孟子--許行篇精編版

1、一、孟子概況一、孟子概況v名軻，鄒國人名軻，鄒國人v“乃所愿，則學(xué)孔子也。乃所愿，則學(xué)孔子也?！眝“自生民以來，未有盛于孔子也。自生民以來，未有盛于孔子也?！保ü珜O丑上公孫丑上）民貴君輕民貴君輕v民為貴，社稷次之，君為輕。（民為貴，社稷次之，君為輕。（盡心盡心下下）v得天下有道：得其民，斯得天下矣。得得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得心也。（其民有道：得其心，斯得心也。（離離婁上婁上）v君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。（離婁下離婁下）二、二、 孟子孟子的作者的作者v1 1、以孟軻所著為主，也有弟子參加。、以孟軻所著為主，也有弟子參加?；脽羝?/p>

2、幻燈片 5 5v2 2、孟軻一人所著。幻燈片、孟軻一人所著。幻燈片 6 6v3 3、孟軻死后，由他的弟子萬章、公孫、孟軻死后，由他的弟子萬章、公孫丑之徒根據(jù)他生前的言論撰集而成?；贸笾礁鶕?jù)他生前的言論撰集而成?；脽羝瑹羝?7 7v司馬遷司馬遷史記史記孟子荀卿列傳孟子荀卿列傳：“孟軻孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而與萬章之徒序合。退而與萬章之徒序詩詩書書，述仲尼之意，作述仲尼之意，作孟子孟子七篇。七篇?！眝魏源、周廣業(yè)、楊伯峻魏源、周廣業(yè)、楊伯峻v趙岐趙岐孟子題辭孟子題辭：“此書，孟子所作此書，孟子所作也，故總謂之也，故總謂之孟子孟子?！薄啊薄坝?/p>

3、是退而于是退而論集所與高第弟子公孫丑、萬章之徒難論集所與高第弟子公孫丑、萬章之徒難疑答問，又自撰其法度之言，著書七疑答問，又自撰其法度之言，著書七篇。篇?！眝朱熹、閻若璩朱熹、閻若璩v韓愈韓愈答張籍書答張籍書：“孟軻之書，非軻孟軻之書，非軻自著，軻既沒，其徒萬章、公孫丑相與自著，軻既沒，其徒萬章、公孫丑相與記軻所言耳。記軻所言耳。”v蘇轍、晁公武、崔述蘇轍、晁公武、崔述三、三、孟子孟子的流傳的流傳v諸子諸子傳記（漢代）傳記（漢代）經(jīng)書經(jīng)書（唐代）（唐代）四書（南宋）四書（南宋）十十三經(jīng)（清代）三經(jīng)（清代） 四、四、孟子孟子的注疏的注疏v東漢：趙岐東漢：趙岐孟子注孟子注 十四卷十四卷v北宋：孫奭

4、北宋：孫奭孟子正義孟子正義 十四卷十四卷v南宋：朱熹南宋：朱熹孟子集注孟子集注 七卷七卷v清代：焦循清代：焦循孟子正義孟子正義 三十卷三十卷v今人：楊伯峻今人：楊伯峻孟子譯注孟子譯注 十四卷十四卷五、五、孟子孟子的語言的語言v1、文理精密、文理精密v2、采用論辯形式、采用論辯形式v3、善用比喻修辭方式、善用比喻修辭方式v4、氣勢(shì)磅礴、明暢犀利、富有說服、氣勢(shì)磅礴、明暢犀利、富有說服力力六六、孟子的影響孟子的影響v舉中國之百億萬群書，莫如舉中國之百億萬群書，莫如孟子孟子矣。傳孔矣。傳孔子子春秋春秋之奧說，明太平大同之微言，發(fā)平之奧說，明太平大同之微言，發(fā)平等同民之公理，著隸天獨(dú)立之偉義，以拯普天

