高中語文第三單元第7課~演講與辯論_課件新人教版選修

1、第第7課學(xué)做一個人課學(xué)做一個人 知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練 基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案 課堂互動探究課堂互動探究 美文佳作欣賞美文佳作欣賞 第第7課課 基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案 三、詞語釋義三、詞語釋義 1生利：生利：_ 2透徹：透徹：_ 創(chuàng)造財富。創(chuàng)造財富。 深刻；精辟。深刻；精辟。 四、背景探尋四、背景探尋 陶行知陶行知(18911946)，原名文濬，后改名知行、，原名文濬，后改名知行、 行知。行知。生于安徽歙縣。我國著名的教育家、民主生于安徽歙縣。我國著名的教育家、民主 革命家。革命家。1914年畢業(yè)于金陵大學(xué)，后赴美國留學(xué)。年畢業(yè)于金陵大學(xué)，后赴美國留學(xué)。 1917年回國，歷任南京高等師范

2、學(xué)校教授、教務(wù)年回國，歷任南京高等師范學(xué)校教授、教務(wù) 主任等，極力推行平民教育。陶行知有最高的道主任等，極力推行平民教育。陶行知有最高的道 德修養(yǎng)，他有最高的理想，他批判地吸收了西方德修養(yǎng)，他有最高的理想，他批判地吸收了西方 先進的教育理論，并根據(jù)中國的國情，創(chuàng)造了一先進的教育理論，并根據(jù)中國的國情，創(chuàng)造了一 整套教育理論，并且以最大的魄力付諸實踐，取整套教育理論，并且以最大的魄力付諸實踐，取 得了很大的成績。得了很大的成績。 課堂互動探究課堂互動探究 文脈文脈探究探究 1這篇演講的開頭具有怎樣的特點？這篇演講的開頭具有怎樣的特點？ 【提示】【提示】演講者開門見山提出中心論點，這個演講者開門見

3、山提出中心論點，這個 觀點既形象生動、平實易懂，又具有深刻的思想觀點既形象生動、平實易懂，又具有深刻的思想 內(nèi)容。接著是兩個意味深長的問句，激起每一個內(nèi)容。接著是兩個意味深長的問句，激起每一個 人的反思，進而激起聽眾的傾聽興趣。人的反思，進而激起聽眾的傾聽興趣。 2你可以看出陶行知先生提出的所謂你可以看出陶行知先生提出的所謂“完整的完整的 人人”的最大的特點是什么？的最大的特點是什么？ 【提示提示】“完整的人完整的人”的最大特點是的最大特點是“獨立獨立”， 健康的身體是基本的保證，而思想的健康的身體是基本的保證，而思想的“獨立獨立”和和 職業(yè)的職業(yè)的“獨立獨立”才是才是“完整完整”的最本質(zhì)內(nèi)涵

4、。的最本質(zhì)內(nèi)涵。 3演講者指出，演講者指出，“整個的人整個的人”需要具備三種要需要具備三種要 素，試根據(jù)你的理解，說說這三種要素之間的關(guān)素，試根據(jù)你的理解，說說這三種要素之間的關(guān) 系是什么。系是什么。 【提示提示】演講者講了演講者講了“整個的人整個的人”應(yīng)具備的三應(yīng)具備的三 種要素：有健康的身體，有獨立的思想，有獨立種要素：有健康的身體，有獨立的思想，有獨立 的職業(yè)。在這三個要素中，健康的身體是基礎(chǔ)，的職業(yè)。在這三個要素中，健康的身體是基礎(chǔ)， 是在社會生活中完成一定工作、擔(dān)負(fù)一定責(zé)任的是在社會生活中完成一定工作、擔(dān)負(fù)一定責(zé)任的 必要前提。獨立的思想是必要前提。獨立的思想是“整個的人整個的人”的

5、核心要的核心要 素。素。 它標(biāo)志著一個人精神的獨立，在復(fù)雜多變的生活它標(biāo)志著一個人精神的獨立，在復(fù)雜多變的生活 中不隨波逐流，不人云亦云，能堅持自己的理想中不隨波逐流，不人云亦云，能堅持自己的理想 并為之奮斗。獨立的職業(yè)是做并為之奮斗。獨立的職業(yè)是做“整個的人整個的人”的必備的必備 載體。有了獨立的職業(yè)，才能獲得收益，以此養(yǎng)載體。有了獨立的職業(yè)，才能獲得收益，以此養(yǎng) 活自己和家庭，也才能為社會做出貢獻。而且職活自己和家庭，也才能為社會做出貢獻。而且職 業(yè)是事業(yè)的基礎(chǔ)，當(dāng)職業(yè)不只是謀生的手段而且業(yè)是事業(yè)的基礎(chǔ)，當(dāng)職業(yè)不只是謀生的手段而且 是價值的體現(xiàn)時，當(dāng)職業(yè)不僅為自己帶來物質(zhì)的是價值的體現(xiàn)時，

