《秋水》課件

1、莊子莊子 我生也有涯，我生也有涯， 而知也無涯。而知也無涯。 莊子其人莊子其人 戰(zhàn)國時哲學(xué)家戰(zhàn)國時哲學(xué)家, ,散文家散文家, ,宋國蒙宋國蒙 人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去。人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去。 史記史記上說，上說，“ “楚威王聞莊周賢，楚威王聞莊周賢， 使使厚幣迎之，許以為相使使厚幣迎之，許以為相” ”，可莊，可莊 周并未接受，周并未接受，“ “寧游戲污瀆之中自寧游戲污瀆之中自 快，無為有國者所羈快，無為有國者所羈” ”，終身不仕，終身不仕. . 莊周一生貧困，他身居陋巷，莊周一生貧困，他身居陋巷， 常向人借糧，自織草鞋，穿粗布常向人借糧，自織草鞋，穿粗布 衣和破鞋子，甘愿閑居獨處。

2、他衣和破鞋子，甘愿閑居獨處。他 繼承并發(fā)揚了老子思想，和老子繼承并發(fā)揚了老子思想，和老子 同是道家學(xué)派的代表人物，世稱同是道家學(xué)派的代表人物，世稱 老莊。老莊。莊子認為世間一切事物并莊子認為世間一切事物并 無本質(zhì)區(qū)別，無論大小、貴賤、無本質(zhì)區(qū)別，無論大小、貴賤、 壽夭、生死、善惡、得失、榮辱壽夭、生死、善惡、得失、榮辱 都是相對的。都是相對的。 莊子莊子 名周名周 ( (約公元前約公元前369369年年- -約前約前286286年年) ) 楚威王聽說莊子有才干楚威王聽說莊子有才干,派了使臣派了使臣,帶了千金重禮帶了千金重禮, 想聘他為相。莊子在濮水河邊垂釣，他對楚國的使臣想聘他為相。莊子在濮水

3、河邊垂釣，他對楚國的使臣 說說:“千金是很重的財物千金是很重的財物,卿相是尊貴的地位。你難道卿相是尊貴的地位。你難道 沒有看到祭祀用的牛嗎人們養(yǎng)它幾年沒有看到祭祀用的牛嗎人們養(yǎng)它幾年,然后給它披上然后給它披上 繡花的衣服繡花的衣服,送進太廟送進太廟,殺了祭祀。到這時殺了祭祀。到這時,它即使想做它即使想做 一頭自由自在的小豬也不行一頭自由自在的小豬也不行,你快走吧你快走吧,不要站污我。不要站污我。 他還問了兩個使臣：他還問了兩個使臣：“楚國水田里的烏龜，它們楚國水田里的烏龜，它們 是愿意到楚王那里，讓楚王用精致的竹箱裝著它，用是愿意到楚王那里，讓楚王用精致的竹箱裝著它，用 絲綢的巾飾覆蓋它，珍藏

4、在宗廟里，用死水換取絲綢的巾飾覆蓋它，珍藏在宗廟里，用死水換取“留留 骨而貴骨而貴”呢，還是愿意拖著尾巴在泥水里自由自在地呢，還是愿意拖著尾巴在泥水里自由自在地 活著？二位大夫此時倒很有一點正常人的心智，回答活著？二位大夫此時倒很有一點正常人的心智，回答 說：說：“寧愿拖著尾巴在泥水里活著。寧愿拖著尾巴在泥水里活著?！?莊子淡泊名利莊子淡泊名利,向往那種不受任何約束向往那種不受任何約束,自由自在的生活。自由自在的生活。 有一次有一次,莊子到楚國去莊子到楚國去,路上見到一個髑髏路上見到一個髑髏,他枕著髑他枕著髑 髏睡覺髏睡覺,髑髏給他托夢說髑髏給他托夢說:“死了死了,就沒有君主在上面就沒有君主在

