中國傳統(tǒng)服飾在游戲角色造型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用DOC

1、武漢紡織大學(xué)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）中國傳統(tǒng)服飾在游戲角色造型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用學(xué)生姓名：張雪云學(xué)生學(xué)號：1014061102院（系）：武漢紡織大學(xué)服裝學(xué)院年級專業(yè)：服設(shè)11002班指導(dǎo)教師：胡曉東副教授二0四年五月武漢紡織大學(xué)學(xué)院名稱服裝學(xué)院學(xué)生姓名 張雪云指導(dǎo)教師 胡曉東學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)小組組長簽字專業(yè)班級 服設(shè)11002班學(xué) 號 1014061102指導(dǎo)教師職稱 副教授畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）任務(wù)書課題名稱：中國傳統(tǒng)服飾在游戲角色造型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用完成期限：2014年4月15日至2014年5月30日一、課題訓(xùn)練內(nèi)容在游戲設(shè)計(jì)中，游戲角色是決定一款游戲成敗的關(guān)鍵因素之一。 游戲人物設(shè) 定的重點(diǎn)是服飾設(shè)計(jì)，我國傳統(tǒng)服飾滲透

2、著民族文化的深厚底蘊(yùn)，是人類寶貴的 文化遺產(chǎn)，是藝術(shù)創(chuàng)作者靈感的源泉。深入研究我國傳統(tǒng)文化，在繼承傳統(tǒng)文化 的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，將傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代時尚設(shè)計(jì)理念相結(jié)合， 才能塑造出具有中 國特色的游戲角色服飾。從而使玩家在享受游戲樂趣的同時， 體會博大精深的傳 統(tǒng)文化。本課題主要研究的內(nèi)容包括以下幾個方面：（一）、研究目的與意義：1、游戲角色造型設(shè)計(jì)的概念、風(fēng)格分類2、東西方游戲角色造型設(shè)計(jì)特點(diǎn)及研究現(xiàn)狀3、我國游戲角色造型設(shè)計(jì)的特點(diǎn)與不足4、研究目的與主要研究方法（二八 游戲角色服飾設(shè)計(jì)的內(nèi)容1、中國傳統(tǒng)服飾文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)2、中國傳統(tǒng)服飾對游戲角色設(shè)計(jì)的作用3、游戲角色服飾設(shè)計(jì)的主題與構(gòu)思方法（

3、三八 游戲角色服飾色彩與材料的研究（四八結(jié)論與展望二、設(shè)計(jì)（論文）任務(wù)和要求（包括說明書、論文、譯文、計(jì)算程序、圖紙、作品等數(shù)量和質(zhì)量的具體要求）（一）設(shè)計(jì)任務(wù)明確游戲角色服飾設(shè)計(jì)的概念、 風(fēng)格分類，了解中國傳統(tǒng)服飾文化的內(nèi)涵及 特點(diǎn)，結(jié)合東西方游戲角色設(shè)計(jì)特點(diǎn)及研究現(xiàn)狀，闡述中國傳統(tǒng)服飾對游戲角色 服飾設(shè)計(jì)的作用，將傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代時尚設(shè)計(jì)理念相結(jié)合， 論述塑造具有中國特 色的游戲角色服飾的重要性和必要性。提出將傳統(tǒng)服飾文化融入到角色服飾設(shè)計(jì) 中,讓玩家在游戲的過程中潛移默化的接納和傳承傳統(tǒng)文化，對我國傳統(tǒng)服飾文化的保護(hù)和弘揚(yáng)有著重要的意義。（二）研究步驟：1、選論文題目，查閱參考資料及相關(guān)文

4、獻(xiàn)。2、完成方案的構(gòu)思論證，確定系統(tǒng)的總體設(shè)計(jì)方案。3、撰寫論文。4、完成論文寫作，修改定稿，準(zhǔn)備答辯。（三）、基本要求：1、文章格式規(guī)范，符合學(xué)士學(xué)位論文的要求；2、文章語言要求做到簡潔、明快、形象、生動、準(zhǔn)確、科學(xué)；3、要有充足的文獻(xiàn)資料( 30 篇)和數(shù)據(jù)收集；4、文章內(nèi)容飽滿，有一定的創(chuàng)新性；5、結(jié)合本專業(yè)工，應(yīng)有必要的調(diào)研或者考察。三、畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)主要參數(shù)及主要參考資料(一)、主要參數(shù)：1、論點(diǎn)明確，論據(jù)充分；2、文章能夠體現(xiàn)出作者清晰的思路，邏輯性強(qiáng)，能夠提出新穎的觀點(diǎn)，能自圓其說、以理服人；3、論文正文字?jǐn)?shù)不少于 5000 字，內(nèi)容正確無誤，有創(chuàng)造性成果或者個人獨(dú)立見解；4、

5、參考文獻(xiàn)中文資料不少于 20篇，外文資料不少于 3 篇。(二)、參考文獻(xiàn)：1 沈克鋼. 我國網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢淺析 J. 高科技與產(chǎn)業(yè)化,2009(3)2 方興,蔡新元,桂宇暉,楊雪松等.數(shù)字化設(shè)計(jì)藝術(shù) M. 武漢理工大學(xué)出版 ,2009 年3 美羅琳斯(Rolling.A ),亞當(dāng)斯(Adams.E)著,張長富譯.游戲設(shè)計(jì)技術(shù)M.中國環(huán)境科學(xué)出版社 ,2008 年 6月4 鄭玄亮，王運(yùn)龍，林焰 .Real-time Life-cycle Modular Design MethodBasedon Game Theory for Jack-upJ.Journal of Shang hai

6、 Jiao tongUniversity (Science),2010(4)5 唐利, 胡俊敏.服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維研究 J. 節(jié)能環(huán)保,和諧發(fā)展 2007中國科協(xié)年會論文集(二) ,2007 年6 姬曉惠.網(wǎng)絡(luò)游戲中的角色設(shè)計(jì) J. 多媒體技術(shù) , 2007(2)7 李立 . 從同質(zhì)化到多樣化論“網(wǎng)游”角色卡通服飾設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢 J.世界經(jīng)理人 , 2006(6)8 寇格倩 , 陳 杰, 陸揚(yáng), 高璐靜 . 中國傳統(tǒng)服飾在游戲角色服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 J. 大眾文藝 ,9 陳加松,曹玉珍,紀(jì)彬.網(wǎng)絡(luò)游戲人物服飾造型的審美風(fēng)格初探 J. 網(wǎng)絡(luò)財(cái)富 ,2008(1)10 穆慧玲. 中國傳統(tǒng)造型元素與服裝

7、時尚設(shè)計(jì) D, 青島大學(xué)碩士學(xué)位論文 D,2006 年 6 月11 張競瓊, 蔡毅. 中外服裝史對覽 M. 中國紡織大學(xué)出版社 ,2002(7)12 Mobile Mashup Architecture Solution,Direction andProposalA.Proceedings2010IEEE2ndSymposiumonWebSocietyC,2010 年13 Web based Mobile Internet Terminal Service Plat formA;Proceedings2010IEEE2ndSymposiumonWebSocietyC;2010 年14 盛楠.

