中學(xué)教師資格考試《教育學(xué)》梳理

1、中學(xué)教師資格考試教育學(xué)逐章逐節(jié)梳理第一章教育與教育學(xué)第一節(jié)教育的發(fā)展1、狹義的教育是指以為直接目標(biāo)的社會活動，主要指。（影響人的身心發(fā)展，學(xué)校教育）2、教育隨著的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著的發(fā)展而發(fā)展。（人類，社會）3、正規(guī)教育的主要標(biāo)志是，近代以為核心的教育制度，又稱。以制度化教育為參照，之前的非正式、非正規(guī)教育都可歸為，而之后的非正式、非正規(guī)化教育都?xì)w為。因此，教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從，到再到的過程。（學(xué)校系統(tǒng)，制度化教育，前制度化教育，非制度化教育，前制度化教育，制度化教育，非制度化教育）4、定型的教育組織形式包括了古代的、近代的。（前學(xué)校與前社會教育機(jī)構(gòu)，學(xué)校與社會教育機(jī)構(gòu)）5、的形成，即意味著教

2、育制度化的形成。（學(xué)校教育系統(tǒng)）6、制度化教育主要所指的是，也就是指。（正規(guī)教育，具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級的教育制度。）7、中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是的廢科舉，興學(xué)校，以及頒布了全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于年的欽定學(xué)堂章程（又稱學(xué)制）以及年的奏定學(xué)堂章程（又稱學(xué)制）。（清朝末年，1902，壬寅，1903，癸卯）8、非制度化教育所推崇的理想是：。提出的理想正是非制度化教育的重要體現(xiàn)。（教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)，構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會）9、世紀(jì)末，歐美一些國家開始實(shí)行初等義務(wù)教育并逐步延長義務(wù)教育年限。（19）10、普通教育主要以為目標(biāo)，以基礎(chǔ)科學(xué)知識為主要教學(xué)

3、內(nèi)容的學(xué)校教育；職業(yè)教育是以為目標(biāo)，以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動的知識和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。（升學(xué)，就業(yè)）11、二戰(zhàn)后，綜合中學(xué)的比例逐漸增加，出現(xiàn)了普通教育化、職業(yè)中學(xué)化的趨勢。（職業(yè)，普通）12、現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢：（1）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。（2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限。（3）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。（4）高等教育的類型日益多樣化。（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。（6）教育制度有利于國際交流。13、六藝：。（禮、樂、射、御、書、數(shù)）14、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的發(fā)展是我國教育史、文化史上的一個(gè)重要里程碑，促進(jìn)形成了百家爭鳴的盛況。（私學(xué)

4、）15、漢武帝以后，采納了董仲舒的、的建議，實(shí)行了思想專制主義的文化教育和選士制度，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)）16、隋唐以后盛行的制度使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化。（科舉）17、宋代以后，被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)。（四書（大學(xué)、中庸、論語、孟子）18、古代雅典教育的目的是，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活。古代斯巴達(dá)教育的目的是，強(qiáng)調(diào)和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。（培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng)悍的軍人，軍事體育訓(xùn)練）19、羅馬帝國滅亡之后，西歐最受重視和尊重的教育是，其次是。（培

5、養(yǎng)僧侶人才的教育，騎士教育）20、古代學(xué)校教育的特征：，。（階級性，道統(tǒng)性，專制性，刻板性，教育的象征性功能占主導(dǎo)地位）21、二戰(zhàn)后，教育改革和發(fā)展的新特點(diǎn)：（1）教育的終身化；（2）教育的全民化；（3）教育的民主化；（4）教育的多元化；（5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化。第二節(jié)教育學(xué)的發(fā)展1、教育學(xué)是。（一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)）2、孔子的教育思想言論記載在中，如有教無類、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動、不憤不啟，不悱不發(fā)等。（論語）3、戰(zhàn)國后期，禮記中的從正反兩方面總結(jié)了儒家的理論和經(jīng)驗(yàn)，成為罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。教育思想如化民成俗，其必由學(xué)、時(shí)教必有正業(yè)，退息

6、必有居學(xué)、師嚴(yán)然后道尊、君子之教，喻也、道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)、學(xué)不躐等等。（學(xué)記）4、蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法著名。這種問答分三步：第一步稱為；第二步叫；第三步叫。（蘇格拉底諷刺，定義，助產(chǎn)術(shù)）5、柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作中。（理想國）6、古希臘百科全書式的哲學(xué)家秉承了柏拉圖的理性說，認(rèn)為就是追求美德，就是教育的最高目的。（亞里斯多德，追求理性）亞里斯多德注意到了兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進(jìn)行教育，提倡對學(xué)生進(jìn)行的教育。這些成為后來強(qiáng)調(diào)教育中注重的思想淵源。亞里斯多德的教育思想在他的著作中有大量反映。（自然，分階段，和諧的全面發(fā)展，人的

