2020_2021學年高中語文散文部分第2單元心靈的獨白略讀捉不住的鼬鼠美練習含解析新人教選修中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞20210301143

1、略讀捉不住的鼬鼠美一、課內(nèi)雙基1下列詞語解釋不正確的一項是(C)A渾然(完全地)裹挾(風、流水等把別的東西卷入，使隨著移動)脅肩諂笑(聳起肩膀，裝出笑臉，形容諂媚的丑態(tài))B迷惘(由于分辨不清而困惑，不知怎么辦)肖像(以某一個人為主體的畫像或相片)無所事事(閑著什么事也不干)C狩獵(打獵)藐視(鄙視)生殺予奪(隨便給予和奪取)D霧靄(霧氣)晨曦(晨光)情不自禁(抑制不住自己的感情)【解析】藐視：輕視，小看。生殺予奪：指統(tǒng)治者掌握生死、賞罰的大權(quán)。2下面對捉不住的鼬鼠內(nèi)容的理解不正確的一項是(D)A這是一篇情理兼?zhèn)?、文質(zhì)并茂的散文。作者就“時間”這一既平常又深奧的話題展開討論，描繪時間的形象，探詢

2、時間的本質(zhì)，表明世人對時間的種種態(tài)度。B文中用了繁多的比喻來寫“時間”，表現(xiàn)了綺麗的想象，語言有如詩句一樣優(yōu)美。C本文寫得很“散”，又有些深奧，文章可分為三個層次，三個層次各圍繞一個中心問題來寫，共同組合成一篇“時間片論”。D文章在描繪時間形象、探討時間本質(zhì)的同時，表達了對時間的敬畏心、好奇心，表達了世人無力把握時間的無可奈何之情。文章間接批評了世人浪費時間的現(xiàn)象，號召人們珍惜時間，在有生之年多做事情。文章語言優(yōu)美而又充滿激情?！窘馕觥俊伴g接批評”以后都不對。3下面對美的內(nèi)容和語言的理解分析，不正確的一項是(B)A這是一篇別具一格的散文，標題為“美”，可又不像哲學家、美學家那樣直言美的本質(zhì)和規(guī)

3、律，而是描寫幾個場景、幾種神態(tài)、幾段對話，生動形象地表現(xiàn)美的生成形態(tài)和美的本質(zhì)，展示美的探索和審美過程，表達作者的審美追求和積極的人生觀。B文章主要寫了一個富有靈氣悟性的愛美女生的話語和心理活動，雖然沒有寫這個女生是什么樣的人，有著怎樣的性格和外貌，但根據(jù)文章內(nèi)容可推測出她是一個喜歡外貌美、愛慕虛榮的女孩。C本文出自年輕的女性作者，不但顯出女性的豐富感受力，也顯出女性作者的語言風格，細膩，直露，流利。D不過本文語言還是顯出一些稚嫩、不成熟，還沒有形成獨特的個人風格?！窘馕觥俊巴茰y”的話不對。4下面對美這篇文章的理解，不正確的一項是(B)A文章表達的是對美的感受和思考，是以講故事的形式展開的，所

4、以語言感性化的特點非常明顯。B本文出自年輕的女性作者之手，顯出女性作者的語言風格，細膩、直露、流利，與一些男性散文作家的剛勁、豪爽、凝重的語言風格形成明顯的對立。C本文巧妙地探索“美”，在探索過程中闡發(fā)了一些深刻的哲理，實現(xiàn)了“情”與“理”的和諧統(tǒng)一。D文章標題為“美”，可又不像哲學家、美學家那樣直言美的本質(zhì)和規(guī)律，而是描寫幾個場景、幾種神態(tài)、幾段對話，生動形象地展現(xiàn)美的生成形態(tài)和美的本質(zhì)?！窘馕觥俊芭c形成明顯的對立”不對。二、課外延伸閱讀下面的作品，完成57題。重水滸輕三國的傳統(tǒng)劉 勃明代文人里愿意談幾句小說的，往往捧水滸而貶三國，而且認為水滸不是略勝一籌，是高著幾個檔次。這種傾向一直延續(xù)到

