紅色文化在產(chǎn)品設計中的運用與創(chuàng)新

1、紅色文化在產(chǎn)品設計中的運用與創(chuàng)新 摘要：紅色文化起源于中國革命戰(zhàn)爭時代，是一種極具中國特色的先進文化，蘊涵著豐富的革命精神和濃厚的歷史文化內(nèi)涵，對于中國人來說，更是代表了一種特殊的愛國情懷。如今，在快速的社會開展進程中，人們的觀念逐漸發(fā)生改變，對社會文化的認知也變得多元化，因而，與其僅僅是對傳統(tǒng)文化觀念上的繼承，不如將這種觀念深入到我們?nèi)粘Ｉ钪械漠a(chǎn)品當中，賦予其實用性，讓人們在使用這些紅色文創(chuàng)產(chǎn)品中感受紅色歷史文化的熏陶。關鍵詞：紅色文化；歷史繼承；產(chǎn)品運用；交流創(chuàng)新1紅色文化的內(nèi)涵紅色文化區(qū)別與其它文化的關鍵在于紅色，因此，要探究紅色文化的內(nèi)涵就要從紅色談起。新中國歷經(jīng)一百年多年的歷史抗爭

2、，犧牲了無數(shù)位偉大的革命烈士，使我們身在和平的生活環(huán)境中也不能遺忘那些歷史帶給我們的特殊意義，這種紅色文化凝聚的不僅是革命烈士的鮮血，更是凝聚著中國共產(chǎn)黨人的智慧，中國人的紅色情結(jié)流動在民族的血脈里，遺傳在民族基因中。經(jīng)查閱各種資料后對紅色文化的內(nèi)涵包括以下幾個方面：紅色文化是在中國共產(chǎn)黨的帶著下，經(jīng)過中國的獨立抗爭，在吸收國外的先進文化中，結(jié)合科學的馬克思主義先進科學理論而形成的革命文化。紅色文化分為廣義和狹義，廣義上的紅色文化是指世界進程中人們在獲得獨立和解放運動時所產(chǎn)生的物質(zhì)和文化精神，而狹義的紅色文化是指中國人民通過自強不息，努力抗爭所得到的今天我們飛速開展的新中國中的精神內(nèi)涵。紅色文

3、化作為一種歷史文化資源，分為物質(zhì)性和非物質(zhì)性兩個方面，物質(zhì)性指各種遺址和烈士墓陵園等紀念場所，如瑞金遺址、北伐汀泗橋遺址、王坪烈士墓陵園等。非物質(zhì)性表現(xiàn)為一些革命精神方面，如五四精神、照金精神、遵義會議精神、呂梁精神、抗戰(zhàn)精神等。在我們把紅色文化和產(chǎn)品設計結(jié)合的實際過程中，主要指狹義上的紅色文化，提取它的非物質(zhì)性的革命精神方面，如長征精神這些包含著歷史傳承意義的內(nèi)容，再將這種革命精神融入我們的產(chǎn)品設計當中。讓人們通過使用這些紅色文創(chuàng)產(chǎn)品對我們的歷史文化有一個更深入的認識和了解。2紅色文化的價值功能政治價值指人們對政治現(xiàn)象作出的價值判斷，主要包括政治判斷、立場明示、目標聚攏等。紅色文化成長于新中

4、國獨立和開展的過程中，有特殊和豐富的民族意義，同時這種文化也記錄者新中國的成長，是一面歷史的鏡子，以另外一種方式鼓勵著人們的民族榮譽感，發(fā)揚這種紅色文化有利于社會的穩(wěn)定與和諧。中國成立新中國幾十年來，我們也迫切地需要這樣一種革命的、民族的精神來完善我們的政治信仰，這種政治信仰是科學的、積極的、正面的，能取代宗教信仰在人們心中的作用。紅色文化如果能被正確地利用起來，對我們國家的開展，社會的穩(wěn)定，民族的團結(jié)也有著積極意義。所以在政治層面，紅色文化無疑是對人們的開展有利的文化。一定的文化總能反作用于一定的經(jīng)濟，而判斷某中物質(zhì)或者精神是否具有經(jīng)濟價值，首先要看它是否促進了經(jīng)濟的開展。在我國的多個革命遺