7、發(fā)展，政治學(xué)）7、教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于的。（夸美紐斯，大教學(xué)論）8、法國啟蒙思想家宣揚(yáng)自然主義教育理想的作品是。（盧梭，愛彌爾）9、德國哲學(xué)家認(rèn)為人的所有稟賦都有待于發(fā)展，才能生存，人是惟一需要教育的動物。（康德）10、瑞士教育家認(rèn)為教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。（裴斯泰洛齊）11、英國哲學(xué)家提出了著名的白板說，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，并得出結(jié)論，天賦的智力人人平等，人類之所以千差萬別，便是由于教育之故。（洛克）12、規(guī)范教育學(xué)的建立通常以德國的為標(biāo)志，美國的是20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品。（赫爾巴特，普通教育學(xué)，杜

8、威，民本主義與教育）13、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。他的貢獻(xiàn)在于把教學(xué)理論建立在的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。（赫爾巴特，倫理學(xué)和心理學(xué)，心理學(xué)，倫理學(xué)）14、的教育思想對19世紀(jì)以后的教育實(shí)踐和教育思想產(chǎn)生了很大影響，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。被認(rèn)為是現(xiàn)代教育的代言人。（赫爾巴特，杜威）15、杜威的教育思想與赫爾巴特的教育思想針鋒相對，其教育思想有：，等。（教育即生活，在做中學(xué)）杜威強(qiáng)調(diào)在教育中的中心地位，主張教師應(yīng)以為目的，圍繞組織教學(xué)，以著稱，形成了一個(gè)完整的教育思想體系。（兒童，學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生的需要和活動，兒童中心主

9、義，實(shí)用主義）16、1939年，蘇聯(lián)教育理論家明確提出了以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫教育學(xué)的目標(biāo)。第二章教育與社會的發(fā)展第一節(jié)教育與政治經(jīng)濟(jì)制度1、政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約表現(xiàn)在：（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利；（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的；（4）教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。2、教育的根本任務(wù)是。（培養(yǎng)人）3、教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在：（1）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才；（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量；（3）教育可以促進(jìn)民主。4、通過實(shí)現(xiàn)對政治經(jīng)濟(jì)的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑。（培養(yǎng)人才）5、直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向

10、，教育又對一定的政治經(jīng)濟(jì)有不可忽視的影響。（政治經(jīng)濟(jì)制度）第二節(jié)教育與生產(chǎn)力1、生產(chǎn)力對教育的決定作用表現(xiàn)在：（1）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；（2）生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段；（4）教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。2、是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也對教育提出與一定生產(chǎn)力相適應(yīng)的要求。（生產(chǎn)力水平）3、從世界教育發(fā)展的歷程看，第一次工業(yè)革命后提出了普及的要求；第二次工業(yè)革命后，提出了普及的要求；第三次工業(yè)革命后，提出了普及的要求；信息革命后，提出了的要求。（初等教育，初級中等教育，高等中級教育，高等教育大眾化）4、教育結(jié)構(gòu)通常指包括、在內(nèi)的各種

11、不同類型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成。（基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育）5、教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)：，。（教育再生產(chǎn)勞動力，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。）6、美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出理論。人力資本理論的核心概念是。（人力資本，人力資本）第三節(jié)教育與科學(xué)技術(shù)1、科學(xué)技術(shù)對教育的影響表現(xiàn)在：（1）科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念；（2）科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量；（3）科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段。2、教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：（1）教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)；（2）教育推進(jìn)科學(xué)的體制化；（3）教育具有科學(xué)研究的功能；（4）教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。

12、3、科學(xué)知識的再生產(chǎn)有多種途徑，是科學(xué)知識再生產(chǎn)的最主要途徑。（學(xué)校教育）4、信息技術(shù)對教育的影響表現(xiàn)在：（1）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念；（2）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念；（3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。第四節(jié)教育與文化1、教育是一種的文化現(xiàn)象。（特殊）2、教育與文化是的關(guān)系。（相互依存、相互制約）3、學(xué)校文化是指。（學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。）4、學(xué)校文化的核心是，其中最具決定作用的是。（學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，思想觀念特別是價(jià)值觀念）5、學(xué)校文化的特性表現(xiàn)在：（1）學(xué)校文化是一種組織文化；（2

