社區(qū)服務(wù)中培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的探索研究_第1頁
社區(qū)服務(wù)中培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的探索研究_第2頁
社區(qū)服務(wù)中培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的探索研究_第3頁
社區(qū)服務(wù)中培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的探索研究_第4頁
社區(qū)服務(wù)中培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的探索研究_第5頁
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文檔簡介

1、社區(qū)服務(wù)中培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的探索研究蘇州市吳中區(qū)胥口中學(xué) 宋小龍 一、課題的提出社區(qū)是比家庭、學(xué)校更大的生活環(huán)境,是青少年活動的主要區(qū)域,更是一個人成長的社會環(huán)境。也可以說,社區(qū)是青少年走向社會的鏈條中必不可少也是至關(guān)重要的一環(huán)。現(xiàn)在,隨著社會變化的日新月異,人們和社會的接觸也愈加頻繁,而社區(qū)作為人們?nèi)粘;顒拥闹饕獔鏊渥饔靡灿@突出。因此,青少年的眼光也不能僅僅局限于家庭和學(xué)校這一直線條,而應(yīng)更多的把目光投向社會,而身邊的社區(qū)的變化就是社會變化的晴雨表。但是,在當前社區(qū)教育的大環(huán)境下,確實出現(xiàn)了一些不和諧的音符,這主要表現(xiàn)在以下幾方面:第一隨著信息社會的日趨發(fā)展,知識的重要性也顯而易見,

2、重視對青少年知識的培養(yǎng)無可厚非,可一些學(xué)校和家庭在對青少年的教育過程中,過多的注重知識的灌輸,而忽視了加強道德修養(yǎng)的教育。第二由于特定的國情,現(xiàn)在中國的家庭大多為獨生子女的家庭,一個孩子往往面對四五個大人的包圍中,許多需要他們獨立完成的事情也都被大人包辦。久而久之,就養(yǎng)成了唯我獨尊的“小皇帝”習(xí)性,自私自利,以自我為中心,一點也不考慮到他人。第三拜金主義的泛濫,人際關(guān)系的生疏冷漠,不知不覺中也波及到校園,在青少年的心中也留下了一些烙印?!笆虏魂P(guān)己,高高掛起”的心態(tài)比比皆是,奉獻精神、社會公德意識日趨淡薄。因此,在對學(xué)生的教育過程中,我們要有目的、有意識的引導(dǎo)學(xué)生認識社區(qū)、了解社區(qū),鼓勵學(xué)生積極

3、參與社區(qū)活動,參與社區(qū)建設(shè),從而加深對社區(qū)的感情,充分體會到“人人為我,我為人人”的奉獻意識,培養(yǎng)他們?yōu)樗朔?wù)的高尚情操和建設(shè)美好社區(qū)的責(zé)任感,從而樹立他們的主人翁意識,以一種健康、良好的社會心態(tài)面對社會、面對未來。二、概念界定本課題界定在社區(qū)教育的過程中,研究如何運用社區(qū)服務(wù)這一特定的社會工具來指導(dǎo)學(xué)生走向社會,進而以主人翁的姿態(tài)服務(wù)社會,從一個自然人順利地轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣恕H?、研究的目標通過本課題的研究,指導(dǎo)學(xué)生在了解社區(qū)、認識社區(qū)的過程中感受社區(qū)在自己的成長中所發(fā)揮的重要作用,從而養(yǎng)成自覺地服務(wù)社區(qū)、建設(shè)社區(qū)的良好習(xí)性,樹立良好的社區(qū)意識,逐漸形成以良好的社會主人翁無私奉獻的風(fēng)范,做一個合

4、格的中華人民共和國公民。四、研究要點1、指導(dǎo)學(xué)生深入社區(qū),了解社區(qū)的方方面面,進而認識到在社區(qū)的發(fā)展歷程中,不同的人所作出的貢獻,從而懂得社區(qū)是居住在其中的人共同的家,每一個人都應(yīng)為社區(qū)的發(fā)展作出自己的貢獻。2、指導(dǎo)學(xué)生有目的、有意識地參加社區(qū)活動,把自己融入到社區(qū)的角色當中,逐漸認識到人與社區(qū)的密不可分,從而自覺地參與到社區(qū)的建設(shè)當中。3、在社區(qū)服務(wù)的過程中,仔細地觀察學(xué)生的一些細微變化,了解他們在社區(qū)服務(wù)中的感受,詳細地記錄下來,不斷地引導(dǎo)他們積極參與社區(qū)服務(wù)的活動,樹立他們的主人翁意識。五、研究方法本課題主要采用行動研究為主,輔以社會調(diào)查、深入實踐等形式,從中探尋對學(xué)生加強素質(zhì)教育的規(guī)律

