文化常識(shí)選擇題

1、 1 1、(2016(2016年石家莊質(zhì)檢一）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解年石家莊質(zhì)檢一）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A A“貞觀貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號(hào)，年號(hào)是我國封建王是唐朝太宗皇帝李世民的年號(hào)，年號(hào)是我國封建王朝帝王用來紀(jì)年的一種名稱。朝帝王用來紀(jì)年的一種名稱。 B B“陛下陛下”原來指站在宮廷臺(tái)階下的侍者，后來成為與帝王面原來指站在宮廷臺(tái)階下的侍者，后來成為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)時(shí)對(duì)帝王的敬稱。對(duì)面應(yīng)對(duì)時(shí)對(duì)帝王的敬稱。 C C“遷遷”是表示中國古代官吏調(diào)動(dòng)、升貶的常用詞語。一般情是表示中國古代官吏調(diào)動(dòng)、升貶的常用詞語。一般情況下，

2、用況下，用“左遷左遷”來表示升官。來表示升官。 D D“乞骸骨乞骸骨”指古代官員自請(qǐng)退職，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，指古代官員自請(qǐng)退職，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，類似的詞語還有類似的詞語還有“致仕致仕”。C.左遷是貶官。左遷是貶官。 2 2、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A A古代男子古代男子1818歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠弱冠”，2020歲才為成年。歲才為成年。 B B“進(jìn)士及第進(jìn)士

3、及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第進(jìn)士及第”的稱號(hào)，即狀元、榜眼、探花。的稱號(hào)，即狀元、榜眼、探花。 C C郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對(duì)象分為三類：天神、地祇、人鬼。儒教禮儀中的主要部分，祭對(duì)象分為三類：天神、地祇、人鬼。 D D古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。

4、侯蒙屬大夫，故死為。侯蒙屬大夫，故死為“卒卒”。 A.古代男子古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱歲成年，行加冠禮，又稱弱冠弱冠，而非，而非18歲）歲） 3 3、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A A貞元，年號(hào)。年號(hào)是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來貞元，年號(hào)。年號(hào)是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號(hào)。紀(jì)年的一種名號(hào)，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號(hào)。 B.B.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，

5、始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)明經(jīng)”為名。為名。 C C謚號(hào)是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的謚號(hào)是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)。人）、平民按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)。 D D乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代官吏因年老乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代官吏因年老請(qǐng)求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請(qǐng)求退休的萎婉說法。請(qǐng)求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請(qǐng)求退休的萎婉說法。 C.朝廷不會(huì)給

6、平民封謚號(hào)。朝廷不會(huì)給平民封謚號(hào)。 4 4、對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（、對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（） A A、天啟，是明朝皇帝的年號(hào)，下文的崇禎也是明朝皇帝的年號(hào)。、天啟，是明朝皇帝的年號(hào)，下文的崇禎也是明朝皇帝的年號(hào)。 B B、出，指罷黜官職，與、出，指罷黜官職，與“罷、除、奪、左遷罷、除、奪、左遷”等詞一樣都是罷免等詞一樣都是罷免官職的詞。官職的詞。 C C、旬，是計(jì)時(shí)間的單位，在這里，一旬是指十天，二旬就是指二、旬，是計(jì)時(shí)間的單位，在這里，一旬是指十天，二旬就是指二十天。在我國古代，一旬還可以指十歲或十二年。十天。在我國古代，一旬還可以指十歲或

7、十二年。 D D、謚，也稱謚號(hào)，是古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，、謚，也稱謚號(hào)，是古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號(hào)。朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號(hào)。 B.出，是京官外調(diào)，除是授予官職。出，是京官外調(diào)，除是授予官職。 5 5、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( )( ) A A五經(jīng)五經(jīng)指的是指的是詩詩書書論語論語孟子孟子春秋春秋五部五部儒家經(jīng)典著作。儒家經(jīng)典著作。 B.B.年號(hào)是中國古代帝王用來紀(jì)年的名號(hào)，是皇帝當(dāng)政的時(shí)代標(biāo)志，年號(hào)是中國古代帝王用來紀(jì)年的名號(hào)，是皇帝當(dāng)政

