中國傳統(tǒng)建筑文化之 建筑風(fēng)水學(xué)

1、中國傳統(tǒng)建筑文化 建筑風(fēng)水的源流？ 早在先秦就有相宅活動。一方面是相活人居所，一方面是相死人墓地。尚 書-召詔序云：“成王在豐，欲宅邑，使召公先相宅。”這是相陽宅。孝經(jīng)-喪親 “卜其宅兆而厝也”這是相陰宅。這就是用占卜的方式擇定地點(diǎn)。 先秦的賢君盤庚、公劉、古公？父、周公在相地實(shí)踐中都作過貢獻(xiàn)。風(fēng)水師很推 崇秦惠王的異母兄弟愕里子，傳說他曾經(jīng)預(yù)測自己的墓地兩側(cè)將會有天王宮殿，并已 應(yīng)驗(yàn)了。 先秦相宅沒有什么禁忌，還發(fā)展成一種術(shù)數(shù)，也沒有那么多迷信色彩。漢代 是一個充斥禁忌的時代，有時日、方位、太歲、東西益宅、刑徒上墳等各種禁忌，墓 上裝飾有避邪用的百八、石獸、鎮(zhèn)墓文。湖北省江陵鳳凰山墓出土的鎮(zhèn)

2、墓文？江陵丞 敢告地下丞、“死人歸陰，生人歸陽”之語。還出現(xiàn)了移徙法、圖宅術(shù)機(jī)、 堪輿金匾、論宮地形等有關(guān)風(fēng)水的書籍。有個叫青烏子的撰有葬經(jīng)，后 世風(fēng)水師奉他為宗祖。 魏晉產(chǎn)生了管輅、郭璞這樣的宗師。管輅是三國時平原術(shù)上，占墓有驗(yàn)而聞名天 下?，F(xiàn)在流傳的管氏地理指蒙就是托名于管輅而作。郭璞的事跡更加神奇，在 葬書注評中有詳細(xì)介紹。 南朝宋明帝是個最講忌諱的皇帝。宮內(nèi)攤床、修墻必先 祭神祈禱。他聽說蕭道成的祖墓有五色云氣，就暗中派人在墳四角釘上鐵釘，可是蕭 道成最后還是當(dāng)了皇帝。 南齊時，衡陽地方有一怪俗，山民生病，就說是先人為禍，必須挖祖墳、洗尸骨， 洗骨除崇。 隋朝宰相楊恭仁移祖墳時，請了五

3、六批風(fēng)水師前往相地。其中有個叫舒綽 的猜中了地下之物，受到重賞。當(dāng)時相地最有名的是蕭吉，他曾給皇后擇吉地，當(dāng)文 帝不聽他的建議時，他預(yù)測到隋朝運(yùn)數(shù)不長。他撰者相地要錄等書。 什么是建筑風(fēng)水？ 風(fēng)水不能僅以簡單的科學(xué)或 者是迷信的說法去界定，其 實(shí)它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出這個范圍。風(fēng) 水是幾千年積累下來的生存 智慧和文化基因，是一門大 學(xué)問。 風(fēng)水學(xué)本質(zhì)上是一門自然哲 學(xué)，風(fēng)水學(xué)上天人互補(bǔ)的原 來，其實(shí)就是講求人和自然 的和諧，這是自然哲學(xué)的一 種。同時風(fēng)水學(xué)還反映了人 與自然的關(guān)系，它總結(jié)了規(guī) 律，并以這些規(guī)律和結(jié)論指 導(dǎo)我們的生活，帶給人們和 諧舒適的生活。其中很多的 哲學(xué)思想都得到了體現(xiàn)，所 以說它是一

4、門自然哲學(xué)一點(diǎn) 也不過分。 建筑風(fēng)水學(xué)知識包括很廣，需 要注意的地方更是很多，不僅 要注意房屋建筑周圍的環(huán)境， 還要注意屋子的形狀，包括大 門的朝向，臥室門、客廳門等 的方位，風(fēng)水的好壞可都是從 這些方面反映出來的。 下面具體給大家講講 建筑風(fēng)水學(xué)禁忌 門前千萬不能有枯樹，那樣對對老年人有很不利的影響，如 果有了枯樹，也要連根拔起。住宅的西北方如果有大樹，屬 于大吉大利，如有此樹，不要輕易砍掉，除非大樹擋住去路， 否則應(yīng)予保留。 建筑風(fēng)水學(xué)禁忌一：建筑風(fēng)水學(xué)禁忌一： 建筑風(fēng)水學(xué)禁忌二 住宅獨(dú)高屬于孤 陽宅，住宅的高 度應(yīng)該與四周協(xié) 調(diào)，如果高出很 多，容易發(fā)生很 多禍端。住宅南 方見空地，屬于

