教師要具備哪些職業(yè)素養(yǎng)

1、教師要具備哪些職業(yè)素養(yǎng)決定教育工作優(yōu)劣的是教師的素質(zhì)社會對教育的要求歸根結(jié)底是對教 師的要求。那么，作為一名現(xiàn)代教師，應(yīng)該具備哪些基本素質(zhì)呢 ?我想，至少要包括以 下幾點：一、身心健康，完美的人格態(tài)度。首先要有強健的體魄，這是所有人事業(yè)成功的基礎(chǔ)。只有具備良好的身體 素質(zhì)才能擔(dān)負起繁重、艱巨的工作，并按時完成任務(wù)。教師特定的生活環(huán)境 和工作特點，要求教師的身體素質(zhì)要全面發(fā)展而重點應(yīng)體現(xiàn)在耐力較強、反 應(yīng)敏捷、精力充沛、耳聰目明、聲音洪亮等方面。其次要有健康的心理素質(zhì)。教師的職業(yè)是一種特殊的職業(yè)，是一種用生命 去感動生命、用心靈去澆灌心靈的職業(yè)。教師工作的這一特殊性決定了教師心 理素質(zhì)的重要性：

2、教師要“予人健康”，首先要“自己健康”，要有樂觀開朗的 性格、坦蕩寬廣的胸懷、積極進取的精神、正確的角色認知、飽滿的工作熱情、 融洽的人際關(guān)系、較強的自我調(diào)控能力以及敢于創(chuàng)新的精神、善于接受新事物 的能力、勇于面對挫折的勇氣，這些都是為人師者應(yīng)具備的心理素質(zhì)。第三要有良好的個性特征。個性即特色是一個人帶有傾向性的本質(zhì)的穩(wěn) 定的心理特征的總和。良好的個性是一種優(yōu)勢資源，與創(chuàng)新能力和事業(yè)成功關(guān) 系密切。教師的個性不僅影響學(xué)生知識的學(xué)習(xí)、智能的發(fā)揮，而且影響他們品 德的形成和人格的塑造。正如蘇霍姆林斯基所說：“一個精神豐富、道德高尚 的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的教師他培養(yǎng)

3、 的學(xué)生也無任何個性特色?！比魏我晃唤處煟紩诮虒W(xué)中有意無意地揮灑著自 身個性。教師良好的個性特征、人格魅力會如春風(fēng)化雨，在教育活動中給學(xué)生 以潛移默化的影響。二、忠于教育，正確的價值取向。一位師德上失衡的教師遠比一個教學(xué)水平低下的教師可怕。因此，教師必 須有明確的價值取向和較高的政治素養(yǎng)，能堅持四項基本原則，執(zhí)行黨的基本 路線，樹立共產(chǎn)主義世界觀、人生觀、價值觀，忠誠于人民的教育事業(yè)。在由教師和學(xué)生共同構(gòu)成的課堂上，教師所傳授和表達的不僅僅是個人的 學(xué)識而且代表著社會和國家對未成年人進行品德、人格態(tài)度以及價值觀念的 引導(dǎo)。所以教師要不斷提高自己的政治品格、道德修養(yǎng)，以國家所提倡的、 適應(yīng)社

4、會需求的、體現(xiàn)先進文化和現(xiàn)代文明的價值取向為執(zhí)教的根本。三、育人為本，良好的職業(yè)操守?！坝藶楸尽笔屈h和國家最根本、最重要的辦學(xué)宗旨。胡錦濤總書記提出， “要堅持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。教書是教師 的職責(zé)，育人是教書的根本就是說“育人”是我們教師的根本職責(zé)所在。在教育中，要做到德育與智育的統(tǒng)一、教學(xué)能力與育人能力的統(tǒng)一、學(xué)高 與身正的統(tǒng)一、個人與社會的統(tǒng)一這就是教師的職業(yè)操守。四、學(xué)高身正，高尚的品德言行。品德內(nèi)在，言行外顯。個體品德的好與壞在一定程度上可以通過言語和 行動的優(yōu)與劣來體現(xiàn)?！皩W(xué)高為師，身正為范?！币晃粌?yōu)秀的教師要有端莊的容 貌、整潔的儀表、得體的舉止

