20XX家鄉(xiāng)社會實踐報告4篇

1、20XX家鄉(xiāng)社會實踐報告4篇XXXX年1 1月底，我在自己的縣里-*-*區(qū)，進行了一次關于 本市的社會實踐。對于一直在外上學的我來說，是一次難得 的經(jīng)歷。*區(qū)位于山西省忻州市中北部，是古時兵家必爭之地。 我印象中的*，固然有“晉北鎖鑰”之稱，可是發(fā)展卻極其 落后，單從破舊的街道與臟亂的秩序上就可見一斑，就說“晉北鎖鑰”這個牌子的懸掛地-北城門樓吧，雖然我很少從這 里路過，可印象中店商小販橫七豎八，本就街狹路窄的小巷 更顯擁堵不堪，垃圾遍地污水橫行，簡直如入鮑魚之肆；可是這次回來，街上的情形卻大有改觀，翻天覆地來說亦不為 過。首先是有序的道路和整齊的房舍。*區(qū)從前年起就下大力整治老城區(qū)建設，包括

2、北城樓在內(nèi)的幾個老城區(qū)皆修繕一 新，街道被擴寬，沿街的商鋪民宅皆以滴水飛檐修葺，道路 兩旁裝上古色古香的路燈，走在街上還真有點“夢回唐漢” 的感覺，三年未見，我竟還真有點不認識了，關鍵是與之毗 鄰的地標性建筑北城門樓廣場也修建起來，水池噴泉有模有 樣，亭臺座椅一應俱全，廣場正前方還置放了一塊二人摔跤 的石像雕塑-忻州自古就有摔跤之鄉(xiāng)的美譽，石像兩側的空 地上，幾位建筑工人正緊張有序的扎花綁燈-春節(jié)快要到 了，看來這城樓還要熱鬧一番呢。其次便是忻州的重頭戲，也是近幾年忻州變化最為顯著 的地方- - -忻州市74517451重點工程了。XXXX年，市委、市政府全 面啟動忻州市中心城區(qū)“七路、四橋、

3、五館、一院”重點工 程建設，簡稱“ 74517451 ”工程。“七路”即中心城區(qū)規(guī)劃區(qū)域 新建七條主干道，形成四橫、三縱干道網(wǎng)。四橫：云中河北 路（云北街）、云中河南路（云南街）、北環(huán)街、城北街；三縱: 蘆芽山路、傅山路、云中山北路，另外還有和平街西拓及元 遺山路北拓；“四橋”，即在新修的路上架設四座風格各異、 獨具特色的橋，包括蘆芽山路橋，傅山路橋，云中山路橋、 七一路橋；“五館一院”，則是為了全面提高城市文化魅力 而打造的“藝術館、科技館、圖書館、博物館、體育館和歌 舞劇院”。走在新修的大路上，雙向十車道，放眼過去，也覺天高 地闊，心情舒朗-當然，道路兩旁還是推平的黃土，不過這 就更顯現(xiàn)代

4、化的雄壯與氣魄。從雁門大道（也即云中山路）-路往北，就來到了雁門橋（也即云中山路橋），雁門橋?qū)⒀汩T 關古城墻的記憶與符號融入此橋的設計，橋頭堡以雁門關長 城峰火臺為原型，欄桿設計上也沿襲了城墻的造型。主墩處 設有便于洪水通過的拱洞，形同古城墻上的拱門，忻州悠久 的歷史就仿佛飄蕩在橋的四周；沿傅山路一路向西，就看到傅山路橋，它以“鯤鵬展翅、忻州騰飛”為設計構思，現(xiàn)代風格的拱橋，拱肋如振翅騰飛的羽翼。交錯的圓弧優(yōu)雅大 氣，富有動感。外傾的主拱和內(nèi)傾的副拱， 豐富了橋面空間， 空間變化的拱肋動感十足，簡潔大氣，表現(xiàn)出極強的現(xiàn)代氣 息，無論從何角度看去都似展翅的鯤鵬，大概寓意著忻州在 發(fā)展的道路上越飛