13、）學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化；（3）學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；（4）校園文化-學(xué)校文化的縮影。6、按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校文化可分成、等等。（學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校組織和制度文化、學(xué)校精神文化）7、學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式：，。（組織形態(tài)，規(guī)章制度，角色規(guī)范）8、是校園文化的核心。（學(xué)校的精神或觀念文化）9、是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實(shí)踐形成的。（校風(fēng)）10、學(xué)生文化的成因有：（1）學(xué)生個(gè)人的身心特征；（2）同伴群體的影響；（3）師生的交互作用；（4）家庭社會經(jīng)濟(jì)地位；（5）社區(qū)的影響。11、是學(xué)校生活中一個(gè)最為主要的組成部分。（教師與學(xué)生的

14、交往活動）12、學(xué)生文化的特征有：（1）過渡性；（2）非正式性；（3）多樣性；（4）互補(bǔ)性。第三章教育與個(gè)人的發(fā)展第一節(jié)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律1、是教育的直接目的。是教育工作能否達(dá)到預(yù)期目的的關(guān)鍵。（促進(jìn)人的身心發(fā)展，能否遵循人的身心發(fā)展的規(guī)律）2、個(gè)體身心發(fā)展是指。（作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。）3、人的身心發(fā)展的特殊性：（1）人的身心發(fā)展是在過程中實(shí)現(xiàn)的。（2）人的身心發(fā)展具有。（社會實(shí)踐，能動性）4、個(gè)體身心發(fā)展的動因論有：，。（內(nèi)發(fā)論，外鑠論，多因素相互作用論）5、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的

15、力量主要源于，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表。奧地利精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。美國心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展的決定作用。（人自身的內(nèi)在需要，孟子，弗洛伊德，格塞爾）6、外鑠論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。中國古代代表人物是。英國哲學(xué)家洛克的是一個(gè)典型代表。另一個(gè)典型代表是美國行為主義心理學(xué)家，他甚至說：給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們社會煙草從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。（外在的力量，荀子，白板說，華生）7

16、、辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是的結(jié)果。（個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動中相互作用）8、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有：，。（順序性，階段性，不平衡性，互補(bǔ)性，個(gè)別差異性）9、皮亞杰關(guān)于發(fā)生認(rèn)識論的揭示了個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律，即按照、順序發(fā)展的特征。（感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平）10、美國心理學(xué)家柯爾伯格認(rèn)為人的道德認(rèn)知遵循著從到，再到的發(fā)展過程。（前世俗水平、世俗水平、后世俗水平）11、所謂發(fā)展關(guān)鍵期是指。（身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。錯(cuò)過了關(guān)鍵期，訓(xùn)練的效果就會降低，甚至永遠(yuǎn)無法補(bǔ)償。）第二節(jié)影響個(gè)體身心發(fā)展的因素1、個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種

17、因素的影響，主要是受到、和的影響，是一種特殊的環(huán)境，它對個(gè)體的發(fā)展有著特殊的意義。（遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境、個(gè)體實(shí)踐活動，學(xué)校教育）2、遺傳是指。（從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫遺傳素質(zhì)。）3、遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了。但遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展，不能夸大遺傳的作用。（前提，可能性）4、成熟是指。（兒童個(gè)體生長發(fā)育的一種狀況，指個(gè)體的生理和心理機(jī)能與能力都達(dá)到比較完備的階段，即已由兒童成長發(fā)育為成人。其主要標(biāo)志是：生理方面具有生殖能力，心理方面具有獨(dú)立自主的自我意識。）5、環(huán)境泛指。（個(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展

18、的一切外部因素。按環(huán)境的性質(zhì)來分，環(huán)境可分為自然環(huán)境和社會環(huán)境；按環(huán)境的范圍分，可分為大環(huán)境和小環(huán)境。）6、環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響表現(xiàn)在：（1）為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象。（2）環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分。（3）人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動的?？浯蟓h(huán)境對人的發(fā)展的作用，特別是環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，也是錯(cuò)誤的。7、學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的特殊功能表現(xiàn)在：（1）學(xué)校教育按社會對個(gè)體的基本要求對個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會規(guī)范。（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。（4）學(xué)