8、奇幻元素對本土電腦游戲角色服裝造型設(shè)定的影響 D. 東華大 學(xué) ,2011 年15 藥丹華.論服飾文化在影視敘事中的作用 D. 山西大學(xué),2011 年16 吳婉婷.網(wǎng)絡(luò)虛擬形象服飾研究 D. 北京服裝學(xué)院 ,2008 年17 方薇,吳志明. 淺談關(guān)于網(wǎng)絡(luò)游戲服飾的營銷 J. 成都紡織高等專科學(xué)校學(xué) 報,2007(2)18 李軍勝.淺析日韓游戲的發(fā)展 J. 中國傳媒科技 ,2004(3)19 鄧伍英. 論影視中服飾文化的傳承與應(yīng)用 J. 電影文學(xué) ,2008(2)20 許曉慧.影視服裝設(shè)計(jì)方法解析 J. 電影文學(xué) ,2009(14)21 宋剛. 游戲設(shè)計(jì)中視聽語言研究 D. 武漢理工大學(xué) ,20

9、06年22 穆慧玲.中國傳統(tǒng)造型元素與服裝時尚設(shè)計(jì)研究 D. 青島大學(xué) ,2006年23 孫瑄.服裝設(shè)計(jì)中的調(diào)和原理 D. 東南大學(xué) ,2006年24 劉子婕. 服裝創(chuàng)意性藝術(shù)設(shè)計(jì)在當(dāng)代數(shù)碼動漫人物造型中的運(yùn)用研究 D. 湖 北美術(shù)學(xué)院 ,2007 年25 高穎,方興.游戲角色服飾設(shè)計(jì)基礎(chǔ)研究 D. 武漢理工大學(xué), 2007 年26 方薇.我國網(wǎng)絡(luò)游戲服飾文化研究 D. 江南大學(xué) ,2007年27 劉芳.論影視服飾的藝術(shù)特征和文化內(nèi)涵 D. 天津美術(shù)學(xué)院 ,2006年28 余孟杰. 中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素在動畫角色設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究 D. 武漢理工 大學(xué),2007年29 王大偉 . 傳統(tǒng)視覺元素在

10、動畫角色設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 研究 D. 西安理工大 學(xué),2008年30 劉春艷.網(wǎng)絡(luò)游戲三維角色造型研究 D. 西南交通大學(xué) ,2008年四、畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）進(jìn)度表序 號起止日期計(jì)劃完成內(nèi)容實(shí)際完 成情況檢查人簽名 檢查日期12014年3月25日至4月15日前搜集、整理與論文有關(guān)的充分 準(zhǔn)確的信息資料，擴(kuò)充查閱范 圍，撰寫開題報告，并向指導(dǎo)老 師提交開題報告22014年4月15日20日前根據(jù)指導(dǎo)教師的意見對開題報 告進(jìn)行修改和完善32014年4月20日至5月15日前根據(jù)開題報告確定論文框架， 編寫論文提綱，形成論文的初 稿，并將畢業(yè)論文的成果交指 導(dǎo)老師進(jìn)行中期檢查42014年5月15日至20日刖學(xué)

11、生根據(jù)指導(dǎo)老師中期檢查的 意見，進(jìn)一步對論文進(jìn)行完善 和豐富，提交初稿52014年5月20日至30日刖完成論文第二稿、第三稿，并 最終定稿，準(zhǔn)備準(zhǔn)備畢業(yè)設(shè)計(jì) 答辯67891011注：1本任務(wù)書一式兩份，一份學(xué)院留存，一份發(fā)給學(xué)生。2“實(shí)際完成情況”和“檢查人簽名”由教師用筆填寫，其余各項(xiàng)均要求打印，打印字 體和字號按照武漢紡織大學(xué)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）規(guī)范執(zhí)行。武漢紡織大學(xué)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）開題報告課題名稱中國傳統(tǒng)服飾在游戲角色造型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用院系名稱服裝學(xué)院專業(yè)服裝藝術(shù)與設(shè)計(jì)班級服設(shè)11002班學(xué)生姓名張雪云、課題意義:中國游戲從創(chuàng)始至今，已走過八十年的漫長歷史。而近十年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的 日益普及，

12、互聯(lián)網(wǎng)游戲其獨(dú)特的魅力吸引了廣大網(wǎng)民的關(guān)注與參與。游戲貌似小道， 卻托起了巨大的市場，形成了一個獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)。中國網(wǎng)游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，被公認(rèn) 為潛力無限的朝陽產(chǎn)業(yè)。在游戲設(shè)計(jì)中，游戲角色是決定一款游戲成敗的關(guān)鍵因素之一。游戲人物造型 設(shè)定的重點(diǎn)是服飾設(shè)計(jì)，我國傳統(tǒng)服飾滲透著民族文化的深厚底蘊(yùn)，是人類寶貴的 文化遺產(chǎn)，是藝術(shù)創(chuàng)作者靈感的源泉。中國的游戲產(chǎn)業(yè)要想真正樹立自己的品牌，設(shè)計(jì)出具有中國獨(dú)特風(fēng)格的游戲，使游戲產(chǎn)業(yè)健康且可持續(xù)性的發(fā)展，就要深入研究我國傳統(tǒng)文化，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，將傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代時尚設(shè)計(jì) 理念相結(jié)合，才能塑造出具有中國特色的游戲角色服飾。從而使玩家在享受游戲樂 趣

13、的同時，體會博大精深的傳統(tǒng)文化。二、所屬領(lǐng)域的研究狀況：相對于國外，我國游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起步較遲。最初的以文字為主的武俠游戲，所有關(guān)于人物外貌特征的描寫都是由玩家自行輸入純文字表述。1997 2000年網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)世紀(jì)和萬王之王使玩家親身體驗(yàn)了真正的圖形化20012002年以韓國為主要代表的2D版大型多人在線角色扮演游戲席卷中國， 由韓國的文化背景與中國有不少相通的地方，作品多數(shù)以武俠為背景，同時憑借制 作精良的畫面音效、易操作、自由等特性吸引了大批年輕男性玩家的參與。三維畫面的喜好比例自2004年開始逐步上升，并于2005年首次成為最普遍喜好的游戲畫面表現(xiàn)形式，中國網(wǎng)游的3D時代來臨。不少網(wǎng)游公司看

14、到了這一趨 勢，開始自主研發(fā)大型網(wǎng)絡(luò)游戲。同時 2006年起的多款體閑游戲投向市場，尤其是 3D版的體育競技類和音樂舞蹈類游戲最受歡迎。中國游戲市場產(chǎn)品向多元化發(fā)展。雖然各種大作不斷進(jìn)駐中國，相對于國外游戲產(chǎn)業(yè)多年積累的經(jīng)驗(yàn)，國產(chǎn)游戲 在服飾設(shè)計(jì)上還是存在著較大差距，外來游戲產(chǎn)品華麗的視覺效果成為眾多國產(chǎn)游 戲模仿的對象，許多原創(chuàng)作品只是簡單捏合了歐美和日韓游戲的設(shè)計(jì)元素，很多角 色服飾設(shè)計(jì)都類似西方騎士和東洋武士的綜合體不能全面的反映自身文化特色、風(fēng) 格表現(xiàn)模糊。事實(shí)說明國產(chǎn)游戲在角色服飾設(shè)計(jì)方面尚處于在借鑒、摸索過程中還 沒有進(jìn)行系統(tǒng)的吸收和轉(zhuǎn)換，另一方面國內(nèi)關(guān)于游戲設(shè)計(jì)的書籍中，往往注重

15、游戲 的制作，而未重視設(shè)計(jì)的審美角度和設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵。歐美：主要是以美國為代表，和韓國游戲相比不算多產(chǎn)的地區(qū)，多以歐洲神話 為背景，帶有典型的西方文化特征。游戲最大的特點(diǎn)在于游戲以技術(shù)見長，文化內(nèi) 涵深厚，任務(wù)系統(tǒng)極其豐富可玩性高趣味性強(qiáng)。西方游戲人物的造型風(fēng)格，不太適 合東方人的審美趣味，但是其龐大的歷史背景和宏達(dá)的氣勢，和相對于日韓華麗的 服飾造型，歐美常常以樸素寫實(shí)的服裝造型、色彩來塑造人物的方式，如同美酒令 人回味，越來越為國內(nèi)的玩家所喜愛。韓國：韓國游戲產(chǎn)業(yè)韓國國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)之一，是僅次于美國的第二大網(wǎng) 絡(luò)游戲大國。韓國的游戲產(chǎn)業(yè)對外實(shí)行擴(kuò)大國外市場，制定分地區(qū)，分階段占領(lǐng)國 外市

