莊子逍遙游原文及翻譯

1、本丈來源：網(wǎng)絡(luò)收集整理word可編輯莊子逍遙游原文及翻譯各位道友，可讀過逍遙游！隨小友我一起看看吧!下面是由我精心 為大家整理的“莊子逍遙游原文及翻譯”，更多優(yōu)秀的文章盡在，歡 迎大家閱讀，內(nèi)容僅供參考，希望對您有所幫助！莊子逍遙游原文及翻譯作者介紹莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主 宋戴公。他是東周戰(zhàn)國中期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。北冥有魚，其名為配。鮑之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為 鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn) 則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言 B： “鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拎扶搖而上者

2、九萬里，去以六月息 者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。 且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟; 置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬 里，則風(fēng)斯在下矣，面后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天而莫之夭闞者，而后乃今將 圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆榜而止，時(shí)則不至，而控于地 而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然;適百里 者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，嗯姑 不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈

3、者，以五百歲為春，五百歲為秋。上 占有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹 之。不亦悲平！湯之問棘也是已：“窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千 里，未有知其修者，其名為鮑。有鳥焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天 之云。挎扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥 也。斥鵝笑之曰：彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿 之間，此亦飛之至也。面彼且奚適也？”此小大之辯也。故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君而征一國者，其自視也，亦若此 矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮， 定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)

4、數(shù)然也。雖然， 猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福 者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六 氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉?故曰：至人無己，神人無功，圣人 無名。字詞解釋： 冥：亦作溟，海之意?！氨壁ぁ?，就是北方的大海。下文的“南 冥”仿此。傳說北海無邊無際，水深而黑。 配(kdn)：上古傳說中的大魚 鵬：本為古“鳳”字，這里用表大鳥之名。 怒：奮起，這里指鼓起翅膀。 垂：邊遠(yuǎn)；這個(gè)意義后代寫作“陲”。一說遮，遮天。 海運(yùn)：海水運(yùn)動，這里指洶涌的海濤；一說指鵬鳥在海面飛行。 徙：遷移。 天池：天然的大池。 齊諧：書名。一說人名。 志：記載

5、。 擊：拍打，這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。(1 l)(tudn)：環(huán)繞而上。一說“拎”當(dāng)作“搏” (bo),拍擊的意 思。扶搖：又名叫飆，由地面急劇盤旋而上的暴風(fēng)。仃2)去：離，這里指離開北海。息：停歇。(13) 野馬：春天林澤中的霧氣。霧氣浮動狀如奔馬，故名“野馬”。(14) 塵埃：揚(yáng)在空中的土叫“塵”，細(xì)碎的塵粒叫“?！薄?15) 生物：概指各種有生命的東西。息：這里指有生命的東西呼吸所 產(chǎn)生的氣息。(極:盡。(17)覆：傾倒。坳(ao)：坑凹處，“坳堂”指廳堂地面上的坑凹 處。(芥:小草。(19) 斯：則，就。(20) 而后乃今：意思是這之后方才；以下同此解。培：通作“憑”， 憑借。

6、(21) 莫：這里作沒有什么力量講。夭R(e)：又寫作“夭遏”，意思 是遏阻、阻攔?！澳猜劇奔础澳操橹钡牡寡b。(22) 蜩(tido)：蟬。學(xué)鳩:一種小灰雀，這里泛指小鳥。(23) 決(xu e )：通作“翅”，迅疾的樣子。(24) 槍(qi a ng):突過。榆榜：兩種樹名。(25) 控：投下，落下來。(26) 奚以：何以。之：去到。為：句末疑問語氣詞。(27) 適：往，去到。莽蒼：指迷茫看不真切的郊野。(28) (c a n)：同餐。反：返回。(29) 猶：還。果然：飽的樣子。(30) 宿：這里指一夜。(31) 之：這。二蟲：指上述的蜩與學(xué)鳩。(32) 知(zh i)：通“智”,智

7、慧。(33) 朝：清晨。晦朔：一個(gè)月的最后一天和最初天。一說“晦”指黑 夜，“朔”指清晨。(34) tt(huigu)：即寒蟬，春生復(fù)死或復(fù)生秋死。(35) 冥靈：傳說中的大龜，一說樹名。(36) 大椿：傳說中的古樹名。(37) 根據(jù)前后用語結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，此句之下當(dāng)有“此大年也” 一句，但 傳統(tǒng)本子均無此句。(38) 彭祖：古代傳說中年壽最長的人。乃今：而今。以：憑。特： 獨(dú)。聞：聞名于世。(39) 匹：配，比。(40) 湯：商湯。棘：湯時(shí)的賢大夫。已：矣。(41) 窮發(fā)：不長草木的地方。(42) 修：長。(43) 太山：大山。一說即泰山。(44) 羊角：旋風(fēng)，回旋向上如羊角狀。(45) 絕：穿