19、校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。8、前蘇聯(lián)心理學(xué)家的研究揭示：對兒童的發(fā)展能起主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用，但需確定兒童發(fā)展的兩種水平，一種是，一種是，這兩種水平之間的距離就是。（維果茨基，教育，已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，可能達(dá)到的發(fā)展水平，最近發(fā)展區(qū)）9、個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。個(gè)體主觀能動性從活動水平的角度看，由、和三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。（個(gè)體主觀能動性，生理、心理、社會）第三節(jié)教育對人類地位的提升1、所謂人的價(jià)值，是指。（人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。）2、潛能是。（人區(qū)別于動物的

20、重要標(biāo)志，是能夠把未成熟的人培養(yǎng)為成熟的人，把平凡的人培養(yǎng)成出色的人的可能性或前提條件。）3、人的力量是。（人的身體與精神力量的綜合。）4、個(gè)性是。（個(gè)性亦稱人格，指個(gè)體特定的心理特征，具有整體性與獨(dú)特性。個(gè)性又是人的共同性與差別性在每個(gè)個(gè)體身上的具體統(tǒng)一。）第四節(jié)普通中等教育促進(jìn)青少年發(fā)展的特殊任務(wù)1、有些心理學(xué)家把少年期稱為或。（危險(xiǎn)期，心理斷乳期）2、少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征是：。（身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的驚喜，獨(dú)立精神的加強(qiáng)。）3、青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期。是青年期最重要的概念。（未來）4、青年期的年齡特征：青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)

21、期。人的社會化在青年期也基本完成。青年期結(jié)束時(shí)，大多數(shù)青年對世界、事業(yè)、人生和自己都可能有較清晰和深入的思考，形成相對系統(tǒng)和穩(wěn)定的見解，并對自己的未來做出自由重要的選擇。未來是青年期最重要的概念。隨著心理能力的成熟，他們形成了對外部世界和自己內(nèi)部世界的較清晰和較深入的認(rèn)識，更重要的是在兩種世界間建起了具有個(gè)人發(fā)展意義的橋梁。第四章教育目的第一節(jié)教育目的概念和層次結(jié)構(gòu)1、教育目的。（廣義的教育目的是指人們對受教育者的期望。狹義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成什么樣人才的總的要求。）2、是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，的實(shí)現(xiàn)則教育活動的歸宿，它貫穿于教育活動的全過程，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。（教育目

22、的，教育目的）3、教育目的對整個(gè)教育工作的指導(dǎo)意義有：，。（導(dǎo)向作用，激勵(lì)作用，評價(jià)作用）4、是教育的根本性問題，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。它明確了教育對象未來的發(fā)展方向和預(yù)定的發(fā)展結(jié)果，指導(dǎo)著整個(gè)教育活動的開展，支配著教育工作的各個(gè)方面和全過程。無論是教育政策的制定，教育制度的建立，還是教育內(nèi)容的確定，教育方法的選擇及效果的評價(jià)等，都受到的制約。（教育目的，教育目的）5、教育目的的層次包括：（1）國家的教育目的；（2）各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)；（3）教師的教學(xué)目標(biāo)。6、根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱為。（培養(yǎng)目標(biāo)）7、教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是的關(guān)系。是針對所有所教育

23、者提出的，而是針對特定的教育對象提出的。（普遍與特殊，教育目的，培養(yǎng)目標(biāo)）8、教學(xué)目標(biāo)是。（教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。）9、教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是的關(guān)系。（具體與抽象）第二節(jié)制定教育目的的基本依據(jù)1、教育目的的制定受制于。（特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景）2、教育目的具有、，在階段社會具有鮮明的。（歷史性、時(shí)代性、社會性、階級性）3、是確定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。（馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說）4、是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。（教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合）第三節(jié)我國的教育目的1、現(xiàn)階段我國的教育目的及其基本精神：1999年

24、6月，中共中央、國務(wù)院頒布了關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定提出教育要。（以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的、德智體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人）2、素質(zhì)教育是的教育；素質(zhì)教育是的教育；素質(zhì)教育是的教育；素質(zhì)教育是的教育。（面向全體學(xué)生，全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)）3、德育是。（培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。）4、普通中學(xué)德育方面的要求：（1）幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點(diǎn)和具有中國特色的社會主義理論；（2）熱愛黨，熱愛人民，熱愛

25、祖國，熱愛勞動，熱愛科學(xué)；（3）建立民主和法制的意識，養(yǎng)成實(shí)事求是、追求真理、獨(dú)立思考、勇于開拓的思維方法和科學(xué)精神；（4）形成社會主義的現(xiàn)代文明意識和道德觀念；（5）養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開放形勢的開放心態(tài)和應(yīng)變能力。5、智育是。（授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。）6、普通中學(xué)智育方面的要求：（1）幫助學(xué)生在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，掌握相應(yīng)的技能和技巧；（2）發(fā)展學(xué)生的思維能力、想像能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力；（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)。7、體育是。（授予學(xué)生健康的知識、技能