5、。六、研究步驟第一步,明確學(xué)生對社區(qū)的了解程度,通過大量的調(diào)查,掌握他們對社區(qū)的認識以及對社區(qū)建設(shè)和和社區(qū)服務(wù)的參與程度。時間大約為2個月。第二步,有目的、有意識地開展一些社區(qū)服務(wù)活動,鼓勵學(xué)生積極參與,并讓他們把參與活動的體會寫下來,觀察學(xué)生們在參與社區(qū)服務(wù)活動中的心理變化,掌握大量的翔實的第一手材料。時間大約為3個月。第三步,經(jīng)過長時間的了解和觀察,配合社區(qū)的管理部門,在社區(qū)服務(wù)活動中總結(jié)出規(guī)律性的東西,探索出指導(dǎo)性的理論,為素質(zhì)教育提供理論性的素材和建議,最后提供研究成果。時間大約為3個月。七、成果形式:結(jié)題報告八、成果成交時間大約為三年(2003.3-2005.10)九、組織管理課題組

6、主要成員:宋小龍結(jié)題報告課題結(jié)題報告社區(qū)服務(wù)中培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的探索研究青少年成長的過程就是社會化的過程,也就是由自然人成長為社會人的過程,社會通過各種各樣的教育方式,使青少年逐漸學(xué)習(xí)社會知識、技能和規(guī)范,從而形成自覺地遵守與維護社會秩序的價值觀念與行為方式,取得社會人的資格。同時,社會在不斷發(fā)展變化,青少年社會化將伴隨其終身,也就是說,他們還將有一個繼續(xù)社會化和再社會化的過程。在這一過程中,社區(qū)恰恰就站在了家庭、學(xué)校和社會教育的交合點上,成為了培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代人的一個重要基地。作為一名社會成員,青少年生活在社會中,社區(qū)的地理環(huán)境和人文特質(zhì),都不可避免地成為了影響其發(fā)展的環(huán)境因素。社區(qū)有益

7、的教育資源,不但能引導(dǎo)學(xué)生明確人生的價值,根據(jù)社會現(xiàn)實確定生活的目標和社會理想,學(xué)會協(xié)調(diào)生活理想與社會現(xiàn)實的矛盾與沖突,而且能夠授予青少年社區(qū)生活所必需的知識和技能,從而適應(yīng)社會結(jié)構(gòu)的變化,因此,學(xué)校教學(xué)應(yīng)通過各種方法使學(xué)生了解社區(qū)對自己成長的影響,從而主動積極地對周圍的社區(qū)因素進行判斷和選擇,融入良好的社區(qū)氛圍,自覺培養(yǎng)一種良好的社區(qū)服務(wù)意識,為社區(qū)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。一、社區(qū)服務(wù)的性質(zhì)和意義(一) 基本內(nèi)涵社區(qū)服務(wù)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,走出教室,參與社區(qū)活動,以獲得直接經(jīng)驗、發(fā)展實踐能力、增強社會責(zé)任感為主旨的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。它既是歷史與社會課程的一部分,也與研究性學(xué)習(xí)、勞動與技術(shù)教育以及信

8、息技術(shù)教育等新型的課程一起,為青少年的全面發(fā)展提供良好的教育資源。 社區(qū)服務(wù)是學(xué)生在為社區(qū)建設(shè)作出貢獻的同時實現(xiàn)個體自身全面發(fā)展的一種公益性、主體性活動項目與方式,它以獲得直接經(jīng)驗和提高綜合社會實踐能力為主旨,是實現(xiàn)學(xué)校教育與社會教育有機結(jié)合,幫助學(xué)生主動參與社會生活,理解社會的重要途徑,是培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的基本手段,是教育為社會服務(wù)的重要體現(xiàn)和實現(xiàn)方式。 從最廣泛的意義上講,社區(qū)服務(wù)包含著對學(xué)校所在地所有人的關(guān)心,對社區(qū)政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展和社會進步的關(guān)心,對改革和建設(shè)的關(guān)心。但是,服務(wù)并不只是給予,它也能帶來收獲。其中會有快樂、滿足和成就感,也會有失望、痛苦和挫折感。在社區(qū)服務(wù)中,將增強