5、越高吧；蘆芽山路橋的設計理念則是忻城 古韻，仿佛是唐代古建，將精美繁復的木構件應用到橋梁上， 在橋上形成亭臺與樓閣，突出了忻州悠遠的文化傳承。借鑒忻州特有的古建形式來表現(xiàn)忻州悠久的歷史，融合山西古 建元素，建筑感強，與周圍人文環(huán)境協(xié)調(diào)，突出了其古典氣 質(zhì)。第三便是通過對南云中河的景觀重塑了。云中河景觀帶 設計了康體濕地段、行政中心段、宜居濱水段等三大功能區(qū)， 依托場地本身及周邊的自然山水及景觀資源，借“山”、理“水”、榮“城”、育“林”，因地制宜，架構起“山、 水、城、林、”的點線面有機整體、實現(xiàn)城市與濱水區(qū)的綜 合銜接。從打造蘆芽山路橋、傅山路橋、七一路橋和云中 山路橋四大地標性橋頭景觀，分

6、別體現(xiàn)了植物景觀游賞、城 市形象展示及觀演集會、文體休閑三大功能特征，真不愧是 展現(xiàn)生態(tài)保育、創(chuàng)造區(qū)域生態(tài)價值的康體濕地段，樹立城市 門戶、塑造城市形象的行政中心段，體現(xiàn)文體休閑、提升市 民生活品質(zhì)的宜居濱水段。大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學生向工農(nóng)群眾學習，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。尤其是對于我們 軍校學員來說，通過參加社會實踐活動，我們在校的觀念得 到更新，眼界得到了開闊，吸收了新的思想與知識。小半個 月的社會實踐一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西， 而這些東西將讓我終生

7、受用。社會實踐加深了我與社會各階 層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐 中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們軍校學員的 成材之路與肩負的歷史使命。忻州在黨的堅強正確領導下， 一步步走向了繁榮、走向了富強，以小見大，我們有理由相 信，我們的國家也一定能夠?qū)崿F(xiàn)民族復興的偉大中國夢，更 加富強、更加文明、更加民主、更加和諧！社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我的人生價值得到 了體現(xiàn)，我將不懈奮斗，投身到偉大的強軍實踐中去，矢志 強軍夢想，爭做紅色傳人！寒假社會實踐報告：家鄉(xiāng)的變 化抗戰(zhàn)中的家鄉(xiāng)社會實踐報告 20XX20XX家鄉(xiāng)社會實踐報告（2 2）一、實踐概述湖

8、南一一湘土之地，他是我們的家。是指揮前場英勇無 畏的毛主席劉少奇等英雄的雋土，抑是筆力矯健痛斥罪惡的 丁玲沈從文等“戰(zhàn)士”的故鄉(xiāng)。湖南，作為抗日戰(zhàn)爭時期重 要的戰(zhàn)略要地，把華中、華南聯(lián)成一片并進占西南的必爭之 地，因而也奠定了湖南抗戰(zhàn)在全國抗戰(zhàn)中的重要地位。湘土 大地，人杰地靈，為此次我們的紅色歷史追尋之旅引領了最 好的道路。此次社會實踐，我們小組將于至暑假期間，結伴 前往各紅色紀念場館和相關人物故居，靈活調(diào)整時間路線， 在實踐過程中既開展實地調(diào)查，也積極參加各方面宣講活 動，將所見轉為所感，將所感升華為共鳴。愿曾經(jīng)熟知的文 人將士能帶給我們新的認知，愿重走這段路程，給予我們新 的感受。二、實