26、，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育）8、普通中學(xué)體育方面的要求：（1）使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動知識和技能，養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣；（2）培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識、合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力；（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，了解科學(xué)營養(yǎng)知識。9、美育是。（培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。）10、普通中學(xué)美育方面的要求：（1）提高學(xué)生感受美的能力；（2）培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力；（3）形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力。形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力是美育的最高層次的任務(wù)。11、勞動技術(shù)教育是。（引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技

27、能，形成勞動觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。）12、普通中學(xué)勞動技術(shù)教育方面的要求：（1）通過科學(xué)技術(shù)知識的教學(xué)和勞動實(shí)踐，使學(xué)生了解物質(zhì)生產(chǎn)的基本技術(shù)知識，掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，養(yǎng)成良好的勞動態(tài)度、勞動習(xí)慣和艱苦奮斗的精神；（2）結(jié)合勞動技術(shù)教育，授予學(xué)生一定的商品經(jīng)濟(jì)知識。13、不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。（創(chuàng)新能力，能不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)）第五章學(xué)生與教師教育活動是一種的社會活動，教育系統(tǒng)是一個(gè)以為主要構(gòu)成要素的社會系統(tǒng)。在諸種要素中，是最基本的

28、要素。（培養(yǎng)人，人的集合，學(xué)生和教師）第一節(jié)學(xué)生1、學(xué)生的本質(zhì)屬性：（1）學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人；（2）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性的教育對象。2、學(xué)生具有發(fā)展的性與性。學(xué)生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是。（可能，可塑，個(gè)體與環(huán)境的相互作用）3、學(xué)校教育是有計(jì)劃、有目的、有組織的的社會活動，學(xué)校教育對學(xué)生的成長起著的作用。（培養(yǎng)人，主導(dǎo)）4、1989年11月聯(lián)合國大會通過的兒童權(quán)利公約核心精神的基本原則是：、。（兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則、無歧視原則）5、未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利概括起來有：，。（人身權(quán)，受教育權(quán)）6、義務(wù)教育法規(guī)定：

29、凡年滿的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。（六周歲）7、中華人民共和國教育法規(guī)定學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有：（1）遵守法律、法規(guī)；（2）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；（3）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；（4）遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。第二節(jié)教師1、教師職業(yè)是一種職業(yè)，教師是人員。（專門，專業(yè)）2、教師是教育者，教師職業(yè)是的職業(yè)。（促進(jìn)個(gè)體社會化）3、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于。包括，。（職業(yè)角色的多樣化，傳道者角色，授業(yè)、解惑者角色，示范者角色，管理者角色，朋友角色，研究者角色）4、是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。（教師的專業(yè)素養(yǎng)）5、教師的學(xué)科

30、專業(yè)素養(yǎng)包括：（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能；（2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識；（3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；（4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。6、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括：（1）具有先進(jìn)的教育理念；（2）具有良好的教育能力；（3）具有一定的研究能力。7、教育能力是指。（教師完成一定的教育教學(xué)活動的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動的方式、方法和效率。）8、教師的語言首先要求，其次要求，再進(jìn)一步要求。（準(zhǔn)確、明了、有邏輯性。富有感情，有感染力。富有個(gè)性，能夠體現(xiàn)出一名教師的獨(dú)特風(fēng)采。）9、教師的人格特征是指。（教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。）第三節(jié)學(xué)生和教師的關(guān)系1、師

31、生關(guān)系是指。（學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。）2、師生關(guān)系主要有：（1）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系；（2）師生關(guān)系在人格是民主平等的關(guān)系；（3）師生關(guān)系在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。3、是教育活動中的基本關(guān)系。（師生關(guān)系）4、師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種關(guān)系。（人人）5、教師對學(xué)生的影響不僅僅是知識上的、智力上的影響，更是上的、上的影響。（思想、人格）第六章課程第一節(jié)課程概述1、把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家。（斯賓塞）2、課程是。（廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程特指某一門學(xué)科。）3、在我國