5、、文明的談吐、優(yōu)雅的風(fēng)度、振奮的精神、嚴肅 活潑的工作作風(fēng)。每一位教師都是活生生的人也有七情六欲，但作為教師必須嚴格要求自己既然選擇了教師這個職業(yè)就要遵從教師這個職業(yè)的規(guī)范，穿著打扮、言 談舉止、待人接物都要中規(guī)中矩甚至于參加社會活動時也要有一定的約 束使自己有別于其他行業(yè)的人員。五、一專多能，多元的知識結(jié)構(gòu)。學(xué)科教育的整體化是 21 世紀教學(xué)工作的發(fā)展趨勢。教師必須具備能夠適應(yīng) 現(xiàn)代教育對本學(xué)科教學(xué)所要求的專業(yè)知識要有從事教師職業(yè)所規(guī)定的合格的 學(xué)歷和文憑。但是，作為現(xiàn)代教師，只掌握單一學(xué)科的知識還遠遠不夠還要構(gòu)建多元 的知識結(jié)構(gòu)，要掌握現(xiàn)代教育理論、教育理念和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，要學(xué)習(xí)自 然

6、科學(xué)、社會科學(xué)的最新成果、最新知識等這樣才能充分發(fā)揮出教師的教育 功能。我認為，現(xiàn)代教師應(yīng)具備的知識可以包括三個大的方面：1 馬克思主義的理論和古今中外科學(xué)的思想理論。 2精湛的專業(yè)知識，包括專業(yè)基礎(chǔ)知識、專業(yè)主體知識、專業(yè)前沿知識。3系統(tǒng)的教育科學(xué)知識?，F(xiàn)代教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)呈現(xiàn)出這樣的特點：教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)應(yīng)圍繞學(xué)科 目標(biāo)來構(gòu)建。在數(shù)量上，要遠遠超過教科書的知識含量；在分布上，理論性、 基礎(chǔ)性的部分密度要大一些：在排列上系統(tǒng)性要大一些教師的知識一定要 處于不斷的更新、發(fā)展和調(diào)整中，以適應(yīng)社會實踐和科學(xué)發(fā)展的需要。六、精通業(yè)務(wù)，嫻熟的教學(xué)藝術(shù)。 教育既是一門科學(xué)又是一門藝術(shù)。只有高深的學(xué)問，不懂

7、教育規(guī)律，課 是上不好的，或者事倍功半。擁有現(xiàn)代教學(xué)能力的教師，除了傳授知識外還要能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng) 新意識和創(chuàng)新能力，能進而形成自己的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)在教學(xué)的細節(jié)上。處理教材是藝術(shù)設(shè)計教學(xué)是藝術(shù)，提問 是藝術(shù)啟發(fā)誘導(dǎo)是藝術(shù)，與學(xué)生交流是藝術(shù)在這里，教學(xué)藝術(shù)是能達到最佳教育教學(xué)效果的各種知識、手段、方法的總和。教師只有準(zhǔn)確、熟練、靈 活地運用一切教學(xué)手段才能使自己的教學(xué)具有魅力達到教學(xué)的最佳境界。七、學(xué)以致用，較強的工作能力。教師的能力包括三個層次。第一個層次是認知能力：第二個層次為應(yīng)用能 力由自學(xué)能力、審美能力、適應(yīng)能力、自我修養(yǎng)能力等構(gòu)成；第三個層次是 工作能力。三個層次中，第一層

8、次和第二層次的能力在日常生活和學(xué)習(xí)的過程中就可 以獲得。一般說來教師在取得相應(yīng)學(xué)歷后就證明已經(jīng)獲得、或已經(jīng)基本具 備這些能力。而第三個層次的工作能力則是教師專業(yè)方面的能力具有較強 的實踐性要通過多年實踐的積累和深人鉆研而獲得。教師的丁作能力主要包括以下幾方面：1教學(xué)能力：第一類是對教學(xué)對象 （ 學(xué)生） 的調(diào)節(jié)、控制和改造的能力：第 二類是對教學(xué)影響的調(diào)節(jié)、控制和改造的能力：第三類是教師自我調(diào)控的能力。2表達能力：捷克教育家夸美紐斯說過：“教師的嘴是一個源泉，從那里 可以產(chǎn)生知識的溪流?！睂τ诮處焷碚f語言既是工具又是藝術(shù)。教師要爭取 成為語言藝術(shù)家，思維敏捷，表述如行云流水要有“一鳳入林，百鳥壓

9、聲” 的本領(lǐng)。教師豐富的思想、廣博的學(xué)識、生動的內(nèi)心世界都是通過準(zhǔn)確、形象的語 言傳達給學(xué)生的。學(xué)生的情感世界是敏感的、向善的、愛美的，他們往往在老 師優(yōu)美動聽的語言中受到感動得到美的享受從而開始了對老師的悅納。大凡名師如魏書生、于漪、錢夢龍等都是語言大師，他們的語言具有極強 的感召力。號召時，學(xué)生精神振奮，干勁倍增：抒情時，學(xué)生如坐春風(fēng)，如沐 春雨：點撥時，學(xué)生低頭沉思。同樣是課堂內(nèi)容、時間一樣但老師的口才 不一樣，課堂效果肯定是不同的。3交往能力：教師為實現(xiàn)有效教育，必須有理解他人和與他人交往的能力。 教師要與學(xué)生溝通建立向?qū)W生學(xué)習(xí)的“教學(xué)相長”的平等關(guān)系。教師要克服 個體工作意識建立與其