5、魯迅、胡適一輩。何以如此，可能和三國故事的兩個傳統(tǒng)有關。一是史傳。這個傳統(tǒng)里的故事講述人，一般有點文化，但也不會太高。大體上，把三國演義改成現(xiàn)在最常見樣子的毛綸、毛宗崗父子，代表這個群體的較高水平，而下限大概就是魯迅風波里趙四爺?shù)臉幼?，“不但能說出五虎將姓名，甚至于還知道黃忠表字漢升和馬超表字孟起”。這類人把宣傳“仁義禮智信”的傳統(tǒng)價值觀，當作小說很重要的功能和義務。他們特別信服正史的記錄，會盡量往上靠，不大喜歡胡亂發(fā)揮。但說他們更關注歷史倒也不見得。只是他們既然有且僅有一點讀寫能力，便很以這種本事為自豪，所以能夠接近正史，乃是有文化的證明，至于正史本身也可能會錯，他們就不關心了。另一個是民間

6、傳統(tǒng)，全相三國志平話和許多元雜劇都屬于這個傳統(tǒng)。這些作品主要面對不能閱讀，通過聽書看戲來獲取信息的受眾，價值觀和趣味自然也和他們更加接近。所以它更看重的道德是“忠義”：忠不是儒家的忠，而是一種更具體的人身依附關系；義也不是儒家的義，而是通常所說的“江湖義氣”。另外就是，他們有火辣辣赤裸裸的富貴欲望。如元雜劇桃園結(jié)義寫關張見劉備“實為貴相”，就請他喝酒，劉備大醉后出現(xiàn)異象：關羽：兄弟，你見么？他側(cè)臥著，面目口中鉆出條赤練蛇兒，望他鼻中去了。呀呀呀，眼內(nèi)鉆出來，入他耳中去了。兄弟也，你不知道，這是蛇鉆七竅，此人之福，將來必貴也。等他睡醒時，不問年紀大小，拜他為兄，你意下如何？這個傳統(tǒng)的另一個興奮點

7、，是武力崇拜，所以喜歡寫智商硬傷而神勇無比的人物，說唐里有李元霸，殘?zhí)莆宕镉欣畲嫘?，平話三國里的張飛也屬這一類，曾幾乎以一人之力平定黃巾之亂，至于單挑打得呂布、趙云落荒而逃也不在話下。三國演義與其說是兩個傳統(tǒng)的集大成之作，不如說是史傳排擠民間的產(chǎn)物。有人喜歡拿據(jù)說更接近羅貫中作品原貌的“嘉靖本”和毛家父子的批評本比較，強調(diào)兩者的區(qū)別有多么大，其實若把更早的各種三國故事也拿過來一起看，就可以發(fā)現(xiàn)嘉靖本已經(jīng)刪除了不知多少怪力亂神和急功近利。兩個版本是在往同一個方向上努力，毛批本只是走得更遠，進一步鞏固了史傳傳統(tǒng)的勝利果實而已。所以歷來的著名文人，鄙視三國演義也就很好理解了。大文豪有的“三觀不正”

8、，對正史也沒什么敬畏心理，演義引以為豪的忠于正史，在他們看來反而是小家子氣。文豪們的語言修為自然是極高的，對不文不白的半吊子文風更加瞧不上。演義努力追求的東西，剛好都落在他們的鄙視鏈上，而水滸是白話，寫江湖，用新文體講述新故事，對文豪們反而有陌生化效果，印象自然好很多。(選自南方周末2018年8月16日，有刪改)5下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(A)A宣揚傳統(tǒng)價值觀不是小說的功能和義務，歷史演義小說也應對歷史做些“胡亂發(fā)揮”。B歷來三國故事的講述人對正史記錄缺少辨別的自覺，他們忠于正史是為證明自己有文化。C在從民間三國故事到三國演義的演變過程中，民間色彩被參與其中的文人逐步刪削。D