8、過。(46) 斥M(y a n即卩晏雀，喻志向狹隘。鳥名(47) 仞：古代長度單位，周制為八尺，漢制為七尺；這里應(yīng)從周制。(48) 至：極點(diǎn)。(49) 辯：通作“辨”,辨別、區(qū)分的意思。(50) 效：功效;這里含有勝任的意思。官：官職。(51) 行(x i ng):品行。比:比并。(52) 而：通作“能,能力。徵:取信。(53) 宋榮子：一名宋餅，宋國人，戰(zhàn)國時(shí)期的思想家。猶然：仍然。(54) 舉：全。勸：勸勉，努力。(55) 非：責(zé)難，批評。沮(ju)：沮喪。(56) 內(nèi)外：這里分別指自身和身外之物。在莊子看來，自主的精神是 內(nèi)在的，榮譽(yù)和非難都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可貴 的

9、。(57) 境：界限。(58) 數(shù)數(shù)(shu d )然：急急忙忙的樣子。(59) 列子：鄭國人，名叫列御寇，戰(zhàn)國時(shí)代思想家。御：駕馭。(60) 泠(1 1 ng)然:輕盈美好的樣子。(61) 旬：十天。有：又。(62) 致：羅致，這里有尋求的意思。(63) 待：憑借，依靠。(64) 乘：遵循，憑借。天地：這里指萬物，指整個(gè)自然線。正：本； 這里指自然的本性。(65) 御：含有因循、順著的意思。六氣：指陰、陽、風(fēng)、雨、晦、 明。辯：通作“變”，變化的意思。(66) 惡(w u )：何，什么。(67) 至人：這里指道德修養(yǎng)最高尚的人。無己：清除外物與自我的界 限，達(dá)到忘掉自己的境界。(68) 神人

10、：這里指精神世界完全能超脫于物外的人。無功：不建樹功 業(yè)。(69) 圣人：這里指思想修養(yǎng)臻于完美的人。無名：不追求名譽(yù)地位。翻譯：北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鮑。配的體積，真不知道大到 幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里; 當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海 上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池。齊諧是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷 徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤 旋而上直沖九萬里高空，離開北方的大海用了六個(gè)月的時(shí)間方才停歇下 來”。春日林澤原野上蒸騰浮動猶

11、如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵 埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難 道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢？鵬鳥在高 空往下看，不過也就像這個(gè)樣子罷了。再說水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低洼處， 那么小小的芥草也可以給它當(dāng)作船；而擱置杯子就粘住不動了，因?yàn)樗?淺而船太大了。風(fēng)聚積的力量不雄厚，它托負(fù)巨大的翅膀便力量不夠。所 以，鵬鳥高飛九萬里，狂風(fēng)就在它的身下，然后方才憑借風(fēng)力飛行，背負(fù) 青天而沒有什么力量能夠阻遏它了，然后才像現(xiàn)在這樣飛到南方去。寒蟬 與小灰雀譏笑它說：“我從地面急速起飛，碰著榆樹和檀樹的樹枝，常常 飛不到

12、而落在地上，為什么要到九萬里的高空而向南飛呢？”到迷茫的郊野去，帶上三餐就可以往返，肚子還是飽飽的；到百里之 外去，要用一整夜時(shí)間準(zhǔn)備干糧；到千里之外去，三個(gè)月以前就要準(zhǔn)備糧 食。寒蟬和灰雀這兩個(gè)小東西懂得什么！小聰明趕不上大智慧，壽命短比 不上壽命長。怎么知道是這樣的呢？清晨的菌類不會懂得什么是晦朔，寒 蟬也不會懂得什么是春秋，這就是短壽。楚國南邊有叫冥靈的大龜，它把 五百年當(dāng)作春，把五百年當(dāng)作秋；上古有叫大椿的古樹，它把八千年當(dāng)作 春，把八千年當(dāng)作秋，這就是長壽?？墒桥碜娴饺缃襁€是以年壽長久而聞 名于世，人們與他攀比，豈不可悲可嘆嗎？商湯詢問棘的話是這樣的：“在那草木不生的北方，有一個(gè)很深

13、的大 海，那就是天池。那里有一種魚，它的脊背有好幾千里，沒有人能夠 知道它有多長，它的名字叫做配，有一種鳥，它的名字叫鵬，它的脊背像 座大山，展開雙翅就像天邊的云。鵬鳥奮起而飛，翅膀拍擊急速旋轉(zhuǎn)向上 的氣流直沖九萬里高空，穿過云氣，背負(fù)青天，這才向南飛去，打算飛到 南方的大海。斥鶏譏笑它說：它打算飛到哪兒去？我奮力跳起來往上 飛，不過幾丈高就落了下來，盤旋于蓬蒿叢中，這也是我飛翔的極限了。 而它打算飛到什么地方去呢？ ”這就是小與大的不同了。所以，那些才智足以勝任一個(gè)官職，品行合乎一鄉(xiāng)人心愿，道德能使 國君感到滿意，能力足以取信一國之人的人，他們看待自己也像是這樣 哩。而宋榮子卻譏笑他們。世上

