《社戲》讀后感(3篇).doc

1、當我看完社戲這篇文章的最后一句話后，我閉上眼睛，仿佛看到 12 歲的魯迅正和小伙伴們看戲，他們有說有笑，還喝著豆?jié){，笑容掛在臉上，享受與伙伴們玩耍的時光。童年的多姿多彩，少不了朋友的陪伴。我想起社戲的最后一句話， “真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆， 也不再看到那夜似的好戲了。 ”其實，那夜的戲并不真正很好看，只能看到臺上的人咿咿呀呀地唱；那夜的豆并不真正很好吃，更本比不上別人那香甜可口的豆子。但在沒有大人的陪伴下，只有友好的朋友?？磻驎r，大家一會兒討論小旦的動作，一會兒罵老旦的歌，最差的戲也會變得更加精彩！因為有了伙伴。煮豆時，大家說笑打鬧，還把豆殼拋到河里去，窩在一起品嘗，最

2、壞的豆在會變得更加美味！因為有了伙伴。讀著，讀著，我想起自己小時候的趣事。那是一個炎熱的暑假，我只有 7 歲，媽媽讓我參加了一個夏令營活動，是到農(nóng)村體驗鄉(xiāng)村生活。一到農(nóng)村，我和伙伴們就像一群脫韁的野馬，在草地上狂奔、打滾、呼吸新鮮空氣。穿過草地，便看見一條清澈見底的小溪，溪中還有成群結(jié)隊的魚兒在暢游。我們不等老師的同意，便紛紛跳入水中，水沒過了我的肩膀?！叭プヴ~！ ”有人提議，大家連聲贊成，可是，魚沒有抓到，卻一腳踩進了泥巴地。“看！ ”就在大家玩得熱火朝天之時，吳天亦喊了一聲。我們順著她的目光望去，只見一頭無比巨大的水牛也在這條溪上洗澡！我們哭笑不得。那句含義深刻的句子，透出了作者魯迅懷念童

3、年的濃情。我的童年還沒有結(jié)束，我要去珍惜它，讓它變得更加精彩。去交一些朋友，知心的朋友，這樣，你就能跟她一起分享快樂，承擔痛苦，從此你的童年就不再單調(diào)了。讀完了社戲這篇文章，讓我更加熱愛童年了。第二篇：讀社戲有感魯迅的作品讀過不少，作為中國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家、革命家，他的作品有驚人的思想深度和對社會的剖析力度，塑造了一系列具有民族和時代特點的典型人物形象。但在他的小說和散文里，我們可以發(fā)現(xiàn)一個特殊的群體，那就是兒童形象。在孔乙己、故鄉(xiāng)、社戲、狂人日記、祝福、藥、風波等小說中，魯迅塑造了一系列鮮明的兒童形象，其中大多是已被吃掉的兒童，通過對這些兒童的描寫，深刻揭露了封建社會吃人的本質(zhì)。給我

4、印象尤為深刻的就數(shù)社戲中的兒童形象。1 / 4魯迅從正面描寫兒童來表現(xiàn)自己的感情，塑造了一群天真活潑、純潔自然的兒童形象。小說雖名為 “社戲 ”，卻并沒有詳細描寫戲的內(nèi)容和表演，寫的是我看戲的過程和心情。 “我”二十年來一共只看過三次戲，兩次是在北京戲圓看京戲，一次是少年時代在浙江紹興小村看社戲。前一部分描述 “我”在北京戲園中的感受時用的是一種譏刺嘲諷的雜文手法 ,語言尖刻且?guī)еS刺性 ,而在敘寫鄉(xiāng)村生活的整個過程中基本上是用浪漫主義的敘述方式 ,使用了優(yōu)美的抒情散文式的筆調(diào),蕩漾著詩一般的情趣、畫一般的意境。其實三場戲都枯燥乏味,三場戲都沒有看到什么 ,看戲的 “我”三次都中途告退 ,但作者

5、為何抑前揚后 ,甚至連詞語的選擇語言的風格、使用的筆調(diào)及情感的色彩都不一樣。聯(lián)系小說發(fā)表的社會文化背景 , 剖析小說采用的獨特結(jié)構(gòu)方式 ,我們可以發(fā)現(xiàn) ,這正是魯迅從另一個角度發(fā)出的“救救孩子 ”的吶喊。社戲開始寫了去北京戲園看戲 ,本來是興致勃勃地去 ,然而一進場就有一種壓抑的感覺 ,臺上閃爍著 “紅的綠的 ”,臺下 “滿是許多頭 ”,耳朵里喤喤的響著 ,連長凳也使人 “聯(lián)想到私刑拷打的刑具 ,不由的毛骨悚然的走出了 ”,終于意識到 “我”近來不適于生存了 ,表現(xiàn)了對當時惡劣環(huán)境的厭惡。第二次看戲本是慕名而去 ,因為聽說有名角 ,而且對 “第一舞臺 ”抱有希望。但戲園里依然象第一次般擁擠雜亂