8、的時(shí)代標(biāo)志，如河清、天和等。如河清、天和等。 C.C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時(shí)用的手板，有事可象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時(shí)用的手板，有事可以記在上面?zhèn)渫?。以記在上面?zhèn)渫?D.D.致仕，古代將官員退休稱作致仕，古代將官員退休稱作“致仕致仕”，一般致仕的年齡為七十，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。歲，有疾患則提前。 A.五經(jīng)：詩經(jīng)尚書禮記周易春秋五經(jīng)：詩經(jīng)尚書禮記周易春秋四書：大學(xué)中庸論語和孟子四書：大學(xué)中庸論語和孟子 6 6、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（正確的一項(xiàng)是（） A A“熊概，字元節(jié)熊概，字元節(jié)”，古人幼時(shí)命名，

9、成年，古人幼時(shí)命名，成年( (男男2020歲、女歲、女1515歲歲) )取取字，字和名使用有別，名供長輩呼喚；字是供平輩和晚輩稱呼。字，字和名使用有別，名供長輩呼喚；字是供平輩和晚輩稱呼。 B B“署署”表示授予官職，表示授予官職，“兼兼”“”“領(lǐng)領(lǐng)”均表示兼任官職，均表示兼任官職，“行行”“”“守守”均表示代理官職，均表示代理官職，“權(quán)權(quán)”則表示暫代官職。則表示暫代官職。 C C “海鹽民海鹽民”“”“民民”是對(duì)百姓的稱謂，常見的百姓稱謂還有：是對(duì)百姓的稱謂，常見的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。 D

10、D“蠻蠻”，由于受時(shí)代的限制，古代學(xué)者對(duì)四方異族的了解十分，由于受時(shí)代的限制，古代學(xué)者對(duì)四方異族的了解十分有限，對(duì)他們的異同也沒有深入調(diào)查，認(rèn)真識(shí)別，往往用蠻、夷、戎、狄、有限，對(duì)他們的異同也沒有深入調(diào)查，認(rèn)真識(shí)別，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族。胡、越等來泛指四方異族。史記，吳太伯世家史記，吳太伯世家索引說：索引說： “蠻者，閩蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱越也，南夷之名，蠻亦稱越”。中原地區(qū)古人對(duì)南方各族通稱中原地區(qū)古人對(duì)南方各族通稱“百越百越”或或“越族越族”。B（“署署”表示代理、暫任官職）表示代理、暫任官職） 7 7、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（、

11、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（） A A諸生：明、清兩代稱考取秀才入學(xué)的生員為諸生。諸生：明、清兩代稱考取秀才入學(xué)的生員為諸生。 B B鄉(xiāng)試：明清兩代在省城舉行每年一次的考試，考中的稱舉人。鄉(xiāng)試：明清兩代在省城舉行每年一次的考試，考中的稱舉人。 C C進(jìn)士：明清時(shí)稱殿試考取的人，前三名賜進(jìn)士：明清時(shí)稱殿試考取的人，前三名賜“進(jìn)士及第進(jìn)士及第”稱號(hào)。稱號(hào)。 D D世祖章皇帝：世祖章皇帝：“世祖世祖”是皇帝的廟號(hào)，是皇帝的廟號(hào)，“章章”是謚號(hào)。是謚號(hào)。B.B.鄉(xiāng)試：明清兩代在省城舉行每三年一次的考試，考鄉(xiāng)試：明清兩代在省城舉行每三年一次的考試，考中的稱舉人。中的稱舉人。 8