9、學(xué)生對他人、對集體、對社區(qū)乃至整個社會的使命感、責(zé)任感和奉獻精神。服務(wù)社區(qū)既與幫助他人有關(guān),更與促進學(xué)習(xí)、提高學(xué)習(xí)質(zhì)量有關(guān)。社區(qū)服務(wù)可以幫助學(xué)生加深理解奉獻的價值,可以幫助學(xué)生認識到幫助他人、貢獻社會的體驗不僅僅是一個抽象的概念,而且是一個自己完全能達到的活生生的過程,可以使學(xué)生在與那些由于他們的幫助而從中獲益的人的接觸中,在他們懂得正在從事的是有價值的活動中,獲得深遠意義的體驗、感受和滿足。這些認識和能力、情感、態(tài)度和價值現(xiàn)在人生發(fā)展中是極為重要的??梢姡鐓^(qū)服務(wù)最具轉(zhuǎn)折性意義的追求和理念之一,就是明確反對傳統(tǒng)的以知識授受為中心的教學(xué);將學(xué)生情感體驗的獲得與態(tài)度價值觀的養(yǎng)成特別是社會責(zé)任感的

10、培養(yǎng)提到課程改革的最高目標層面。(二)社區(qū)服務(wù)的重要意義與價值1改變學(xué)習(xí)方式,擴展學(xué)習(xí)資源,拓寬發(fā)展空間 我們的學(xué)校要把服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展作為優(yōu)先領(lǐng)域,但是學(xué)生的發(fā)展不僅僅局限于學(xué)校,學(xué)校要把學(xué)生的發(fā)展置于比班級、比學(xué)校生活更廣大的社會背景之中。學(xué)習(xí)的場所需要從學(xué)校拓展至社區(qū)乃至整個社會,學(xué)習(xí)的方式也需要從被動的接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動的探究和發(fā)現(xiàn)。學(xué)校應(yīng)建立教學(xué)與社會之間的關(guān)系,應(yīng)該在社會實踐中學(xué)習(xí),應(yīng)該服務(wù)于社會,這不僅可以幫助我們發(fā)展學(xué)生個性,提向教學(xué)質(zhì)量,而且可以使社區(qū)發(fā)展和建設(shè)得更美好。 學(xué)校開展社區(qū)服務(wù)旨在豐富學(xué)生的感性認識,從而鞏固和深化理件認識 。學(xué)習(xí)和掌握知識的過程是一個感性認識和理性

11、認識相結(jié)合的過程。感性認識是理性認識的基礎(chǔ),學(xué)生的感性認識越豐富,形成的理性認識也就越深刻:而學(xué)生感性認識主要是在個體主動參與、親身經(jīng)歷的各種實踐活動中形成的。書本知識的學(xué)習(xí)主要是一種理性認識的過程,它離不開感件認識的充實和完善。學(xué)校應(yīng)讓學(xué)生在課堂、學(xué)校之外的廣闊天地中獲取豐富的感性經(jīng)驗以實現(xiàn)形性認識的鞏固和升華。 學(xué)校開展讓區(qū)服務(wù)有利于學(xué)生的知識向能力的轉(zhuǎn)化。學(xué)校與生活世界的隔離,使得學(xué)生在學(xué)校中不能完全、自由地運用他在校外的經(jīng)驗,同時也不能把在學(xué)校里所學(xué)到的知識運用于生活實踐,導(dǎo)致理論知識與生活實踐能力的脫節(jié)。能力特別是綜合實踐能力、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)離不開個體自主建構(gòu)的活動。因為活動是人存在

12、和發(fā)展的根本方式,人的活動方式越多,活動的內(nèi)容越豐富活動水平就越南,人的發(fā)展也就越全面、越充分。 2參與社會實踐,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,增進生存體驗 在我們的傳統(tǒng)教學(xué)中,教學(xué)已異變?yōu)橐环N分數(shù)的教學(xué):它用分數(shù)將學(xué)生分成優(yōu)等生、中等生和差等生,用分數(shù)來遮蔽鮮活的人學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀等。傳統(tǒng)的教學(xué)把學(xué)生困在書本里,鎖在課堂內(nèi)、學(xué)生的好奇心、求知欲和有意義的生活體驗先全被湮滅、被剝奪。因此,學(xué)生普遍感受不到學(xué)習(xí)的十富意義和價值。 社區(qū)服務(wù)核心是學(xué)生通過自主而富有創(chuàng)造性的活動,并由此而產(chǎn)生深刻體驗。這是學(xué)校克服沉悶的課堂教學(xué)缺陷,使教學(xué)得到不斷更新并具有活力時重要途徑。學(xué)校開展社區(qū)服務(wù)活動旨在加強教育與生