10、他教師的相互合作、相互支持的 T 作關(guān)系。教師還要 建立與家長的相互支持和合作關(guān)系、與社會有關(guān)人員的協(xié)作關(guān)系。這樣才能形 成教育合力，進行有效的工作。4教育科研能力：教育科研是現(xiàn)代教育發(fā)展的第一生產(chǎn)力教師要把教育 科研看成是一項富有創(chuàng)造性的工作，能用現(xiàn)代教育理論來指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐： 要善于從教學(xué)實際出發(fā)展開研究并不斷反思、總結(jié)，努力探索教育教學(xué)的 規(guī)律，以教育的科學(xué)推進科學(xué)的教育。學(xué)校努力營造以科研為先導(dǎo)的氣氛，使 教育科研成為教師常規(guī)化、普及化的行為使教育科研能力成為創(chuàng)新型教師的 基本素質(zhì)。5適應(yīng)環(huán)境的能力：現(xiàn)代社會飛速發(fā)展，教師必須學(xué)會適應(yīng)不斷變化的工 作環(huán)境才能有所作為。順境中能成才逆

11、境中能發(fā)展，無論在怎樣的環(huán)境和 條件下都能為實現(xiàn)人生價值、生活理想和奮斗目標(biāo)頑強拼搏、自強不息。八、廣博精深深厚的文化素養(yǎng)。 文化素養(yǎng)的含義非常豐富，范圍也非常廣泛，它是個體掌握的所有知識經(jīng) 過個人思維的整合與積淀而形成的不僅指扎實的基礎(chǔ)知識、精湛的專業(yè)知識、 豐富的教育科學(xué)知識和一定的美學(xué)知識，也包括廣泛的社會學(xué)知識、人文精神、 文化視野等。作為一名現(xiàn)代教師只有具有了深厚的文化素養(yǎng)才能成為學(xué)生思想的引 導(dǎo)者用自己的學(xué)識、人格去潛移默化地影響學(xué)生。九、與時俱進先進的教育觀念。教師應(yīng)樹立新的教育觀念，如現(xiàn)代教育觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀、評價觀等。 特別要樹立以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的觀念，應(yīng)認識到學(xué)生

12、不是被動地接受 教育，而是具有主觀能動性的；要相信學(xué)生的潛力和發(fā)展?jié)撃埽冒l(fā)展的眼光 看待學(xué)生；應(yīng)認識到學(xué)生是有血有肉充滿情感的人。教育活動要以尊重學(xué)生為 基礎(chǔ)，以學(xué)生的全面發(fā)展為中心，著力挖掘?qū)W生潛能，尊重學(xué)生的個性差異， 使每個學(xué)生都能得到發(fā)展，進行有創(chuàng)造性的教育教學(xué)活動。十、積極進取。執(zhí)著的創(chuàng)新精神。 現(xiàn)代教師必須具有較強的“擴展能力”。所謂“擴展能力”是指非常靈活地 適應(yīng)科學(xué)技術(shù)和時代迅速變化的綜合性能力，主要是指信息處理能力 （ 即吸取、 更新知識的能力 ） 和創(chuàng)新能力 （ 即獲得新知識、擴充新知識的能力 ） 。擁有擴展能力的教師，就是創(chuàng)新型的教師，他們能“吸取由教育科學(xué)所提 供的新

13、知識，在課堂教學(xué)中積極地加以運用，并且發(fā)現(xiàn)新的切實可行的方法” （ 美國學(xué)者史密斯 ） 。不論在哪個崗位、哪種專業(yè)，教師都應(yīng)該是學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā) 現(xiàn)者、開發(fā)者，如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì)，怎么能以“身教”的師表來樹楷模、導(dǎo)方向、做人梯，怎么能有創(chuàng)新教育 ?因此，時代呼喚高素質(zhì)的創(chuàng)新型教師要成為一個創(chuàng)新型的教師需要一個過程，要有知識、技能與經(jīng)驗的深厚積 累：要有深刻的見解要有無私無畏的勇氣；要有獨立的品格不迷信權(quán)威， 不屈從傳統(tǒng)，看準(zhǔn)了就一“創(chuàng)”到底；要有一種強烈的責(zé)任感與使命感；要有 敢于承擔(dān)責(zé)任的精神與氣魄；要有價值理想，雖未必能至，心向往之 ! 教師應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì)大致可概括為六個