12、8、（、（20142014大綱全國卷）下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)大綱全國卷）下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是是( () ) A A“解褐解褐”指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開始進(jìn)入仕途。始進(jìn)入仕途。 B B“南面南面”指擔(dān)任大臣，因?yàn)楣糯背蠟樽鹞唬蟪汲娞熘笓?dān)任大臣，因?yàn)楣糯背蠟樽鹞唬蟪汲娞熳訒r(shí)立于南面。子時(shí)立于南面。 C C“故事故事”有多種含義，也指一種文學(xué)體裁，文中用以表示舊日有多種含義，也指一種文學(xué)體裁，文中用以表示舊日的典章制度。的典章制度。 D D春秋春秋是儒家的經(jīng)典，敘事簡要，深寓褒

13、貶，是我國現(xiàn)存最是儒家的經(jīng)典，敘事簡要，深寓褒貶，是我國現(xiàn)存最早的編年體史書。早的編年體史書。B B“南面南面”語出語出“孝敬皇帝未嘗南面，且別立寢廟，無稱宗之義孝敬皇帝未嘗南面，且別立寢廟，無稱宗之義”一一句，前文又有句，前文又有“詔復(fù)孝敬皇帝廟號(hào)義宗詔復(fù)孝敬皇帝廟號(hào)義宗”之言，結(jié)合語境，可以看出之言，結(jié)合語境，可以看出“南面南面”在此處為賓語前置句，意為在此處為賓語前置句，意為“面南面南”，即稱帝之意，即稱帝之意。 9 9、（、（20152015）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是( )( ) A A 登進(jìn)士第，又可稱為進(jìn)士及

14、第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成登進(jìn)士第，又可稱為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。為進(jìn)士。 B B 兵部是古代兵部是古代“六部六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍，軍械，軍之一，掌管全國武官選用和兵籍，軍械，軍令等事宜。令等事宜。 C C 廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如高祖，太宗，廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如高祖，太宗，欽宗。欽宗。 D D 太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。他兒子。D(錯(cuò)誤在于錯(cuò)誤在于“被確定繼承君位的人被確定繼承君位的人”，而是被，而是被“預(yù)預(yù)

15、定定”，也就是我們平時(shí)說的，也就是我們平時(shí)說的“皇儲(chǔ)、儲(chǔ)君皇儲(chǔ)、儲(chǔ)君”) 1010、（、（20152015年高考題）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不年高考題）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是正確的一項(xiàng)是( )( ) A A 古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。冠禮后才起的。 B B 謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào)，如武謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào)，如武帝、哀帝，煬帝帝、哀帝，煬帝 C C 嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通常實(shí)行長子繼承制，君位

16、由最嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通常實(shí)行長子繼承制，君位由最年長的兒子繼承。年長的兒子繼承。 D D 闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷：闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷：“詣闕詣闕”既可指赴朝廷，既可指赴朝廷，又可指赴京都。又可指赴京都。C C（只有嫡子中的長子才是繼承人（只有嫡子中的長子才是繼承人 ） 1111、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A A“山東山東”，地理區(qū)域名，最早始于戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)時(shí)稱崤山以東，地理區(qū)域名，最早始于戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)時(shí)稱崤山以東的地區(qū)為的地區(qū)為“山東山東”。 B B “ 萬 世萬 世 ” ， 萬 代 ， 諱

17、指 國 君 死 ； 諱 稱 死 ， 還 有， 萬 代 ， 諱 指 國 君 死 ； 諱 稱 死 ， 還 有“崩崩”“”“薨薨”“”“卒卒”“”“不祿不祿”等。等。 C C“睚眥睚眥”，發(fā)怒時(shí)瞪眼睛；像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要，發(fā)怒時(shí)瞪眼睛；像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報(bào)復(fù)，形容心胸狹窄。報(bào)復(fù)，形容心胸狹窄。 D D史記史記，是中國歷史上第一部編年體通史，原名，是中國歷史上第一部編年體通史，原名太史公太史公書書，共，共130130篇。篇。 D D項(xiàng)，項(xiàng)，“編年體通史編年體通史”錯(cuò)，應(yīng)為錯(cuò)，應(yīng)為“紀(jì)傳體紀(jì)傳體”。 12 12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的

