人有兩個寶分解PPT學(xué)習(xí)教案

1、會計學(xué)1人有兩個寶分解人有兩個寶分解2考試說明考試說明對論述類對論述類實用類文本實用類文本閱讀的總體閱讀的總體要求是：能閱讀一般要求是：能閱讀一般社會科學(xué)類、自然科學(xué)類社會科學(xué)類、自然科學(xué)類文文章。章。近幾年論述類近幾年論述類實用類文本閱讀選材實用類文本閱讀選材： 1 120122012年：聯(lián)覺現(xiàn)象年：聯(lián)覺現(xiàn)象 2 220112011年：文化時間年：文化時間 3 3、20102010年：古羅馬競技慶典年：古羅馬競技慶典 4 4、20092009年：想象年：想象 創(chuàng)造創(chuàng)造 朱光潛朱光潛談美談美 5 5、20082008年：年：“白日夢白日夢” 6 6、20072007年：書齋年：書齋 文本小閱讀

2、材料的選擇以文本小閱讀材料的選擇以社會科學(xué)類社會科學(xué)類為主，有為主，有時也會選擇時也會選擇自然科學(xué)小論文或科技說明文自然科學(xué)小論文或科技說明文文章。文章。 第1頁/共39頁3第2頁/共39頁4看清題干要求：看清題干要求：正確或不正確，符合或不正確或不正確，符合或不符合，屬于或不屬于，最恰當(dāng)，最準(zhǔn)確符合，屬于或不屬于，最恰當(dāng)，最準(zhǔn)確第3頁/共39頁5第4頁/共39頁6第5頁/共39頁7第6頁/共39頁8第7頁/共39頁9剖析 根據(jù)原文，溴甲烷“能殺滅許多有害生物”，而A項卻將其表述成了“能殺滅各種有害生物”，這同樣犯了將“部分”表述為“整體”的錯誤。 第8頁/共39頁10第9頁/共39頁11第1

3、0頁/共39頁12剖析剖析 根據(jù)原文。根據(jù)原文。“構(gòu)成老鼠基因組的兩萬種基構(gòu)成老鼠基因組的兩萬種基因都已經(jīng)排出序列因都已經(jīng)排出序列”，而，而C項卻將其表述成了項卻將其表述成了“將將排出構(gòu)成老鼠基因組兩萬種基因的序列排出構(gòu)成老鼠基因組兩萬種基因的序列”，這就，這就犯了將犯了將“已然已然”誤作為誤作為“未然未然”的錯誤。的錯誤。 第11頁/共39頁13第12頁/共39頁14第13頁/共39頁15第14頁/共39頁16第15頁/共39頁17剖析 根據(jù)原文，“溝通交流”“南糧北運、商旅交通”是大運河在歷史上所起到的作用。大運河一旦作為世界文化遺產(chǎn)申報成功后，它真正的價值在于其文化遺產(chǎn)的價值，當(dāng)初溝通交

4、流的實用價值則退居其次，而其“南糧北運、商旅交通”的功能在現(xiàn)代社會可以被更多更好的方式所替代。所以，該項就犯了將大運河“先期”(歷史上)的作用誤作為“后期”(申報世界文化遺產(chǎn)成功后)的作用的錯誤。 第16頁/共39頁18第17頁/共39頁19第18頁/共39頁20剖析 對“干欄居”的作用(功能)的推斷，A項提及的是“躲避野獸、蛇蟲侵?jǐn)_”，而D項提及的是“防潮和防寒”，那么到底哪一個是它的主要功能呢?查看原文引述的史料：“山有毒草、沙風(fēng)、蝮蛇，人樓居，梯而上，名曰干欄?！辈浑y看出，“躲避野獸、蛇蟲侵?jǐn)_”方為其主要功能，而“防潮和防寒”只是其次要功能。所以，D項的推斷就犯了將“主要”和“次要”倒置