14、方面：（一）科學(xué)正確的教育觀念 要樹立正確的教師角色觀：教師不是“教書匠”，而是學(xué)生學(xué)會做人的引領(lǐng) 者；不只是知識的傳授者，更應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者；不只是教育教學(xué)的工作 者，還應(yīng)是教育教學(xué)規(guī)律的研究者。要樹立正確的教師行為觀：在處理師生關(guān) 系上，強調(diào)民主和平等，尊重和贊賞；在處理教與學(xué)的關(guān)系上，強調(diào)對學(xué)生的 幫助和引導(dǎo)；在對待自我上，強調(diào)常于反思；在對待同行上，強調(diào)相互學(xué)習(xí)與 合作。要樹立正確的學(xué)生觀：承認學(xué)生是發(fā)展的人、獨特的人、具有獨立意義 的人，是學(xué)習(xí)的主體和責(zé)權(quán)的主體。要樹立正確的教學(xué)觀：教學(xué)不是單一的教 師教、學(xué)生學(xué)的過程，而是師生交往、情感互動、共同發(fā)展的過程；不僅要重 結(jié)論，更要

15、重過程。（二）良好的師德修養(yǎng) 教師是人類靈魂的工程師，與其他職業(yè)相比，教師職業(yè)具有突出的示范性、 公眾性和教育性，因此教師應(yīng)該具備更高更嚴格的職業(yè)道德素養(yǎng)。教育部頒發(fā) 的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，就是教師應(yīng)具備的師德素養(yǎng)。我區(qū)在師德建設(shè)中 先后提出“敬業(yè)、愛生、務(wù)本、奉獻”，“十忌、十禁、十提倡”等具體要求， 也是對師德的規(guī)范。此外，實踐告訴我們，教師的高尚人格是良好師德的基礎(chǔ)。 教師的人格魅力對學(xué)生發(fā)展的激勵價值、情感的陶冶價值、道德升華的價值、 意志強化的促進價值，都是不可估量的，有的甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。實踐還 告訴我們，樹立科學(xué)的教育觀念是良好師德養(yǎng)成的先導(dǎo)，在科學(xué)的教育觀念指 導(dǎo)下養(yǎng)成

16、的師德，才能引導(dǎo)和促進學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。（三）較高的學(xué)識水平 國家對中、小、幼教師明確規(guī)定了學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)，這是起碼的要求，隨著我國 高等教育的快速發(fā)展，對教師的學(xué)歷要求將會進一步提高。學(xué)歷在一定程度上 反映知識視野和學(xué)識水平，但僅此不夠，在當(dāng)今知識快速更新的時代，必須不 斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，掌握新知識?，F(xiàn)代教師不僅要有堅實的學(xué)科專業(yè)知識根底， 更要掌握教育學(xué)、心理學(xué)等教育專業(yè)知識，還要廣泛涉獵自然科學(xué)、社會科學(xué)、 哲學(xué)領(lǐng)域，具有廣博的知識視野。（四）駕馭教育教學(xué)的能力 教育教學(xué)能力是教師應(yīng)具備的最基本也是最根本的能力素質(zhì)。這一能力素 質(zhì)顯現(xiàn)在教師能夠根據(jù)教育教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)生實際，遵循教育教學(xué)

17、和學(xué)生發(fā)展 規(guī)律，運用恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ńM織好教育教學(xué)活動，達到理想的效果。新課程標(biāo) 準(zhǔn)要求教師，要實踐課程新理念，能夠根據(jù)“知識與能力”、“過程與方法”、 “情感態(tài)度與價值觀”三位一體的課程目標(biāo)，設(shè)計組織課堂教學(xué)，使課堂形成 師生互動、生生互動、共同參與、積極探究的氛圍，促進學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展，全 面提高課堂效益。（五）教育教學(xué)研究的意識和能力 作為教師不能被動地等待運用別人的研究成果，教師自己就應(yīng)該是一個研 究者。教師在教育教學(xué)過程中，要以研究者的心態(tài)置身于教育教學(xué)情境之中， 以研究者的眼光審視和分析教育教學(xué)實際中的各種問題，對自己的行為進行反 思，對出現(xiàn)的問題進行探究，對積累的經(jīng)驗進行總結(jié)，使其理論升華，成為規(guī) 律性的認識。這種把研究與教育教學(xué)有機地融為一體的研究能力，是教師由