13、活的聯(lián)系,增強學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。學(xué)校教育主要是以語言和抽象符號等媒介來進行的,這種教育在時間和空間上都有利于學(xué)生系統(tǒng)、有效地掌握科學(xué)知識,但也會把學(xué)生的好奇心和求知欲關(guān)閉在教科書和課堂之中的傾向。因此學(xué)校除通過課堂教學(xué)的方式對學(xué)生施加影響之外,還應(yīng)有目的、有計劃地開展社區(qū)服務(wù)與社會實踐活動,加強學(xué)生和社會的聯(lián)系,讓學(xué)生在實際生活體驗中尋求學(xué)習(xí)的動力,使學(xué)生學(xué)習(xí)渠道多樣化。學(xué)習(xí)方式生活化、情趣化,從而有利十增強學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,并為學(xué)生搭建發(fā)現(xiàn)自我、展現(xiàn)自我、實現(xiàn)自我的舞臺。 3主動服務(wù)社區(qū),形成服務(wù)意識,強化社會責(zé)任 社區(qū)服務(wù)的根本價值在于促進學(xué)生綜合實踐能力、探究能力,以及社會責(zé)任感等多方向的情

14、感、態(tài)度和價值觀的發(fā)展;在于培養(yǎng)掌握系統(tǒng)的科學(xué)理論知識,有強烈的創(chuàng)新精神和較強的社會適應(yīng)能力與綜合實踐能力,有較強的社會責(zé)任感和良好的公民素質(zhì)的一代新人;在于建立課堂、學(xué)校與生活、社會的聯(lián)系,強化知識界與社會聯(lián)系的氣氛,為創(chuàng)立并維持一個真正的學(xué)習(xí)化社區(qū)作出貢獻。我們學(xué)校教育的重要職責(zé),是要促使學(xué)生全面和諧發(fā)展,是要培養(yǎng)學(xué)生成為好公民,認識到自己對家庭、社會和國家的責(zé)任,形成強烈的社會意識。學(xué)校不但要使學(xué)生通過教育充分發(fā)揮他們的潛能,還要利用他們的才華和能力,為社區(qū)和國家服務(wù)。 社區(qū)服務(wù)把獲取社會知識、掌握服務(wù)社會的本領(lǐng)作為學(xué)生發(fā)展的一個中心,學(xué)生通過自主、合作、探求等多樣化的社區(qū)服務(wù)活動,形成

15、負責(zé)任的社會觀念和基本的服務(wù)社會的方法,使學(xué)生的生活更為充實、更為進取,實現(xiàn)學(xué)生在認知、情感、態(tài)度和能力等領(lǐng)域的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。 可以這么說,實施社區(qū)服務(wù)與社會實踐,既是推進課程改革,把課程與現(xiàn)實結(jié)合起來的一次機會,也是教育與生活結(jié)合的一項義務(wù)。 二、社區(qū)服務(wù)與社會實踐的基本目標 作為歷史與社會課程的一部分,社區(qū)服務(wù)與社會實踐服從于歷史與社會課程的總目標:同時更為注重學(xué)生的社會適應(yīng)能力、社會參與意識、公民責(zé)任感及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。它的基本目標是拓展知識,增長經(jīng)驗,增進學(xué)生的社會適應(yīng)與創(chuàng)新能力;融入生活,獲得感受,形成學(xué)生健康、進取的生活態(tài)度;主動參與社會實踐,增強學(xué)生公民意識和責(zé)任感;使學(xué)生自覺

16、服務(wù)社會、對他人、對社會富有愛心;讓學(xué)生親近、關(guān)愛自然,懂得與自然和諧相處;促進學(xué)生自我了解、肯定自我價值、發(fā)展興趣與專長。 三、社區(qū)服務(wù)與社會實踐的基本內(nèi)容及其選擇 (一)基本內(nèi)容 社區(qū)服務(wù)的內(nèi)容是開放的、靈活的、多樣化的,我們是從以下五個方面組織和實施社區(qū)服務(wù)。 1服務(wù)社區(qū) 通過社區(qū)服務(wù)的活動,使學(xué)生熟悉社區(qū)在地理環(huán)境、人文景觀、物產(chǎn)特色、民間風(fēng)俗等方面的特點,繼而萌生親切感、自豪感,并懂得愛惜、保護它們;使學(xué)生經(jīng)常留意社區(qū)中人們關(guān)注、談?wù)摰膯栴},并能學(xué)會綜合而靈活地運用自己的知識加以解決,從而掌握基本的服務(wù)社區(qū)的本領(lǐng),形成建立良好生活環(huán)境的情感和態(tài)度;使學(xué)生在服務(wù)的過程中學(xué)會交往、合作,