6、當(dāng)職業(yè)不僅為自己帶來物質(zhì)的 回報而且?guī)砭裆系臐M足時，職業(yè)就變成了我回報而且?guī)砭裆系臐M足時，職業(yè)就變成了我 們傾心追求的事業(yè)。們傾心追求的事業(yè)。 4文章條分縷析與對比手法的使用頗為成功，請文章條分縷析與對比手法的使用頗為成功，請 簡要分析。簡要分析。 【提示提示】演講者在闡述演講者在闡述“不是整個的人不是整個的人”時列時列 舉了五種人，又列出舉了五種人，又列出“整個的人整個的人”應(yīng)具備的三種應(yīng)具備的三種 要素，這種條分縷析的手法對于聽眾來說，眉目要素，這種條分縷析的手法對于聽眾來說，眉目 清楚，層次分明，便于理解。二者對比著講，讓清楚，層次分明，便于理解。二者對比著講，讓 聽眾對關(guān)于聽眾

7、對關(guān)于“整個的人整個的人”的問題有了更清晰的認(rèn)的問題有了更清晰的認(rèn) 識，從而較容易接受演講者的觀點。識，從而較容易接受演講者的觀點。 5用這篇演講詞做模擬演說練習(xí)，應(yīng)注意哪些地用這篇演講詞做模擬演說練習(xí)，應(yīng)注意哪些地 方？方？ 【提示提示】(1)演講詞的開頭和結(jié)尾用了兩個相同演講詞的開頭和結(jié)尾用了兩個相同 的問句，但它們的作用不同，演講時語氣、語調(diào)的問句，但它們的作用不同，演講時語氣、語調(diào) 也應(yīng)該不同；也應(yīng)該不同； 開頭的問句作用在于提綱挈領(lǐng)，引起下文，演說開頭的問句作用在于提綱挈領(lǐng)，引起下文，演說 時應(yīng)字字清晰，落地有聲，引起聽眾思考；結(jié)尾時應(yīng)字字清晰，落地有聲，引起聽眾思考；結(jié)尾 的問句作

8、用在于強調(diào)主旨，呼應(yīng)前文，演說時語的問句作用在于強調(diào)主旨，呼應(yīng)前文，演說時語 氣應(yīng)深沉有力，意味深長，使聽眾受到震動。氣應(yīng)深沉有力，意味深長，使聽眾受到震動。 (2)演講詞先舉出算不上演講詞先舉出算不上“整個的人整個的人”的五類人，然的五類人，然 后講了后講了“整個的人整個的人”需要具備的三種要素，前后的需要具備的三種要素，前后的 感情色彩不同，所用的主要句式也不同，演講時感情色彩不同，所用的主要句式也不同，演講時 要處理好語氣和語調(diào)。要處理好語氣和語調(diào)。 在演講算不上在演講算不上“整個的人整個的人”的五類人時，語氣前后的五類人時，語氣前后 應(yīng)有變化：對身體有殘疾者心存同情，語氣應(yīng)平應(yīng)有變化：

9、對身體有殘疾者心存同情，語氣應(yīng)平 和；對依靠他人的和為他人做工具用的人，應(yīng)用和；對依靠他人的和為他人做工具用的人，應(yīng)用 極不以為然的語氣；對被他人買賣的和一身兼管極不以為然的語氣；對被他人買賣的和一身兼管 數(shù)事的，應(yīng)表現(xiàn)出鄙夷與不屑。這樣才能讀出層數(shù)事的，應(yīng)表現(xiàn)出鄙夷與不屑。這樣才能讀出層 次，體現(xiàn)出演講的效果。次，體現(xiàn)出演講的效果。 講講“整個的人整個的人”的三種要素時，語氣要肯定，要含有的三種要素時，語氣要肯定，要含有 激勵的意思，帶領(lǐng)聽眾漸入佳境，使聽眾不僅知其激勵的意思，帶領(lǐng)聽眾漸入佳境，使聽眾不僅知其 含意，而且認(rèn)同和向往。含意，而且認(rèn)同和向往。 6本文條理清晰，語言生動，請結(jié)合文中