9、踐背景及目的（一）實踐背景1.1.7070周年憶抗戰(zhàn)，歷史熱潮重掀起19451945年9 9月3 3日，經(jīng)歷了八年艱苦卓絕奮戰(zhàn)的中國人民 最終贏下了抗日戰(zhàn)爭，為世界反法西斯戰(zhàn)爭的偉大勝利做出 了巨大貢獻。時至今日，已過去7070年，人民生活和諧穩(wěn)定，但我們永遠不能忘記犧牲的烈士英魂，永遠不能忘卻艱苦的 抗戰(zhàn)歷程。XXXX年，世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國抗日戰(zhàn)爭勝利7070周年，人們緬懷著抗日戰(zhàn)爭中浴血奮戰(zhàn)的革命英烈及國際友人，回 顧著八年抗日戰(zhàn)爭血與淚的時光。在此熱潮下，我們以“惟 楚有才實踐團隊”的身份前往紅色景區(qū)，追尋歷史的痕跡， 感受抗戰(zhàn)的艱辛，通過這次實踐活動來回顧歷史、緬懷先烈、汲取教訓、

10、面向未來。2.2.青少年普遍缺乏對抗日戰(zhàn)爭真實歷史的了解當今社會，在抗日“雷劇”對于歷史的娛樂化、 戲劇化、 不實化的誤導下，許多年輕人對抗日戰(zhàn)爭歷史的了解出現(xiàn)了 嚴重偏差。很多幼齡孩童對抗日戰(zhàn)爭的最初印象于電視節(jié) 目：抗日“雷劇”中對人物過分的夸大、對戰(zhàn)爭不實的描述， 使孩子們從一開始就沒有接觸到真實的歷史。青少年在學校 中對歷史的學習也趨于僵化，大多是為了所謂的好成績而死 記硬背，加之教材對歷史描述的不完整性，青少年很難對這 段歷史有深刻的了解。隨著時代的變遷，人們越來越傾向于通過電視和網(wǎng)絡來 獲取所需的知識，尤其是現(xiàn)在中國電視劇的受眾主體，已經(jīng) 集中于青少年和一般知識水準的普通百姓。如果

11、電視劇創(chuàng)作 者不能以嚴肅的態(tài)度對待歷史，那么作品所呈現(xiàn)的影像及表 達的主題必定會誤導觀眾，并產(chǎn)生極大的消極影響。在這種 情況下，青少年的價值觀、民族精神極易受到誤導，實在是 令人擔憂。（二）實踐目的1.1.重走烽火瀟湘路，反思感悟抗日魂通過走訪參觀，追溯抗日戰(zhàn)爭期間中國軍隊與湖南省境 內(nèi)進行的幾次慘烈戰(zhàn)役（包括長沙會戰(zhàn)、常德會戰(zhàn)、衡陽保 衛(wèi)戰(zhàn)等），了解真實的抗戰(zhàn)歷史，親身感受抗日戰(zhàn)爭的壯烈 和烈士英魂的偉大。2.2.宣講真實抗戰(zhàn)路，引領青年歷史行結合查詢資料所獲知識和親身參觀學習的真實歷史，制作一份針對各年齡段相關問卷 （主要對象確定為12121717歲的 青少年），并根據(jù)收集結果撰寫一份關于

12、8 8年抗日戰(zhàn)爭的宣講稿，由我團隊各成員于各自居住地的小區(qū)和母校進行宣 講，以引導青少年走出電視，走出書本，親身感受真實的抗 日戰(zhàn)爭為主要目的，推動回顧中國歷史的熱潮。三、實踐準備（一）資料準備通過網(wǎng)上搜索，書籍文獻資料查閱，與有經(jīng)驗的學長學 姐溝通了解，我組通過查閱網(wǎng)站“湖南抗日戰(zhàn)爭紀念網(wǎng)”，彭德懷與抗日戰(zhàn)爭等文獻搜集了湖南省與抗日戰(zhàn)爭有關 的歷史景區(qū)、著名的歷史人物，粗略了解了湖南省在抗日時 的幾場戰(zhàn)爭，對湖南的抗日歷史有了初步的了解。也通過網(wǎng) 上搜索和許多論文文獻分析了現(xiàn)在青少年對抗日歷史的了 解情況。通過查閱這些資料，我們確定了我們的實踐主題， 為我們的實踐做好了準備。（二）實踐內(nèi)容規(guī)

