呼嘯山莊》希斯克利夫形象論(一)

1、呼嘯山莊希斯克利夫形象論(一) 呼嘯山莊希斯克利夫形象論 汪麗霞內(nèi)容摘要：哼嘯山莊的主人公希斯克利夫是一個(gè)惡魔式人物，小說(shuō)揭示他從人到魔，再?gòu)哪У饺说霓D(zhuǎn)變，而他對(duì)凱瑟琳的愛(ài)是促使他從世俗人一一人間魔鬼復(fù)蘇為人一一永遠(yuǎn)在魔鬼與人之間這一復(fù)雜性格轉(zhuǎn)變的紐帶。本文通過(guò)探討這一人物的精神元素、性格內(nèi)涵、存在意義，從而進(jìn)一步剖析這一人物的思想內(nèi)涵與時(shí)代原因。關(guān)鍵詞：呼嘯山莊 希斯克利夫自1847年艾米莉勃朗特呼嘯山莊出版以來(lái)，其主人公希斯克利夫就一直被評(píng)論不休，無(wú)論是被譴責(zé)還是被推崇。希斯克利夫顯示了一種水久的魅力，就像逗留在“蒙娜麗莎”的嘴邊的笑微笑，似乎是一個(gè)難以猜透的謎，相信在將來(lái)仍然會(huì)被不同的讀

2、者破譯。希斯克利天雖然外表上不失其紳士風(fēng)度，但內(nèi)心卻隱藏著“雷電和火”般的激情和“既無(wú)禮貌也無(wú)教養(yǎng)”的野蠻人心理。他能把兩個(gè)家庭；引向毀滅，為了愛(ài)情，他也敢于打開(kāi)死人的墳?zāi)苟肀槿死彩w。在他身上，專(zhuān)注的愛(ài)與專(zhuān)注的恨是交織在一起的，因此其感情的強(qiáng)烈程度是一般人難以想象和承受的。下面我們就來(lái)探討這個(gè)從人到魔，再?gòu)哪У饺?，且集荒原氣質(zhì)、靈魂之愛(ài)、殘酷的復(fù)仇于一身的復(fù)雜的靈魂形象。世俗人的荒原氣質(zhì)盡管只會(huì)“嘰里咕嚕四下呆望”、“黑得簡(jiǎn)直像從磁鬼那兒來(lái)的”，可憐的希斯克利夫卻是作為一件“上帝的禮物”出現(xiàn)在呼嘯山莊的。老恩蕭在利物浦冰冷的街頭發(fā)現(xiàn)這個(gè)被遺棄的兒童后，用大衣將他襄成圈抱在懷中帶回莊圈，

3、自此緩緩展開(kāi)了他的命運(yùn)歷程。然而僅僅是出現(xiàn)在莊園的第一天，希斯克利夫便在心理上給莊園的生活帶來(lái)了波動(dòng)。當(dāng)老恩蕭拿出被擠碎的小提琴時(shí)，辛德雷的哭聲隱合了對(duì)于這個(gè)外來(lái)者的憎恨，那個(gè)小凱瑟琳也因未得到可愛(ài)的鞭子而向他啐去。因此，我們說(shuō)，這一特殊人物的出現(xiàn)，打亂了莊園正常的生活。而更為重要的是，它激發(fā)起人的品性中善與惡、美與丑的對(duì)立。所幸的是，希斯克利夫在這種壓抑的環(huán)境中依然發(fā)展著最為普遍的人間感情：在與小凱瑟琳常接舷中，他們之間生發(fā)出了愛(ài)的綠芽。這種不完全自知的愛(ài)，令他能夠完全默默忍受來(lái)自辛得雷以及其它人的一系列折磨與歧視。當(dāng)然，我們不能因?yàn)橄Ｋ箍死騻涫芮瓒鴮⑺曌鳌吧啤钡幕?，在他的心理，集?/p>

