小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)(一)

1、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)（一）小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)（一） “無視讀書的重要，就是無視人的思想 尊嚴(yán)；不對(duì)讀書人畢恭畢敬，就是對(duì)文明社 會(huì)的蔑視?！?一、閱讀教學(xué)的含義一、閱讀教學(xué)的含義 （一）什么是閱讀教學(xué)什么是閱讀教學(xué) 閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之 間對(duì)話的過程。是學(xué)生在教師的組織、引導(dǎo)下，通 過閱讀實(shí)踐，豐富語(yǔ)言積累，形成良好的語(yǔ)感，培 養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力的過程。 （二）閱讀教學(xué)的要點(diǎn)：（二）閱讀教學(xué)的要點(diǎn)： 對(duì)象是學(xué)生 離不開教師的指導(dǎo) 要安排大量的閱讀實(shí)踐 終極目的是提高學(xué)生的閱讀能力 （三）閱讀與閱讀教學(xué)的關(guān)系（三）閱讀與閱讀教學(xué)的關(guān)系 目的不同 方式不同 過程不同 二、閱讀教學(xué)的意義二

2、、閱讀教學(xué)的意義 （一）閱讀教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力（一）閱讀教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力 提高識(shí)字能力 培養(yǎng)閱讀能力 鍛煉口語(yǔ)交際能力 促進(jìn)書面表達(dá)能力 發(fā)展綜合能力 （二）閱讀教學(xué)可以豐富學(xué)生的精神世界（二）閱讀教學(xué)可以豐富學(xué)生的精神世界 開拓視野，增加知識(shí)積累 發(fā)展思維，開發(fā)多元智能 涵養(yǎng)品格，獲得人文教育 陶冶情操，體驗(yàn)審美感受 發(fā)展個(gè)性，提高文化品位 三、閱讀教學(xué)的目標(biāo)三、閱讀教學(xué)的目標(biāo) （一）總目標(biāo)（一）總目標(biāo) 具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱 讀方法。有較為豐富的積累和良好的語(yǔ)感， 注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解的能力。能 閱讀日常的書報(bào)雜志，能初步鑒賞文學(xué)作品， 豐富自己的精神

3、世界。能借助工具書閱讀淺 易文言文。背誦優(yōu)秀詩(shī)文240篇（段）。九年 課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。 （二）學(xué)段目標(biāo)（二）學(xué)段目標(biāo) 第一學(xué)段第一學(xué)段起始階段起始階段 1喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣。養(yǎng)成愛護(hù)圖書的習(xí)慣。 2學(xué)習(xí)用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。學(xué)習(xí)默讀。 3結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積 累詞語(yǔ)。借助讀物中的圖畫閱讀。 4閱讀淺近的童話、寓言、故事，向往美好的情境，關(guān)心自然 和生命，對(duì)感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂于 與人交流。 5誦讀兒歌、兒童詩(shī)和淺近的古詩(shī)，展開想象，獲得初步的情 感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。 6認(rèn)識(shí)課文中出現(xiàn)的常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

4、在閱讀中體會(huì)句號(hào)、問號(hào)、 感嘆號(hào)所表達(dá)的不同語(yǔ)氣。 7積累自己喜歡的成語(yǔ)和格言警句。背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段）。 課外閱讀總量不少于5萬(wàn)字。 第二學(xué)段第二學(xué)段過渡、發(fā)展階段過渡、發(fā)展階段 1用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。 2初步學(xué)會(huì)默讀，做到不出聲，不指讀。學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。 3能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句表達(dá)情意 的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。 4能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。能對(duì)課 文中不理解的地方提出疑問。 5能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的 語(yǔ)言，關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂，與他人交流

5、自己的閱讀感 受。 6誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，展開想象，領(lǐng)悟詩(shī) 文大意。 7在理解語(yǔ)句的過程中，體會(huì)句號(hào)與逗號(hào)的不同用法，了解冒號(hào)、 引號(hào)的一般用法。 8積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲 得的語(yǔ)言材料。背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段）。 9養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣，收藏圖書資料，樂于與同學(xué)交流。課外閱 讀總量不少于40萬(wàn)字。 第三學(xué)段第三學(xué)段綜合、提高階段綜合、提高階段 1能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。 2默讀有一定的速度，默讀一般讀物每分鐘不少于300字。學(xué)習(xí)瀏覽， 擴(kuò)大知識(shí)面，根據(jù)需要搜集信息。 3能聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，辨別