13、劃通過網(wǎng)上溝通和組內(nèi)會議，我們對實踐內(nèi)容有了比較具體的規(guī)劃1.1.會議準備（1 1）確定實踐主題經(jīng)過大家討論、協(xié)商，最后決定選取青年歷史親歷行 動這一大主題。結合社會普遍現(xiàn)象，我組最終定下了關于 向青少年普及真實抗日歷史這一實踐方向。(2)(2) 確定實踐地點我組經(jīng)過仔細討論關于路程、考察可行性、實踐效果， 最終選取了芷江、岳麓山、衡陽三地進行實地考察。(3)(3) 信函準備由組長發(fā)出并收取回函、教師推薦信。2.2.內(nèi)容規(guī)劃(1)(1) 準備階段1.1.人員、安全、物資等預備方案；2.2.對確定的實踐地點進行了解與提前預約，確定采訪地 點，采訪范圍和采訪對象。(2)(2) 實踐環(huán)節(jié)1.1.實地

14、歷史考察階段；22問卷調(diào)查階段；3.3. 實地采訪階段。(3)(3) 總結階段通過之前的資料收集和分析，提出自己的看法和對現(xiàn)狀 的建議。盡可能通過各種渠道向青少年宣傳了解真實抗日歷 史的重要性，并敦促青少年進行歷史親歷活動，從中得到感 悟和升華。（三）人員分工安排1.1. 標書制作安排兩人一組分為三個小組，分別進行各自分配任務的制 作，組長負責整合提煉。2.2. 實踐行動分工在參觀過程中，一人負責路程安排，一人負責溝通與聯(lián) 系，其余人聽從組長安排，認真記錄和分析。采訪過程中， 每組分別制作問卷，大家通過各自渠道發(fā)放問卷，最后進行 問卷整理分析。3.3. 實踐報告分工實踐后通過整理分析記錄，討論

15、后分為三個小組，各自 進行任務分配。四、實踐內(nèi)容中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利受降紀念館衡山羅榮桓故居衡陽會戰(zhàn)紀念館張家界市賀龍故長沙市岳麓山五、實踐特色（一）宣傳方式采用網(wǎng)絡宣傳和傳統(tǒng)宣傳相結合的方式，增強宣傳力度，擴大宣傳范圍:建立微信公眾平臺，實踐期間即時推送實踐進程和內(nèi)容 信息，可以包括部分圖片、訪談記錄、實踐收獲和隊員心得 等等，向受眾提供最真實、最詳細的信息資源，加深其對相 關主題的了解和認識，更好地達到實踐目的。實踐結束后， 推送隊員們后繼追蹤了解的相關抗日紀念活動或者最新信 息變化動態(tài)，幫助大家更方便地學習了解。實地宣傳。團隊計劃采取宣講會等形式，在湖南省內(nèi)各 地舉行實踐成果宣講會等形式

16、，地點初步選取為各地的中小 學，并會在事先與相關單位取得聯(lián)系。結合宣傳單，介紹團 隊實踐的成果內(nèi)容展示宣傳，讓大家在時代背景下，更加透 徹地了解家鄉(xiāng)文化。（二）調(diào)查方式問卷、深度訪談、實地探訪等多種途徑同時實踐調(diào)查： 拓寬實踐對象的范圍，全面了解各類人群對抗日戰(zhàn)爭的理解 和看法（并比較分析青年大學生群體），通過訪談和實地探訪 的方式深化、細化部分問題的討論研究，拓展實踐深度。團體實踐和分別實踐相結合：本次實踐分為團隊實踐和 隊員分別實踐的部分，隊員在團隊合作的相互配合的同時， 發(fā)揮個人的力量，同時增大了實踐的廣度， 使其更具信效度。（三）地域特色本次暑假實踐具有一定的地域特色。團隊隊員長期受到