16、場的戰(zhàn)略，擴(kuò)大國際交流，開辦國際游戲展會，對內(nèi)組建韓國游戲支援中心， 向韓國游戲產(chǎn)業(yè)提供從資金到技術(shù)上的多方面支援，促進(jìn)了游戲產(chǎn)業(yè)的健康快速的 發(fā)展。韓國游戲多以虛構(gòu)的神話故事為背景，沒有明顯的歷史文化環(huán)境。場景多帶 有歐美元素畫面細(xì)膩。人物設(shè)計(jì)以東方人的審美觀出發(fā)，東西合并視覺效果華麗。日本：亞洲的游戲強(qiáng)國，電視游戲電影化是日本游戲產(chǎn)業(yè)的巨大成就。雖然游 戲產(chǎn)業(yè)起步早，但網(wǎng)絡(luò)游戲發(fā)展相對滯后，亞洲地區(qū)最受歡迎的網(wǎng)絡(luò)游戲大多出自 韓國。國內(nèi)的日本網(wǎng)絡(luò)游戲數(shù)量不多，但都堪稱經(jīng)典。日本游戲善于營造夢幻效果， 日式Q版卡通人物造型，深得在日本動漫作品熏陶下成長的中國玩家喜愛。日本游 戲的角色服飾設(shè)計(jì)

17、憑借著日本長期以來深厚的卡通動漫人物造型的積累，游戲的角 色服飾設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)豐富，尤其擅長古代歐式服裝的設(shè)計(jì)。三、本課題的內(nèi)容：主要內(nèi)容：1.研究目的與意義2 研究現(xiàn)狀3. 東西方游戲角色造型設(shè)計(jì)特點(diǎn)4. 研究目的與主要研究方法5. 中國傳統(tǒng)服飾對游戲角色設(shè)計(jì)的作用(1) 滿足玩家對服飾美的追求(2) 服飾的角色扮演類游戲的功能道具(3) 是游戲虛擬社會形態(tài)的反映(4) 是游戲中的情感表達(dá)方式(5) 是玩家表現(xiàn)自己個性、愛好的媒介6. 游戲角色服飾設(shè)計(jì)的內(nèi)容7. 游戲角色服飾設(shè)計(jì)的主題與構(gòu)思方法主題：(地域、民族、自然、時代)風(fēng)格：(浪漫、自然簡樸、豪華、前衛(wèi)、古典、民族)方法：(構(gòu)成、夸張、寫實(shí)

18、)8. 游戲角色服飾色彩與材料的研究9. 結(jié)論與展望四、本課題研究方法及手段1.實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方案：利用中國知網(wǎng)、維普、萬方等數(shù)據(jù)庫完成與畢業(yè)論文相關(guān)內(nèi) 容的論文的檢索；利用圖書館的圖書資源查閱相關(guān)的理論內(nèi)容；充分的利用互聯(lián)網(wǎng) 進(jìn)行資料的檢索收集。2 .問卷調(diào)查法：設(shè)計(jì)關(guān)于游戲人物的調(diào)查問卷，對部分游戲玩家做調(diào)查，并對 結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理。從而了解玩家對于游戲人物設(shè)計(jì)的看法和認(rèn)識。通過走訪了解 游戲人物設(shè)計(jì)的影響，進(jìn)行總結(jié)。對不利之處予以忠告和提醒。為了能夠全面的反 映目前國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)游戲用戶情況，避免受到地域以及使用地點(diǎn)的影響，本次中國網(wǎng)絡(luò) 游戲用戶調(diào)研采取電話訪問的方式獲取數(shù)據(jù)。3 .個案分析法：該方

19、法是收集相關(guān)案例，通過對其進(jìn)行靜態(tài)分析，找出教師在 在幼兒游戲中的有效切入點(diǎn)4 網(wǎng)絡(luò)訪談：對與典型網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營商以及政府相關(guān)職能管理部門進(jìn)行走訪， 確定報告的研究內(nèi)容。5.比較研究法：將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融入中國傳統(tǒng)服飾的研究中，利用傳統(tǒng)繪畫技 法與現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法相結(jié)合，結(jié)合服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)、借鑒電影、戲劇等服飾設(shè)計(jì)表現(xiàn)手 法，分析總結(jié)國內(nèi)外游戲角色服飾設(shè)計(jì)現(xiàn)狀和藝術(shù)特征；歸納游戲服飾設(shè)計(jì)的構(gòu)思 方法和設(shè)計(jì)方法。不僅僅是探詢藝術(shù)形式和手法的多樣化，而且也是對游戲文化性 的補(bǔ)充拓展了游戲設(shè)計(jì)發(fā)展的空間。通過文獻(xiàn)資料和調(diào)查法的形式來表達(dá)出設(shè)計(jì)具 有民族特色的游戲服飾對游戲角色服裝設(shè)計(jì)的重要性，然后用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

20、來進(jìn)行規(guī) 劃總結(jié)整個論文的表達(dá)性。我還對游戲角色服裝設(shè)計(jì)方法進(jìn)行一些實(shí)質(zhì)性的分析和 應(yīng)用。五、參考文獻(xiàn)：1 沈克鋼我國網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢淺析J.高科技與產(chǎn)業(yè)化，2009(3)2 方興,蔡新元,桂宇暉,楊雪松等數(shù)字化設(shè)計(jì)藝術(shù)M.武漢理工大學(xué)出版,2009年3 美羅琳斯(Rolling.A ),亞當(dāng)斯(Adams.E) 著,張長富譯游戲設(shè)計(jì)技術(shù)M.中國環(huán)境科學(xué) 出版社,2008年6月4 鄭玄亮，王運(yùn)龍，林焰 .Real-time Life-cycle Modular Design Method Basedon GameTheory for Jack-upJ.Jo urnal of Shan

21、g hai Jiao tong Uni versity (Scie nce),2010(4)5 唐利,胡俊敏.服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維研究 J.節(jié)能環(huán)保，和諧發(fā)展一一2007中國科協(xié)年會論文集(二),2007 年姬曉惠.網(wǎng)絡(luò)游戲中的角色設(shè)計(jì) J.多媒體技術(shù)，2007(2)7 李立.從同質(zhì)化到多樣化一一論“網(wǎng)游”角色卡通服飾設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢J.世界經(jīng)理人，2006(6)8 寇格倩，陳 杰，陸揚(yáng)，高璐靜.中國傳統(tǒng)服飾在游戲角色服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用J.大眾文藝，9 陳加松，曹玉珍，紀(jì)彬.網(wǎng)絡(luò)游戲人物服飾造型的審美風(fēng)格初探J.網(wǎng)絡(luò)財(cái)富,2008(1)10 穆慧玲.中國傳統(tǒng)造型元素與服裝時尚設(shè)計(jì)D,青島大學(xué)碩士學(xué)位論

22、文D,2006年6月11 張競瓊，蔡毅.中外服裝史對覽M.中國紡織大學(xué)出版社,2002(7)12 Mobile Mashup Architecture Solutio n,Direction andProposalA.Proceedi ngs2010IEEE2 ndSymposiumo nWebSocietyC,2010年13 Web based Mobile In ternet Terminal Service PlatformA;Proceedi ngs2010IEEE2 ndSymposiumo nWebSocietyC;2010年14 盛楠.奇幻元素對本土電腦游戲角色服裝造型設(shè)定的影響