5、上面, 沒沒 有臣子在下面有臣子在下面,也沒有四季變化的事也沒有四季變化的事,能從容自在地與天能從容自在地與天 地共久地共久,即使南面而王的快樂即使南面而王的快樂,也不能超過這了。也不能超過這了?！?莊子不僅向往自由莊子不僅向往自由,還十分不滿那個等級還十分不滿那個等級 森嚴的社會森嚴的社會,髑髏之言說明了此點。髑髏之言說明了此點。 傳說莊子的妻子死了傳說莊子的妻子死了,惠施前去吊唁惠施前去吊唁,看到莊看到莊 子正伸開兩腿子正伸開兩腿,像簸箕一樣坐著像簸箕一樣坐著,敲著瓦盆唱歌。敲著瓦盆唱歌。 這個故事我覺得表明了莊子的生死觀這個故事我覺得表明了莊子的生死觀,他認他認 為生來死往的變化就如同春

6、夏秋冬。為生來死往的變化就如同春夏秋冬。 莊子思想莊子思想 莊子思想莊子思想 1、主張、主張“天道無為天道無為”的思的思 想想 2、持有相對主義的認識論、持有相對主義的認識論 3、主張無條件的精神自由、主張無條件的精神自由 莊子莊子一書，道家經(jīng)典一書，道家經(jīng)典 之一。共三十三篇，其中內(nèi)之一。共三十三篇，其中內(nèi) 七篇，外十五篇，雜十一篇。七篇，外十五篇，雜十一篇。 一般認為，內(nèi)篇是莊子自著，一般認為，內(nèi)篇是莊子自著， 外篇、雜篇是莊子的門徒所外篇、雜篇是莊子的門徒所 著。著。 莊子莊子散文是戰(zhàn)國中葉散文是戰(zhàn)國中葉 最重要的散文成果之一。它最重要的散文成果之一。它 的文章寫得汪洋恣肆，不拘的文章寫

7、得汪洋恣肆，不拘 繩墨，變化無端，充滿了浪繩墨，變化無端，充滿了浪 漫主義色彩和濃郁的詩意。漫主義色彩和濃郁的詩意。 莊子莊子一書，風(fēng)格獨特，它把深一書，風(fēng)格獨特，它把深 奧玄妙的哲理與生動具體的想象融奧玄妙的哲理與生動具體的想象融 于一爐；它想象豐富，構(gòu)思奇特，于一爐；它想象豐富，構(gòu)思奇特， 語言豐富，善于對事物進行極細致、語言豐富，善于對事物進行極細致、 生動的描繪。魯迅先生曾稱贊他的生動的描繪。魯迅先生曾稱贊他的 文章說文章說“ “汪洋辟闔，儀態(tài)萬方汪洋辟闔，儀態(tài)萬方” ”。書。書 中的寓言很多。中的寓言很多。 1、找出通假字，并理解。 2、找出古今異義詞，并理解。 3、找出詞性活用詞語

8、，并理解。 4、找出文中的成語，并理解。 (1)通假字：通假字： 不辯辯牛馬。（“辯”通“辨”，分辨，辨 別） (2) 古今異義：古今異義： 至于 古：到了 今：表示達到某種程度或表示另提一事 大方 古：深明大義的人或?qū)Ｍ撤N學(xué)問的人 今：不吝嗇 自然，不拘束，不俗氣） (3)詞性活用：詞性活用： 秋水時時至 名詞做狀語， 按時節(jié)，按季節(jié) 順流而東東行 名詞做狀語， 向東 少少仲尼之聞，而輕輕伯夷之義 形容詞意動用法， “以為少”,小看； “以為輕”,輕視。 例句：至于北海 例句：吾常 見笑于大方 之家 (4)一詞多義：一詞多義： 若若 聞聞 始始 望洋向若若而嘆曰 以為莫己若若者 聞聞道百/

9、 且夫吾嘗聞聞 少仲尼之聞聞 于是焉河伯始始旋其面目 始始吾弗信 (5)出自本課的成語：出自本課的成語： 望洋興嘆：望洋，抬頭向上看的樣子。本義指在 偉大的事物面前感嘆自己的渺小，今多比喻要做一 件事而力量不夠，感到無可奈何。 貽笑大方：留下笑柄,讓內(nèi)行見笑。大方,大方之 家,指修養(yǎng)很高，明白道理的人。 (名詞，海神名。) (動詞，如、及、比得上) (動詞,聽到) (名詞，學(xué)識) (副詞,才) (名詞,開始) （）特殊句式：（）特殊句式： 判斷句判斷句 聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（ 者，也） 倒裝句倒裝句 聞道百，以為莫己若。(賓語前置句。賓語 “己” 置于動詞謂語“若”的前面) 我之謂