18、概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A A “會(huì)試會(huì)試”是中國古代科舉制度中的中央考試。是中國古代科舉制度中的中央考試。 B B “黜陟黜陟”指人才的進(jìn)退，官吏的升降。指人才的進(jìn)退，官吏的升降。 C C “乞歸養(yǎng)乞歸養(yǎng)”請(qǐng)求辭職回家。請(qǐng)求辭職回家。 D D “視事視事”舊時(shí)指官吏到職辦公。舊時(shí)指官吏到職辦公。C C（請(qǐng)求辭職回家奉養(yǎng)父母）（請(qǐng)求辭職回家奉養(yǎng)父母） 1313、對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是、對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A A“除吏部尚書兼侍講除吏部尚書兼侍講”“”“擢進(jìn)士第擢進(jìn)士第”“”“尋改使浙西尋改使浙西”中中“除除”是任命，是任命，“擢擢”“”“改改”是

19、升職的意思。是升職的意思。 B B“與諸生言與諸生言”中中“諸生諸生” 指古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)入中央、府、指古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)入中央、府、州、縣各級(jí)學(xué)校，包括太學(xué)學(xué)習(xí)的生員州、縣各級(jí)學(xué)校，包括太學(xué)學(xué)習(xí)的生員 C C請(qǐng)老，告老，指官吏因?yàn)樯眢w等原因主動(dòng)請(qǐng)求退休，也稱請(qǐng)老，告老，指官吏因?yàn)樯眢w等原因主動(dòng)請(qǐng)求退休，也稱“乞乞骸骨骸骨”，官員正常退休稱，官員正常退休稱“致仕致仕”“”“致政致政”“”“休政休政”等。等。 D D太學(xué)是古代的國立大學(xué)，又稱為太學(xué)是古代的國立大學(xué)，又稱為“成均成均”“”“東序東序”“”“右學(xué)右學(xué)”，隋以后改為隋以后改為“國子監(jiān)國子監(jiān)”。國子監(jiān)祭酒相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長。國子監(jiān)祭

20、酒相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長。A A（改是調(diào)動(dòng)官職（改是調(diào)動(dòng)官職”） 1414、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A. A.“中嘉祐二年進(jìn)士第中嘉祐二年進(jìn)士第”中中“第第”指科舉考試及格的等次，指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士進(jìn)士”是古代科舉制度中通過最后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。是古代科舉制度中通過最后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。 B. B.古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，“拜中書舍人拜中書舍人”指指“授予中書授予中書舍人一職舍人一職”，“徙明、亳、滄三州徙明、亳、滄三州”指指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州

21、調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。 C. C.“丁母艱丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，這是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對(duì)已故之人的崇敬和不舍。在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對(duì)已故之人的崇敬和不舍。 D. D.“六經(jīng)六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是秦古籍。它們是論語論語詩經(jīng)詩經(jīng)尚書尚書禮經(jīng)禮經(jīng)樂經(jīng)樂經(jīng)周易周易。 D(D(論語論語不是不是“六經(jīng)六經(jīng)”) ) 15 15、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確

22、的一項(xiàng)是（）A A“耆儒耆儒”是指年老的學(xué)者。是指年老的學(xué)者?！瓣汝取币鉃槟昀?。意為年老?！叭迦濉痹跐h以后泛指在漢以后泛指讀書人，與春秋戰(zhàn)國時(shí)的儒家學(xué)派不同。讀書人，與春秋戰(zhàn)國時(shí)的儒家學(xué)派不同。B B易易也稱也稱周易周易，是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐，是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，是一本揭示事物變化的書。的理論根源，是一本揭示事物變化的書。C C“生祠生祠”是指為活人修建的祠堂。建生祠，是古代信仰民俗，對(duì)于是指為活人修建的祠堂。建生祠，是古代信仰民俗，對(duì)于有德政的官員，民為之立生祠，以頌其功德，并加以奉祀。有德政的官員，民為之立生祠，以頌其功德，并加以奉祀。D D