5、的錯誤。 第19頁/共39頁21第20頁/共39頁22第21頁/共39頁23第22頁/共39頁24第23頁/共39頁25第24頁/共39頁26第25頁/共39頁27第26頁/共39頁28第27頁/共39頁295題題) D.社會和生活的文化失范或文化沖社會和生活的文化失范或文化沖突，社會精英對現(xiàn)實文化危機的自突，社會精英對現(xiàn)實文化危機的自覺反思或批判。覺反思或批判。剖析剖析 根據(jù)原文，根據(jù)原文，“文化轉(zhuǎn)型文化轉(zhuǎn)型”是文化危機的結(jié)果，文是文化危機的結(jié)果，文化危機是文化轉(zhuǎn)型的過程；而化危機是文化轉(zhuǎn)型的過程；而D項所說的項所說的“社會和生活的社會和生活的文化失范或文化沖突，社會精英對現(xiàn)實文化危機的自覺

6、文化失范或文化沖突，社會精英對現(xiàn)實文化危機的自覺反思或批判反思或批判”卻是卻是“文化轉(zhuǎn)型過程的重要內(nèi)涵文化轉(zhuǎn)型過程的重要內(nèi)涵”。所以。所以D項表述的對象是項表述的對象是“文化危機文化危機”，而不是，而不是“文化轉(zhuǎn)型文化轉(zhuǎn)型”，這就犯了將這就犯了將“此此”(文化危機文化危機)表述成表述成“彼彼”(文化轉(zhuǎn)型文化轉(zhuǎn)型)的的錯誤。錯誤。 第28頁/共39頁30第29頁/共39頁31第30頁/共39頁32第31頁/共39頁33剖析剖析 根據(jù)原文，盡管祈福愿望成為年畫的主題根據(jù)原文，盡管祈福愿望成為年畫的主題，并進入了風(fēng)俗范疇，但是木版年畫的傳統(tǒng)隨著，并進入了風(fēng)俗范疇，但是木版年畫的傳統(tǒng)隨著時代的發(fā)展還是

7、有所改變的，如清末民初那些表時代的發(fā)展還是有所改變的，如清末民初那些表現(xiàn)當(dāng)時社會情景與重大事件的木版年畫就一反傳現(xiàn)當(dāng)時社會情景與重大事件的木版年畫就一反傳統(tǒng)統(tǒng)(理想主義理想主義)，十分寫實。所以，十分寫實。所以A項說項說“木版年畫木版年畫的傳統(tǒng)不會改變的傳統(tǒng)不會改變”就犯了將原文中就犯了將原文中“肯定肯定”的事的事物加以物加以“否定否定”的錯誤。的錯誤。第32頁/共39頁34第33頁/共39頁35第34頁/共39頁36第35頁/共39頁37第36頁/共39頁38代的天人合一思想，不難看出，這代的天人合一思想，不難看出，這種思想有著深刻的合理性。種思想有著深刻的合理性。 試題試題 下列對文中恩格

8、斯有關(guān)論述下列對文中恩格斯有關(guān)論述的理解，錯誤的一項是的理解，錯誤的一項是( )D.( )D.豐富豐富了天人合一思想并指出了它的局限了天人合一思想并指出了它的局限性。性。剖析 這段文字有兩層意思：一是對恩格斯的論述的引述及其評價；二是從恩格斯的論述的高度來考察天人合一思想。從第一層意思來看，恩格斯的論述并沒有針對天人合一思想；從第二層意思來看，恩格斯的論述只是作者考察天人合一思想的一個視角。綜合這兩層意思，恩格斯并沒有去論述天人合一思想，也就自然談不上“豐富”，更談不上“指出了它的局限性”了。所以D項的理解就犯了憑空臆造的錯誤。 第37頁/共39頁1 1、 審清題意和要求審清題意和要求2 2、 看清文中有沒有看清文中有沒有3 3、 弄清概念莫發(fā)愁弄清概念莫發(fā)愁4 4、 修飾詞語勿遺漏修飾詞語勿遺漏5 5、“可能可能”“”“將來將來”不要