10、(賓語前置句，用“之”把賓語提前) 被動句被動句吾長見笑于大方之家，(被動句，見 于表示被動，可譯為“被” 固定句固定句 吾非至于子之門，則殆矣。(“非則”，表 示假設(shè)，譯為：“不是就) 且夫我嘗聞少仲尼之聞。（“且夫”，再說， 而且，用于承接上文，引出另一層意思） 閱讀課文回答下列問題小組討論，交流看法閱讀課文回答下列問題小組討論，交流看法 3 3、河伯為何自認會河伯為何自認會“長見笑于長見笑于 大方之家大方之家”？ 2 2、河伯后來為何又望洋而嘆呢？、河伯后來為何又望洋而嘆呢？ 1、河伯在什么情況下洋洋自得，欣然、河伯在什么情況下洋洋自得，欣然 自喜？自喜？ 不辯牛馬，天下之美盡在己不辯牛

11、馬，天下之美盡在己 睹子之難窮，深感目光短淺深感目光短淺 不見水端，深感自己的渺小不見水端，深感自己的渺小 全文可分為幾層意思？全文可分為幾層意思？ 全文的主旨是什么？全文的主旨是什么？ 本文在寫作上有何特點？本文在寫作上有何特點？ 齊讀課文，回答下列問題。齊讀課文，回答下列問題。 全文可分為兩層意思。全文可分為兩層意思。 第一層從第一層從“秋水時至秋水時至”到到“天下之天下之 美為盡在己美為盡在己”，寫黃河的壯闊和河寫黃河的壯闊和河 伯的驕傲自滿。伯的驕傲自滿。 第二層從第二層從“順流而東行順流而東行”至至“吾長吾長 見笑于大方之家見笑于大方之家”，寫河伯見到大寫河伯見到大 海后自嘆不如。海

12、后自嘆不如。 全文可分為幾層意思？全文可分為幾層意思？ 結(jié)構(gòu)分析結(jié)構(gòu)分析 “不辯不辯 牛馬牛馬” 對對 比比 黃河黃河 開闊開闊 “欣然欣然 自喜自喜” 揚揚 抑抑 驕傲驕傲 自滿自滿 “美盡美盡 在己在己” 躊躇躊躇 滿志滿志 “不見不見 水端水端” 北海北海 壯闊壯闊 “望洋望洋 興嘆興嘆” 自嘆自嘆 不如不如 “貽笑貽笑 大方大方” 狂妄狂妄 盲目盲目 本文以河神見海神為喻，本文以河神見海神為喻，說明說明 個人的見識有限，經(jīng)過比較，就個人的見識有限，經(jīng)過比較，就 會顯示出自己的不足，如果驕傲?xí)@示出自己的不足，如果驕傲 自滿，就難免貽笑大方自滿，就難免貽笑大方 ，要懂得，要懂得 山外有山

13、，天外有天。山外有山，天外有天。 全文的主旨是什么？全文的主旨是什么？ 思考思考 這篇文章的寓 意還有什么？ 1、人貴有自知之明、人貴有自知之明 2、個人的見識是很有限的、個人的見識是很有限的 3、謙受益，滿遭損、謙受益，滿遭損 4、克服主觀性防止片面性、克服主觀性防止片面性 5、自大源于無知、自大源于無知 6、知恥近乎勇、知恥近乎勇 7、有比較才有鑒別、有比較才有鑒別 1 1、通篇、通篇設(shè)喻設(shè)喻。用河神見海神的。用河神見海神的 寓言故事說明哲理。生動形象，寓言故事說明哲理。生動形象， 深入淺出，通俗易懂。深入淺出，通俗易懂。 2 2、巧用、巧用對比對比手法。如黃河的寬手法。如黃河的寬 闊與北

14、海的壯觀的對比；河伯的闊與北海的壯觀的對比；河伯的 “欣然自喜欣然自喜”與與“望洋向若而望洋向若而 嘆嘆”。 本文在寫作上有何特點？本文在寫作上有何特點？ 1、至于至于北海北海 （到了（到了/表示達到某種程度，或表示表示達到某種程度，或表示 另提一事）另提一事） 2、百川灌、百川灌河河 （特指黃河（特指黃河/天然的或人工的大水道，天然的或人工的大水道， 泛指河流）泛指河流） 二、古今異義（古二、古今異義（古/今）今） 知識點歸納知識點歸納 3、于是焉河泊始旋其、于是焉河泊始旋其面目面目（臉（臉/臉的形狀，相貌）臉的形狀，相貌） 4、吾長見笑于、吾長見笑于大方大方之家之家（深明大義的人，或?qū)＃ㄉ?/p>