23、D.東華大學(xué),2011年15 藥丹華.論服飾文化在影視敘事中的作用D.山西大學(xué),2011年16 吳婉婷.網(wǎng)絡(luò)虛擬形象服飾研究D.北京服裝學(xué)院,2008年17 方薇，吳志明.淺談關(guān)于網(wǎng)絡(luò)游戲服飾的營銷J.成都紡織高等?？茖W(xué)校學(xué)報,2007(2)18 李軍勝.淺析日韓游戲的發(fā)展J.中國傳媒科技,2004(3)19 鄧伍英.論影視中服飾文化的傳承與應(yīng)用J.電影文學(xué),2008(2)20 許曉慧.影視服裝設(shè)計(jì)方法解析J.電影文學(xué)，2009(14)21 宋剛.游戲設(shè)計(jì)中視聽語言研究D.武漢理工大學(xué)，2006年22 穆慧玲.中國傳統(tǒng)造型元素與服裝時尚設(shè)計(jì)研究D.青島大學(xué),2006年23 孫瑄.服裝設(shè)計(jì)中的調(diào)

24、和原理D.東南大學(xué),2006年24 劉子婕.服裝創(chuàng)意性藝術(shù)設(shè)計(jì)在當(dāng)代數(shù)碼動漫人物造型中的運(yùn)用研究D.湖北美術(shù)學(xué)院,2007年25 高穎,方興.游戲角色服飾設(shè)計(jì)基礎(chǔ)研究D.武漢理工大學(xué)，2007年26 方薇.我國網(wǎng)絡(luò)游戲服飾文化研究D.江南大學(xué),2007年27 劉芳.論影視服飾的藝術(shù)特征和文化內(nèi)涵D.天津美術(shù)學(xué)院,2006年28 余孟杰.中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素在動畫角色設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究D.武漢理工大學(xué)，2007年29 王大偉傳統(tǒng)視覺元素在動畫角色設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究D.西安理工大學(xué),2008年30 劉春艷網(wǎng)絡(luò)游戲三維角色造型研究D.西南交通大學(xué),2008年指導(dǎo)教師簽名:2014年4月15日在游戲設(shè)計(jì)中

25、，游戲角色是決定一款游戲成敗的關(guān)鍵因素之一。 游戲人物設(shè) 定的重點(diǎn)是服飾設(shè)計(jì)，我國傳統(tǒng)服飾滲透著民族文化的深厚底蘊(yùn)，是人類寶貴的 文化遺產(chǎn)，是藝術(shù)創(chuàng)作者靈感的源泉。深入研究我國傳統(tǒng)文化，在繼承傳統(tǒng)文化 的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，將傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代時尚設(shè)計(jì)理念相結(jié)合， 塑造具有中國特色 的游戲角色服飾，才能設(shè)計(jì)出具有中國獨(dú)特風(fēng)格的游戲， 從而使玩家在享受游戲 樂趣的同時，體會博大精深的傳統(tǒng)文化。本文將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融入中國傳統(tǒng)服飾文化的研究中，利用傳統(tǒng)繪畫技法與 現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法相結(jié)合，結(jié)合服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)、借鑒電影、戲劇等服飾設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法， 分析總結(jié)國內(nèi)外游戲角色服飾設(shè)計(jì)現(xiàn)狀和藝術(shù)特征；歸納游戲服飾設(shè)計(jì)的構(gòu)思方

26、法和設(shè)計(jì)方法。通過文獻(xiàn)資料和調(diào)查法的形式來表達(dá)設(shè)計(jì)具有民族特色的游戲角 色服飾對游戲角色造型設(shè)計(jì)的重要性，同時還對游戲角色造型設(shè)計(jì)方法進(jìn)行了一 些實(shí)質(zhì)性的分析和應(yīng)用。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)服飾；游戲；角色服飾；設(shè)計(jì)ABSTRACTKEY WORDS: China traditional costume culture; the game; the role of c lothing; design;摘要Abstract目錄1緒論 11. 1游戲角色造型設(shè)計(jì)概況11.2東西方游戲角色造型設(shè)計(jì)的特點(diǎn)及研究現(xiàn)狀 21.3我國游戲角色造型設(shè)計(jì)的特點(diǎn)與不足 22中國傳統(tǒng)服飾與游戲角色造型設(shè)計(jì)的關(guān)系32. 1我

27、國傳統(tǒng)服飾文化的特點(diǎn) 32. 2傳統(tǒng)服飾在游戲角色造型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用及發(fā)展趨勢 32.3傳統(tǒng)服飾在游戲角色造型設(shè)計(jì)中運(yùn)用的意義 33游戲角色造型中服飾設(shè)計(jì)的藝術(shù)價值和特點(diǎn) 33.1游戲角色造型的特點(diǎn) 33.2傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)在游戲人物角色造型中的藝術(shù)功能 33.3游戲形式對游戲人物角色服飾設(shè)計(jì)的影響 33.4各國成功游戲角色造型中傳統(tǒng)服飾的運(yùn)用分析 34在游戲角色造型設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國傳統(tǒng)服飾的探索 34.1中國傳統(tǒng)服飾在游戲角色造型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用情況 34.2用傳統(tǒng)服飾元素打造中國本土游戲角色的方法探索 34.2.1立足本國優(yōu)勢，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化34.2.2結(jié)合動漫特點(diǎn)，適當(dāng)夸張變形服飾元素 34.2.3轉(zhuǎn)

28、換觀念,積極融合時尚元素結(jié)束語參考文獻(xiàn)1.1 游戲角色造型設(shè)計(jì)概況 游戲是集虛擬性與互動性于一身的休閑娛樂方式，是其它娛樂方式所無法 比擬的。飛速發(fā)展的游戲， 為我們緩解緊張的工作壓力和生活壓力， 逐漸成為人 們喜歡的娛樂方式。 在游戲設(shè)計(jì)中， 游戲公司對硬件不斷的換代升級， 對故事背 景，場景設(shè)定， 游戲角色設(shè)計(jì)等整體精度的不斷提升， 互聯(lián)網(wǎng)游戲其獨(dú)特的魅力 吸引了廣大網(wǎng)民的關(guān)注與參與。 電子游戲巨大的商業(yè)價值和影響力托起了巨大的 市場，形成了一個獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)。 中國游戲從創(chuàng)始至今， 已走過八十年的漫長歷史。 近十年來， 中國網(wǎng)游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展， 被公認(rèn)為潛力無限的朝陽產(chǎn)業(yè)。 深入研究 我國的

29、傳統(tǒng)文化， 將我國的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代流行元素相結(jié)合， 樹立自己的游戲品 牌，最大限度的發(fā)揮出中國文化的影響力， 進(jìn)而設(shè)計(jì)出具有我國民族特色的游戲 產(chǎn)品。使我國的游戲產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，在世界游戲產(chǎn)業(yè)中占有一席之地。在游戲設(shè)計(jì)中， 游戲角色是決定一款游戲成敗的關(guān)鍵因素之一。 游戲人物造 型設(shè)定的重點(diǎn)是服飾設(shè)計(jì)， 我國傳統(tǒng)服飾滲透著民族文化的深厚底蘊(yùn)， 是人類寶 貴的文化遺產(chǎn)， 是藝術(shù)創(chuàng)作者靈感的源泉。 中國的游戲產(chǎn)業(yè)要想真正樹立自己的 品牌，設(shè)計(jì)出具有中國獨(dú)特風(fēng)格的游戲， 使游戲產(chǎn)業(yè)健康且可持續(xù)性的發(fā)展， 就 要深入研究我國傳統(tǒng)文化， 在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新， 將傳統(tǒng)服飾與現(xiàn) 代時尚設(shè)計(jì)理念相結(jié)