5、址旅游景區(qū)中可以看出，紅色文化精神促進了當?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)的興起，給我們帶來了巨大的經(jīng)濟效益。例如山東的孟良崮旅游景區(qū)如圖1，被譽為精品紅色旅游十大景區(qū)之一，旅游景區(qū)位于山東省孟陰縣垛莊鎮(zhèn)，許多人慕名而來，促進了當?shù)氐穆糜螛I(yè)，為當?shù)厝嗣駝?chuàng)收了經(jīng)濟效益，使當?shù)氐娜嗣袢罕姷纳畹玫搅烁纳?。還有一些具有紅色風情;的紅色周邊產(chǎn)品的熱銷，更是成了當?shù)氐闹放?，銷往全國各地，其帶來的經(jīng)濟效益十分可觀。紅色文化繼承和開展了馬克思主義的科學理論。它首先屬于文化的范疇，它是一種把馬克思科學理論與中歐實際國情相結(jié)合的特殊文化。而文化本來就具有傳承和導向價值，而紅色文化具有中國文化特色，并在新中國的開展中形成了新的時

6、代特色。人們通過這種紅色文化能更好的樹立正確的價值觀，再將這種革命精神融入到我們的生活中去。這種紅色文化代表著中國的特殊的革命年代的精神，具有紀念意義。紅色文化的價值不止是在于傳承文化精神，更是依托革命遺址等物質(zhì)載體使人們實實在在地接觸到紅色革命精神，復原歷史真相，從而形成正確的價值判斷。紅色文化具有先天性的教育價值，它針對性地使被教育者了解歷史真相，銘記歷史意義，并將這種歷史精神傳承下去。在物質(zhì)性方面包括烈士墓陵園和烈士遺址，在非物質(zhì)性方面包括烈士事跡和革命精神，這些都被作為教育范本來供學生們參觀。這對學生們來說是一本生動的思想政治教育的教材，提高他們的思想境界，增強他們的集體榮譽感。紅色文

7、化的教育價值不僅使學生們受到熏陶，對企業(yè)單位的職員也同樣受用，更能使黨的革命精神深入人心，從根本上增強了社會的穩(wěn)定性。綜上所述，紅色文化價值功能是多種多樣的，給人們的生活帶來了巨大的效益。所以我們在飛速開展的社會生產(chǎn)中有必要將這種革命精神融入到我們的生產(chǎn)生活中去，在提高經(jīng)濟效益穩(wěn)定社會環(huán)境的同時將紅色革命精神深入人心。3紅色文化在產(chǎn)品設計中的運用文創(chuàng)產(chǎn)品，即文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是將一些豐富的文化內(nèi)涵賦予我們?nèi)粘Ｉ钪械漠a(chǎn)品設計中，使產(chǎn)品富有藝術性，文化性。文創(chuàng)產(chǎn)品不僅具有實用性，還具有一定的文化內(nèi)涵，能滿足人們的精神需求。文創(chuàng)產(chǎn)品跟普通產(chǎn)品的區(qū)別之處就是文創(chuàng)產(chǎn)品代表了一定的地方文化特色，更具有紀念意

8、義。通常這些文化都是一個地方精神的濃縮，更使得這些產(chǎn)品具有教育意義。2021年7月30日，江西省展覽中心舉辦了一場?永恒記憶不朽豐碑紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品展?，這場展覽是紀念建軍90周年紅色經(jīng)典主題展;的重點板塊之一，時間從7月30日開始持續(xù)到8月10日。這次參展的創(chuàng)意產(chǎn)品豐富多彩，主要以八一建軍節(jié)、人民軍隊、偉人烈士等正能量形象為題材，將紅色經(jīng)典形象以文化創(chuàng)意產(chǎn)品的形象呈現(xiàn)。這場展覽的特點和意義在于：一是設計產(chǎn)品的種類繁多，設計款式和造型都十分新穎；二是這場展覽由于所代表的形象都十分正面積極，所以帶給人們的影響也是有益而又深刻的；三是這些紅色文創(chuàng)產(chǎn)品注重質(zhì)量，在選材和制作過程中都選用實用、耐用的材