23、“吊伐吊伐”是把要懲處的人或有罪的人懸掛起來，人們一齊討伐他是把要懲處的人或有罪的人懸掛起來，人們一齊討伐他（們）。這是古代在國家軍隊(duì)收復(fù)失地時(shí)常見的做法。（們）。這是古代在國家軍隊(duì)收復(fù)失地時(shí)常見的做法。D D（“吊伐吊伐”是是“吊民伐罪吊民伐罪”的省略，在古代國家軍的省略，在古代國家軍隊(duì)收復(fù)失地時(shí)，憑吊死去之人討伐有罪之人）隊(duì)收復(fù)失地時(shí)，憑吊死去之人討伐有罪之人） 16 16、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( )( ) A. A.“總角總角”指的是古時(shí)男子未成年時(shí)的發(fā)型，常用來指兒童時(shí)代。指的是古時(shí)男子未成年時(shí)的發(fā)型，常用來指兒童時(shí)代。 B

24、. B.“部伍部伍”指的是軍隊(duì)的編制單位指的是軍隊(duì)的編制單位部曲行伍，泛指部隊(duì)。部曲行伍，泛指部隊(duì)。 C. C.“嗣位嗣位”指的是繼承君主之位，指的是繼承君主之位，“嗣嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長本義是傳位或傳業(yè)給嫡長子。子。 D. D.“伯伯”是古代爵位稱呼，舊時(shí)周代爵位有公、侯、伯、子、男五是古代爵位稱呼，舊時(shí)周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。種。1616、A A（“總角總角”指的是未成年時(shí)梳的發(fā)髻，不分男女。）指的是未成年時(shí)梳的發(fā)髻，不分男女。） 古時(shí)漢族古時(shí)漢族男未冠，女未笄時(shí)的發(fā)型。頭發(fā)梳成兩個(gè)發(fā)髻，如頭頂兩角。后代稱男未冠，女未笄時(shí)的發(fā)型。頭發(fā)梳成兩個(gè)發(fā)髻，如頭頂兩角。后代稱兒童時(shí)代

25、。束發(fā)是男子十五歲要把原先的總角解散，扎成一束，古時(shí)兒童時(shí)代。束發(fā)是男子十五歲要把原先的總角解散，扎成一束，古時(shí)稱女子年在十五為稱女子年在十五為“及笄及笄”，也稱，也稱“笄年笄年”。笄是簪子，及笄，就是。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年齡了。到了可以插簪子的年齡了。 17 17下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A A左氏春秋左氏春秋，簡稱，簡稱左傳左傳，相傳為魯國史官左丘明所著，是，相傳為魯國史官左丘明所著，是我國現(xiàn)存最早的敘事詳備的編年體史書。我國現(xiàn)存最早的敘事詳備的編年體史書。 B B“甫冠甫冠”指剛剛指剛剛2020歲。古代男子

26、歲。古代男子2020歲行成年禮，束發(fā)戴冠，表示歲行成年禮，束發(fā)戴冠，表示已成年。古代表示年齡的詞語還有已成年。古代表示年齡的詞語還有“總角總角”“”“豆蔻豆蔻”“”“耄耋耄耋”等。等。 C C“昆弟昆弟”指兄弟，這里是指司馬光撫養(yǎng)龐籍的兒子就像自己的兄指兄弟，這里是指司馬光撫養(yǎng)龐籍的兒子就像自己的兄弟一樣。成語弟一樣。成語“義結(jié)金蘭義結(jié)金蘭”“”“琴瑟和鳴琴瑟和鳴”就特指兄弟情深。就特指兄弟情深。 D D“故事故事”有多種含義，文中的意思是先例，用以表示舊日的典章有多種含義，文中的意思是先例，用以表示舊日的典章制度。現(xiàn)多指一種敘述類的文學(xué)體裁。制度?，F(xiàn)多指一種敘述類的文學(xué)體裁。C (C (“琴