30、合， 才能塑造出具有中國特色的游戲角色服飾。 從而使玩家 在享受游戲樂趣的同時，體會博大精深的傳統(tǒng)文化。1.2 東西方游戲角色造型設(shè)計(jì)的特點(diǎn)及研究現(xiàn)狀歐美： 主要是以美國為代表，和韓國游戲相比不算多產(chǎn)的地區(qū)， 多以歐洲神 話為背景， 帶有典型的西方文化特征。 游戲最大的特點(diǎn)在于游戲以技術(shù)見長， 文 化內(nèi)涵深厚，任務(wù)系統(tǒng)極其豐富可玩性高趣味性強(qiáng)。西方游戲人物的造型風(fēng)格， 不太適合東方人的審美趣味， 但是其龐大的歷史背景和宏達(dá)的氣勢， 和相對于日 韓華麗的服飾造型，歐美常常以樸素寫實(shí)的服裝造型、色彩來塑造人物的方式， 如同美酒令人回味，越來越為國內(nèi)的玩家所喜愛。韓國：韓國游戲產(chǎn)業(yè)韓國國民經(jīng)濟(jì)的支柱

31、產(chǎn)業(yè)之一， 是僅次于美國的第二大 網(wǎng)絡(luò)游戲大國。 韓國的游戲產(chǎn)業(yè)對外實(shí)行擴(kuò)大國外市場， 制定分地區(qū)， 分階段占 領(lǐng)國外市場的戰(zhàn)略， 擴(kuò)大國際交流， 開辦國際游戲展會， 對內(nèi)組建韓國游戲支援 中心，向韓國游戲產(chǎn)業(yè)提供從資金到技術(shù)上的多方面支援， 促進(jìn)了游戲產(chǎn)業(yè)的健 康快速的發(fā)展。韓國游戲多以虛構(gòu)的神話故事為背景， 沒有明顯的歷史文化環(huán)境。 場景多帶有歐美元素畫面細(xì)膩。 人物設(shè)計(jì)以東方人的審美觀出發(fā)， 東西合并視覺 效果華麗。日本：亞洲的游戲強(qiáng)國，電視游戲電影化是日本游戲產(chǎn)業(yè)的巨大成就。雖然 游戲產(chǎn)業(yè)起步早， 但網(wǎng)絡(luò)游戲發(fā)展相對滯后， 亞洲地區(qū)最受歡迎的網(wǎng)絡(luò)游戲大多 出自韓國。國內(nèi)的日本網(wǎng)絡(luò)游戲數(shù)

32、量不多， 但都堪稱經(jīng)典。 日本游戲善于營造夢 幻效果，日式Q版卡通人物造型，深得在日本動漫作品熏陶下成長的中國玩家喜 愛。日本游戲的角色服飾設(shè)計(jì)憑借著日本長期以來深厚的卡通動漫人物造型的積 累，游戲的角色服飾設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)豐富，尤其擅長古代歐式服裝的設(shè)計(jì)。1.3 我國游戲角色造型設(shè)計(jì)的特點(diǎn)與不足 相對于國外，我國游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起步較遲。 最初的以文字為主的武俠游戲 , 所有關(guān)于人物外貌特征的描寫都是由玩家自行輸入純文字表述。 19972000 年 網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)世紀(jì) 和萬王之王 使玩家親身體驗(yàn)了真正的圖形化的網(wǎng)絡(luò)游戲的虛2001 2002 年以 韓國為主要代表的2D版大型多人在線角色扮演游戲席卷中國，由韓國

33、的文化背 景與中國有不少相通的地方， 作品多數(shù)以武俠為背景， 同時憑借制作精良的畫面 音效、易操作、自由等特性吸引了大批年輕男性玩家的參與。 三維畫面的喜好比 例自 2004年開始逐步上升， 并于 2005年首次成為最普遍喜好的游戲畫面表現(xiàn)形 式,中國網(wǎng)游的3D時代來臨。不少網(wǎng)游公司看到了這一趨勢，開始自主研發(fā)大型 網(wǎng)絡(luò)游戲。同時2006年起的多款體閑游戲投向市場，尤其是3D版的體育競技類 和音樂舞蹈類游戲最受歡迎 , 中國游戲市場產(chǎn)品正逐步向多元化方向發(fā)展。在我國的眾多電腦游戲中， 對于服裝的設(shè)計(jì)多表現(xiàn)為以下兩種情況： 對民族 文化的程式化設(shè)計(jì)以及對外來文化的全盤式接收。 相對于國外游戲產(chǎn)業(yè)

34、多年積累 的經(jīng)驗(yàn)，國產(chǎn)游戲在服飾設(shè)計(jì)上還是存在著較大差距， 外來游戲產(chǎn)品華麗的視覺 效果成為眾多國產(chǎn)游戲模仿的對象， 許多原創(chuàng)作品只是簡單捏合了歐美和日韓游 戲的設(shè)計(jì)元素，很多角色服飾設(shè)計(jì)都類似西方騎士和東洋武士的綜合體不能全面 的反映自身文化特色、 風(fēng)格表現(xiàn)模糊。 事實(shí)說明國產(chǎn)游戲在角色服飾設(shè)計(jì)方面尚 處于在借鑒、摸索過程中還沒有進(jìn)行系統(tǒng)的吸收和轉(zhuǎn)換， 另一方面國內(nèi)關(guān)于游戲 設(shè)計(jì)的書籍中，往往注重游戲的制作， 而未重視設(shè)計(jì)的審美角度和設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵?，F(xiàn)在很多電腦游戲公司都提倡通過電腦游戲來對傳統(tǒng)民族文化進(jìn)行傳承和 發(fā)展, 這也得到了國家的大力支持。 于是在很大一部分的電腦游戲中 ,我們看到了

35、各種傳統(tǒng)服裝出現(xiàn)在游戲角色中 , 但這卻并沒得到游戲玩家的認(rèn)同。究其原因 , 首先, 游戲公司并沒有真正的理解傳統(tǒng)民族文化的內(nèi)涵 ,而是一味將我國傳統(tǒng)元 素生硬復(fù)制到游戲中 , 沒有將我國傳統(tǒng)文化的意境表達(dá)出來 ;其次, 電腦游戲是現(xiàn) 代科技不斷發(fā)展與更新的時代產(chǎn)物 , 游戲玩家也都是成長在這個時代的人 , 將不 符合時代并且隨意融合 , 沒有意境的服飾永遠(yuǎn)也引不起游戲玩家的共鳴 , 同時不 會產(chǎn)生深刻的印象。目前, 有一部分電腦游戲公司制作的游戲以我國傳統(tǒng)文化為背景,但整體風(fēng)格卻是與現(xiàn)代時尚接近 ,國際感比較強(qiáng) , 但由于人物造型多以現(xiàn)代歐美時尚為設(shè) 計(jì)依據(jù), 導(dǎo)致缺乏游戲設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性 ,給

36、人一種不倫不類的感覺。 這種游戲沒有什 么深厚的文化內(nèi)涵 , 所以這種游戲一般只會獲得短期的玩家 , 并且達(dá)不到傳承文 化的效果。這種悖于程式化設(shè)計(jì)的類型化設(shè)計(jì) , 難以達(dá)到一定的人文內(nèi)涵。這種 游戲的游戲受眾很大 , 但得不到長久的玩家支持。2 中國傳統(tǒng)服飾與游戲角色造型設(shè)計(jì)的關(guān)系 在游戲設(shè)計(jì)中， 游戲角色是決定一款游戲成敗的關(guān)鍵因素之一。 游戲人物設(shè) 定的重點(diǎn)是服裝和飾品的設(shè)計(jì)，服裝和飾品是展現(xiàn)角色性格特點(diǎn)最直接的形式。 我國素有“衣冠王國”的美稱。五十六個民族在各自的文化背景下，形成了風(fēng)格 迥異的服飾特征，傳統(tǒng)服飾為設(shè)計(jì)具有民族特色的游戲角色造型提供了必要的原 創(chuàng)動力。2.1 中國傳統(tǒng)服