9、相比三國演義，水滸用白話來寫江湖是“用新文體講述新故事”，所以備受肯定。6本文所談論的“傳統(tǒng)”涉及兩個方面，請簡要概括?！敬鸢浮縚評價傳統(tǒng)：歷代文人捧水滸貶三國；創(chuàng)作傳統(tǒng)：講述三國故事有史傳傳統(tǒng)和民間傳統(tǒng)。_7文章第五段中“價值觀和趣味”的具體內(nèi)涵有哪些？【答案】_看重“忠義”道德；有赤裸裸的富貴欲望；崇拜武力；喜歡怪力亂神。_三、高考熱點8閱讀下面一則材料，請概括作者關于怎樣防止“校園欺凌”的主要觀點。不超過50個字。學校是教育圣地，任何形式的欺凌行為都是不可接受、不被允許的，學校必須正視并加以制止和預防欺凌事件的發(fā)生。學校要用多種形式對學生進行優(yōu)良傳統(tǒng)教育，啟迪和引導廣大中小學生和青少年樹

10、立正確的人生觀、價值觀、苦樂觀、愛憎觀。充分利用時間、空間，全方位、立體化地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和風采，占領主陣地，打好主動仗，奏響主旋律，傳播正能量。同時，組織學校巡邏隊、觀察點、信息員，增設報警電話和必要的防范裝備，爭取做到環(huán)環(huán)緊扣，步步為營，一處觸網(wǎng)，全域皆動。一旦“欺凌”事件出現(xiàn)，情節(jié)輕微的由學校對“欺凌”制造者批評教育；情節(jié)比較惡劣，對被欺凌學生身心造成明顯傷害的可請公安機關參與警示教育或?qū)嵤┢哿璧膶W生予以訓誡；屢教不改或情節(jié)特別嚴重的可將實施欺凌的學生轉(zhuǎn)送專門學校進行教育；涉及違反治安管理或涉嫌犯罪的學生欺凌事件，按照相關法律嚴格懲處?！敬鸢浮縚學校應當堅持正面教育，培養(yǎng)正

11、能量；同時建立健全預警機制；并且對欺凌者依法依規(guī)適度懲戒。_9仔細觀察下面這幅漫畫，根據(jù)要求答題。(1)用簡潔的語言說明這幅漫畫的內(nèi)容，不超過80個字。(2)用一句話說明漫畫給你的啟示，不超過20個字?！敬鸢浮縚(1)圖中有兩張桌腿殘缺的桌子，上面的桌子用一本書墊平，桌上擺放了一臺電視機；下面的桌子用電視機墊平，桌上有一本打開的書和一杯冒著熱氣的水。(2)示例一：你嫌棄的可能是別人渴望擁有的。示例二：不同的選擇造就不同的人生。示例三：取舍之間體現(xiàn)人生追求的高下。_10在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。法律給違法者以懲戒，束縛著人

12、們心中的獸性，維護著社會的和平與安定，我們需要謹遵法律的繩墨，才能營造良好的社會風氣。_，相反，他們總是相輔相成。以法律之利劍斬斷前進路上的荊棘，鋪平正義之道；把人情之鮮花栽植到道路兩旁，輔以人性花香；通向和諧世界的通衢一路芬芳。有法無情者冷酷，固守嚴苛的法律而忽視人情，只會造就冰冷的社會與僵化的人際關系；有情無法者優(yōu)柔，_，將會帶來混亂與不平。_，才能使冰冷的法律軟化，才能使柔軟的善意披上原則堅硬的鎧甲?！敬鸢浮縚但法律與人情并非完全對立的_受制于泛濫的人情而不顧法律_只有將法律與人情緊密結(jié)合_四、讀寫創(chuàng)新11閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?？鬃釉啤芭d于詩，立于禮，成于樂”，強調(diào)審美教育對于人

13、格培養(yǎng)的作用。蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎的人生觀教育?！眴滩妓挂苍毖?，蘋果與其他計算機公司最大的區(qū)別，在于追求科技的同時，始終保持對于藝術(shù)和美的追求?？墒?，現(xiàn)實生活中，也有一些同學不理解美育，不懂得審美。有的說：“我們學習這樣忙，哪有時間欣賞美？”有的說：“考上大學主要靠智育，審美能力的有無是無關緊要的??！”也有的說：“人無德不立，只要品德好，就能擁有一切?！贝送?，我們身邊還有一些其他不重視美育的現(xiàn)象。上面的材料引發(fā)你怎樣的認識與思考？以學習委員“小明”的身份為主題班會寫一篇“倡議書”。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不