17、懂得理解和尊重,形成團隊意識和歸屬感,增強服務(wù)意識和責(zé)任感。 2走進社會 通過進入社會情境,接觸社會現(xiàn)實,參與各種社會活動等途徑,使學(xué)生理解社會基本運作方式、人類生活的基本活動,積累社會生活經(jīng)驗;理解社會規(guī)范的意義,并能自覺遵守、維護社會規(guī)范與公德;在社會實踐活動中形成并增進法制觀念、民主意識;在實踐中發(fā)展社會參與能力,形成參與意識和較強的公民意識。通過參觀、考察和探究,懂得科學(xué)技術(shù)與日常生活、社會發(fā)展的關(guān)系,形成正確的科學(xué)觀。 3珍惜環(huán)境 通過和社區(qū)環(huán)境以及自然界的接觸,領(lǐng)悟自然的神奇與博大,懂得欣賞自然的美,對身邊的社區(qū)環(huán)境和自然界充滿熱愛之情。通過觀察、考察身邊的環(huán)境,領(lǐng)悟到自己的生活與

18、環(huán)境息息相關(guān),加深珍惜環(huán)境的情感。通過保護環(huán)境的活動,懂得人們的生產(chǎn)、生活對環(huán)境的各種影響,熟悉環(huán)境保護的常識,掌握基本的技能,并能綜合運用所學(xué)的知識解決環(huán)保中的一些問題,自覺地從身邊小事開始,關(guān)注周圍、社區(qū)、國家乃至世界性的環(huán)境問題,并養(yǎng)成隨時隨地保護環(huán)境的意識和習(xí)慣。 4關(guān)愛他人 通過和他人的接觸、交流,學(xué)會理解他人的生活習(xí)慣、個性特點、職業(yè)情況、懂得尊重人、體諒人。通過體驗個人與群體的互動關(guān)系,懂得他人和社會群體在個人生存與發(fā)展方面的重要性,體驗關(guān)懷的溫暖,對他人的幫助心存感激;通過與人交往、合作,形成團結(jié)、合作的精神。經(jīng)常留意身邊需要幫助的人,自覺而樂意地為他們服務(wù),掌握志愿服務(wù)的有關(guān)

19、知識和技能,對他人富有愛心,使學(xué)生在與那些由于他們的幫助而從中獲益的人的接觸中、獲得深刻體驗、感受和滿足。 5善待自己通過各種活動感悟小命的奧妙、意義與價值。發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點與弱點,懂得在處世中如何發(fā)揮優(yōu)勢、彌補短處。能夠了解自己的情緒,并學(xué)會用適當?shù)姆椒刂坪驼{(diào)節(jié)自己的情緒,進一步適應(yīng)各種社會角色,正確理解個人價值。通過各種鍛煉活動,掌握安全生活的常識,能夠在危難中自救與求救,養(yǎng)成對自己生命高度負責(zé)的態(tài)度。懂得自己的權(quán)利與義務(wù),能夠?qū)W會用法律保護自己。在活動中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,健康樂觀的生活態(tài)度,愿意為創(chuàng)造更美好的牛活而不懈努力。(二)內(nèi)容的選擇 為保證學(xué)生實踐活動的連續(xù)性、有序性和完整性,

20、我們大都是以主題的形式來選擇和組織內(nèi)容,各個主題之間相互銜接,互有促進。這既有助于學(xué)生的積極參與,更有助于將學(xué)校生活和現(xiàn)實社會生活緊密聯(lián)系起來。社區(qū)服務(wù)內(nèi)容的選擇與組織應(yīng)從學(xué)生實際和本地實際出發(fā),將了解社區(qū)、服務(wù)社區(qū)和參加社區(qū)建設(shè)等內(nèi)容納入活動過程之中;內(nèi)容的選擇應(yīng)根據(jù)社區(qū)服務(wù)的目標和內(nèi)容并考慮自身的特點與條件選擇適當?shù)膬?nèi)容;選擇內(nèi)容時應(yīng)注重本土性,盡量就地取材;選擇的內(nèi)容應(yīng)與學(xué)生生活息息相關(guān),與社會實際和社會發(fā)展密切聯(lián)系,內(nèi)容的選擇要切實保證讓學(xué)生走出教室,參與實踐活動;內(nèi)容的選擇應(yīng)有利于學(xué)生綜合將各學(xué)科知識運用于實踐活動之中,應(yīng)有助于學(xué)生形成對周圍世界的完整認識,形成健康的情感、態(tài)度和價值