37、飾文化的特點(diǎn) 中國的歷史文化有相當(dāng)豐富的內(nèi)容凝聚和濃縮到了服飾藝術(shù)文化中， 傳統(tǒng)的 服飾文化包括：傳統(tǒng)色彩、傳統(tǒng)款式、傳統(tǒng)紋樣、傳統(tǒng)工藝和傳統(tǒng)材質(zhì)等。中國 傳統(tǒng)服飾主要包括衣著、 冠制、履制、發(fā)式、頭飾、佩飾和甲胃等多個組成部分。 中國傳統(tǒng)服飾因年代不同， 統(tǒng)治階級喜好各異， 使得服裝風(fēng)格也各有千秋， 但無 論男裝，還是女裝，它們的特征突出表現(xiàn)為：直線裁剪，平面展開，寬襦大裳， 并且強(qiáng)調(diào)線形和紋飾的抽象寓意性語言表達(dá)。 這些特征在中華綿綿五千年歷史中 的變化很小， 然而，正是這些特征使中國傳統(tǒng)服裝不同于西洋服裝的 “直觀靜態(tài) 美”，而是透散出一種“含蓄動態(tài)美” 。服飾雖造型簡練，但是裝飾的手法

38、多種多 樣，運(yùn)用中國傳統(tǒng)的鑲、 嵌、滾、盤、繡幾大工藝， 使得服飾紋樣服有飛禽走獸、 四季花卉、山巒亭閣、幾何紋樣等，抽象、寫實(shí)等風(fēng)格俱全， 圖案紋樣不僅精美， 而且具有豐富的內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)服飾文化歷經(jīng)數(shù)千年的光輝發(fā)展歷程，其內(nèi)涵是極其豐富多彩的。 但從宏觀上而言， 最有代表性的是其所呈現(xiàn)出的“和諧統(tǒng)一性”文化、 “標(biāo)示突 出性”文化和“種類多樣性”文化三大內(nèi)涵。和諧統(tǒng)一文化是中國傳統(tǒng)服飾文化的精髓?？v觀中國幾千年的服飾發(fā)展史， 和諧協(xié)調(diào)與規(guī)矩統(tǒng)一是其文化的真諦。 自中國服飾誕生以來， 一直在遵循著物理 取暖與審美表現(xiàn)、 標(biāo)識顯示與象征表達(dá)、 個性突出與喜慶吉祥的統(tǒng)一， 最大限度 地達(dá)到服飾與

39、自然、服飾與社會、服飾與人的和諧、協(xié)調(diào)。情景交融、意象統(tǒng)一 的美是中國傳統(tǒng)服飾文化最珍貴的品質(zhì)。標(biāo)示突出文化是中國傳統(tǒng)服飾文化的最基本的元素。 這一元素主要表現(xiàn)在人 們在長期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會實(shí)踐中所產(chǎn)生對服飾意念表達(dá)中的等級尊卑標(biāo)示、 行業(yè)職業(yè)標(biāo)示、 行為道德標(biāo)示以及年齡結(jié)構(gòu)性別的標(biāo)示上。 從原始部落頭領(lǐng)與狩獵功臣服飾的標(biāo)示到封建帝王的官服表示，從文官武官的標(biāo)示到現(xiàn)代軍裝、職業(yè)裝 的標(biāo)示，從官府制度中常服的禮制到今天的便服， 晚禮服等，都彰顯了其標(biāo)示突 出的文化內(nèi)涵。標(biāo)識顯示不單單是一種制度的要求， 更將其作為一種社會道德的 規(guī)范。這種將服飾標(biāo)識功能的意念推到了一種登峰造極地步的文化，也大大推

40、進(jìn)了中國傳統(tǒng)服飾文化的發(fā)展?？梢詳嘌?，如果沒有數(shù)千年階級社會冠服制度的保 障，“衣冠王國”的殊榮是不可能獲得的。種類多樣性文化是中國傳統(tǒng)服飾文化的又一特征。從縱向上看，中國歷代服飾文化均有較大的差異。就以中國近三千年以階級社會為形態(tài)的服飾“制度形 態(tài)”演變的軌跡而言，周禮和漢服不同；唐制與清制差別也大，基本上每個朝代 都有自己的服飾制度，都有其特定的禮儀要求。從橫向上看，由于中國地大域廣， 民族眾多，其對服飾款式的追求上、對服飾色彩的選擇上、對服飾材料應(yīng)用的技 術(shù)水平上，以及對服飾不同時間、不同地點(diǎn)和不同場所的意象表達(dá)上， 都有很大 的差異，有時還反映出極大的對立。這種多樣性既反映了中國傳統(tǒng)服

41、飾文化的豐 富多彩，又反映了與其他國家的不同特征。胡服騎射復(fù)原圖春秋戰(zhàn)國深衣唐代貴族女裝在中國傳統(tǒng)服飾中，尤以旗袍為典型，旗袍是中國傳統(tǒng)服裝的代表，它的前 身是滿族的民族服裝，而且是滿族男女通用的長袍，女子穿的長袍后來與男子有 了區(qū)別，像在衣襟、領(lǐng)子、袖口等處鑲上花邊，四面開衩改成左右開衩，下擺從 寬大的散開狀改成了直筒，最終旗袍成了女性的專美。不管是什么時代的旗袍， 從外表看沒有像西洋服裝一般顯眼的穎道、 褶裥和破縫，但仍能通過獨(dú)特的內(nèi)在 工藝做得合形合體，做出穿著、行走、勞動方便自若的服裝形態(tài)。此外由于不用 省道，無挺拔的皺褶，只有自然下垂，含蓄的衣紋，人體輪廓在這種“半適體” 尤其是女人

42、纖婉步態(tài)中似現(xiàn)非現(xiàn)， 寬衣袖順勢而行，臨風(fēng)而動，呈現(xiàn)出一種宛似 自然界律動的朦朧美。漢代男子直裾深衣宋代女子大眾裝束民國都市婦女旗袍2.2傳統(tǒng)服飾在游戲角色造型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用及發(fā)展趨勢中國傳統(tǒng)服飾以其博大而精深的形式和文化藝術(shù)內(nèi)涵 ，向全世界展現(xiàn)了光輝 燦爛的華夏文明。目前，動漫藝術(shù)在傳播中國傳統(tǒng)文化方面正扮演著越來越重要 的角色,而動漫人物服飾造型設(shè)計(jì)正是游戲設(shè)計(jì)中一個非常重要的環(huán)節(jié)。游戲服裝的設(shè)計(jì)離不開對傳統(tǒng)文化的繼承和革新， 其豐富內(nèi)容和多樣形式為 中國游戲服裝的創(chuàng)作提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 對中國傳統(tǒng)文化的深入研究有助于游戲 角色造型、服裝設(shè)計(jì)及游戲的發(fā)展，也為游戲服裝及游戲的民族化、 現(xiàn)代化