5、 吉祥的風(fēng)水，對 居住的人好產(chǎn)生 很好的影響。 建筑風(fēng)水學(xué)禁忌三：建筑風(fēng)水學(xué)禁忌三： 如果一個屋子的四個角都缺，是大兇之宅，絕對 不能居住。同時，房子的屋頂要求整齊，不可奇 形怪狀，如果中間隆起，屬于寒肩，容易導(dǎo)致火 災(zāi)或者其它災(zāi)害，一定要避免。 建筑風(fēng)水學(xué)禁忌二：建筑風(fēng)水學(xué)禁忌二： 住宅獨(dú)高屬于孤陽宅，住宅的高度應(yīng)該與四周協(xié) 調(diào)，如果高出很多，容易發(fā)生很多禍端。住宅南 方見空地，屬于吉祥的風(fēng)水，對居住的人好產(chǎn)生 很好的影響。 建筑風(fēng)水學(xué)禁忌四：建筑風(fēng)水學(xué)禁忌四： 大門的圍墻，最忌諱一高一低，否則主人有減壽的危險， 也容易造成夫妻生離死別。有圍墻的房子，房子的地基要高 過圍墻，或者至少平齊，否

6、則大兇。 建筑風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代的作用？ 建筑風(fēng)水學(xué)是中國古代建筑理論三大支柱之一。傳 統(tǒng)的風(fēng)水理論被現(xiàn)代人認(rèn)識后，經(jīng)過研究取其精華，逐 漸演變成今天的現(xiàn)代建筑風(fēng)水學(xué)，也稱為時空環(huán)境學(xué)。 現(xiàn)代建筑風(fēng)水涉及到地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、天 文學(xué)、氣象學(xué)、環(huán)境學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、人體生命信 息學(xué)、以及：美學(xué)、倫理學(xué)、宗教、民俗等多種學(xué)科綜 合一體的科學(xué)理論。 建筑風(fēng)水學(xué)從古至今都享有崇高的地位。隨著時代 進(jìn)步，建筑風(fēng)水學(xué)進(jìn)入了系統(tǒng)化的現(xiàn)代階段，將中西方 的風(fēng)水知識融入其中，是現(xiàn)代與傳統(tǒng)的美好融合。是極 有內(nèi)涵的獨(dú)特的理論體系。西方科學(xué)界野對中國建筑風(fēng) 水學(xué)予以高度的贊賞，也在致力于風(fēng)水學(xué)研究。 生活中與建筑

7、風(fēng)水相關(guān)的有哪些呢？ 1、 磁場與風(fēng)水 2、生態(tài)建筑與風(fēng)水 3、人體信息與風(fēng)水 4、環(huán)境景觀學(xué)與現(xiàn)代風(fēng)水 5、水文地質(zhì)與風(fēng)水 風(fēng)水格局及改造風(fēng)水的主要方法： 風(fēng)水的格局： (1) 住宅忌建在地基不 穩(wěn)的山坡。 (2)住宅忌建在懸崖邊。 (3)住宅忌建在河流出口 處。 (4)住宅忌建在危險氣惡 之處。 改造風(fēng)水的主要方法： （1）開渠引水（或筑塘 蓄水） （2）培龍補(bǔ)砂 （3）修補(bǔ)住宅 （4）采用風(fēng)水鎮(zhèn)物 （5）花草樹木調(diào)整 健康住宅應(yīng)注意事項(xiàng)： 電磁波會干擾人的思維和健康。 直面而來的路會給人造成不安全感。 尖狀物體會給人以“危險”的暗示。 光污染是人類的“殺手”之一。 天驕?zhǔn)侨祟惖摹皻⑹帧敝弧?我國古代的風(fēng)水宗師有： 郭璞：郭璞：我國東晉時代的學(xué)者、文學(xué)家。字景純。河 東聞喜（今屬山西）人。 丘丘延翰：延翰：我國唐朝時期著名的堪輿大師，聞喜人。 相傳其堪輿術(shù)授自白鶴仙人。 楊筠松楊筠松：我國唐朝時期著名的堪輿大師，名益，別 號亦玄，世稱救貧先生。 曾文迪曾文迪：我國唐朝時期著