21、觀。 四、社區(qū)服務(wù)的實施 (一)實施的基本原則 社區(qū)服務(wù)具有開放性和公益性特征。開放性特征要求我們徹底改變一切從書本、從教室出發(fā)的傳統(tǒng),要不時關(guān)心書本以外、教室以外的事情,要不時將學(xué)生引向社會實踐之中。這包括活動內(nèi)容的開放性:在大自然和人類社會的廣闊天地中去學(xué)習(xí)和發(fā)展??梢哉f社區(qū)服務(wù)無論是對學(xué)生還是對教師來說都應(yīng)該是經(jīng)驗的不斷擴展。公益性特征要求學(xué)生運用所學(xué)知識為社會服務(wù)以報答社會。學(xué)校應(yīng)履行其超出課堂范圍建設(shè)和服務(wù)社區(qū)的義務(wù),應(yīng)該通過舉辦演講、宣傳、文娛活動、文化活動和特別的慶典活動,定向地向社區(qū)介紹新的思想、新的理念、新的價值,逐步在不同范圍的人群中建立交流上和智力上的聯(lián)系,學(xué)校應(yīng)該通過發(fā)

22、揮教師的作用,發(fā)揮圖書館、計算機室、體育場館、藝術(shù)場館等的作用,為建設(shè)學(xué)習(xí)化社區(qū)提供以智力性為主的支持性服務(wù)。根據(jù)這些特征,在組織學(xué)生實施社區(qū)服務(wù)時應(yīng)應(yīng)遵循如下基本原則。 1親歷性原則 教師應(yīng)利用各種物質(zhì)條件、精神條件,通過多種途徑為學(xué)生提供具體的現(xiàn)實的情境,改變學(xué)生單一的學(xué)習(xí)方法,拓寬學(xué)習(xí)的空間,讓學(xué)生走出課堂,置身于廣闊的大自然和豐富的社會生活中去親自接觸和感知各種人和事、使他們通過親身經(jīng)歷、實際操作與活動來獲得探究問題、與人交往的能力,以及正確的情感、態(tài)度與價值觀。 2自主性原則 教師應(yīng)根據(jù)社區(qū)服務(wù)的目標和特點讓學(xué)生自主選擇活動場所,要關(guān)注學(xué)生的主體意識,讓學(xué)生有更多的機會自己去活動、體

23、驗?zāi)酥羷?chuàng)造,使共享受探究的樂趣,活動的愉悅,服務(wù)的充實,獲得并增強使命感、責(zé)任感和生存體驗。 3協(xié)同性原則 由于社區(qū)服務(wù)的開放性、主題性等特點,實施社區(qū)服務(wù)既要求學(xué)校其他教師共同協(xié)作,又要求學(xué)校教師與社會各界人員(如家長、社會有關(guān)機構(gòu)的工作人員等)相互配合,學(xué)校、家庭和社會形成合力,協(xié)同完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)校應(yīng)善于協(xié)調(diào)各方人員的關(guān)系,調(diào)動各方積極性,共同發(fā)揮作用。 (二)社區(qū)服務(wù)的組織與要求 第一,應(yīng)根據(jù)社區(qū)服務(wù)的目標選擇適當?shù)幕顒臃绞?,盡量采用參觀、訪問、調(diào)查、實驗、采訪、宣傳、郊游、野營、義務(wù)勞動、公益服務(wù)等方式,以引起學(xué)生的興趣,豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗。 第二,活動的組織形式有個人活動、小組活動

24、、班級活動、學(xué)校活動等,應(yīng)根據(jù)課程內(nèi)容、學(xué)校持點和學(xué)生實際靈活安排,不拘泥于形式,注意活動的實效。 第二,應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的自主性,鼓勵學(xué)生自己參與設(shè)計、自己選擇主題、自己組織實施、自己進行評價;應(yīng)考慮為學(xué)生提供盡可能多的走出課堂、參與和體驗社會生活的機會,為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)與發(fā)展空間,讓每一個學(xué)生都能得到實際鍛煉,將活動的實施過程作為學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式、學(xué)會學(xué)習(xí)的過程。 第四,要高度注意社區(qū)服務(wù)過程中的安全問題,保障學(xué)生的身心健康與安全,防止有害于學(xué)生身心健康及易引起訴訟的事件發(fā)生。 第五,在活動中應(yīng)多提供并指導(dǎo)學(xué)生充分利用相互交流、分享成果的機會,培養(yǎng)學(xué)生的交往能力和合作精神。 第六,應(yīng)重