6、 ,而“我”擠在遠處的人叢中 “看小旦唱 ,看花旦唱 ,看老旦唱 ”,名角卻還沒有出現(xiàn) ,不得不對這舞臺與名角都深感失望。再加之胖紳士的不屑一顧 ,反映出當時人際關(guān)系的及其冷漠 ,令我由失望到絕望 ,終于決定 “對于中國戲告了別 ”。這北京的戲園正是當時社會的一個縮影 ,環(huán)境惡劣 ,人情淡漠 ,這樣的社會連 “我”這個成人也 “不適于生存 ”,何況是孩子們呢？在這樣的社會里成長起來的兒童又怎么能成為祖國的未來和希望呢 ?那么 ,究竟什么樣的社會才是作者理想中的美好社會呢？于是 ,作者帶我們來到了一個遠離塵囂的小漁村。這里雖然 “極偏僻 ”,住“戶不滿三十家 ”,但卻是孩子們的樂土。沒有封建文化

7、的毒害 ,孩子們不用念 “秩秩斯干 , 幽幽南山 ”,不受封建禮教的束縛 ,沒有 “犯上 ”的律條。在這里成長起來的孩子們天真純潔、誠摯友愛、機智勇敢 ,正是民族賴以生存和持續(xù)的生命基因。這里與北京的戲園子 ,與紛亂嘈雜的現(xiàn)實社會形成了鮮明的對比。或許正如王富仁先生所說,社戲它里面有著嘈雜的都市生活與恬靜的農(nóng)村生活的對立 ,有粗俗自私的城里人與親切和善的農(nóng)民的對立 ,有愚陋倨傲的成人與聰明天真的兒童的對立 ,有矯飾的貴族化的都市文藝與樸素的平民化的民間文藝的對立 ,有充滿生存競爭的紛亂社會與優(yōu)美宜人的大自然的對立。這些對立 ,說到底 ,實際便是社會與自然的對立。但是 ,這片樂土畢竟只是作者的理

8、想 ,那模糊在月夜中的大戲臺 “縹緲得象一座仙山樓閣 ”,令“我疑心是畫上見過的仙境 ”對于這理想的社會 ,作者既在不懈地2 / 4追求 ,同時也在困惑和懷疑。魯迅一向提倡的用“幼者本位 ”來取代 “長者本位 ”的觀點也在社戲中得到了充分的體現(xiàn)。小漁村的孩子們遠離 “名教 ”世俗 ,沒有接受嚴格的封建正統(tǒng)教化 ,他們兒童的天性得到了充分的發(fā)展 ,保留著一顆自然純潔的童心。他們熱情好客 , “一家的客幾乎也就是公共的 ”；不講行輩 ,即使 “打了太公,一村的老老小小 ,也決沒有一個人會想到 犯上 這兩個字來 ”;他們自由活潑 ,對戲臺上的人評頭品足 ,或笑或罵；鄙視權(quán)貴 ,不和烏篷船在一起 ,他

9、們是這個世界的中心 ,一切事情都可以自己作主。這使自幼接受封建教育的“我”深感好奇和羨慕。這一群孩子中的雙喜是寄寓了作者感情、理想的可愛的少年形象,他機敏、能干、獨立、有主見。當外祖母和母親不放心一群孩子去看戲時 ,他一口氣說出了幾條理由來 “寫包票 ”；偷羅漢豆之前 ,他先上岸調(diào)查一番 ,偷豆時考慮到阿發(fā)的娘可能會發(fā)現(xiàn) ,又主張到六一公公地里偷了些；當六一公公問起時 ,他回答說 :“是的。我們請客。我們當初還不要你的那?！比缓蠓炊至还阉奈r嚇跑了。在這里 ,兒童的地位身份得到了提高,與成人處于平等地位 ,可以平等地進行對話 ,再也不是 “在未說之前早已錯了 ”。社戲絕不僅僅是一種懷舊

10、、鄉(xiāng)愁的簡單抒情美文，充滿了溫情，隱藏著魯迅先生對當時社會狀況的深深擔憂，對孩子們的真切希望，也正再一次強調(diào)了“立人 ”是“立國 ”之本！第三篇：讀社戲有感雖然我只是個小學生，但我很喜歡讀魯迅公公的作品，特別是社戲這篇文章，因為書上寫得大多都是反映農(nóng)村景物的，因此讀起來就顯得特別親切，使我讀了還想讀。每當我翻閱時，一幅美麗的 “農(nóng)村夜景圖 ” 仿佛映入我的眼簾：藍藍的天空、圓圓的明月、石板型的小橋、小巧玲瓏的劃船。 “我”和一群活潑可愛的農(nóng)村孩子來到河邊，他們下船、點篙。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！ “豆麥散發(fā)出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、婉轉(zhuǎn)悠揚的笛聲，還有點點漁火等等。這些本來是農(nóng)村中很普通的景色，也是我們農(nóng)村孩子很熟悉的，但經(jīng)過魯迅公公的一番藝術(shù)加工，看上去簡直變成了人人向往的神仙美景了。從這里也可以看出魯迅公公對農(nóng)村的懷戀，對他小時候在外婆家的眷戀之情。同時更激起了我和農(nóng)村孩子對自己家鄉(xiāng)的熱愛。在魯迅公公筆下，一些普通的農(nóng)家孩子，都是那么可愛，純樸，他們的思想又是那么高尚無私，真切體3 / 4現(xiàn)當時農(nóng)村孩子的風貌。在這些孩子中我更喜歡雙喜和七斤，他們勇敢無私，熱情活潑，熱愛勞動。雙喜更是個講義氣的人。七斤也常和小魯迅玩抓蟋