《古都》讀后感

1、learning this matter is not a lack of time, but a lack of effort.通用參考模板（頁眉可刪）古都讀后感 古都讀后感1櫻花簇枝，樟樹飄香，正是京都春季動人的景色。川端康成的小說古都也正是以此為背景所寫的。它以京都為背景，從春日到冬天，講述了一家批發(fā)店店長的女兒千重子很早便得知自己是個棄兒，雖然父母對其照顧無微不至，可不免有所感傷。在一次節(jié)日慶典中結識了自己的孿生姐妹苗子，得知自己親生父母早已離世，而苗子在北山杉村做工。同時原本追求千重子的秀男也因一次偶然將苗子誤認為千重子而結識了苗子，從而轉追求苗子。千重子邀苗子來自己家，但苗子卻絕對

2、不愿意給她添任何麻煩，而寧可隱姓埋名。故事在苗子與千重子告別的那個冬日清晨畫上了句號。讀罷全文，不免有些憂傷，然而這憂傷并不寒冷，相反這一份憂傷正是被層層暖意所包圍著。雖然是個棄兒，但千重子無疑是幸福的，她擁有美好的童年，和父母的寵愛。書中多次出現(xiàn)小時候真一（千重子好友）扮作童男的畫面，以及提到她兒時與隔壁小孩玩耍。其中都透露出她對過去的美好回憶。即便是她得知自己是個棄兒，這些回憶也像海浪撫平沙灘一般撫慰她的心靈。在周圍人看來她無比幸福，她自己也這么認為，這大概就是包裹憂傷的暖被。于此相反，苗子顯得并不是那么幸福，她也被收養(yǎng)，但與千重子不同，她需要勞動，這似乎顯現(xiàn)出故事的悲哀。但并非如此，這反

3、而使苗子成長為一個善良，勤勞的姑娘。她在面對千重子時仍心存愧疚，不愿給千重子添任何麻煩，在樟樹林中更是以身體為千重子避雨。她有與千重子截然不同的氣質，而那正是全書最感染我的地方。我真想弄明白是什么造就了這么一個無私善良的姑娘，又是什么令我讀到此處不禁感傷，心酸。就像置身綿綿陰雨之中，雨景雖美卻是天空在哭泣，它也感傷了嗎。書中每個人都是幸福的，晚年生意蕭條的批發(fā)部老板吉太郎也罷，被收養(yǎng)卻被照顧得無微不至的千重子也罷，在杉村辛苦工作的苗子也罷，他們都是幸福的。然而，幸福與幸福碰撞，產(chǎn)生了略顯寒冷的憂傷，這是無論誰都不希望的。因此，他們便用幸福將其包裹，用幸福的淚水將其澆灌。讀來有溫暖，有心酸，有在

4、自然面前的心曠神怡，也有在告別時雪花飄進心田的微微刺骨。但這絕不是一場悲劇，這正如枝上的櫻花，她絕不在春天飄零，而是倔強地挺在枝頭，看盡春日的最后一篇風景。但當她落下之時卻是那么動人，使人來不及為她憂傷，這便是包裹著溫暖的憂傷，飄散在古都上空，化作綿綿細雨。古都讀后感2買這本古都是因為它的名字很符合我的口味，它聽上去沒有想象中的大氣恢弘，相反在我腦海里卻構建出一幅櫻花飄落在澄澈的湖水里的清幽景象。事實上也是如此。_講了兩個女孩的故事，千重子和苗子。兩人本是孿生姐妹，后來姐姐被收養(yǎng)成為京都布商的女兒，妹妹卻不得不每天做勞累的工作。在一個盛大的節(jié)日中，她們相遇了，之后便發(fā)展起了友誼。因友誼也牽扯出

5、了五個年輕男女的愛情，可結局是開放式的，我們不得而知。川端康成在他的書里運用了很多意象，比如千重子家門前的樹洞里的兩株紫地丁花，它們在一棵樹上，卻像彼岸花一樣：永遠相望卻不能相聚，也許連彼此都不知道。這兩株淡雅脆弱卻又堅韌的紫地丁花，就像苗子和千重子，明明是姐妹卻無法相聚。還有北杉山的松樹，它們挺拔高聳，是千重子所愛的，我想它也許象征著苗子的精神吧。任憑風吹雨打，永不會低下頭顱，她的堅強和獨立，還有她的健美，也猶如北杉山的松，永遠屹立不倒。這篇作品有很濃的日本物哀的特點，它的寫法有一種虛幻的感覺，文字之間也透著淡淡的哀傷，但它卻讓你相信著它是真的。而且他們幾個青年男女之間的愛情，不同于別的小說