25、點關(guān)注學(xué)生在課程實施過程中知識、能力、情感、態(tài)度和價值觀等領(lǐng)域的進步與發(fā)展,尤其是個體相對于以前所發(fā)生的變化,而不是急于展示某種成果?;顒涌芍苯訌纳鐓^(qū)服務(wù)這一領(lǐng)域切入,但要注意把社區(qū)服務(wù)與社會實踐、研究性學(xué)習(xí)和勞動與技術(shù)教育等其他指定領(lǐng)域的內(nèi)容融合起來,體現(xiàn)綜合實踐活動的宗旨。 第七,社區(qū)服務(wù)是歷史于社會課程中是必修的學(xué)習(xí)領(lǐng)域,學(xué)校要有基本課時的保證,但學(xué)校可以靈活使用這些時間,可以與地方課時結(jié)合起來使用,每次活動的時間和活動量應(yīng)根據(jù)具體情況予以調(diào)節(jié),既要講求實效,又不能加重學(xué)生的負擔(dān)。 (三)社區(qū)服務(wù)的一般程序 1提前準備 全面考察、了解活動所需的人力、物力等條件,確定參觀、訪問、服務(wù)、實踐

26、等活動的對象、時間和地點,與參觀、訪問的對象(人或機構(gòu))取得聯(lián)系,共同商議活動如何進行。 2擬定方案 由師生及其他有關(guān)人員共同擬定實施方案或計劃。方案內(nèi)容包括:主題、時間、地點、參加人員、具體步驟、組織形式、活動方式和必要的活動設(shè)備以及活動的評價形式等。 3實施活動師生走出課堂進入社區(qū)服務(wù)場地進行實踐活動,這也是社區(qū)服務(wù)的中心環(huán)節(jié)。教師既要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,又要及時了解學(xué)生活動的進展情況,做好組織和引導(dǎo)工作,還要注意與家庭、社區(qū)保持密切聯(lián)系。社區(qū)服務(wù)活動如果沒有家長、社區(qū)的大力支持,是很難取得預(yù)期成效的。4交流總結(jié) 學(xué)生把自己或小組在活動中的收獲匯集、整理成各種形式的成果并通過多種方式表達

27、、交流和評價。教師則關(guān)注每個學(xué)生在已有水平上的發(fā)展及時準確地給予肯定和鼓勵。 五、評價要點社區(qū)服務(wù)象其他課程一樣同樣需要進行評價,但評價的重點在于學(xué)生是否積極參加、親歷活動與實踐,在于學(xué)生是否在活動中形成積極體驗,獲得真實感受,并增強其社會責(zé)任感,而不在于學(xué)生掌握了多少具體知識。(一)關(guān)于社區(qū)服務(wù)與社會實踐評價的基本建議 1評價要有所側(cè)重 完整的課程評價應(yīng)包括對學(xué)生知識、技能、能力、情感、態(tài)度、價值觀等方面的評價。社區(qū)服務(wù)在全面評價學(xué)生的基礎(chǔ)上,尤為注重對學(xué)生綜合應(yīng)用知識于實踐的能力、社會參與意識和能力、社會責(zé)任感、服務(wù)社會的態(tài)度、精神與能力進行評價,不強調(diào)記住了多少系統(tǒng)知識與具體技能。 2評

28、價要貫穿活動的全過程 本課程不排除終結(jié)性評價,但更強調(diào)把評價貫穿在整個活動中,活動最后的成果可以作為評價時的參考依據(jù),但主要依據(jù)應(yīng)來自話動過程中學(xué)生的策劃、參與、組織、體驗、表現(xiàn)、感悟的情況。教師應(yīng)明確認識到,評價是整個活動過程不可分割的一部分,而不完全是在結(jié)束這門課程時另外進行的工作。 3強調(diào)學(xué)生參與評價 學(xué)生既是評價的對象,同時也是評價的主體。本課程十分重視讓學(xué)生主動對自己和其他同學(xué)的活動經(jīng)歷做出評價,幫助學(xué)生逐步學(xué)會客觀地評價自己和別人,使評價過程本身也成為學(xué)生學(xué)習(xí)、體驗、發(fā)展的過程。我們鼓勵學(xué)生對自己的活動經(jīng)驗作出評估并和其他人討論他所開展的活動。我們進一步鼓勵那些參與活動的學(xué)生寫出他