32、，課程具體表現(xiàn)為、和。（教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書）4、課程類型是指。（課程的組織方式或指設(shè)計(jì)課程的種類。）5、從課程制定者和管理制度角度，可分為、；以課程任務(wù)為依據(jù)可分為、；從課程功能的角度可分為、；從教育階段角度可分為、；從課程的組織核心來看可分為、等。（國家課程、地方課程、學(xué)校課程；基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程；工具性課程、知識性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程；幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程；學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會中心課程）6、注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的三基（讀、寫、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分。基礎(chǔ)課程是必修的、共

33、同的課程。（基礎(chǔ)型課程）7、注重拓展學(xué)生知識與能力，開闊學(xué)生的知識視野，發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)。拓展型課程常常以的形式出現(xiàn)。（拓展型課程，選修課）8、的教學(xué)是拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，的教學(xué)是研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。（基礎(chǔ)型課程，拓展型課程）9、所謂國家課程，是。（由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬中央級教育機(jī)關(guān)。國家級課程是一級課程。）10、所謂地方課程，是。（省、自治區(qū)、直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編訂的課程，屬二級課程?？砂才疟匦拚n，也可開設(shè)選修課。）11、所謂學(xué)校課程，是。（在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)

34、評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。）來源：考試大12、和是制約學(xué)校課程的三大因素。（社會、知識、兒童）第二節(jié)課程目標(biāo)1、是指一定社會培養(yǎng)人的總要求，是根據(jù)不同社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律確定的。它反映一定社會對受教育者的要求，是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)，也是制定教育目標(biāo)、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、評價(jià)教育效果的根本依據(jù)。（教育目的）2、我國學(xué)校教育的目的：。（我國現(xiàn)行憲法規(guī)定：國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。）3、從國家或整個(gè)社會的角度來看，教育目的只

35、能是的、的，而不可能是的。（總體性的、高度概括性的、具體的）4、是對各級各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求。它是根據(jù)國家的教育目的和自己學(xué)校的性質(zhì)及任務(wù)，對培養(yǎng)對象提出的特定要求。（培養(yǎng)目標(biāo)）5、是整個(gè)國家各級各類學(xué)校必須遵循的統(tǒng)一的質(zhì)量要求；則是某級或某類學(xué)校的具體要求，后者是前者的。兩者的關(guān)系可以說是的關(guān)系，或的關(guān)系。（教育目的，培養(yǎng)目標(biāo)，具體化，一般與個(gè)別，整體與局部）6、課程目標(biāo)是。（指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。它有四個(gè)方面的規(guī)定性：時(shí)限性，具體性，預(yù)測性，操作性。）7、教學(xué)目標(biāo)是。（課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)，是師

36、生在學(xué)科教學(xué)活動中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。其特征有：教學(xué)目標(biāo)具有可操作指標(biāo)體系；教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)行為及其變化；教學(xué)目標(biāo)具有靈活性，教師可根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。）8、課程目標(biāo)的依據(jù)主要有三個(gè)方面：，。（對學(xué)生的研究，對社會的研究，對學(xué)科的研究）9、對學(xué)生的研究通常包括三個(gè)方面：（1）了解學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)狀，并把它與理想的常模加以比較，確認(rèn)其中存在的差距；（2）了解學(xué)生個(gè)體的需要；（3）了解學(xué)生的興趣和個(gè)性差異。第七章教學(xué)（上）第一節(jié)教學(xué)工作的意義和任務(wù)1、教學(xué)是。（教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。）2、是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。（教學(xué)）3、教學(xué)，是學(xué)校進(jìn)

37、行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動。它包括：（1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。（2）教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動組成。（3）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。4、是學(xué)校教育中最基本的活動，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育等的基本途徑，在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于中心地位。（教學(xué)）5、教學(xué)的主要作用：（1）教學(xué)是社會經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段。（2）教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐。（3）教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。6、學(xué)校工作應(yīng)堅(jiān)持以為主。（教學(xué)）7、教學(xué)任務(wù)的決定，要受、以及等因素制約。（教育目的、學(xué)生年齡特征、學(xué)科的特性、教學(xué)的時(shí)空條

38、件）8、教學(xué)以為根本目的。（促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展）9、教學(xué)的一般任務(wù)有：（1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能。（2）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。（3）培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。（4）關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。10、一般來說，的掌握是形成技能、技巧的基礎(chǔ)，而技能、技巧的形成又有助于進(jìn)一步理解和掌握。（知識，知識）11、所謂智力，是。（一般指人們的認(rèn)識的能力，即認(rèn)識客觀事物的基本能力，是認(rèn)識活動中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的心理特征。）12、智力主要包括注意力、想像力、記憶力、思維力、觀察力等，其中是核心。（思維力）第二節(jié)教學(xué)過程1、教學(xué)過程是。（教師根據(jù)教學(xué)目的、

