七夕節(jié)的別稱

1、七夕節(jié)的別稱七夕節(jié)的別稱 = /先插播一首的詩 祈求一下未來的姻緣 吼吼千載浩沙輕羅幔，萬里銀河碧玉簪花落暗香瑤池畔，舞起明月鵲橋邊。天宮別情今宵暖，紅塵癡夢幾時圓 ?玄女應(yīng)知相思苦，莫教離人半夜眠。七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，東晉 葛洪的西京雜記有 漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人 俱習(xí)之 的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧 的記載。每年農(nóng)歷七月初七這一天是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。因為 此日活動的主要參與者是少女，而節(jié)日活動的內(nèi)容又是以乞巧為主， 故而人們稱這天為 乞巧節(jié) 或 少女節(jié) 、 女兒節(jié) 。別稱匯總雙七：此日月、日皆為七，故稱，也稱重七

2、。香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、涂脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱 這一日為星期。王勃的七夕賦 佇靈匹于星期，眷神姿于月夕 把 星期與月夕相提并論， 點(diǎn)出了一年四季中與親情、 與愛情相關(guān)的最美 好、也最凄楚動人的兩個夜晚。大約正因如此吧，后人便把男女成婚 的吉日良辰叫作 星期 。巧夕：因七夕有乞巧的風(fēng)俗，故稱。女節(jié)：七夕節(jié)以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節(jié)俗活動，故稱女節(jié)，亦稱女兒節(jié)、少女節(jié)。蘭夜：農(nóng)歷七月古稱 蘭月 ，故七夕又稱 蘭夜 。小兒節(jié)：因為乞巧、乞文等俗多由少女、童子為之，故稱之穿針節(jié)：因為這天有穿針的習(xí)俗，故稱。七夕節(jié)的習(xí)

3、俗1、種生求子舊時習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米 的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做 成田舍人家小村落的模樣，稱為 殼板 ，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸 于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為 種 生 ，又稱為 五生盆 或 生花盆 。南方各地也稱為 泡巧 ，將長出 的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種 形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放 在水上浮游，稱之為 水上浮 。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家 浮于水土，以為宜子之祥，稱為 化生 。2、吃巧果七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又

4、名 乞巧果子 ，款 式極多。主要的材料是油面糖蜜。 東京夢華錄中稱之為 笑厭兒 、 果食花樣 。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰(zhàn)甲，如門神的人偶，號稱 果食將軍 。此外， 乞巧時用的瓜果也可多種變化。 舊時人們或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B， 或 在瓜皮表面浮雕圖案，稱為 花瓜 。3、為牛慶生兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫 賀牛生日 。因 為傳說西王母用天河把牛郎織女分開后， 老牛為了讓牛郎能夠跨越天 河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們 為了紀(jì)念老牛的犧牲精神，便有了 為牛慶生 的習(xí)俗。4、曬書曬衣?lián)d，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹

5、操的猜忌，有鑒于當(dāng)時 政治的黑暗， 為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。 魏武帝仍然不大放心， 就派了一個親信令史暗中探查真相。 時值七月七日， 裝瘋的司馬懿也 在家中曬書。 令史回去稟報魏武帝， 魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任 職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達(dá)中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶 的世說新語卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽 底下去躺著，人家問他為什么，他回答： 我曬書 。這一方面是蔑視 曬書的習(xí)俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。 曬肚皮也就是曬書。 漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機(jī)會。名列 竹林七賢 的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。 七月七日， 當(dāng)他的鄰居曬衣時， 只見架上全是陵羅綢緞， 光彩奪目。 而阮咸不