4、了人性中的幾乎各個(gè)方面。正像女仆所言：“他不麻煩人僅僅出于頑強(qiáng)，而不是出于寬厚”。自己的一匹小馬腿瘸了，便借口向老恩蕭報(bào)告被打之事來(lái)要挾辛得雷，以便強(qiáng)取他的小馬。這件小事透露出希斯克利夫性格中陰暗甚至無(wú)賴(lài)的一面。我們能從中覺(jué)察到一些仇恨的種子正在他幼小的心靈中萌蒡，這是一個(gè)被壓迫在底層的弱者通常具有的畸形心理。正是這一綜合復(fù)雜的性格特征讓我們感受到希斯克利夫這一人物形象的真實(shí)，作為人，作為小說(shuō)中普通的“人”，他過(guò)著一種普通的世俗的生活。對(duì)他來(lái)說(shuō)，只要遵循理性的約束，這世俗的“人”的生活似乎不會(huì)被打破，有期望的生活中總存有力量。但是凱瑟琳遇到溫文而雅的埃得加后，心懷傾慕，私下應(yīng)婚，對(duì)女仆的表自揭

5、示出當(dāng)時(shí)的矛盾心理：“在凡是靈魂存在的地方一一在我的靈魂里，而且在我的心里，我感到我是錯(cuò)了。嫁給埃得加，我并不比到天堂去更熱心些。世上每一個(gè)林墩都可以化為烏有，我絕不能夠答應(yīng)放棄希斯克利夫。我對(duì)林墩的愛(ài)像是樹(shù)林中的葉子：我完全曉得，在冬天變化樹(shù)木的時(shí)候，時(shí)光便會(huì)變化葉子。我對(duì)希斯克利夫的愛(ài)恰似下面的恒久不變的巖石”現(xiàn)實(shí)的行為與無(wú)力的表白最終背離，凱瑟琳嫁給了埃得加。這不妨被視作種絕望中的期望。然而這一切恰為希斯克利夫聽(tīng)到，“他從凳子上站起采，不聲不響地悄悄出去了?！笔堑?，既然莊園中唯一讓他留戀的美的東西將要消失，也就意味著莊園世俗的生活要將他擯棄在外，他有什么理由選擇留下呢?從此，希斯克利夫結(jié)

6、束了呼嘯山莊雖然屈辱卻也現(xiàn)實(shí)的“人”的生活，但是讀者明白，這個(gè)悲憤中挾著仇恨離去的少年并不會(huì)自此消失，在他性格里，善與惡、美與丑交織出一副悲劇的畫(huà)面。艾米莉?qū)⒆约撼缟械幕脑褓x予了希斯克利夫。在艾米莉看來(lái)自然是原始的、野性的，它給人的絕不是嫵媚、宜人的美，而是蒼茫、狂暴的崇高感呼嘯山莊一一聽(tīng)到疾風(fēng)暴雨所發(fā)出的咆哮聲的山莊，這兒可真是一個(gè)美麗的鄉(xiāng)間，在整個(gè)英格蘭境內(nèi)，不相信能找到這樣一個(gè)與塵世完全隔絕的地方，一個(gè)厭世者了。嚴(yán)峻有余，文雅不足。他是個(gè)惡魔，一個(gè)沒(méi)被馴服的人，不懂文雅，沒(méi)有教養(yǎng)，一片長(zhǎng)著金雀花和巖石的荒野一個(gè)兇惡的，無(wú)情的，像狼一樣殘忍的人有一個(gè)可尊敬的心靈，真實(shí)靈魂的人或者是只惡

7、獸，徘徊在羊與羊群之間，伺機(jī)跳起采吞滅它這些都說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：他被雕琢得不成人形，他的性格四分五袋。他的悲哀在于他過(guò)于堅(jiān)韌不拔，成為千刀萬(wàn)剮被雕琢的對(duì)象。人與魔鬼的區(qū)別在于，前者是理性中一切社會(huì)關(guān)系的總和(馬克思)語(yǔ)，而后者乃是不受任何道德、法律等理性因素約束的“惡”的力量的代表。在希斯克利夫由“人”通往“魔的道路上，作者并未著墨。九月，醉人的傍晚，當(dāng)流浪多年意外發(fā)跡的希斯克利夫走進(jìn)畫(huà)眉山莊時(shí)，在女仆瑞莉眼中，他似乎更像文明社會(huì)的紳士：“這是一個(gè)高大強(qiáng)壯身材很好的人一種半開(kāi)化的野性還潛伏在那凹下的眉毛和那充滿(mǎn)黑黑火焰的眼睛里，但已經(jīng)被克制住了。他的舉止簡(jiǎn)直是莊重，不帶一點(diǎn)粗野。”林墩夫人為他的到