5、等同民之公理，著隸天獨(dú)立之偉義，以拯普天生民于卑下鉗制之中，莫如孟子矣！探冥冥之生民于卑下鉗制之中，莫如孟子矣！探冥冥之本原于天生之性，許其為善而超擢之；著靈明本原于天生之性，許其為善而超擢之；著靈明之魂于萬物皆備之身，信其誠有而自樂之；秩之魂于萬物皆備之身，信其誠有而自樂之；秩天爵于人人自有而貴顯之，以普救生人神明于天爵于人人自有而貴顯之，以普救生人神明于昏濁污蔽之中，莫如孟子矣?；铦嵛郾沃?，莫如孟子矣。孟子微孟子微自序自序二二） 許行篇許行篇.許行許行v踵門而告文公曰踵門而告文公曰 v踵：本義是腳后跟，名詞。這里的踵：本義是腳后跟，名詞。這里的“踵踵”是名詞用作動(dòng)詞，是是名詞用作動(dòng)詞，是

6、“走到走到”的意思。的意思。v愿受一廛而為氓。愿受一廛而為氓。v氓：氓：mng，指從別國遷來的居民，指從別國遷來的居民。vmng 流氓流氓v一是本指無業(yè)游民，后用以指不務(wù)正業(yè)、一是本指無業(yè)游民，后用以指不務(wù)正業(yè)、為非作歹的人。二是指施展下流手段、為非作歹的人。二是指施展下流手段、放刁撒潑等行為。放刁撒潑等行為。v捆屨織席以為食。捆屨織席以為食。 v捆：敲打，特指編織草鞋時(shí)的一種捆：敲打，特指編織草鞋時(shí)的一種動(dòng)作。動(dòng)作。v趙歧注：趙歧注：“捆猶叩椓也，織屨欲使捆猶叩椓也，織屨欲使堅(jiān)，故叩之也。堅(jiān)，故叩之也?！?v以：介詞，引進(jìn)行為工具。以：介詞，引進(jìn)行為工具。v賓語前置賓語前置v滕君，則誠賢君也

7、；雖然，未聞道也滕君，則誠賢君也；雖然，未聞道也v則：連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。則：連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。v雖然：連詞指示代詞，雖然這樣、雖雖然：連詞指示代詞，雖然這樣、雖然如此。然如此。v道：真道理，指許行所認(rèn)為的古圣賢治道：真道理，指許行所認(rèn)為的古圣賢治國之道。國之道。v賢者與民并耕而食，饔飧而治。賢者與民并耕而食，饔飧而治。 v壅飧：趙歧、朱熹注：壅飧：趙歧、朱熹注：“壅飧，熟食也；壅飧，熟食也；朝曰壅，夕曰飧。朝曰壅，夕曰飧。” （名詞用作動(dòng)詞）（名詞用作動(dòng)詞）v今也，滕有倉廩府庫，則是厲民而自養(yǎng)今也，滕有倉廩府庫，則是厲民而自養(yǎng)也，惡得賢！也，惡得賢！v也：語氣詞，表示停頓舒緩，引起下文。也

8、：語氣詞，表示停頓舒緩，引起下文。v則是：那么這是。則，連詞，表示因果則是：那么這是。則，連詞，表示因果或情理上的聯(lián)系?；蚯槔砩系穆?lián)系。v厲：不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使厲：不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使受受到損害。到損害。v許子以釜甑爨，以鐵耕乎？許子以釜甑爨，以鐵耕乎？v鐵：此指農(nóng)具。鐵：此指農(nóng)具。v借代修辭：以器物的質(zhì)料代其器物之名借代修辭：以器物的質(zhì)料代其器物之名v公孫丑下公孫丑下：今愿竊有請(qǐng)也：今愿竊有請(qǐng)也：木木若以若以美然。美然。v且許子何不為陶冶且許子何不為陶冶v且：況且，表示替進(jìn)一步。且：況且，表示替進(jìn)一步。v陶冶：指陶冶：指“陶冶陶冶”這類工作。這類工作。v陶冶，詞組。陶，燒制陶器。冶

9、，冶煉陶冶，詞組。陶，燒制陶器。冶，冶煉鐵器。可用作名詞，指燒制陶器、制作鐵器?？捎米髅~，指燒制陶器、制作鐵器的匠人或工作。鐵器的匠人或工作。v舍皆取諸其宮中而用之？舍皆取諸其宮中而用之？v舍：舍：1.止，只限于，只是止，只限于，只是v 2. 新方言新方言，啥，啥v何為紛紛然與百工交易？何為紛紛然與百工交易？v交易：詞組交易：詞組 。v易，動(dòng)詞，指交換，以物換物。易，動(dòng)詞，指交換，以物換物。v交，副詞，作狀語，指交相、相互。交，副詞，作狀語，指交相、相互。v何許子之不憚煩：謂語前置（許子何許子之不憚煩：謂語前置（許子之不憚煩者何）之不憚煩者何）v憚：害怕憚：害怕v何：疑問代詞作謂語，強(qiáng)調(diào)語氣