15、明大義的人，或?qū)?通某種學(xué)問的人通某種學(xué)問的人/不吝嗇；不吝嗇；自然，不拘自然，不拘 束；不俗氣）束；不俗氣） 一、通假字一、通假字 不辯牛馬不辯牛馬（辯（辯=辨）辨） 5、秋水、秋水時時至至（時令、季節(jié)（時令、季節(jié)/時間、時候）時間、時候） 1、秋水、秋水時時至至 2、順流而、順流而東東行行 3 3、東東面面而視而視 4、少少仲尼之聞，仲尼之聞， 而而輕輕伯夷之義伯夷之義 者者 名詞作狀語，按時。名詞作狀語，按時。 名詞作狀語，向東。名詞作狀語，向東。 名詞作狀語，向東名詞作狀語，向東 名詞用作動詞，面對。名詞用作動詞，面對。 形的意動用法，以形的意動用法，以為少，小看為少，小看 形的意動用

16、法，以形的意動用法，以為輕，輕視為輕，輕視 三、詞類活用三、詞類活用 5 5、秋水、秋水時時至至 名詞作狀語，按季節(jié)名詞作狀語，按季節(jié) 6 6、以天下之、以天下之美美為盡在己為盡在己 形容詞作名詞，美景形容詞作名詞，美景 1 1、聞道百，以為莫己若、聞道百，以為莫己若者者，我之，我之 謂謂也也 2 2、以為莫、以為莫己若己若 3 3、我、我之謂之謂也也 4 4、吾長、吾長見見笑笑于于大方之家大方之家 5 5、吾、吾非非至于子之門，至于子之門，則則殆矣殆矣 6 6、以以天下之美天下之美為為盡在己盡在己 （判斷句）（判斷句） （賓語前置句）（賓語前置句） （賓語前置句）（賓語前置句） （被動句）（

17、被動句） （ 固 定 句（ 固 定 句 不 是不 是 那那 就就） （固定句固定句 認為認為是是） 四、特殊句式四、特殊句式 五、一詞多義五、一詞多義 一、若：一、若：1、望洋向若而嘆曰、望洋向若而嘆曰 2、以為莫若己者、以為莫若己者 二、聞：二、聞：1、聞道百、聞道百 2、少仲尼之聞而輕伯夷之義者、少仲尼之聞而輕伯夷之義者 三、之：三、之：1、涇流之大、涇流之大 2、我之謂也、我之謂也 3、仲尼之聞、仲尼之聞 四、于：四、于：1、于是焉河伯欣然自喜、于是焉河伯欣然自喜 2、吾長見笑于大方之家、吾長見笑于大方之家 五、始：五、始：1、于是焉河伯始旋見面目、于是焉河伯始旋見面目 2、始吾弗信、始

18、吾弗信 1、名詞，海神名、名詞，海神名 2、動詞，比得上、動詞，比得上 1、動詞，聽到、動詞，聽到 2、名詞，學(xué)識、名詞，學(xué)識 1、代詞，這樣、代詞，這樣 2、助詞，賓語前置標志，不譯、助詞，賓語前置標志，不譯 3、助詞，的、助詞，的 1、介詞，在、介詞，在 2、介詞，被、介詞，被 1、副詞，才、副詞，才 2、名詞，開始、名詞，開始 課堂練習(xí) 1、下列紅色字解釋不正確的一項是 （ ） A、秋水時至 時，季節(jié)這里用作狀語， 是“按季節(jié)”的意思 B、旋其面目 旋，掉轉(zhuǎn) C、野語有之曰 野語，粗俗的話 D、不見水端 端，盡頭 想一想 C 2、與“莫己若”句式相同的一 組是（ ） A、然而不王者，未之