6、 詞語(yǔ)的感情色彩，體會(huì)其表達(dá)效果。 4在閱讀中了解文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟 文章的基本表達(dá)方法。在交流和討論中，敢于提出看法，作出自己的 判斷。 5閱讀敘事性作品，了解事件梗概，能簡(jiǎn)單描述自己印象最深的場(chǎng) 景、人物、細(xì)節(jié)，說出自己的喜愛、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。 閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)作品的情感。 受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想。閱讀說明性文 章，能抓住要點(diǎn)，了解文章的基本說明方法。閱讀簡(jiǎn)單的非連續(xù)性文 本，能從圖文等組合材料中找出有價(jià)值的信息。 6在理解課文的過程中，體會(huì)頓號(hào)與逗號(hào)、分號(hào)與句號(hào)的不同用法。 7誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注

7、意通過語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和 情感。背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇（段）。 8擴(kuò)展閱讀面。課外閱讀總量不少于100萬(wàn)字。 參看參看新課標(biāo)中的有關(guān)內(nèi)容。目標(biāo)在以新課標(biāo)中的有關(guān)內(nèi)容。目標(biāo)在以下下 四四方方面加以突面加以突出：出： 突出了學(xué)生的主體地位。 突出了多讀，重視語(yǔ)感和語(yǔ)言積累。 突出了閱讀能力的培養(yǎng)。 突出了情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)。 四、閱讀教學(xué)理論的關(guān)注點(diǎn)四、閱讀教學(xué)理論的關(guān)注點(diǎn) 讀思結(jié)合 讀寫結(jié)合 文道結(jié)合 對(duì)話教學(xué) 語(yǔ)感培養(yǎng) 整體把握 讀，是我國(guó)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的傳統(tǒng)方法，宋 代學(xué)者朱熹指出：“大抵觀書先須熟讀， 使其言若出于吾之口；繼以深思，使其意 若出于吾之心。然后可以有得爾。”蘇軾

8、有“故書不厭百回讀，熟讀精思子自知” 之勸。熟讀精思是學(xué)習(xí)語(yǔ)文科學(xué)而有效的 方法。 新課標(biāo)“教學(xué)建議”中提到：“逐步培養(yǎng)學(xué)生 探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度 的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思 和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì) 量?！?探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀、閱讀反思和批判等 都強(qiáng)調(diào)“思”的重要，閱讀中“思”的缺席一 定會(huì)造成學(xué)習(xí)上的災(zāi)難。因此，閱讀教學(xué)中要 關(guān)注學(xué)生讀書“過程”，不僅關(guān)注閱讀能力形 成過程，關(guān)注閱讀中的感悟、體驗(yàn)、揣摩、領(lǐng) 悟的過程，而且要關(guān)注閱讀中的感知、想象和 思維過程。 教師要善于設(shè)疑，引領(lǐng)學(xué)生思考，并學(xué)會(huì)和敢 于質(zhì)疑，學(xué)貴質(zhì)疑，小疑則小進(jìn)，大疑則

9、大進(jìn)。 閱讀是寫作的基礎(chǔ)。閱讀是吸收，寫作是 傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有 密切的聯(lián)系。“巧婦難為無米之炊”“讀 書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。 我國(guó)著名美學(xué)家朱光潛留學(xué)英法8年間，大 部分時(shí)間一邊讀書，一邊寫作。文藝心 理學(xué)詩(shī)論悲劇心理學(xué)等著作都 是那時(shí)的成果。起初是為掙稿費(fèi)，這種這 種學(xué)習(xí)方法客觀上卻促進(jìn)了知識(shí)的吸收和 消化，并成為朱光潛堅(jiān)持不渝的治學(xué)之法。 新課標(biāo)明確規(guī)定：“語(yǔ)文是最重要的交際 工具，是人類文化的重要組成部分。工具 性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特 點(diǎn)?！辈荒軉渭兊亍⒐铝⒌刂v語(yǔ)言文字， 只在語(yǔ)言文字形式上兜圈子，語(yǔ)言文字就 會(huì)因失去靈魂、失去生命而黯淡無光，步 入排