17、 湖南特色紅色文化熏陶，對湖南地區(qū)的抗日歷史有了一定的 了解，將家鄉(xiāng)湖南作為實踐地點有相當?shù)膬?yōu)勢。近代史上的 湖南素出革命將領，紅色文化積淀深厚，抗日歷史文物豐富。 其中有芷江日本投降紀念館，長沙會戰(zhàn)紀念碑，常德會戰(zhàn)紀 念館，以及在抗日戰(zhàn)爭中有突出貢獻的偉人故居，如領導中 國共產(chǎn)黨“反對內(nèi)戰(zhàn)，共同抗日”的毛澤東，指揮百團大戰(zhàn) 的彭德懷。且湖南是抗日老兵最多的省份，利于開展實地訪 談。六、實踐保障（一）可行性分析1.1.選題恰當近年來，國際反法西斯情緒高漲，XXXX年是世界反法西斯 戰(zhàn)爭暨中國抗日戰(zhàn)爭勝利 7070周年。這個假期我們小組七位成員將會在長沙、衡陽以及懷化 三地進行社會實踐活動，對當

18、地的各個紅色旅游景點進行參 觀考察，并與當?shù)氐木包c負責人進行聯(lián)系交流，了解真實的 歷史情況，并結合調(diào)查問卷等了解當?shù)厍嗌倌陮τ诩t色青春 及相關紅色影視作品的認知程度，思考當今社會“抗日神劇”層出不窮，過分夸大甚至虛構歷史的原因，以及調(diào)查其對青 少年們影響。國產(chǎn)“抗日神劇”層出不窮，爭相向社會大眾講述著當 年的那段抗爭史。然而，在商業(yè)利益的驅(qū)使下，部分神劇過 分夸大甚至虛構了當年的歷史，這在一定程度上影響了青少 年們對歷史的認知。因此，調(diào)查思考神劇產(chǎn)生的意義及對青 少年的影響是很有意義的。2.2. 選地合適“惟楚有才，于斯為盛”，早在革命時期，鐘靈毓秀的 湖南就誕生了一批批的革命領袖人物，他們在

19、這里為了輝煌 的明天而進行一次次的抗爭與奮斗，這里遍布著他們的足 跡。在革命勝利之后，后輩不忘先輩恩德，一座座紀念館、 紀念碑拔地而起，歌頌著他們的豐功偉績。對于這次社會實 踐工作而言，這無疑是十分方便的，集中的紅色景點可以讓 我們進行大量參觀考察，然后進行對比分析，得出準確的結 論。極好地契合了本次實踐的主題，為實踐課題的可研性提 供了保障。我們在實地考察前就已與相關部門取得聯(lián)系，并得到回 函，為實踐活動順利開展奠定堅實基礎。3.3. 團隊特點小組領隊具有極強的責任心和協(xié)調(diào)能力，隊員之間相互 了解，就注定了我們是一個凝聚力很強的團隊，利于實踐時 活動嚴密有序的展開。團隊有一位成員來自懷化，對

20、當?shù)氐?狀況有著較為深刻的了解。同時，其他組員作為土生土長的 湖南人，對湖南非常熟悉，有利于實踐活動安全、 順利進行， 小組其他成員也將積極利用寒暑假在各自的家鄉(xiāng)進行著實 地調(diào)研等活動，對活動的合理進行有重要的參考價值。團隊 成員由來自管工、國經(jīng)貿(mào)、政管、體經(jīng)等多個學院的同學組 成，學科交叉，保障考慮問題的全面周到，掌握各方面專業(yè) 知識，運用相應的進度控制，財務管理，心理學等方法保障 實踐活動的完成。共同為團隊建設貢獻力量。4.4.前期準備在確定主題前，本小組成員進行了激烈的討論，設想了 許多可能遇到的困難及應對措施，上網(wǎng)搜集了大量的相關資 料，力求使主題具有研究價值并切實可行。確定主題后，小