10、加以探本文條理清晰，語言生動，請結(jié)合文中加以探 究。究。 【提示提示】陶行知曾經(jīng)說過：好的演說，一要陶行知曾經(jīng)說過：好的演說，一要“有有 話說話說”，即言之有物；二要，即言之有物；二要“說得好說得好”，即言之有，即言之有 序。序。學(xué)做一個人學(xué)做一個人針對中學(xué)生的心理特點，在簡針對中學(xué)生的心理特點，在簡 短的千字演講中，把應(yīng)做一個怎樣的人和怎樣的人短的千字演講中，把應(yīng)做一個怎樣的人和怎樣的人 才算是一個才算是一個“整個的人整個的人”的抽象道理具體化、形象的抽象道理具體化、形象 化，而不是概念化的圖解或高深莫測的玄談，真正化，而不是概念化的圖解或高深莫測的玄談，真正 做到了既做到了既“有話說有話說

11、”，又，又“說得好說得好”。 “要做一個整個的人，別做一個不完全的人要做一個整個的人，別做一個不完全的人”，演，演 講者開門見山表明態(tài)度，接著通過設(shè)問，有意識講者開門見山表明態(tài)度，接著通過設(shè)問，有意識 地縮短與聽眾的心理距離，讓聽眾的思想跟隨演地縮短與聽眾的心理距離，讓聽眾的思想跟隨演 說者的邏輯思維步步深入：究竟哪些人不能算是說者的邏輯思維步步深入：究竟哪些人不能算是 “整個的人整個的人”？一個？一個“整個的人整個的人”又要具備哪些因素？又要具備哪些因素？ 演講者緊緊抓住中學(xué)生極為關(guān)心、希望得到完美演講者緊緊抓住中學(xué)生極為關(guān)心、希望得到完美 解答的問題，反復(fù)申述，逐層展開：解答的問題，反復(fù)申

12、述，逐層展開：“殘廢的殘廢的”“依依 靠他人的靠他人的”“為他人當(dāng)做工具用的為他人當(dāng)做工具用的”“被他人買賣被他人買賣 的的”“一身兼管數(shù)事的一身兼管數(shù)事的”人，都不是人，都不是“完整的人完整的人”，只，只 有具備有具備“健康的身體健康的身體”“獨立的思想獨立的思想”“獨立的職業(yè)獨立的職業(yè)” 的人，才算是的人，才算是“整個的人整個的人”。 陶行知這一番對人的認(rèn)識，即使在今天仍有深刻陶行知這一番對人的認(rèn)識，即使在今天仍有深刻 的現(xiàn)實意義。誰都不會否認(rèn)，也不能否認(rèn)，健康的現(xiàn)實意義。誰都不會否認(rèn)，也不能否認(rèn)，健康 的體魄，是學(xué)習(xí)、工作、成才的前提，成熟的世的體魄，是學(xué)習(xí)、工作、成才的前提，成熟的世

13、界觀、獨立的人格、界觀、獨立的人格、“獨立的思想獨立的思想”，則是立足社，則是立足社 會的根本。會的根本。 說清楚說清楚“整個的人整個的人”的內(nèi)在含義后，演說者的思路的內(nèi)在含義后，演說者的思路 再回到題目的再回到題目的“學(xué)學(xué)”和和“做做”上，對二者的關(guān)系和它上，對二者的關(guān)系和它 們的重要性進行了深入淺出的剖析。最后兩個設(shè)們的重要性進行了深入淺出的剖析。最后兩個設(shè) 問句給人啟示，催人思索。問句給人啟示，催人思索。 陶行知的摯友，兒童教育家陳鶴琴曾這樣評價他陶行知的摯友，兒童教育家陳鶴琴曾這樣評價他 的演講：的演講：“喜歡背上幾首詩，使他的演講更加有喜歡背上幾首詩，使他的演講更加有 聲有色。聲有色