10、列組合文字游戲的死胡同；脫離語(yǔ)言 文字的運(yùn)用，架空講人文性，就會(huì)背離語(yǔ) 文課，步入另一個(gè)誤區(qū)。兩者應(yīng)該有機(jī)結(jié) 合，相得益彰。 對(duì)話，現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典解釋：“兩個(gè)或更多 的人之間的談話”或“兩方或幾方之間的接觸 或談判”。任何教學(xué)都離不開這樣的“對(duì)話”。 語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的“對(duì)話”是相對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)活 動(dòng)中的“霸權(quán)”而言，是指“一種強(qiáng)調(diào)通過師 生之間平等、寬松的交流互動(dòng)來達(dá)到學(xué)生自主 合作和自由發(fā)展的話語(yǔ)體系”。封建社會(huì)奉行 “師道尊嚴(yán)”，在現(xiàn)今，將學(xué)生當(dāng)作訓(xùn)誡對(duì)象， 加以控制、利用和操縱的現(xiàn)象，依然不同程度 存在?，F(xiàn)在，在積極倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué) 習(xí)方式的開放式閱讀的課堂里，必須率先樹立 學(xué)生的主體地

11、位、自主意識(shí)和主人翁姿態(tài)，只 有師生之間具有真正意義上的平等，讓每個(gè)孩 子都具有獨(dú)立人格，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生對(duì)話意識(shí)和 對(duì)話能力。 語(yǔ)感是當(dāng)今語(yǔ)文教育界的熱點(diǎn)話題，廣大 語(yǔ)文教師已越來越意識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感是 提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。葉圣陶曾 指出：“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，我以為最要緊 的是訓(xùn)練語(yǔ)感。”“多讀作品，多訓(xùn)練語(yǔ) 感，必將漸能駕馭文字?！闭n標(biāo)在注 重閱讀背誦，強(qiáng)調(diào)通過大量的閱讀背誦來 養(yǎng)成語(yǔ)感的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)“生活體驗(yàn)”。生 活體驗(yàn)越豐富，對(duì)語(yǔ)言文字的感受力就會(huì) 越靈敏、越準(zhǔn)確、越細(xì)膩、越獨(dú)特。 整體把握在閱讀層面的含義是用整體感知的方式閱 讀適宜于整體感知的文本以達(dá)到整體感知的目的。 在閱讀教學(xué)

12、的層面含義是教師如何使課堂教學(xué)情境 中的學(xué)生閱讀進(jìn)入整體感知，并達(dá)到整體感知的目 的。 整體把握課文包括從整體上感知其內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫 法等，只有從整體上把握了課文，才能更好地對(duì)課 文的重點(diǎn)進(jìn)行局部的揣摩，才能達(dá)到豐富語(yǔ)言、增 長(zhǎng)知識(shí)、發(fā)展智力、擴(kuò)大視野、提高閱讀能力的目 的。常用教學(xué)方式： 配樂朗讀式 多樣性的復(fù)述 通過設(shè)置有關(guān)理解全文內(nèi)容的問題，讓學(xué)生對(duì)全文 有個(gè)整體把握 通過列結(jié)構(gòu)提綱的形式來把握全文 五、閱讀教學(xué)的基本策略五、閱讀教學(xué)的基本策略 實(shí)施教學(xué)目標(biāo)的策略三維三維整合整合 確保學(xué)科本體的策略意文意文兼顧兼顧 凸顯主體地位的策略平等平等對(duì)話對(duì)話 體驗(yàn)感性語(yǔ)文的策略體驗(yàn)體驗(yàn)感悟感悟

13、增進(jìn)課堂活力的策略開源開源引水引水 廬山云霧教學(xué)目標(biāo)： 1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。 2、運(yùn)用多種形式的朗讀，使學(xué)生能體會(huì)廬 山云霧的姿態(tài)美。 3、理解課文內(nèi)容，感受廬山云霧的奇幻美 麗，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)山河的思想感情。 “意”指文章表達(dá)的思想、情感、道德、 文化等，即文章思想內(nèi)容。“文”指文章 的語(yǔ)言形式。“意文兼顧”就是教學(xué)時(shí)不 僅讓學(xué)生從書面語(yǔ)言中獲取思想、情感、 道德、文化等信息，也讓學(xué)生認(rèn)識(shí)課文如 何運(yùn)用語(yǔ)言來負(fù)載信息，從中內(nèi)化語(yǔ)言材 料，掌握語(yǔ)言表達(dá)技巧，積累語(yǔ)文感性經(jīng) 驗(yàn)，提高語(yǔ)文能力。 這里的“對(duì)話”，一是指教學(xué)中師生對(duì)文 本的自我解讀，參與文本的意義建構(gòu)，與 作者的心