19、有也 B、吾長見笑于大方之家 C、城北徐公，齊國之美麗者也 D、國人莫敢言 想一想 A 3、下列劃橫線詞古今同義的一項 是（ ） A、于是焉河伯欣然自喜 B、至于北海 C、東面而視 D、以為莫己若者 D 想一想 試翻譯下列句子 1、吾非至于子之門,則殆矣。 2、吾長見笑于大方之家。 想一想 單元知識歸納與學(xué)法單元知識歸納與學(xué)法 一、文學(xué)常識一、文學(xué)常識 1.1.作家作品作家作品 2.2.文化現(xiàn)象文化現(xiàn)象 二、語法知識二、語法知識 1.1.通假字例通假字例 2.2.古今異義古今異義 3.3.詞類活用詞類活用 四、作家介紹七要素四、作家介紹七要素 1 1、名（姓名）、名（姓名）2 2、字或號、字或

20、號 3 3、時（時代）、時（時代）4 4、地（籍貫）、地（籍貫） 5 5、事（生平事跡）、事（生平事跡）6 6、文（作品）、文（作品）7 7、心（思想）、心（思想） 五、學(xué)法指導(dǎo)五、學(xué)法指導(dǎo) 過程過程 目標目標 背讀背讀積累知識，增強語感積累知識，增強語感 精讀精讀理解課文，順暢朗讀理解課文，順暢朗讀 初讀初讀掌握詞語，學(xué)會朗讀掌握詞語，學(xué)會朗讀 拓展延伸拓展延伸 1. 儒家：積極入世，道家：消極出世。 孔子：春秋末期魯國人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。 主張禮治，法先王，行德政。 孟子：戰(zhàn)國中期鄒國人，儒家重要代表人物。 主張王道，法先王，行仁政認為人性本 善。 荀子：戰(zhàn)國末期趙國人，儒家思想集大成者。

21、 主張尊王道、舉賢能，法后王，認為人性 本惡。 莊子：戰(zhàn)國中期宋國人，道家重要代表人物。 思想核心為道法自然，主張無為而治。 文學(xué)常識文學(xué)常識 之之作家作品作家作品整理歸納一例整理歸納一例 2 . .論語論語、孟子孟子、荀子荀子都是儒家典籍，都是儒家典籍， 莊子莊子是道家的重要代表作品。是道家的重要代表作品。 論語論語為語錄體散文，簡樸直捷、用意深遠。為語錄體散文，簡樸直捷、用意深遠。 孟子孟子是對話體論辯文，長于雄辯，重形象是對話體論辯文，長于雄辯，重形象 和感染力。和感染力。 荀子荀子類似系統(tǒng)的理論著作，重視推理過程。類似系統(tǒng)的理論著作，重視推理過程。 莊子莊子接近于專題論文，善用藝術(shù)形象

22、闡明接近于專題論文，善用藝術(shù)形象闡明 哲學(xué)觀點，文章汪洋恣肆，想象豐富。哲學(xué)觀點，文章汪洋恣肆，想象豐富。 百川合流 秋水時至，百川灌河。 秋天里山洪按照時令洶涌而至，眾多大川秋天里山洪按照時令洶涌而至，眾多大川 的水流匯入黃河。的水流匯入黃河。 看圖背誦看圖背誦 湍急的水流 涇流之大，兩涘渚崖之間， 不辯牛馬。 河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連 牛馬都不能分辨。牛馬都不能分辨。 奔騰的黃河 于是焉河伯欣然自喜，以 天下之美為盡在己。 于是河神高興地自得其樂，認為天下一于是河神高興地自得其樂，認為天下一 切美好的東西全都聚集在自己這里。切美好的東西全

23、都聚集在自己這里。 平靜的黃河 順流而東行，至于北海，東面而視， 不見水端。于是焉河伯始旋其面目， 望洋向若而嘆曰： 河神順著水流向東而去，來到北海邊，面河神順著水流向東而去，來到北海邊，面 朝東邊一望，看不見大海的盡頭。于是河朝東邊一望，看不見大海的盡頭。于是河 神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對著神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對著 海神仰首慨嘆道：海神仰首慨嘆道： 寬廣的大海 “野語有之曰，聞道百，以 為莫己若者，我之謂也。 “俗語有這樣的說法，俗語有這樣的說法，聽到了上百條道理，聽到了上百條道理， 便認為天下再沒有誰能比得上自己便認為天下再沒有誰能比得上自己的，的， 說的就是我這樣的人了。說的就是我這樣的人了。 波瀾壯闊的大海 且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯 夷之義者，始吾弗信； 而且我還曾聽說過有人認為孔丘懂得的東而且我還曾聽