39、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過程。）2、認(rèn)為，一切知識都從感官的知覺開始的。認(rèn)為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程。認(rèn)為，教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增大意義的過程，是從做中學(xué)的過程。認(rèn)為，教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程。（夸美紐斯，赫爾巴特，杜威，凱洛夫）3、在我國，長期通行的看法是把教學(xué)過程看作是一種的認(rèn)識活動，是實(shí)現(xiàn)的過程。（特殊，學(xué)生身心發(fā)展）4、教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，其特殊性在于，它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識去間接認(rèn)識世界。

40、其目的在于：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，把社會歷史經(jīng)驗(yàn)變?yōu)閷W(xué)生個(gè)體的精神財(cái)富，不僅使學(xué)生獲得關(guān)于客觀的映象即知識，也使學(xué)生個(gè)體獲得發(fā)展。學(xué)生認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)在：，。（認(rèn)識的間接性、交往性、教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識）5、教學(xué)過程的基本特點(diǎn)：（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。（2）掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一。（3）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一。（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合。6、學(xué)生以學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為主，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以為基礎(chǔ)。（間接，直接經(jīng)驗(yàn)）考試大(wwwe)7、掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一，表現(xiàn)在：是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，是掌握知識的重要條件，掌握知識與發(fā)展智力可相互轉(zhuǎn)化。（掌握知識，發(fā)展智力）8、

41、知識與智力的相互轉(zhuǎn)化，應(yīng)注意的是：（1）傳授給學(xué)生的知識應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識。（2）必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。（3）重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活動，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識與能力，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。（4）培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異。9、教學(xué)具有教育性，這是由率先明確提出的觀點(diǎn)。（赫爾巴特）10、教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評價(jià)和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成。11、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，其能動性具體表現(xiàn)在：受學(xué)生本人興趣、

42、需要以及所接受的外部要求的推動和支配，學(xué)生對外部信息選擇的能動性、自覺性；受學(xué)生原有知識經(jīng)驗(yàn)、思維方式、情感意志、價(jià)值觀等制約，學(xué)生對外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工的獨(dú)立性、創(chuàng)造性。12、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)：，。（引起學(xué)習(xí)動機(jī)，領(lǐng)會知識，鞏固知識，運(yùn)用知識，檢查知識）13、是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動力。（學(xué)習(xí)動機(jī)）14、是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，包括使學(xué)生和。（領(lǐng)會知識，感知，理解教材）第八章教學(xué)（下） 第一節(jié)教學(xué)工作的基本程序 1、教學(xué)工作以為中心環(huán)節(jié)。（上課） 2、教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是、。（備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定） 3、是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。

43、（備課） 4、備課內(nèi)容包括：、和。（鉆研教材、了解學(xué)生、制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃） 5、鉆研教材包括鉆研、和。（教學(xué)大綱、教科書、閱讀有關(guān)的參考書） 6、了解學(xué)生包括了解、等。（學(xué)生原有的知識技能的質(zhì)量、興趣需要、思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣） 7、制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃包括、。（學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃） 8、提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是，是教學(xué)工作諸環(huán)節(jié)中的中心環(huán)節(jié)。（上好課，上課） 9、課的類型是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的種類。根據(jù)教學(xué)任務(wù)可分為：、。根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的類型數(shù)，可分為和。根據(jù)使用的主要教學(xué)方法分，可分為、。（傳授新知識課（新授課）、鞏固新知識課（鞏固課）、培養(yǎng)技能技巧課（技能課）、

44、檢查知識課（檢查課）；單一課、綜合課；講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課） 10、課的結(jié)構(gòu)是指課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系。一般來說，構(gòu)成課的基本組成部分有：；等。（組織教學(xué)；檢查復(fù)習(xí)；講授新教材；鞏固新教材；布置課外作業(yè)） 11、上好課的具體要求是：目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、課堂氣氛熱烈。 12、教師布置作業(yè)的要求：（1）作業(yè)的內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書的要求，并要有代表性。（2）作業(yè)分量要適當(dāng)，難易要適度。（3）布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時(shí)間。（4）教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。 13、是上課必要的補(bǔ)充。（