6、中濃烈的愛情，如果說張愛玲的愛情是用平淡的文字寫出濃烈的愛情，那川端康成的愛情是用平淡的筆觸寫出平淡的愛情。好像幾個青年男女不由自主的就產(chǎn)生了愛情，沒有原因無需理由，雖說是愛情倒更像友情和親情。“古都充滿了人類天性中最純真、誠摯的感情，體現(xiàn)了“風雅”的美感本質。日本美學傳統(tǒng)的物哀、風雅和幽玄在川端康成的小說里得到很好展現(xiàn)，而且融合在古都中，相輔相成，使之顯示出令人久久難忘的獨特美感。由于對日本美學傳統(tǒng)的執(zhí)著和對西方藝術手法的探索，川端康成寫出了不朽的古都。作品中，他發(fā)揮了作家的主動精神和創(chuàng)造力量，顯示出了繼承與創(chuàng)新相融合的美麗色彩。”在這段評價中，我覺得風雅一詞評價的最好，無論是小說中平安神宮

7、的時代祭、葵祭、鞍馬寺的伐竹會、祇園祭、“大字”篝火儀式等，都無一透露出一種風雅，或是一種文化。還有主人公賞櫻花、賞竹林或是賞什么，都透出一種恬淡的氣息，像是京都獨有的一樣。小說距離現(xiàn)在也有一些遠了，可是讀起來卻沒有一絲隔閡，雖然和現(xiàn)在的生活不大一樣，卻處處透露著一種讓人產(chǎn)生共鳴的，也許叫做精神更好吧。古都讀后感3古都是川端康成一九六八年榮獲諾貝爾文學獎的三部作品之一，描寫了一對孿生姐妹悲歡離合的際遇。姐姐千重子出生后，由于家境貧寒，無力撫養(yǎng)，即遭遺棄，幸而為一家綢緞批發(fā)商所收養(yǎng)，成了一個養(yǎng)尊處優(yōu)的小姐。而妹妹苗子，雖未見棄于父母，卻在襁褓中便成了孤兒，孑立伶仃，長大后自食其力，到山里種植北山

8、杉。姐姐千重子優(yōu)美，文雅，善于感受，賦有少女細膩的心理：春花秋蟲，使她聯(lián)想到大自然的永恒，生命的無限；高聳的北山杉，使她感悟到為人正直之道而苗子，則仿佛是挺拔俊秀的北山杉，當雷雨襲來時，在杉林里無可遮蔽的情況下，她便毫不顧惜自己，以身體庇護姐姐。為了不影響姐姐的幸福，她寧可遠遁深山僻壤，表現(xiàn)出動人的姐妹之情和美好的情操。作者以大楓樹上的兩株紫花地丁，來比喻孿生姐妹的命運：咫尺天涯，雖相見有期，卻終難聚合。姐妹二人幾度相逢，卻因境遇不同，實難一起生活。苗子自感身世凄涼，千重子也有人生孤寂之感。由于姐妹倆無力抗拒的命運，加之少女們多愁善感的情懷，使小說不僅具有濃厚的抒情氣息，還蒙有一層詩意的感傷。

9、小說的主題，雖說是寫兩姐妹的命運，但從全書的結構和作者的旨趣來看，作品刻意表現(xiàn)的，顯然是京都的風物人情。京都在日本歷史悠久，千余年來，常為建都之地。優(yōu)美的自然景色和四時風物，足可代表日本山河的嫵媚秀麗。各種節(jié)令和風俗，體現(xiàn)日本人民自古以來與大自然搏斗的魄力與傳統(tǒng)。一處處的名勝古跡與佛舍浮屠，更反映了民族的智慧與情趣。所以，京都堪稱是日本傳統(tǒng)文化的薈萃之地，是日本人民“精神上的故鄉(xiāng)”。不論川端康成寫作古都的本意如何，就其藝術效果而論，確是表現(xiàn)了京都的自然美和傳統(tǒng)美。作者讓讀者跟著千重子去尋訪京都的名勝古跡，欣賞平安神宮的櫻花，嵯峨的竹林，北山的園杉，青蓮院的楠木，領略一年一度盛大的祇園會，時代祭

