性。教學(xué)方法本身就是老師的教法和學(xué)生學(xué)法的統(tǒng)一,改革教學(xué)方法既是改革教法同時(shí)又是改變學(xué)法.傳統(tǒng)的教學(xué)方法以講代練、填鴨式、滿堂灌。這種落后的教學(xué)方法不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，也不能落實(shí)學(xué)生的主體地位。近幾年來(lái)，我校政治教師通過(guò)實(shí)踐摸索出了幾種行之有效的新式教學(xué)方

8、法，取得了可喜的成績(jī)。如“三步六環(huán)教學(xué)法”.它是把教學(xué)過(guò)程分為讀疑、釋疑、練評(píng)三大步驟和出示閱讀題，學(xué)生閱讀教材并作題，學(xué)生議論，老師講解，學(xué)生練習(xí),老師評(píng)講六個(gè)主要教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)方法。“五步教學(xué)法”,它是把教學(xué)過(guò)程分為五個(gè)環(huán)節(jié)，即導(dǎo)入、歸納、精講、應(yīng)用、練習(xí)五步?！白詫W(xué)碰壁式教學(xué)法。即先出示自學(xué)題，讓學(xué)生碰壁,再由學(xué)生討論，教師精講練習(xí)的教學(xué)方法。所有這些新式教學(xué)方法的運(yùn)用，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性，落實(shí)了學(xué)生的主體地位.、開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為課外活動(dòng)是學(xué)生“智力生活的策源地”，通過(guò)課外活動(dòng)使“青少年邁上科學(xué)思維道路.課外活動(dòng)是學(xué)生“個(gè)性發(fā)展的

9、一個(gè)重要條件”。學(xué)生是活動(dòng)的主體，這樣也有利于落實(shí)學(xué)生的主體地位.近幾年來(lái)，我找準(zhǔn)教材上的切合點(diǎn)先后開(kāi)展了辯論會(huì)、演講比賽、時(shí)事知識(shí)搶答競(jìng)賽，撰寫(xiě)小論文等活動(dòng)。如在講“人的本性不是自私的”這一框題時(shí)，開(kāi)展了辯論會(huì)活動(dòng)。在活動(dòng)中學(xué)生個(gè)個(gè)唇槍舌戰(zhàn)、你爭(zhēng)我辯，最后雙方在激烈的爭(zhēng)辯中自己得出結(jié)論,達(dá)到了、能力覺(jué)悟的全面提高的目的.在學(xué)習(xí)“勞動(dòng)者的基本權(quán)利和義務(wù)”時(shí)，開(kāi)展了題目為“正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系,做新時(shí)期的主人的講演活動(dòng)。撰寫(xiě)了“怎樣正確對(duì)待金錢”、“企業(yè)經(jīng)營(yíng)者應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)”的小論文比賽活動(dòng)等。所有這些活動(dòng)的開(kāi)展，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的能力，提高了學(xué)生的覺(jué)悟.以上

10、主體地位的落實(shí)，從課前到課中到課后.它是一個(gè)相互聯(lián)結(jié)的系統(tǒng)工程。哪一個(gè)環(huán)節(jié)未做好，都會(huì)影響學(xué)生主體地位落實(shí)的效果。在落實(shí)學(xué)生主體地位的過(guò)程中，還必須遵循以下原則。一是主導(dǎo)與主體統(tǒng)一的原則。教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位是密切聯(lián)系的、統(tǒng)一的，片面強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，而忽視學(xué)生的主體性、主動(dòng)性，教學(xué)就會(huì)進(jìn)行得死板被動(dòng)，不利于培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的人才。片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性，忽視教師的主導(dǎo)作用,往往使學(xué)生的學(xué)習(xí)陷入盲目探索,只能獲得一些零星實(shí)用的知識(shí),而學(xué)不到系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，這也不利于造就現(xiàn)代科技發(fā)展所需要的專門人才，所以必須在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)上落實(shí)學(xué)生的主體地位。二是師精講原則。我們知道，時(shí)

11、間是教學(xué)的基本條件,沒(méi)有一定的時(shí)間，一切便無(wú)從談起。教師的教學(xué)過(guò)程就是時(shí)間的利用過(guò)程。然而時(shí)間也是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的基本條件，看書(shū)、思考、聽(tīng)課、討論、回答、練習(xí)等都要時(shí)間，如果老師講得過(guò)多，面面俱到，它一方面占去了學(xué)生的時(shí)間，另一方面使學(xué)生抓不住重點(diǎn)難點(diǎn)，無(wú)所適從。這樣也不能很好地落實(shí)學(xué)生的主體地位。這就要求老師全面把握，精講精練。三是教學(xué)民主性原則。教學(xué)活動(dòng)的民主性是優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境過(guò)程中必須堅(jiān)持的基本原則。實(shí)行教學(xué)民主,使師生雙方處于平等和諧的氣氛中，師生智慧的火花才能迸發(fā)。課堂教學(xué)是一種雙邊活動(dòng)，學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，雙方只有在民主，平等、和諧的氣氛中，才能完成教學(xué)任務(wù)。倘若老師一言堂，一

12、個(gè)人說(shuō)了算，那又怎能激起學(xué)生的思考,參與教學(xué)呢？更談不上落實(shí)學(xué)生的主體地位。 2001年4月富不貴只能是土豪，你可以一夜暴富,但是貴氣卻需要三代以上的培養(yǎng)?？鬃诱f(shuō)“富而不驕，莫若富而好禮?！?如今我們不缺土豪，但是我們?nèi)鄙儋F族。高貴是大庇天下寒士俱歡顏的豪氣與悲憫之懷，高貴是位卑未敢忘憂國(guó)的壯志與擔(dān)當(dāng)之志 高貴是先天下之憂而憂的責(zé)任之心。精神的財(cái)富和高貴的內(nèi)心最能養(yǎng)成性格的高貴，以貴為美,在不知不覺(jué)中營(yíng)造出和氣的氛圍；以貴為高，在潛移默化中提升我們的素質(zhì)。以貴為尊，在創(chuàng)造了大量物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，精神也提升一個(gè)境界。一個(gè)心靈高貴的人舉手投足間都會(huì)透露出優(yōu)雅的品質(zhì)，一個(gè)道德高貴的社會(huì)大街小巷都會(huì)留露出和諧的溫馨,一個(gè)氣節(jié)高貴