14、少于800字?！緦懽髦笇А窟@是一道任務驅(qū)動型作文題。解答此類題目，首先要明確任務驅(qū)動型作文的特點和寫作要求。其次要明確任務指令(任務驅(qū)動)，再次要明確寫作對象、角度、范圍及文體等要求；最后，攜帶任務指令完成寫作即可，千萬注意不得脫離任務指令寫作。材料部分先引用名人名言，闡釋前人對“美育”的理解，交代了“美育”對個人及集體的重要性；然后聯(lián)系現(xiàn)實，指出問題，揭示有些同學不理解美育，不懂得審美的現(xiàn)象。前后對比，引起考生的思考：“美育”這么重要，為什么有些同學卻不理解呢？這種不良現(xiàn)象會產(chǎn)生什么樣的影響？應該怎樣改善這種情況呢？據(jù)此可以立意：提倡美育，重視美育。作文的任務是“以學習委員小明的身份為主題班

15、會寫一篇倡議書”，倡議的內(nèi)容應緊扣“提倡美育”，體現(xiàn)自己的認識和思考，并提出希望和建議。題目給出了非常明確的立場，考生要站在這一立場上進行寫作。同時注意，對于不理解美育，不懂得審美的現(xiàn)象，不能一味地責備、諷刺或埋怨，而是要有自己的思考，提出自己的建議和意見，給出具體的觀點和事例，倡議同學們理解美育，重視美育。參考立意：美育是一種剛需；攜美育同行，作追夢新人；美育是眼睛，前途一片明；搞好美育是基礎，成長路上你最行?！炯炎髻p讀】關于提倡美育的倡議書親愛的同學們：蔡元培說：“美育之目的在于陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格?！比欢?，網(wǎng)絡“污文化”在網(wǎng)絡媒體的推動下，可謂“甚囂塵上”，大有代替主流

16、媒體的趨勢。這樣粗糙怪異的文化不斷刷新著國人對美的認知，沖擊著青少年尚不成熟的三觀，使得中華文化的美好高潔被侵染，讓人們不知“何為美”。故此，唯有加大美育的培養(yǎng)灌溉，才能成就個人之福，國家之幸。加強美育培養(yǎng)是個人之福。人民日報發(fā)表時評，大聲疾呼：“美育是一種剛需，為美而獻身，比為面包而活著更加幸福?！睋碛袑徝滥芰?，就擁有了發(fā)現(xiàn)美的眼睛，就能夠善于在苦難的生活中找到美，從而制造美，然后讓自己即使在地獄中也能笑出聲來，在苦難中也能開出花來。正如上海市某兒童畫展，一個小朋友的作品上有一個洞，引來了評審們的好奇，“這是不是一幅破損的作品？”小朋友說“這是進入世外桃源的入口?！蓖瑯拥钠茡p，不同的角度得出不一樣的答案，哪種答案更讓人有幸福感？結(jié)果應該是不言而喻的。由此可見，倘若一個人的心靈和境界沒有受到美的熏陶和啟示，沒有保留住一片審美的心靈的凈土，任何美的種子播下，也不會生根發(fā)芽，也就不可能具備成就大學問和大事業(yè)的胸襟和氣象。因此，個人的成績系于美育培養(yǎng)之上。加強美育培養(yǎng)是國家之福。中華傳統(tǒng)文化中，高山流水是伯牙子期的陽春白雪的音律之美；蘭亭集序是王羲之的精妙絕倫的書法之美；秦腔梆子是黃土地人民的下里巴人的獨特之美。美是一種享受，一種修行，雖說美的種類有千千萬萬，然美絕不能墮于低俗、下流，美決然不能成為惡俗文化的代名詞?！拔邸蔽幕牧餍?，折射出的恰恰就是現(xiàn)如今美育培養(yǎng)的缺位，這