14、靈進(jìn)行溝通，包含教師、學(xué)生對(duì) 文本的內(nèi)容和形式的理解鑒賞和消化吸收， 或者反思批判和補(bǔ)充修正；二是指教師與 學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的體驗(yàn)感受、 思想見解的交流碰撞和彼此分享；三是教 師在其他各方面的引導(dǎo)權(quán)與學(xué)生自主權(quán)的 協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。采用“對(duì)話式”教學(xué)策略， 必須注意幾對(duì)關(guān)系： （1）對(duì)話主體之間的關(guān)系 師生與文本之間的關(guān)系是平等的。 教師與學(xué)生的關(guān)系也是平等的。這種平等還包括教師在其他各方面的引導(dǎo)權(quán)與學(xué)生自 主權(quán)的平等。 學(xué)生之間關(guān)系更是平等的。 讀者與文本對(duì)話時(shí)，文本有其特殊性，即不在“現(xiàn)場(chǎng)”，在閱讀教學(xué)過程中無法言說， 但它仍參與了對(duì)話與交流，引導(dǎo)、制約著讀者的解讀。一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈

15、姆雷特， 但只能是哈姆雷特，而不能使其他的什么人。因?yàn)橛辛诉@個(gè)隱蔽主體，我們對(duì)文本的 解讀便不可能擁有絕對(duì)的自由。 （2）文本的價(jià)值取向與學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)的關(guān)系 一般來說，文本的價(jià)值取向代表了社會(huì)主流的價(jià)值取向，很大程度上體現(xiàn)了人類先進(jìn) 文化的方向。文本的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域具有深廣的影響力，是培養(yǎng)學(xué)生正確的 世界觀、人生觀、價(jià)值觀的最重要的憑借。但閱讀又是一種個(gè)性化行為，每個(gè)讀者的 生活體驗(yàn)、知識(shí)積累、文化背景、審美情趣千差萬(wàn)別，所以閱讀的感悟、體驗(yàn)、理解， 具有鮮明的個(gè)性化特征。 認(rèn)為，在尊重文本價(jià)值取向的前提下，對(duì)學(xué)生與文本價(jià)值取向并不完全一致但并未違 背社會(huì)主流的價(jià)值取向的獨(dú)特體驗(yàn)，應(yīng)

16、予以寬容的對(duì)待，甚至充分的肯定。 （3）文本內(nèi)容與形式的關(guān)系 對(duì)話內(nèi)容不能只有文本表現(xiàn)的內(nèi)容，師生單純與作者心靈展開對(duì)話，還必須有文本的 形式，就作者“怎么寫的”、“為什么這么寫”進(jìn)行對(duì)話，從中積累語(yǔ)文的感性經(jīng)驗(yàn)， 學(xué)習(xí)文章的表達(dá)方法。 品味文本語(yǔ)言形式的精妙所在?！按猴L(fēng)又綠江南岸” 就文本語(yǔ)言運(yùn)用進(jìn)行反思和批判。清清的溪水原版有一句“大象刨坑，野豬栽樹； 大象培土，野豬澆水”，一小學(xué)生認(rèn)為，野豬嘴巴長(zhǎng)而有力，擅長(zhǎng)拱土，適合做刨坑 的工作，大象的鼻子擅長(zhǎng)吸水，是澆水能手，得到編者重視，再版就改為“野豬刨坑， 大象栽樹；野豬培土，大象澆水”。 過去，重認(rèn)知輕情感，重理性輕感性，違 背了漢語(yǔ)學(xué)習(xí)特點(diǎn)。課標(biāo)提出：“應(yīng) 讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中， 加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到 情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂 趣。”不必過度進(jìn)行煩瑣、理性的分析和 孤立、機(jī)械的練習(xí)。但強(qiáng)調(diào)感性，并非完 全排斥閱讀教學(xué)中的理性思考、抽象概括、 寫法梳理、適度分析和扎實(shí)訓(xùn)練。 語(yǔ)文課程的活力，源于各個(gè)方面，而課程 資源的充分開發(fā)和利用是重要來源之一。 就閱讀教學(xué)來說，利用資源可從兩方面著 手： （1）整合課內(nèi)資源，利用課外資源 （2）生成性資源 指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程出現(xiàn)的