45、課外輔導(dǎo)） 14、試題類型大體有和兩大類。（供答型、選答型） 15、供答型試題又分和兩種。簡答式試題的最簡便形式是。陳述式試題或稱。（簡答式試題、陳述式試題；填充題，論文式試題） 16、選答型試題可分為、與三種。（是非題、多項(xiàng)選擇題、組配式試題） 17、測驗(yàn)的，是指一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度。測驗(yàn)的，又稱測驗(yàn)的可靠度，是指一個(gè)測驗(yàn)經(jīng)過多次測量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。測驗(yàn)的是指測驗(yàn)包含的試題難易程度。測驗(yàn)的是指測驗(yàn)對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。（效度、信度、難度、區(qū)分度） 第二節(jié)教學(xué)組織形式 1、教學(xué)組織形式是指。（

46、為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。） 2、在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有、和等。（個(gè)別教學(xué)制、班級上課制、分組教學(xué)制、道爾頓制） 3、古代中國、埃及和希臘的學(xué)校大都采用形式。（個(gè)別教學(xué)） 4、個(gè)別教學(xué)最顯著的優(yōu)點(diǎn)在于教師能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，使教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度適合于每一個(gè)學(xué)生的接受能力。（因材施教） 5、是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。（班級授課制） 6、夸美紐斯的最早從理論上對班級授課制作了闡述，為班級授課制奠定了理論基礎(chǔ)。（大教學(xué)論） 7、班級授課制在中

47、葉已成為西方學(xué)校教學(xué)的主要形式。（19世紀(jì)） 8、我國最早常用班級授課制的是年清政府在北京設(shè)立的。年，清政府頒布?xì)J定學(xué)堂章程后，班級授課制在全國廣泛推行。（1862，京師同文館，1902） 9、班級授課制的優(yōu)點(diǎn)：（1）有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才。（2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。（3）有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。 缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。 10、所謂分組教學(xué)，就是。（按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。） 11、分組教學(xué)也是集體教學(xué)的一種形式，可分為：和。（外部分

48、組、內(nèi)部分組） 12、是指打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績編班。外部分組有兩種形式：和。（外部分組，學(xué)科能力分組，跨學(xué)科能力分組） 13、是指在傳統(tǒng)的按年齡編班的班級內(nèi)，按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績等編組。（內(nèi)部分組） 14、就是主張廢除班級授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計(jì)、自己負(fù)責(zé)的單元活動中獲得有關(guān)的知識和能力。（設(shè)計(jì)教學(xué)法） 15、是指教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請教師輔導(dǎo)，學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后，向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。（道爾頓

49、制） 第三節(jié)教學(xué)策略 1、是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性地選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。（教學(xué)策略） 2、教學(xué)策略的基本特征：，。（綜合性，可操作性，靈活性） 3、教學(xué)策略的主要類型：，。（內(nèi)容型、形式型、方法型、綜合型） 4、教學(xué)過程中是教學(xué)策略的核心內(nèi)容。（如何有效地提供學(xué)習(xí)內(nèi)容）第九章德育第一節(jié)德育意義、目標(biāo)和內(nèi)容1、德育是。（教育者依據(jù)特定社會要求和德育規(guī)律，對受教育者實(shí)施有目的、有計(jì)劃的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想意識和道德品質(zhì)的活動。）2、德育是相當(dāng)于體育、智育而言，是、和的總稱，而不是

50、道德教育的簡稱或政治教育的代名詞。（思想教育、政治教育、道德教育）3、德育包括、等形式。（家庭德育、學(xué)校德育、社會德育）4、德育具有、。（社會性、歷史性、階級性、民族性、繼承性）5、德育的意義：（1）德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。（2）德育是青少年健康成長的條件和保證。（3）德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。6、是通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，亦即德育活動所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。（德育目標(biāo)）7、制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)是：時(shí)代與社會發(fā)展需要；國家的教育方針和教育目的；民族文化及道德傳統(tǒng)；受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征。8、1988年

51、，中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知提出了我國中小學(xué)的德育總目標(biāo)：把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛國的具有社會公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的好公民。在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步確立科學(xué)的人生觀、世界觀，并不斷提高社會主義思想覺悟，使他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成長為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者。9、是指實(shí)施德育工作的具體材料和主體設(shè)計(jì)，是形成受教育者品德的社會思想政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和，它關(guān)系到用什么道德規(guī)范、政治觀、人生觀、世界觀來教育學(xué)生的重大問題。（德育內(nèi)容）10、選擇德育內(nèi)容的依據(jù)：（1）德育目標(biāo)。（2）受教育者的身心發(fā)展特征。（3）德育所面對的時(shí)代特征和學(xué)生思想實(shí)際。11、我國學(xué)校德育的內(nèi)容：、。（政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育）12、我國的政治教育主