43、提供 理論依據(jù)。只有對傳統(tǒng)文化精心加工融入到游戲服裝設(shè)計(jì)中， 游戲才能煥發(fā)出璀 璨的民族之光，創(chuàng)造出世界公認(rèn)的游戲精品。從上個世紀(jì)80年代中后期開始特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來,隨著美日韓國家的 動漫和網(wǎng)游的大量引進(jìn)，國外的先進(jìn)文化被漸漸植入人們的大腦，特別是我們的 青少年,漸漸淡忘和遠(yuǎn)離了我國傳統(tǒng)文化，以外國文化為尚。人們開始片面追尋現(xiàn) 代化、國際化的游戲服裝造型，拋棄了對傳統(tǒng)服飾文化、傳統(tǒng)表現(xiàn)藝術(shù)文化等符 號的應(yīng)用，一味抄襲模仿外國，游戲服裝的設(shè)計(jì)進(jìn)入了模糊民族界限的國際化時 代。全世界千篇一律的游戲服裝，抹煞了中國深厚淵博的五千年文明，也使得我們 的游戲總被稱為別人的翻版。以至于我們的青少年心

44、安理得的接受著以美國文化 為主體的西方文化和“哈韓”“哈日”風(fēng)格文化的熏陶，使得他們在思想意識和價值觀念上發(fā)生偏差，長此以往將導(dǎo)致中華民族傳統(tǒng)文化的流失和消解。傳統(tǒng)民族文化的傳承需要全社會的關(guān)注，青少年作為社會的后備力量，起著 至關(guān)重要的作用，通過何種渠道能激發(fā)他們主動承擔(dān)傳承傳統(tǒng)文化的意識和責(zé)任 是傳統(tǒng)文化順利傳承的一個重要方面。傳統(tǒng)民族文化在游戲服裝設(shè)計(jì)中的顯性運(yùn) 用和隱性運(yùn)用兩大方式，分析研究傳統(tǒng)民族文化賦予游戲服裝的內(nèi)涵和應(yīng)用效 果。顯性運(yùn)用：就是把傳統(tǒng)民族文化符號作為視覺形象化的存在，有形元素的運(yùn)用,主要是傳達(dá)中華民族的“形”。指從游戲服裝的外觀上就能找到傳統(tǒng)民族服 飾文化元素的有形

45、存在，一般是傳統(tǒng)顏色、款式、工藝、紋樣等服飾元素的再現(xiàn)。隱性運(yùn)用：就是傳達(dá)傳統(tǒng)民族文化符號所內(nèi)蘊(yùn)的精神、 觀念,是非視覺化的, 無形元素的運(yùn)用，主要是傳達(dá)中華民族的“意”。指從游戲服裝設(shè)計(jì)中找不到完 全拼合的傳統(tǒng)民族服飾文化元素，是一種抽象的意味表達(dá)，觀眾能從服裝的設(shè)計(jì) 中尋到傳統(tǒng)民族文化的精神再現(xiàn)與韻脈相傳，一般是傳統(tǒng)的宗教信仰、禮儀、繪 畫、戲曲、文學(xué)等傳統(tǒng)韻律的再現(xiàn)。海德格爾曾經(jīng)指出 ，人有兩種把握世界的方 式,一為“思”的方式，一為“詩”的方式。21西方為“思”的方式，中國為“詩” 的方式。這個“詩”的方式就是傳統(tǒng)意境的表達(dá) ，也就是傳統(tǒng)民族文化在游戲服 裝中的隱性運(yùn)用。結(jié)合傳統(tǒng)民族文

46、化的運(yùn)用，能為這個服飾系統(tǒng)增加豐富的文化內(nèi)蘊(yùn)和識別標(biāo) 志。同時能提升、推動游戲服飾的設(shè)計(jì)，使得游戲服飾文化系統(tǒng)具有更深更廣的 價值。3. 1我國游戲服裝的發(fā)展?fàn)顩r秦明亮在動畫造型與設(shè)計(jì)藝術(shù)一書中寫到 ：游戲服裝可以給 動漫游戲創(chuàng)造一個富有寓意的空間，它的作用不僅僅是單純地給人物 造型包裹上一層程式化的外表，而且是塑造典型形象、性格特征、精 神面貌的重要手段之一。成功的游戲服裝設(shè)計(jì)不但可以增加角色形象 的視覺吸引力和感染力，甚至可以彌補(bǔ)造型形象的某些不足和缺憾。 服裝設(shè)計(jì)的外部特征可以交代整個故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)，表現(xiàn)人物的性別、年齡、身份、性格、表現(xiàn)的意圖、情緒和氣氛等，并且能更新游戲服裝系統(tǒng)

47、，使之更加強(qiáng)大。功能完善，種類豐富的游戲服裝系統(tǒng) 能夠緩解觀眾和玩家的視覺疲勞，防止服裝形式重復(fù)造成的心理疲憊。并且,游戲作為新世紀(jì)一種高科技的傳播媒介，在傳承民族文化方 面具有其他同類媒介不可比擬的優(yōu)越性。歷史上的動漫角色很少改變自己的裝束，一般從頭至尾每個角色 都只是一套服裝。游戲服裝在塑造角色個性，推動劇情發(fā)展方面的重 大作用?，F(xiàn)在的游戲多為角色扮演類游戲，隨著角色的升級，服裝也隨 之發(fā)生變化，服裝的造型在游戲中顯得尤為重要。如一些游戲的變裝 系統(tǒng),讓玩家根據(jù)自己的愛好和需求制作、組合獨(dú)特的服裝。網(wǎng)絡(luò)游 戲?qū)は?，還可以由玩家自己制作衣服，從準(zhǔn)備針線到打造出一款符 合自己口味的服裝。豐富多

48、彩的服裝設(shè)計(jì)給人耳目一新的感覺 ，帶給 玩家極大的滿足感。3. 2游戲服裝設(shè)計(jì)在傳承民族文化方面的優(yōu)勢每個國家都有自己的歷史和民族文化、民風(fēng)習(xí)俗 ，伴隨全球一體 化進(jìn)程，各個國家都要盤點(diǎn)自己的民族文化，如何在一體化的過程中， 保持傳統(tǒng)民族文化的獨(dú)立性與傳承性 ？這就需要有一個能表明自己國 家特點(diǎn)的鮮明文化符號，使人下意識地、直觀地認(rèn)識到國家民族文化 的特質(zhì),為傳統(tǒng)民族文化的傳播奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。歷史悠久的中華民 族文化符號系統(tǒng)龐大，民族風(fēng)格濃厚，它的傳承需要一個有效的載體。電腦游戲是信息和文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，作為現(xiàn)代人主要的娛樂休閑 方式,更容易傳播文化。作為一種文化現(xiàn)象，它集信息、教育、文化、 經(jīng)

49、濟(jì)等諸多功能于一身，在當(dāng)今社會無所不在。游戲服裝是在虛擬空 間中的服裝設(shè)計(jì)，可以擺脫現(xiàn)實(shí)服裝設(shè)計(jì)的種種束縛，自由地運(yùn)用多 種設(shè)計(jì)元素和符號，對民族文化具有很大的兼容性。設(shè)計(jì)師崇尚藝術(shù)語一言的個性化和前衛(wèi)化，注重在游戲中表達(dá)個人的主體感受，同時 在創(chuàng)作過程中又能充分了解傳統(tǒng)民族文化的藝術(shù)魅力。 游戲服裝的設(shè) 計(jì)既是一個藝術(shù)創(chuàng)造過程，又是一個文化借鑒吸收過程。它是民族精 神的象征，最能體現(xiàn)民族文化，并倡導(dǎo)人們對本土文化的自覺保護(hù)，承 載了厚重的文化底蘊(yùn)和深沉的民族情感。隨著社會進(jìn)步，生活節(jié)奏加快，工作壓力的增大，工業(yè)文明帶來巨 大物質(zhì)財(cái)富的同時，人們精神遭遇了更多的障礙和困境。而動畫與游 戲藝術(shù)能