10、，伐竹祭，鞍馬山的大字篝火小說好似京都的風俗畫卷，使人能體味到日本民族的情趣，日本民族的美。所以，從這部作品，很能看出川端康成的創(chuàng)作特色，即：以現(xiàn)代人的感受，用嘆惋的筆調，描寫日本民族的傳統(tǒng)美。川端康成曾以繼承日本的.美學傳統(tǒng)自詡。正像我國在藝術上歷來講究意境一樣，日本自古以來便注重“幽玄”之美，含蓄之趣，讀完覺得余情綿綿，韻味深長。川端康成作品里，簡約含蓄的語言，意在言外的象征，自由飛動的聯(lián)想，的確繼承了日本古典文學中這一美學傳統(tǒng)。川端康成在立足于傳統(tǒng)文化的基礎上，吸收西方現(xiàn)代派文學中的某些表現(xiàn)手法，借助這種外來技巧，來抒寫日本民族所特有的纖細而敏銳地感受，從而創(chuàng)造出川端康成獨特的，即是傳統(tǒng)

11、的又是現(xiàn)代的藝術風采。古都讀后感4“當千重子發(fā)現(xiàn)紫地丁花時，在院子里低低飛舞的成群小白蝴蝶，從楓樹干飛到紫花地丁附近。楓樹正抽出微紅的小嫩芽，蝶群在那上面翩翩飄舞，白色點點，襯得實在美極了”古都一書的總體基調是安靜的，唯美而不失清新，讀完之后一股揮之不去的依戀感油然而生。文中隱隱地透露出過“不食人間煙火”的意境，讓每一位讀者深刻地體會到：幸福是短暫的，而孤獨卻是永恒的古都里的一切都在靜謐中進行的，無論是千重子與真一在人山人海的平安神宮賞櫻花，還是千重子與妹妹苗子在北山杉場里的偶遇，所有的場景仿佛只有兩個人的世界，一切就此停止，婉轉地卻擲地有聲地道出各自的臺詞，這種與年齡不符合寂靜心態(tài)，文中比比

12、皆是。年輕的千重子喜歡清雅的圖案，喜歡在閑暇時參觀古老的寺廟和神宮，感受自然的魅力和神秘。這些思想都是川端康成所推崇的，清澈無華，質樸純真。當千重子同時面對真一的愛慕和秀男的稱贊時，她雖依戀真一，但卻對秀男的稱贊與關心無法拒絕，她無法馬上抉擇這兩份情感，這種少女的羞澀和猶豫，淺淺的哀思和憂愁，逼真而形象，生動且絲絲入扣。而自從千重子知道自己是棄兒之后，她與父母之間關系也產(chǎn)生了相應微妙變化，常常千重子會因為父母的一兩句無關緊要的話黯然流淚，特別是得知其孿生妹妹苗子的下落后，這種情感波動更表現(xiàn)得愈加明顯：一方面千重子真心地希望和失散多年的妹妹住在一起，渴望去了解自己唯一的親人，但另一方面千重子也舍棄不了自己的養(yǎng)父養(yǎng)母，辜負不了那份真摯的愛，承受不住那份難得的感動。作者川端康成借助生活中寧靜祥和的生活片段片斷，去撫觸古都的自然美、傳統(tǒng)美，同時成功地塑造了千重子和苗子這兩個人物形象，但其主旨并不是純粹敘述男女間的愛情波折，所以沒有讓他們的愛情發(fā)展成喜劇性的結合，也沒有將他們愛情推向悲劇性的分離，而是將人物的純潔感情和微妙心理，交織在京都的唯美的風物之中，將愛與感動隱喻在櫻花的漫爛世界里，這正是古都魅力之所在。我愛文中對于花的描寫和隱喻，它讓我想起中學課本中花未眠里面發(fā)關于美的體會與感嘆。古都，美女，櫻花，愛情，構成了如