10、何：疑問代詞作謂語，強(qiáng)調(diào)語氣v譯文：為什么許行這樣不怕麻煩？譯文：為什么許行這樣不怕麻煩？v然則治天下，獨(dú)可耕且為與？然則治天下，獨(dú)可耕且為與？v然則：表示在此情況下?lián)吕響?yīng)推出的然則：表示在此情況下?lián)吕響?yīng)推出的下文，下文，“這樣的話（既然如此），那這樣的話（既然如此），那么么”v然，代詞，承接上文然，代詞，承接上文v則，連詞，表順承關(guān)系則，連詞，表順承關(guān)系 v獨(dú)：豈，難道獨(dú)：豈，難道v且且一人之身一人之身而而百工之所為百工之所為 備備v v 主語主語 謂語謂語v （主語（主語 + 謂語）謂語）v如必自為而后用之，是率天下而路也。如必自為而后用之，是率天下而路也。v路：路：1.通通“露露”，

11、羸露，貧困。，羸露，貧困。v2.名詞活用作動(dòng)詞，疲于趕路奔波。名詞活用作動(dòng)詞，疲于趕路奔波。v宋代朱熹在宋代朱熹在孟子集注孟子集注中：中：“奔走道奔走道路，無時(shí)休息。路，無時(shí)休息?！眝草木昌茂，禽獸繁殖；五谷不登，禽獸草木昌茂，禽獸繁殖；五谷不登，禽獸偪人。偪人。 v偪偪逼，古今字，威脅。逼，古今字，威脅。v修辭方式：并提修辭方式：并提v堯獨(dú)憂之，舉舜而敷治焉。堯獨(dú)憂之，舉舜而敷治焉。v獨(dú)：副詞，暗自。獨(dú)：副詞，暗自。v舉：選拔、推薦。舉：選拔、推薦。v敷、治：治理。敷、治：治理。v人之人之有有道也道也v王引之王引之經(jīng)傳釋詞經(jīng)傳釋詞：有猶為：有猶為也。也。“為為”、“有有”一聲之轉(zhuǎn)，故一聲之轉(zhuǎn)

12、，故“為為”可釋為可釋為“有有”。v民之民之為為道也道也v之：連詞之：連詞v飽食煖衣逸居而無教飽食煖衣逸居而無教v煖：暖，異體字，暖和。煖：暖，異體字，暖和。v而：連詞，表示轉(zhuǎn)折。而：連詞，表示轉(zhuǎn)折。v父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。有敘，朋友有信。 父子之間有骨肉父子之間有骨肉之親，君臣之間有禮義之道，夫婦之間之親，君臣之間有禮義之道，夫婦之間有內(nèi)外之別，長幼之間有尊卑之序，朋有內(nèi)外之別，長幼之間有尊卑之序，朋友之間有誠信之德。友之間有誠信之德。 v勞之來之，匡之直之，輔之翼之，使自勞之來之，匡之直之，輔之翼之，使自得之，又從而振德之。得之

13、，又從而振德之。v之：代詞，指代百姓。之：代詞，指代百姓。v勞、來、匡、直：不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用勞、來、匡、直：不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法。法。v勞、來：勤勞。勞、來：勤勞。爾雅爾雅釋詁上釋詁上：“勞、勞、來來 勤也。勤也?！眝使人民勤勞，使人民正直，幫助他們，使人民勤勞，使人民正直，幫助他們，使他們自己得到善性，還要救濟(jì)他們，使他們自己得到善性，還要救濟(jì)他們，對(duì)他們施加恩惠。對(duì)他們施加恩惠。v大哉，堯之為君。大哉，堯之為君。v君哉，舜也。君哉，舜也。 v主謂倒裝主謂倒裝v亦不用于耕耳。亦不用于耕耳。v亦亦耳：只不過耳：只不過罷了。罷了。v亦：副詞，表示行為局限，只、不過。亦：副詞，表示行為局限，只、