14、?！笨芍^知人之論。那首可謂知人之論。那首自立歌自立歌恰到恰到 好處，語言優(yōu)美，韻律優(yōu)美，朗朗上口，好聽易好處，語言優(yōu)美，韻律優(yōu)美，朗朗上口，好聽易 記。記?！耙鲆粋€八十歲的青年要做一個八十歲的青年”“別做一個十八歲別做一個十八歲 的老翁的老翁”，構(gòu)句精警，富有哲理，耐人尋味。，構(gòu)句精警，富有哲理，耐人尋味。 文本文本拓展拓展 學(xué)做一個人學(xué)做一個人里，里，“要做一個八十歲的青要做一個八十歲的青 年，年，別做一個十八歲的老翁別做一個十八歲的老翁”等語句，以及等語句，以及 演講者自己作的演講者自己作的“滴自己的汗滴自己的汗”這首白話詩，這首白話詩， 都易懂易記而意義豐富，為演講增色不少。你能都易懂

15、易記而意義豐富，為演講增色不少。你能 否提煉一些類似的話，用在你的演講中？否提煉一些類似的話，用在你的演講中？ 【點撥點撥】要提煉一些平實易懂的語言，用在自要提煉一些平實易懂的語言，用在自 己的演講中。華麗的語言固然能為演講造勢，通己的演講中。華麗的語言固然能為演講造勢，通 俗、曉暢的語言其實也能夠讓聽眾喜愛并接受。俗、曉暢的語言其實也能夠讓聽眾喜愛并接受。 可根據(jù)自己的愛好和語言習(xí)慣選擇適合自己的演可根據(jù)自己的愛好和語言習(xí)慣選擇適合自己的演 講語言風(fēng)格。講語言風(fēng)格。 知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練 美文佳作欣賞美文佳作欣賞 演講家顏永平：做人不溝通到老一場空演講家顏永平：做人不溝通到老一場空 “人

16、們的舌頭延長了，地球的半徑縮短了。人們的舌頭延長了，地球的半徑縮短了?！鳖佊榔筋佊榔?說，現(xiàn)在是一個信息、知識爆炸的社會，時代在發(fā)說，現(xiàn)在是一個信息、知識爆炸的社會，時代在發(fā) 展，社會在進步，這就要求人們提高口才能力。人展，社會在進步，這就要求人們提高口才能力。人 的嘴巴有兩個功能：一是吃飯，二是講話。世界著的嘴巴有兩個功能：一是吃飯，二是講話。世界著 名演講家邱吉爾說：名演講家邱吉爾說：“一個人可以面對多少人講話，一個人可以面對多少人講話， 就代表這個人的人生成就有多大！就代表這個人的人生成就有多大！”顏永平稱，一顏永平稱，一 個人講話水平?jīng)Q定自己成功的程度，一個領(lǐng)導(dǎo)講話個人講話水平?jīng)Q定自己

17、成功的程度，一個領(lǐng)導(dǎo)講話 水平?jīng)Q定團隊發(fā)展的速度。水平?jīng)Q定團隊發(fā)展的速度?！靶袆儆谘裕f話也是行勝于言，說話也是 一種行動！你不說話，誰知道你在想什么？一種行動！你不說話，誰知道你在想什么？”顏永顏永 平認(rèn)為，最富足的商人，不一定工作得最勤奮；最平認(rèn)為，最富足的商人，不一定工作得最勤奮；最 受歡迎的老師，不一定最有學(xué)問；受歡迎的老師，不一定最有學(xué)問； 最惹人心跳的女人，不一定長得最漂亮；最有魅力的最惹人心跳的女人，不一定長得最漂亮；最有魅力的 領(lǐng)導(dǎo)，肯定不是完人。因為領(lǐng)導(dǎo)，肯定不是完人。因為“能說會道好辦事；能說能說會道好辦事；能說 會道好就業(yè)；能說會道朋友多；能說會道關(guān)系廣；能會道好就業(yè)；能

18、說會道朋友多；能說會道關(guān)系廣；能 說會道好營銷；能說會道市場開；能說會道愛情來；說會道好營銷；能說會道市場開；能說會道愛情來； 能說會道幸福美；能說會道事業(yè)成。能說會道幸福美；能說會道事業(yè)成?！?“演講是創(chuàng)造生命奇跡的心靈體操。演講是創(chuàng)造生命奇跡的心靈體操?！?什么樣的什么樣的“才能才能”永遠不會過時？口才是成才的關(guān)鍵。永遠不會過時？口才是成才的關(guān)鍵。 戴爾戴爾卡耐基說：卡耐基說：“一個人的成功，約有百分之十五取一個人的成功，約有百分之十五取 決于知識和技術(shù)，百分之八十五取決于人類工程決于知識和技術(shù)，百分之八十五取決于人類工程 發(fā)表自己意見的能力和激發(fā)他人熱忱的能力。發(fā)表自己意見的能力和激發(fā)他