29、們的經(jīng)歷,并與教帥、同學(xué)探討這一課程是如何與他們在課堂上所學(xué)知識相聯(lián)系的。 4重視評價的激勵功能 本課程評價主要不是為了給學(xué)生下結(jié)論、分等級,而是為了激發(fā)學(xué)生參與活動的興趣,改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,豐富學(xué)生的生存體驗,鼓勵學(xué)生在活動中充分施展個性和才能。教師應(yīng)營造鼓勵學(xué)生積極進取的評價氛圍,使學(xué)生樂十投入到活動中學(xué)習(xí),只要學(xué)生積極參與活動,即使結(jié)果個理想,也不應(yīng)得到否定性的、傷害其自尊心的評價。不論如何評價,我們都應(yīng)明白,對于中學(xué)生的社區(qū)服務(wù)而言、其真正質(zhì)量應(yīng)該以激發(fā)學(xué)生活動興趣、滿足學(xué)生活動要求、提高學(xué)生活動能力、培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感來衡量。 (二)評價方式可以采取以下幾種方式 1自評和他評相結(jié)合

30、 具體方式有:自我闡述與評定、其他同學(xué)推舉與評說等。 2日常觀察與活動成果展示相結(jié)合 具體方式有:觀察記錄、活動表演、調(diào)查報告、成果展示等。 3定性評價與定量評價相結(jié)臺 具體方式有:評語、調(diào)查問卷、實際操作、活動記錄等。 4教師評價與家長、社區(qū)有關(guān)人員的評價相結(jié)臺 具體方式有:檔案袋、評語、活動記錄、其他人(包括家長和社區(qū)有關(guān)人士)推舉與評說等;六、發(fā)揮教師在實施社區(qū)服務(wù)與社會實踐活動中的作用 教師觀念的轉(zhuǎn)變和實質(zhì)上的重視是社區(qū)服務(wù)與社會實踐實施成功的基本保證。如果沒有教師實質(zhì)上的支持,社會生活這一最重要的教育資源就會枯竭、社區(qū)服務(wù)將流于形式。 社區(qū)服務(wù)與社會實踐把學(xué)生的學(xué)習(xí)從教室拉向社會,從

31、以教科書為藍本轉(zhuǎn)向通過自主探索與活動體驗來求得發(fā)展,這對教師課堂講授的傳統(tǒng)角色提出了挑戰(zhàn),使得教師承擔(dān)著更深刻的義務(wù)和更艱巨的任務(wù),對他們提出了更高要求。 首先,教師必須更新教育觀念,認識到自己的主要職責(zé)在于為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一定的教育情景,營造良好的精神氛圍,把充分的學(xué)習(xí)時間和空間留給學(xué)生,而不是代替學(xué)生、強迫學(xué)生或把學(xué)生束縛在書本、課堂的圈子里。 其次,教師在引導(dǎo)學(xué)生進行社區(qū)服務(wù)的過程中要善于發(fā)掘各種教育資源,重視積累相關(guān)資料,不僅能根據(jù)課程實施指南執(zhí)行課程,而且能結(jié)合本校、本地的實際情況開發(fā)和設(shè)計課程。再次,教師不僅要有高度的責(zé)任心,而且要具備很強的組織協(xié)調(diào)能力,做好學(xué)校與家庭、社會,綜合

32、實踐活動與其他學(xué)科教學(xué)等方面的協(xié)調(diào)工作,善于調(diào)動社會各方力量支持學(xué)校組織的社區(qū)服務(wù)活動。 七、課程資源開發(fā) 社區(qū)服務(wù)的特點,決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)場所必須從課堂走向社區(qū)、走向社會,學(xué)習(xí)內(nèi)容的載體也必須從教科書轉(zhuǎn)向豐富多彩的社區(qū)、社會生活實際。因此,如何有效地開發(fā)和利用課堂外的、蘊藏于社區(qū)和社會生活之中的課程資源,直接影響到社區(qū)服務(wù)活動的有效實施。 課程資源的開發(fā)包括兩方面內(nèi)容:學(xué)校對社區(qū)、社會教育資源的有效利用;社區(qū)、社會為學(xué)校有效利用其教育資源創(chuàng)造條件。 首先,學(xué)校、家庭、社區(qū)及整個社會必須樹立大教育觀,把學(xué)生的成長看作是一種包括所有公民在內(nèi)的社會責(zé)任,教師、學(xué)生、家長和社會都應(yīng)把社區(qū)乃至整個社會作為學(xué)生學(xué)習(xí)和成長環(huán)境中一個不可缺少的部分來看

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