14、不過。v戰(zhàn)國策戰(zhàn)國策楚策楚策：“王亦不好士也，何王亦不好士也，何患無士？患無士？”v北學(xué)于中國。北學(xué)于中國。 v北：方位名詞作狀語，修飾動(dòng)詞北：方位名詞作狀語，修飾動(dòng)詞“學(xué)學(xué)”，表示表示“向北方向北方”。v北方之學(xué)者，未能或北方之學(xué)者，未能或之先之先也。也。 v賓語前置句：否定句中代詞賓語前置句：否定句中代詞“之之”充當(dāng)充當(dāng)動(dòng)詞動(dòng)詞“先先”的賓語而前置。的賓語而前置。v或：肯定性無定代詞，意為或：肯定性無定代詞，意為“有人有人”、“有的有的”。v先：超過先：超過v江漢以濯之，秋陽以暴之，皜皜乎不可江漢以濯之，秋陽以暴之，皜皜乎不可尚已！尚已！ v賓語前置句：賓語前置句：“江漢江漢”“”“秋陽秋

15、陽”分別充分別充當(dāng)介詞當(dāng)介詞“以以”的前置賓語。此句應(yīng)理解的前置賓語。此句應(yīng)理解為為“以江漢濯之，以秋陽暴之。以江漢濯之，以秋陽暴之?！眝暴（暴（p）曝，古今字，曬曝，古今字，曬v皜皜：疊音聯(lián)綿詞，光明潔白的樣子。皜皜：疊音聯(lián)綿詞，光明潔白的樣子。v尚尚上，通假字，超過。上，通假字，超過。v已已矣，通假字，句末語氣詞。矣，通假字，句末語氣詞。v南蠻鴂舌之人，非先王之道。南蠻鴂舌之人，非先王之道。v非：動(dòng)詞，非難，否定。非：動(dòng)詞，非難，否定。v戎狄是膺，荊舒是懲戎狄是膺，荊舒是懲 。v賓語前置句。用代詞賓語前置句。用代詞“是是”復(fù)指二前置復(fù)指二前置v膺：打擊膺：打擊 v懲：因受打擊而知戒止懲：因

16、受打擊而知戒止v子是之學(xué)，亦為不善變矣。子是之學(xué)，亦為不善變矣。v賓語前置句：賓語前置句：“是是”為動(dòng)詞為動(dòng)詞“學(xué)學(xué)”的賓的賓語，用代詞語，用代詞“之之”復(fù)指而前置。復(fù)指而前置。 v從許子之道，則市賈不貳，國中無偽。從許子之道，則市賈不貳，國中無偽。v賈：賈：ji 價(jià)格價(jià)格v ji 姓賈姓賈v g 商賈商賈v國：上古指國家，也可指國：上古指國家，也可指“國都國都”。v雖使五尺之童適市，雖使五尺之童適市，莫之或欺莫之或欺。 v賓語前置句。賓語前置句。v之：代詞之：代詞v或：語氣詞，無義，加強(qiáng)否定語氣。或：語氣詞，無義，加強(qiáng)否定語氣。v論積貯疏論積貯疏：殘公賊行，莫之或止。：殘公賊行，莫之或止。v

17、子比而同之，是亂天下也。子比而同之，是亂天下也。v比：比：b 并列，等同并列，等同v報(bào)任安書報(bào)任安書：刑余之人，無所比數(shù)。：刑余之人，無所比數(shù)。小結(jié)v一、文字一、文字v1、五谷不登，禽獸、五谷不登，禽獸偪偪人。人。v 偪偪逼逼 ，古今字，古今字， 威脅。威脅。 v2、飽食、飽食煖煖衣逸居而無教，則近于禽獸。衣逸居而無教，則近于禽獸。v 煖煖暖，異體字，暖和。暖，異體字，暖和。 v3、圣人、圣人有有憂之，使契（憂之，使契（xi）為司徒。）為司徒。v有有又，通假字。又，通假字。 v4、勞之、勞之來來之，匡之直之。之，匡之直之。v來來勞勞 ，通假字，通假字 ， 勤勞。勤勞。 v5、昔者，孔子、昔者，