9、料，具有實用性；四是這些紅色文創(chuàng)產(chǎn)品是日常生活中，人們時時刻刻都用到的產(chǎn)品，貼近生活，受眾人群廣泛。以下是這場展覽的局部紅色文化產(chǎn)品如圖2，圖3，圖4，圖5，圖6。這些文創(chuàng)產(chǎn)品形態(tài)各異，涉及封面、 殼、充電線、文具、茶壺、禮品包裝等各個方面，實用性十足。同時也使我們的紅色文化以一種藝術性的形式進入了我們的日常生活，在設計過程中，產(chǎn)品的外觀毫無疑問是必須表達紅色這一文化主題，使人們一看到或者使用過程中能被這種文化精神所感染。設計也不能為了更真實表達革命年代的生活而硬生生地去過度復原或者直接搬取革命年代中糟粕或者落后的局部，因為我們是生活在21世紀的現(xiàn)代社會，更方便、智能的產(chǎn)品才能為人們所接受，因

10、而，取紅色文化中的精華融入我們的產(chǎn)品設計中才是我們將要探索的設計道路。4紅色文化在產(chǎn)品設計中的創(chuàng)新市面上已經(jīng)出現(xiàn)很多關于紅色文化的文創(chuàng)產(chǎn)品，這些產(chǎn)品設計新穎又不乏實用性，集中表達了現(xiàn)代人的智慧，然而有些文創(chuàng)產(chǎn)品卻過于注重審美性、藝術性、而忽略了產(chǎn)品的實用性，譬如生產(chǎn)大量的紀念品等，而現(xiàn)代人們更加注重產(chǎn)品的實用性，通常這些產(chǎn)品過了當初購置的新鮮感以后，便被閑置在家中，因此，作為設計師應該轉(zhuǎn)變一下設計理念，可以將這種文化元素應用到產(chǎn)品包裝上或者筆記本的封面上去，這樣使產(chǎn)品既具有藝術感、時尚感、年代感，還能滿足人們?nèi)粘Ｉ畹男枰?。將這些產(chǎn)品進行有效利用，才不夠不讓社會資源浪費。紅色文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)在受眾群

11、體大多為中老年人，因為他們親身經(jīng)歷過那段革命歲月，對于這種紅色文創(chuàng)產(chǎn)品有著更強的包容性，對于年輕人群體，我們也要抓住他們的興趣，提高他們對紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的關注度，才能更好地彰顯紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的教育意義?，F(xiàn)在的復古潮流在年輕人中受追捧度比擬高，我們可以將這種紅色文化精神融入到這種復古潮流文化中去，通過這種方式將紅色文化與現(xiàn)代潮流相結(jié)合，使產(chǎn)品富有濃重的年代懷舊感，同時也受到年輕人們的青睞。譬如軍綠色的復古包，不僅實用性高，耐臟耐磨，還貼合現(xiàn)代的設計理念，線條簡單，款式簡潔。與其相似的還有雷鋒帽，冬天具有保暖性，也是當下流行的復古單品系列。這種將紅色文化融入到時尚單品中去的設計方式，既保存了紅色文化的

12、元素又增添了年輕人這樣一個受眾群體。將紅色文化運用于產(chǎn)品設計中，使我們的產(chǎn)品更具有文化性、民族性。有些品牌將紅色文化應用于自己的品牌設計之中，通過這些產(chǎn)品銷往世界各地，更能將我們的紅色文化、革命精神帶給全世界。5結(jié)語紅色文化本身具有濃厚的歷史文化內(nèi)涵，因此具有良好的教育意義，然而我們作為新時代的設計者，更應該將此理念貫徹到實際產(chǎn)品設計運用開發(fā)中去。設計出的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品不僅滿足了現(xiàn)代人群對于傳統(tǒng)文化繼承的渴望和需求，更是我們產(chǎn)品設計領域上的一個創(chuàng)新。紅色文化作為一種兼有政治性、文化性、教育性等多重意義的特殊文化，我們要正確地利用這種文化資源創(chuàng)造出經(jīng)濟效益，對于消費者而言，在消費紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的過程中感受紅色文化和革命精神的魅力也不乏是一種新穎的消費方式；對于生產(chǎn)者來說，紅色文化賦予了產(chǎn)品文化內(nèi)涵，使產(chǎn)品更具有亮點和特色，銷售量增多，為生產(chǎn)者帶來了經(jīng)濟效益；而對于國家來說，紅色文創(chuàng)產(chǎn)品中宣揚的紅色革命精神，時時刻刻提醒著人民群眾我們黨的先進和偉大，增添了人們的愛國情懷，對于穩(wěn)定社會有著良好的作用。參考文獻：【1】王