21、 組成員結合各自的特長等進行了合理的分工，并統(tǒng)籌安排好 了時間，制定相對完整的安全預案，保證整個活動能夠取得 滿意的成果。（二）安全預案實踐開展不會一帆風順，為了順利完成實踐活動，及時 控制并妥善處理一些突發(fā)事件，保障團隊成員的人身財產(chǎn)安 全，我們在秉持安全第一的理念下制訂了此次實踐活動安全 預案：1.1.交通安全我們會提前規(guī)劃好具體行程，使得實踐活動節(jié)奏緊湊而 不慌亂。本次實踐地點有三處，分布在湖南境內(nèi)，會乘坐火 車，汽車等交通工具，對此，我們會普及交通安全知識，保 證交通安全。由于隊員處在湖南不同市縣，我們已互留聯(lián)系 方式，制成團隊通聯(lián)，并告知家長，保持通訊暢通，在到達 目的地后及時與本地

22、成員聯(lián)系。2.2. 飲食保障隊員盡量到有衛(wèi)生保障的餐飲店就餐。飲食一旦出現(xiàn)問 題，及時與醫(yī)院部門聯(lián)系、解決。特殊事件發(fā)生后，應及時 與公共場所負責人聯(lián)系， 制止事態(tài)發(fā)展，保護現(xiàn)場救治傷員， 或撥打110110、120120、119119處理，不得拖延。3.3. 人際和諧盡管已取得實踐單位的回函，但仍不排除會遇到單位不 配合的情況。為防止這情況，前往實踐單位前我們會通過電 話或郵件聯(lián)系實踐單位，確定相關人員的接洽。在實踐過程 中可能會產(chǎn)生組員間或者與單位人員之間的沖突。在實踐 前，組員之間會互相提醒和照應，注意態(tài)度和行為，禮貌和 客氣地對待采訪者。若發(fā)生沖突，組員要及時制止，并且通 知組長，及時

23、道歉和解釋，和平地化解沖突。4.4. 天氣防范湖南省氣候?qū)儆趤啛釒Ъ撅L氣候，暑假期間氣溫偏高， 在戶外長時間活動容易生?。ㄖ惺?、感冒等），可能會出現(xiàn)意 外。所以我們會盡量避免在高溫時段外出實踐，外出時組員 將配備水、帽子、遮陽傘和一些簡單防暑藥物。同時，夏天 天氣容易突變，我們會隨時注意天氣狀況，安排實踐活動， 并帶好雨具及常備藥品。七、附錄（一）團隊文化一群來自湖南東南西北的小伙伴，志同道合，組成了獨 特的惟楚有才隊。首先是隊名的由來。惟楚有才，出處源于左傳襄公 二十六年：“晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也。如杞 梓、皮革，自楚往也。雖楚有材，晉實用之?！遍L沙岳麓書 院更是有著 “惟楚有材，

24、于斯為盛”的名聯(lián)。惟楚有才隊還有著含義豐富的標志和隊服。紅色，代表 革命的熱血，民主的自由，新生的希望；也是生活的情，樂觀的態(tài)度，向上的姿態(tài)。辣，是湖南傳統(tǒng)的飲食風格，辣椒 是其中的主角。身為湖南人的惟楚有才隊融合湖南的典型元 素，將紅色辣椒作為團隊標志和隊服圖案。我們也將帶著湖 南革命前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)和湖南人的干勁，定將暑假社會實踐 的任務成功完成?。ǘh記錄時間：XXXX年5 5月2323日晚7-97-9點地點：中央財經(jīng)大學東區(qū)食堂一層與會人員：（齊）隊長：成員：會議內(nèi)容：1.1.確定實踐主題經(jīng)過大家討論、協(xié)商，最后決定選取青年歷史親歷行 動這一大主題。結合社會普遍現(xiàn)象，我組最終定下了關