27、瑟和鳴琴瑟和鳴”特指夫妻感情。特指夫妻感情。) ) 18 18、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)（、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)（ ） A A古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。從。從“薄父死山陰薄父死山陰”的交待來看，薄姬的父的交待來看，薄姬的父親不是官宦，也不是讀書人，只是個(gè)普通的百姓而已。親不是官宦，也不是讀書人，只是個(gè)普通的百姓而已。 B B寢廟：古代宗廟的正殿曰廟，后殿曰寢，合稱寢廟。宗廟是古代寢廟：古代宗廟的正殿曰廟，后殿曰寢，合稱寢廟。宗廟

28、是古代帝王、諸侯或士大夫?yàn)榫S護(hù)宗法制度而設(shè)立的用于祭祀其祖先的禮制性建帝王、諸侯或士大夫?yàn)榫S護(hù)宗法制度而設(shè)立的用于祭祀其祖先的禮制性建筑。筑。 C C霸陵，漢孝文帝劉恒陵寢，有時(shí)寫作灞陵。灞，即灞河，河上有霸陵，漢孝文帝劉恒陵寢，有時(shí)寫作灞陵。灞，即灞河，河上有橋，名灞橋。因霸陵靠近灞河，因此得名。灞橋兩邊楊柳掩映，是當(dāng)時(shí)人橋，名灞橋。因霸陵靠近灞河，因此得名。灞橋兩邊楊柳掩映，是當(dāng)時(shí)人們離別長安的必經(jīng)之地，也就成了古人折柳送別的著名的地方。們離別長安的必經(jīng)之地，也就成了古人折柳送別的著名的地方。 D D史記史記和和漢書漢書后漢書后漢書三國志三國志并稱并稱“前四史前四史”，史記史記分為分為“本

29、紀(jì)本紀(jì)”“”“世家世家”“”“列傳列傳”“”“表表”“”“書書”五部分。五部分。C C 灞橋折柳送別是唐朝的習(xí)俗灞橋折柳送別是唐朝的習(xí)俗。 19 19、對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（、對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A. A.卜筮是古代民間占問吉兇的兩種方法，是古代巫術(shù)的一種表現(xiàn)。卜筮是古代民間占問吉兇的兩種方法，是古代巫術(shù)的一種表現(xiàn)。指用龜甲、筮草等工具預(yù)測某些事項(xiàng)。指用龜甲、筮草等工具預(yù)測某些事項(xiàng)。 B. B.“及沙門法秀謀逆事發(fā)及沙門法秀謀逆事發(fā)”中中“沙門沙門”，泛指所有出家修行的宗教，泛指所有出家修行的宗教人士，對(duì)年長的當(dāng)尊稱懸壺、法師、師父。

30、人士，對(duì)年長的當(dāng)尊稱懸壺、法師、師父。 C. C.“贈(zèng)衛(wèi)大將軍贈(zèng)衛(wèi)大將軍”中中“贈(zèng)贈(zèng)”是古代朝廷為表彰大臣的功績，在大臣是古代朝廷為表彰大臣的功績，在大臣死后，追授給大臣一個(gè)較高的官職或稱號(hào)。死后，追授給大臣一個(gè)較高的官職或稱號(hào)。 D. D.“詔班樂府詔班樂府”中中“樂府樂府”是音樂行政機(jī)關(guān)，其任務(wù)是收集編纂各是音樂行政機(jī)關(guān)，其任務(wù)是收集編纂各地民間音樂、整理改編與創(chuàng)作音樂等。地民間音樂、整理改編與創(chuàng)作音樂等。B“懸壺懸壺”，即懸壺濟(jì)世，人們對(duì)醫(yī)生行醫(yī)的尊稱。，即懸壺濟(jì)世，人們對(duì)醫(yī)生行醫(yī)的尊稱。 20 20、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解