8、來(lái)興奮得不知所以，而希斯克利夫也與她一樣“過(guò)于沉在相互歡樂(lè)里，一點(diǎn)兒不覺(jué)得窘?！?對(duì)他來(lái)說(shuō)，回到莊園的目的根本是報(bào)復(fù)辛得雷，然后“自殺以避免法律的制裁”，不過(guò)林墩夫人的一個(gè)眼神讓他趕掉了這介念頭。在這一過(guò)程中，埃德加之妹伊莎貝拉則不可抗拒的愛(ài)上了希斯克利夫，并以嫉妒的言語(yǔ)揶揄嫂子：“我愛(ài)他勝過(guò)你愛(ài)埃德加，而且他可以愛(ài)我的，只要你讓他愛(ài)。”凱瑟琳的回答卻意味深長(zhǎng)：“希斯克利夫是一個(gè)沒(méi)被馴服的人求求你別妄想他在一副嚴(yán)峻的外表下深深埋藏著善良和戀情!他不是一塊粗糙的鉆石一鄉(xiāng)下人當(dāng)中的一個(gè)含珠之蚌，而是一個(gè)兇惡的、無(wú)情的，像狼一樣殘忍的人。我從來(lái)不對(duì)他說(shuō)，放牙這個(gè)或那個(gè)敵人吧，因?yàn)閭λ麄兪遣徽蠊饷?/p>

9、的，殘酷的。我說(shuō)，放開(kāi)他們吧，因?yàn)槲铱刹辉敢馑麄儽辉┩?。他不?huì)愛(ài)上一個(gè)林家的人。但是他也很可能跟你的財(cái)產(chǎn)和繼承財(cái)產(chǎn)的希望結(jié)婚的。貪跟著他成長(zhǎng)起來(lái)，成了易犯的罪惡。這就是我對(duì)他的寫(xiě)照?！弊x到這里，也許我們會(huì)認(rèn)為這些惡毒的評(píng)價(jià)只是證明了一種嫉妒之心，那是一個(gè)與世隔絕的天堂。環(huán)境的單調(diào)別致以及荒涼，長(zhǎng)期生活在這種環(huán)境的人有著極端的偏執(zhí)怪異的舉止或性情，是不足為奇的。生活的單純與集中，鄉(xiāng)野的孤獨(dú)與廣蕪，造就靈性激切而偏執(zhí)強(qiáng)烈的情感也是自然的事情。希斯克利夫所生存的大環(huán)境是隔絕塵世的呼嘯山莊，它與人物的性格有著密切的聯(lián)系。如果是在一座城堡，希斯克利夫的性情也許不會(huì)這樣。鄉(xiāng)下花草樹(shù)木都是極靈性的東西。每天

10、生活在其中，情感必然陶醉得十分理想美好，最起碼能有美好的想象。自然，出生在這種環(huán)境里的人是天然成長(zhǎng)，后天雕琢的。人本來(lái)就具有真誠(chéng)強(qiáng)烈的情感與最沖動(dòng)的原始態(tài)。而后天的克制、教育以及雕琢更符合平常的情理。希斯克利夫與狂暴的大自然是同質(zhì)的：他是荒原風(fēng)暴的孩子，具有荒原的氣質(zhì)。希斯克利夫與荒原是一體的，少年時(shí)代就喜歡和凱瑟琳像自然的精靈一樣在荒原上奔跑。他有著荒原風(fēng)癬般強(qiáng)悍的個(gè)性，表現(xiàn)為極強(qiáng)的體力和極強(qiáng)的心理承受力。他得了麻疹，也倔強(qiáng)得不懂得訴苦：他為了一匹小馬承受住了辛得雷扔過(guò)來(lái)的鐵稱(chēng)砣和送來(lái)的冷拳。可以說(shuō)：強(qiáng)悍的希斯克利夫在受虐待的同時(shí)頑強(qiáng)地生存著，毫不軟弱。艾米莉認(rèn)為，“荒野中蘊(yùn)藏著一種偉大的精