25、于 向青少年普及真實抗日歷史這一實踐方向。2.2. 確定實踐地點組長高亨通過查閱資料，給出了懷化芷江抗戰(zhàn)受降紀念 館、岳麓山、韶山毛澤東故居、湘潭彭德懷故居、衡陽保衛(wèi) 戰(zhàn)紀念館、衡陽南岳忠烈祠等選擇地點，我組經(jīng)過仔細討論 關于路程、考察可行性、實踐效果，最終選取了芷江、岳麓 山、衡陽三地進行實地考察。3.3. 討論標書重點經(jīng)研究探討，大家選取了實踐背景及目的、實踐特色、 可行性分析三部分為標書重點。4.4. 任務分配我組采用的是分工合作方式，除組長外兩人結為一組， 分組完成任務，每組完成后交與組長，組長進行整合補充。 關于家鄉(xiāng)風俗的寒假社會實踐報告20XX20XX家鄉(xiāng)社會實踐報告（3 3）我來

26、自陜北的農(nóng)村，在我的家鄉(xiāng)，現(xiàn)在依然保存著許多 比較古老和傳統(tǒng)的習慣，其中最著名的非窯洞和土炕莫屬。雖然經(jīng)過這多年的發(fā)展，越來越多的人住進了整潔的樓 房和平房，但在農(nóng)村的大多數(shù)地方，人們還是愿意住在窯洞 中，睡在土炕上。凡是住過陜北窯洞土炕的人都知道一個好處，那便是冬 暖夏涼，這種起居方式記載著陜北人繁衍生息奮發(fā)自強的生 活痕跡，讓人一生受益，它昭示了一個民族的傳統(tǒng)習慣。源 遠流長的民風民情千秋輪回。原始的陜北土炕，“土”的掉“渣”。它已土為主體， 又接納歇息著以土為生的群體，所以從原祖到子孫都稱它為 土炕。陜北的土炕如同負重的黃牛駝載了太多的責任。春秋季 節(jié)燒一把火，逼逼潮氣暖暖腰身，老漢們背

27、莊稼翻大山腰不 酸腿不疼，冬季火炕一燒滿窯暖氣，老人們盤腿而坐，談論 家長里短，孩子們趴在炕上嬉鬧，媳婦們量鞋底納鞋墊，勤 快的婆姨們把黃豆，綠豆，黑豆分別裝在不同的壇子里，放 在熱鍋頭，蓋上被子，不幾天就生出白白嫩嫩的豆芽，或送 人，或自家吃，而一家之主則抽著煙，計劃著過年，盤算來 年的生產(chǎn)現(xiàn)在許多青年人走出了這片黃土地，在另一塊土地上繁 衍生息，但他們的骨子里永遠透著陜北特有的黃土氣息。而 生活在那里的人仍然是三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭。而在新建的平房中，雖然現(xiàn)代化得家具使人們的生活發(fā) 生著許多變化，而現(xiàn)代的一些建材資料也使得土炕換了新 顏，人們不再為土炕掉渣而覺得不整潔了。雖然“腹”中還 是土，有些則用上水泥澆鑄的條形炕沿，瓷磚貼炕的前臉及周圍，使土炕也具有了些現(xiàn)代氣息而今，許多已經(jīng)在外的老人都想著回到陜北，回到那熟悉的土炕上去養(yǎng)老。陜北土炕是匯聚人生和智慧的集散場所，陜北的人，走完的生命的最后一步，仍把靈魂留在了他 的土炕上。暑期關于家鄉(xiāng)民俗社會實踐報告范文20XX20XX家鄉(xiāng)社會實踐報告（4 4）關于家鄉(xiāng)民俗的暑期社會實踐報告一、實踐地簡介富陽市富春街道作為富陽市政治、經(jīng)濟、文化中心。全境地域總面積