31、說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A A“署署”有代理、暫任或試充官職之義，文言文中假、代、攝、有代理、暫任或試充官職之義，文言文中假、代、攝、權(quán)、行等字皆有相似的含義。權(quán)、行等字皆有相似的含義。 B B年號(hào)是我國從漢武帝開始帝王用來紀(jì)年的一種名號(hào)，每個(gè)皇帝年號(hào)是我國從漢武帝開始帝王用來紀(jì)年的一種名號(hào)，每個(gè)皇帝對(duì)應(yīng)著一個(gè)年號(hào)。如文中的對(duì)應(yīng)著一個(gè)年號(hào)。如文中的“嘉靖嘉靖”即明朝第十二位皇帝朱厚熄的年號(hào)。即明朝第十二位皇帝朱厚熄的年號(hào)。 C C“太師太師”一職為周代首設(shè)，后世多作為重臣的加銜以示榮寵，一職為周代首設(shè)，后世多作為重臣的加銜以示榮寵，并無實(shí)職。并無實(shí)職。 D D“行伍行伍”是古代軍隊(duì)編制，二十

32、五人為行，五人為伍。后世多是古代軍隊(duì)編制，二十五人為行，五人為伍。后世多用用“行伍行伍”泛指軍隊(duì)。泛指軍隊(duì)。B B一個(gè)皇帝的年號(hào)可以有一個(gè)乃至多個(gè)。一個(gè)皇帝的年號(hào)可以有一個(gè)乃至多個(gè)。 21 21、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( () ) A A牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。 B B丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂丁憂”。 C C征、辟指征召

33、布衣出仕，與征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才察茂才”“”“舉孝廉舉孝廉”一樣，是自上而下選拔一樣，是自上而下選拔官吏的制度。官吏的制度。 D D鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。鄉(xiāng)親。C C 舉孝廉，是漢朝的一種由下向上推選人才為官的舉孝廉，是漢朝的一種由下向上推選人才為官的制度，孝廉是察舉制的主要科目之一制度，孝廉是察舉制的主要科目之一。 22 22、下列對(duì)文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)、下列對(duì)文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是是( () ) A. “ A. “即歲稔不足

34、支數(shù)日即歲稔不足支數(shù)日”中中“稔稔”意思是意思是“莊稼成熟莊稼成熟”。 B B“前撫王之誥、魏學(xué)曾相繼綏輯前撫王之誥、魏學(xué)曾相繼綏輯”中中“綏輯綏輯”意思是安意思是安撫集聚。撫集聚。 C C“厘兩京、山東、陜西勛戚莊田厘兩京、山東、陜西勛戚莊田”中中“厘厘”意思是治理意思是治理處理。處理。 D D“致仕致仕”中中“致致”意思是意思是“獲得獲得”，“致仕致仕”意思是獲意思是獲得官職。得官職。 D D（“致仕致仕”指官員辭職回家）指官員辭職回家） 23 23、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A A國子監(jiān)，我國封建時(shí)代最

35、高的教育管理機(jī)關(guān)，在有的朝代兼為國子監(jiān)，我國封建時(shí)代最高的教育管理機(jī)關(guān)，在有的朝代兼為最高學(xué)府。最高學(xué)府。 B B教授，學(xué)官名。始于宋代，為講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職教授，學(xué)官名。始于宋代，為講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官員。官員。 C C禮部，中國古代官署，掌管國家的典章制度、祭祀、貢舉、戶禮部，中國古代官署，掌管國家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項(xiàng)。籍等事項(xiàng)。 D D受禪，是中國古代推舉部落首領(lǐng)的一種方式。文中指新皇帝接受禪，是中國古代推舉部落首領(lǐng)的一種方式。文中指新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位。受舊皇帝讓給的帝位。C(C(戶籍應(yīng)該是由戶部掌管戶籍應(yīng)該是由戶部掌管) ) 24 24、下列對(duì)