19、人熱忱的能力?！?顏永平指出，顏永平指出，“演講是創(chuàng)造生命奇跡的心靈體操演講是創(chuàng)造生命奇跡的心靈體操”， 口才不單是口才問題，口才實際上是人的整體素質(zhì)口才不單是口才問題，口才實際上是人的整體素質(zhì) 的外化，所以培養(yǎng)人們的口才就是提高人們的素的外化，所以培養(yǎng)人們的口才就是提高人們的素 質(zhì)。顏永平表示，人生的成功來自你認(rèn)識的人和認(rèn)質(zhì)。顏永平表示，人生的成功來自你認(rèn)識的人和認(rèn) 識你的人，口才就是說話過程中所體現(xiàn)出來的個人識你的人，口才就是說話過程中所體現(xiàn)出來的個人 才能。它是一個人的知識儲備、文化底蘊、智慧才才能。它是一個人的知識儲備、文化底蘊、智慧才 華、社會閱歷、思想品德、理論修養(yǎng)、性格氣質(zhì)、華、

20、社會閱歷、思想品德、理論修養(yǎng)、性格氣質(zhì)、 興趣愛好等綜合素質(zhì)的具體體現(xiàn)和展示。興趣愛好等綜合素質(zhì)的具體體現(xiàn)和展示?！罢Z言是語言是 思維的外殼，一言而知其賢愚，一個人的文化知識思維的外殼，一言而知其賢愚，一個人的文化知識 底蘊，思想品德素養(yǎng)都會在與別人的交流中流露無底蘊，思想品德素養(yǎng)都會在與別人的交流中流露無 遺。遺?！?口才是思想感情的流露；是知識淵博的反映；是口才是思想感情的流露；是知識淵博的反映；是 人生智慧的體現(xiàn)；是事業(yè)成功的階梯。培養(yǎng)卓越人生智慧的體現(xiàn)；是事業(yè)成功的階梯。培養(yǎng)卓越 的口才已成為人們駕馭生活、改變命運、追求成的口才已成為人們駕馭生活、改變命運、追求成 功的一項必備技能。功

21、的一項必備技能。 “溝通不到位，一切都白費。溝通不到位，一切都白費?！?顏永平強調(diào)，人生最大的成本是溝通的成本，一顏永平強調(diào)，人生最大的成本是溝通的成本，一 切問題都是溝通的問題。切問題都是溝通的問題。“溝通不到位，一切都白溝通不到位，一切都白 費。溝通對了頭，一步一層樓；溝通不對頭，成費。溝通對了頭，一步一層樓；溝通不對頭，成 了死對頭；溝通對了頭，生命無憂愁。了死對頭；溝通對了頭，生命無憂愁。” 哈佛大學(xué)就業(yè)指導(dǎo)小組哈佛大學(xué)就業(yè)指導(dǎo)小組1995年的調(diào)查顯示，在年的調(diào)查顯示，在 500名被解職的男女中，因人際溝通不良而導(dǎo)致工名被解職的男女中，因人際溝通不良而導(dǎo)致工 作不稱職的占作不稱職的占8

22、2%。美國普林斯頓大學(xué)對。美國普林斯頓大學(xué)對1萬份成萬份成 功人士的人事檔案進行分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)個人的智功人士的人事檔案進行分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)個人的智 慧、專業(yè)技術(shù)和經(jīng)驗只占成功因素的慧、專業(yè)技術(shù)和經(jīng)驗只占成功因素的25%,75%取取 決于良好的人際溝通。干得好有時不如說得好，決于良好的人際溝通。干得好有時不如說得好， 溝通好最后才能干得好。顏永平說，溝通是天下溝通好最后才能干得好。顏永平說，溝通是天下 第一橋，第一橋，“溝通是個寶，人人少不了。事業(yè)要成功，溝通是個寶，人人少不了。事業(yè)要成功， 全靠去溝通，溝通為做事，做事先做人，做人不全靠去溝通，溝通為做事，做事先做人，做人不 溝通，到老一場空溝通，到老一場空”。 “一個人講話的水平，決定自己成功的程度。時代