18、孔子沒沒。v 沒沒歿，古今字，歿，古今字， 死。死。 v6、子貢、子貢反反，筑室于場。，筑室于場。v反反返，古今字，返回。返，古今字，返回。 v7、師死而遂、師死而遂倍倍之。之。v倍倍背背 ，通假字，通假字， 背叛。背叛。 v8、江漢以濯之，秋陽以、江漢以濯之，秋陽以暴暴之。之。v暴（暴（p）曝曝 ，古今字，曬。，古今字，曬。 v9、子、子倍倍子之師而學(xué)之，亦異于曾子也。子之師而學(xué)之，亦異于曾子也。v倍倍背背 ，通假字，通假字 ，背叛。，背叛。 v10、“皜（皜（ho）皜乎不可）皜乎不可尚已尚已！” v 尚尚上上 ，通假字，通假字 ， 超過。超過。 已已矣矣 ，通假字，句末語氣詞。，通假字，句

19、末語氣詞。 v11、“布帛長短同，則布帛長短同，則賈賈相若相若v賈賈價(jià)價(jià) ，古今字，價(jià)格。，古今字，價(jià)格。 v12、“或相什或相什伯伯，或相千萬。，或相千萬?！?v伯伯佰佰 ，通假字，百倍。，通假字，百倍。 v二、詞匯二、詞匯v1、詞義、詞義v之、廛、氓、褐、厲、易、爨、憚、路、之、廛、氓、褐、厲、易、爨、憚、路、舉、敷、烈、焚、瀹、注、決、稼穡、舉、敷、烈、焚、瀹、注、決、稼穡、樹藝、敘、信、易、則、亦、任、幽、樹藝、敘、信、易、則、亦、任、幽、情、比情、比v2、詞和非詞、詞和非詞v雖然雖然 陶冶陶冶 然則然則 v蕩蕩蕩蕩 巍巍巍巍 皜皜皜皜v3、多義詞：與、多義詞：與4.同義詞辨析同義詞辨

20、析 人、民、氓人、民、氓v1. “人人”在春秋以前，除有時(shí)泛指之外，在春秋以前，除有時(shí)泛指之外，還是還是“民民”的對(duì)稱。的對(duì)稱?！懊衩瘛敝概`或被指奴隸或被統(tǒng)治者，統(tǒng)治者，“人人”則指社會(huì)上的統(tǒng)治階級(jí)則指社會(huì)上的統(tǒng)治階級(jí)或占統(tǒng)治地位的種族。或占統(tǒng)治地位的種族。v論語論語學(xué)而學(xué)而：“節(jié)用而愛人，使民以節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。時(shí)?！眝2. “民民”是重土安遷、被束縛在一塊地是重土安遷、被束縛在一塊地方的百姓或奴隸。方的百姓或奴隸?！懊ッァ笔怯墒怯伞巴雒裢雒瘛苯M成的，是脫離原有土地逃亡或流亡在組成的，是脫離原有土地逃亡或流亡在外的外的“民民”。故。故“氓氓”可跟可跟“流流”聯(lián)合聯(lián)合組詞組詞“流氓流氓”

21、，古代只指流浪者、無業(yè)，古代只指流浪者、無業(yè)游民，不指行為不端的人。游民，不指行為不端的人。屨、履、鞋屨、履、鞋鞋子鞋子v1.漢代以前稱漢代以前稱“屨屨”，如，如詩經(jīng)詩經(jīng)“糾糾糾糾葛屨，可以履霜。葛屨，可以履霜?！眝2.漢以后稱漢以后稱“履履”，先秦用作動(dòng)詞表示，先秦用作動(dòng)詞表示穿鞋、踐踏、行走之意。穿鞋、踐踏、行走之意。v3.南北朝以后出現(xiàn)新詞南北朝以后出現(xiàn)新詞“鞋鞋”，唐以后，唐以后排擠了排擠了“履履”，成為，成為“履履”的新的通稱。的新的通稱。v語法：語法：v1、詞類活用現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象v（1）踵踵門而告文公曰門而告文公曰。v（2）其徒數(shù)十人，皆）其徒數(shù)十人，皆衣衣褐。褐。v（3）賢者與民并耕而食，）賢者與民并耕而食，饔飧饔飧而治。而治。v（4）“許子必織布然后許子必織布然后衣衣乎？乎？”“”“許許子子衣衣褐。褐?！薄啊薄霸S子許子冠冠乎？乎？”曰：曰