11、神，一種狂亂、強(qiáng)烈、不屈不撓的意志。人在自然中與之交流，就生成一種可責(zé)的性格，這種性格要沖決一切，直至自身滅亡。希斯克利夫恰恰具備艾米莉認(rèn)為的這種可貴性格。希斯克利夫在荒原中孕育了堅(jiān)韌的性格，在荒原中汲取可以摧毀一切的瞎人力量，因而也只有希斯克利夫才可以愛(ài)并恨著。荒原氣質(zhì)是希斯克利夫的精神元素，直接影響著他的愛(ài)情和復(fù)仇。人間魔鬼的愛(ài)恨情仇因?yàn)閻?ài)情拯救無(wú)知野蠻的心靈，因愛(ài)情變得風(fēng)度翩翩，因愛(ài)情把自己雕琢成一個(gè)高雅的人。他已經(jīng)長(zhǎng)成一個(gè)高壯且有優(yōu)美身材的人，筆挺的儀表，面容表情老成果斷，且賦予才智這是他在聽(tīng)到凱瑟琳有關(guān)嫁給他不幸福的話(huà)逃跑后回來(lái)的樣子。他被雕琢得煥然一新，不見(jiàn)從前任何低賤的痕跡。一種

12、半開(kāi)化的野性還潛伏在那凹下的眉毛和那充滿(mǎn)熏黑火焰的眼睛里，凱瑟琳最了解這一點(diǎn)，當(dāng)她與伊莎貝拉因希斯克利夫發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)對(duì)瑞莉說(shuō)：“告訴她希斯克利夫是一個(gè)怎樣的人一個(gè)野性不改的蠻子，沒(méi)有教養(yǎng)，也不曾開(kāi)化，簡(jiǎn)直是一片無(wú)毛的荒野，只有荊棘和砂石?！痹谒壑邢Ｋ箍死?qū)嵲谑且粋€(gè)兇惡的，無(wú)情的，像狼一樣殘忍的人，一個(gè)能夠吞噬一切的魔鬼。此時(shí)的希斯克利夫已完全把握到掌控整個(gè)呼嘯山莊、畫(huà)眉山莊的最佳方式與時(shí)機(jī)，他開(kāi)始微笑一一簡(jiǎn)直是在獰笑一一而且沉入兇險(xiǎn)的冥想中(女仆瑞利語(yǔ))。故事情節(jié)朝著女主人公的預(yù)言展開(kāi)著。希斯克利夫是后天雕琢的。他必須適應(yīng)這里的一切，他是一塊混沌的石頭，可雕。他心身已遍布傷痕，原形已經(jīng)模糊。

13、由此他的美是疼的，他的疼是鮮活深刻的。他心身受傷慘重已不可避免，所以他具有強(qiáng)烈的復(fù)仇意識(shí)，深重的忍耐力與超凡的情感，也不足為奇。希斯克利夫生存的全部意義就是他和凱瑟琳的愛(ài)情，凱瑟琳受文明和地位的誘惑，為了成為“鄉(xiāng)鄰間最偉大”的女人，嫁給林墩。失去另一個(gè)自我使希斯克利夫如置地獄之中。被遺棄的憤怒必然要掀起仇恨的風(fēng)暴一一希斯克利夫恨所有他認(rèn)為拆開(kāi)他和凱瑟琳的人。他恨林墩，林墩代表了文明和地位，是誘惑者，插入他和凱瑟琳的二人世界；他恨辛得雷，是辛得雷將他趕出客廳，意味著將他趕出文明，而凱瑟琳正是受文明的誘惑離開(kāi)了他；希斯克利走在荒原中孕育的狂暴天性一旦受到傷害，就產(chǎn)生了這種毀壞性的異己力量。這種異己力量往往是狂暴的，殘忍的，非理性的，在他折磨辛得雷的兒子哈里墩時(shí)就表現(xiàn)出這種殘酷與非理性。但這種異己力量與希斯克利夫的本質(zhì)是矛盾的，他的每一個(gè)損害別人的行為都給他自己帶來(lái)了巨大的痛苦，損害越大，痛苦越深。他用虐待狂的語(yǔ)言把這種痛苦講了出來(lái)：“我決不憐憫，蟲(chóng)子越掙扭，我就越要壓出他的腸肚!這就像長(zhǎng)牙，越疼我就越使勁磨?！毕Ｋ箍死蛘勰ニ械娜?，也包括他自己