50、夠成為讓人宣泄情緒、寄托情感的載體，回歸原始質(zhì)樸亦能 幻想未來，以期精神解脫，獲得心靈的慰藉和輕松悠閑的生活心態(tài)，尋 找美好的心靈家園。游戲作為游戲服裝傳播的媒介 ，在傳承民族文化 方面具有多種優(yōu)勢。1、傳播范圍廣：游戲作為一種現(xiàn)代藝術(shù)形式，具有藝術(shù)性、通俗 性、高科技性，以電腦作為媒介，具有比圖書等其它媒介更高的傳播 性、知識性、廣泛性,對民族文化的傳承具有高效性。 所以,作為游戲 人物標(biāo)志的服裝，也就首當(dāng)其沖成了傳統(tǒng)民族文化傳承的載體。2、具有文化話語權(quán)：現(xiàn)在還有多少人不知道傳奇，不知道誅 仙？這說明游戲角色的形象己經(jīng)深入大多數(shù)人的腦中。其他國家像美、日、韓，以游戲作為載體，不僅賺回大把錢

51、，更是把他們國家的意 識形態(tài)和民族文化潛移默化到國人的腦中。 游戲作為一種特殊的大眾 娛樂、傳播媒介，已經(jīng)成為一個國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化形象的重要代 言，甚至影響到國家在世界中的地位。游戲服裝設(shè)計(jì)能夠用現(xiàn)代的高 科技手段豐富傳統(tǒng)民族文化，使得傳統(tǒng)民族文化在時代的發(fā)展中始終保持旺盛的生命力，世代延續(xù)，源遠(yuǎn)流長。所以，為了保護(hù)本民族的文 化和爭奪本國在世界上的話語權(quán)，游戲服裝設(shè)計(jì)是不可或缺的載體。3、帶動衍生產(chǎn)品：電腦游戲服裝與一般的文化產(chǎn)業(yè)有著很大的 區(qū)別。電腦游戲服裝對傳統(tǒng)民族文化的繼承和發(fā)展不僅可以直接促進(jìn) 游戲成為熱點(diǎn)，而且還會帶動游戲衍生品的誕生和銷售及其他相關(guān)產(chǎn) 業(yè)的發(fā)展。游戲產(chǎn)業(yè)作為后

52、起之秀，對整個文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著 重要的作用。4、群眾基礎(chǔ)廣泛雄厚：游戲作為新興的娛樂方式和藝術(shù)，最鐵的 粉絲群體是年輕一代，他們對游戲服裝系統(tǒng)的更新和個性前衛(wèi)的游戲 服裝具有高接受度。高科技新傳媒的加入，能夠調(diào)動年輕一代對傳統(tǒng) 文化的興趣，為民族文化的傳承儲備人才基礎(chǔ)。3.3游戲服裝設(shè)計(jì)的相關(guān)因素游戲服裝的風(fēng)格分類根據(jù)游戲題材和設(shè)計(jì)構(gòu)思的不同，游戲服裝 的風(fēng)格有很多種，如歷史風(fēng)格、民族風(fēng)格、地域風(fēng)格、民俗風(fēng)格、個 性風(fēng)格、唯美風(fēng)格、可愛風(fēng)格、生活風(fēng)格、機(jī)械風(fēng)格、幻想風(fēng)格、英 雄風(fēng)格等。根據(jù)游戲發(fā)生的時代背景，角色服裝設(shè)計(jì)可分為歷史類、 現(xiàn)代類、未來類三大類。3. 4我國游戲服裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

53、：優(yōu)秀游戲服裝設(shè)計(jì)遵循的三方面規(guī)律。4.2.1民族性特征任何一個國家在游戲服裝設(shè)計(jì)方面都注重自己的傳統(tǒng)民族文化符號的利用，不管 是歷史類、現(xiàn)代類、未來類風(fēng)格的游戲服裝，他們的基點(diǎn)都在于民族 性。韓國游戲服裝的傳統(tǒng)民族性特征：對傳統(tǒng)高純度色彩符號的顯性運(yùn)用和東方倫理 道德的隱性運(yùn)用，創(chuàng)造出獨(dú)具韓國特色的艷麗游戲服裝，在游戲服裝的設(shè)計(jì)中獨(dú)樹一 幟。日本游戲服裝的傳統(tǒng)民族性特征：采用傳統(tǒng)和服局部裝飾的顯性運(yùn)用和日本武士道 粘神的隱性運(yùn)用。美國游戲服裝的傳統(tǒng)民族性特征：國旗色彩的顯性運(yùn)用和美國民族精 神的隱性運(yùn)用。這里的民族性也可稱為歷史性，即呈現(xiàn)傳統(tǒng)民族歷史文化符號的特 征。422時代性特征韓、日、

54、美游戲服裝的設(shè)計(jì)所運(yùn)用的傳統(tǒng)民族創(chuàng)作素材密切關(guān)注、融合流行的藝術(shù)形式,緊追時尚熱點(diǎn)，深入生活,從中挖掘設(shè)計(jì)源泉，力圖融入主流 文化,抓住更多觀眾及玩家的胃口，這是在游戲服裝設(shè)計(jì)中民族性特征的時代性表 述。4.2.3民族文化的國際化溝通三個國家的游戲服裝在設(shè)計(jì)的民族化與國際化的關(guān)系處理上也頗為 巧妙。他們巧妙的運(yùn)用別國的故事素材和文化資源，并引用他人的民族文化符號， 局部設(shè)計(jì)或者隱42碩1:學(xué)位論文傳統(tǒng)民族文化符號在電腦游戲服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用秘性的把自己的文化自然的傳輸?shù)椒b的設(shè)計(jì)中，做到民族文化符號 傳播的“無聲無息”如韓、日、美三國都喜歡從中國的傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)，他們把 “拿來主義”進(jìn)行改造

55、，注入自己本國的民族文化，以國際化來襯托民族化的時代 發(fā)展?！安煌拿髦g的交流過去已經(jīng)多次證明是人類文明發(fā)展的里程碑。 希臘學(xué)習(xí)埃及，羅馬借鑒希臘，阿拉伯參照羅馬帝國，中世紀(jì)的歐洲又模仿阿拉伯 而文藝復(fù)興的歐洲又仿效拜占庭帝國。在許多這種交流中，作為“學(xué)生”的落后 國最終是超越作為老師的先進(jìn)國學(xué)，那么中國也會超過他們的老師的。”：、游戲服裝 的設(shè)計(jì)需要保持傳統(tǒng)民族風(fēng)格的同時，運(yùn)用國際化元素也是必要的。這個國際化是指在民族設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上國際化設(shè)計(jì)，是為全球人類的審美觀和自己國家的傳統(tǒng)審美觀找到一 個契合點(diǎn)。中國文化博大精深，歷經(jīng)千載，為后人們留下了豐厚寶貴的文化遺產(chǎn) 特別是服裝方面的精工造詣，為游戲動漫中的人物服裝造型的創(chuàng)作與發(fā)展提供了一份得天獨(dú)厚的財(cái)富，同時也為傳統(tǒng)的民族文化，提供了更深的表現(xiàn)內(nèi)容和形式?！懊褡濉笔菤v史上形成的、處于不同社會發(fā)展階段的各種人的共同體 ，這種共同體具 有共同的語一言、共同的生活地域、共同的經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理 素質(zhì)。隨著社會的不斷進(jìn)步，民族差別將逐漸消失，世界上原有的各種不同民族將會 融為一體。32顯然，“民族”只是人類社會發(fā)展過渡階段的產(chǎn)物，在一定意義上來說它還 具有局限性。：招由此可見,隨著科技進(jìn)步，國際化是社會發(fā)展的趨勢，傳統(tǒng)的游戲服裝只 有時代化、