36、文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（）（3 3分）分） A A甲第，舊時(shí)豪門貴族的宅第，文中的意思指豪門貴族的身份。甲第，舊時(shí)豪門貴族的宅第，文中的意思指豪門貴族的身份。 B B井臼，水井和石臼，文中是汲水和舂米的意思，泛指操持家務(wù)。井臼，水井和石臼，文中是汲水和舂米的意思，泛指操持家務(wù)。 C C妾媵，媵是指古代隨嫁，亦指隨嫁的人；妾是舊時(shí)男人娶的小妾媵，媵是指古代隨嫁，亦指隨嫁的人；妾是舊時(shí)男人娶的小老婆。老婆。 D D宗廟，古代帝王、諸侯或大夫、士為維護(hù)宗法制而設(shè)立的祭祀宗廟，古代帝王、諸侯或大夫、士為維護(hù)宗法制而設(shè)立的祭祀祖宗的

37、處所。祖宗的處所。 A A 文中意思應(yīng)是科舉考試中的第一等。十余年，書文中意思應(yīng)是科舉考試中的第一等。十余年，書生用甲第為相國。生用甲第為相國。 25 25、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( () ) A. A.河?xùn)|，古地區(qū)名。黃河流經(jīng)山西、陜西兩省，白北而南的一段之河?xùn)|，古地區(qū)名。黃河流經(jīng)山西、陜西兩省，白北而南的一段之東部，指今之山西省。東部，指今之山西省。 B B卜筮，古時(shí)預(yù)測吉兇，用龜甲稱卜，用蓍草稱筮，合稱卜筮。古卜筮，古時(shí)預(yù)測吉兇，用龜甲稱卜，用蓍草稱筮，合稱卜筮。古代也稱以占卦為業(yè)的人。代也稱以占卦為業(yè)的人。

38、 C C五行，即儒家所說的五行，即儒家所說的“五常五?！保喝?、義、禮、智、信。又可指孝：仁、義、禮、智、信。又可指孝的五行，即莊、忠、敬、篤、勇。的五行，即莊、忠、敬、篤、勇。 D D黔黎，即黔首和黎民的合稱，指百姓。黔，黑色；黎，古通黔黎，即黔首和黎民的合稱，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧黧”，亦指黑色。也有，亦指黑色。也有“眾多眾多”的意思。的意思。 C C（C C項(xiàng)錯(cuò)誤在于，對(duì)項(xiàng)錯(cuò)誤在于，對(duì)“五行五行”的理解不對(duì)。在本文的語境下，的理解不對(duì)。在本文的語境下，“五五行行”指的是我國古代稱構(gòu)成各種物質(zhì)的五種元素，即水、火、木、指的是我國古代稱構(gòu)成各種物質(zhì)的五種元素，即水、火、木、金、土。）金

39、、土。） 2626、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3 3分）分） A A字，又稱字，又稱“表字表字”，往往是名的解釋和補(bǔ)充，不管男女，只有到，往往是名的解釋和補(bǔ)充，不管男女，只有到了成年才取名定字。了成年才取名定字。 B B進(jìn)士，中國古代科舉制度中，通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，進(jìn)士，中國古代科舉制度中，通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱，意為可以進(jìn)授爵位之人。稱為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱，意為可以進(jìn)授爵位之人。 C C比部，魏晉時(shí)設(shè)，為尚書列曹之一，尚書、門下、內(nèi)史三省是隋比部，魏晉時(shí)設(shè)，為尚書列曹之一，尚書、門下、內(nèi)史三省是隋唐時(shí)的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)。唐時(shí)的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)。 D D勤王，指君主制國家中君王有難，而臣下起兵救援，稱為勤王，指君主制國家中君王有難，而臣下起兵救援，稱為“勤王勤王”是因?yàn)橄纳讨軙r(shí)只天子稱王，其