14、的人們都贊譽(yù)他，他不會因此越發(fā)努力， 世上的人們都非難他，他也不會因此而更加沮喪。他清楚地劃定自身與物 外的區(qū)別，辯別榮譽(yù)與恥辱的界限，不過如此而已呀！宋榮子他對于整個(gè) 社會，從來不急急忙忙地去追求什么。雖然如此，他還是未能達(dá)到最高的 境界。列子能駕風(fēng)行走，那樣子實(shí)在輕盈美好，而且十五天后方才返回。列 子對于尋求幸福，從來沒有急急忙忙的樣子。他這樣做雖然免除了行走的 勞苦，可還是有所依憑呀。至于遵循宇宙萬物的規(guī)律，把握“六氣”的變 化，遨游于無窮無盡的境域，他還仰賴什么呢！因此說，道德修養(yǎng)高尚的“至人”能夠達(dá)到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的“神人”心目中 沒有功名和事業(yè)，思想修養(yǎng)臻于完美的

15、“圣人”從不去追求名譽(yù)和地位。對照翻譯：北冥有魚，其名為配。鮑之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為 鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥北也，海 運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言 B： “鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拎扶搖而上者九萬里，去以六月息 者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。海里有一條魚，它的名字叫配。鮑非常巨大，不知道有幾千里。鰻變 化成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長；當(dāng)它振 動翅膀奮起直飛的時(shí)候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。齊諧這本書，是記載一些怪異事情的書。書上記載：“鵬往南方 的大海遷徙的時(shí)候，翅膀拍打水面

16、，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛 上了九萬里的高空，乘著六月的風(fēng)離開了北海?！毕褚榜R奔騰一樣的游 氣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，活動著的生物都因?yàn)轱L(fēng)吹而運(yùn)動。天空蒼蒼茫茫 的，難道就是它本來的顏色嗎？天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。 且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟; 置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬 里，則風(fēng)斯在下矣，面后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天而莫之夭闞者，而后乃今將 圖南。它的遼闊高遠(yuǎn)也是沒有盡頭的嗎？鵬往下看的時(shí)候，看見的應(yīng)該也是 這個(gè)樣子。如果聚集的水不深，那么它就沒有負(fù)載一艘大船的力量了。在 堂前低洼的

17、地方倒上一杯水，一棵小草就能被當(dāng)作是一艘船，放一個(gè)杯子 在上面就會被粘住，這是水淺而船卻大的原因。如杲聚集的風(fēng)不夠強(qiáng)大的 話，那么負(fù)載一個(gè)巨大的翅膀也就沒有力量了。因此，鵬在九萬里的高空 飛行，風(fēng)就在它的身下了，憑借著風(fēng)力，背負(fù)著青天毫無阻擋，然后才開 始朝南飛。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆棕而止，時(shí)則不至，而控于地 而已矣，奚以之九萬里而南為？ ”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然;適百里 者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？蟬和小斑鳩譏笑鵬說：“我們奮力而飛，碰到榆樹和檀樹就停止，有 時(shí)飛不上去，落在地上就是了。何必要飛九萬里到南海去呢？ ”到近郊去 的人，只帶當(dāng)天吃的三餐糧食，回

18、來肚子還是飽飽的；到百里外的人，要 用一整夜時(shí)間舂米準(zhǔn)備干糧；到千里外的人，要聚積三個(gè)月的糧食。蟬和 小斑鳩這兩只小蟲、鳥又知道什么呢。小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，嗯姑 不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上 占有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹 之。不亦悲平！小智比不上大智，短命比不上長壽。怎么知道是這樣的呢？朝生暮死 的菌草不知道黑夜與黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蟬，不知道一年的時(shí) 光，這就是短命。楚國的南方有一種大樹叫做靈龜，它把五百年當(dāng)作一個(gè) 春季，五百年當(dāng)作一個(gè)秋季。上古時(shí)代有一種樹叫做大椿，它把八千年

19、當(dāng) 作一個(gè)春季，八千年當(dāng)作一個(gè)秋季，這就是長壽。可是活了七百來歲的彭 祖如今還因長壽而特別聞名，眾人都想與他相比，豈不可悲！湯之問棘也是已：“窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千 里，未有知其修者，其名為鮑。有鳥焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天 之云。拎扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥 也。斥鵝笑之曰：彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿 之間，此亦飛之至也。面彼且奚適也？”此小大之辯也。商湯問棘，談的也是這件事。湯問棘說：“上下四方有極限嗎？”棘 說：“無極之外，又是無極!在草木不生的極遠(yuǎn)的北方，有個(gè)大海，就是 天池。里面有條魚，它的身子有幾千里寬，沒有人知道它有多長，它的名 字叫做鮑。有一只鳥，它的名字叫做鵬。鵬的背像泰山，翅膀像天邊的云; 借著旋風(fēng)盤旋而上九萬里，超越云層，背負(fù)青天，然后向南飛翔，將要飛 到南海去。小澤里的