人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文復(fù)習(xí)題及答案

1、 豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠(chéng)信的運(yùn)作七年級(jí)上冊(cè)文言文復(fù)習(xí)題及答案hanqy童趣練習(xí)一、給加點(diǎn)的字注音童稚 藐小微物 項(xiàng)為之強(qiáng) 鶴唳云端 凹 凸 二、閱讀余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫。見(jiàn)藐小微物，必細(xì)察其紋理。故時(shí)有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，常蹲其身，使與臺(tái)齊，定目細(xì)視。以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為邱，凹者為壑，神游其中，怡然自得。一日，見(jiàn)二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來(lái)，蓋一癩蛤蟆也。舌一

2、吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺(jué)呀然驚恐；神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。（一）1.a解釋詞語(yǔ)。張 秋毫 擬 項(xiàng) 強(qiáng) 素徐 唳 怡然 方 鞭 驅(qū) b翻譯句子明察秋毫，見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。 蹲其身，使與臺(tái)齊。2下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ） a必細(xì)察其紋理 必先苦其心志 b以蟲蟻為獸 扶蘇以數(shù)諫故c舌一吐而二蟲盡為所吞 公輸盤為楚造云梯之械 d驅(qū)之別院 蓋追先帝之殊遇3、用講述大意的方法解釋下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)。 a神游其中，怡然自得 。 怡然自得：_。b忽有龐然大物拔山倒樹而來(lái) 。 龐然大物：_。5能體現(xiàn)本文主旨的詞語(yǔ)是（ ） a明察秋毫 b物外之趣 c怡然稱快6一

3、位哲人說(shuō)：“童年的趣，是夢(mèng)中的真?！闭?qǐng)結(jié)合本文說(shuō)說(shuō)，看似瑣碎的事物在“我”的眼里為什么會(huì)變得趣味盎然？ （二）1.我能解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。項(xiàng)為之強(qiáng) 徐噴以煙 鶴唳云端 鞭數(shù)十 2.我能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 心之所向，則或千或百，果然鶴也。 神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。 3.“神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院?！弊髡哌@一舉動(dòng)的原因是什么？ 我的揣摩： 4.本文的物外之趣有哪些？它們?cè)从谏钪械氖裁词挛铮?我的概括： 5.下面兩題難度各異，分值不同，請(qǐng)任選一題作答。（兩題都答，只按第題計(jì)分） 通過(guò)本文的閱讀，你認(rèn)為怎樣才能成為一個(gè)情趣豐富的人？ 我的看法： 童年是一段如詩(shī)如畫的故事，在童年

4、發(fā)生過(guò)許多趣味橫生的故事，詩(shī)人胡令能小兒垂釣中寫道：“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐霉苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人?！蹦氵€知道哪些詩(shī)中寫到了童年生活？寫到相關(guān)的詩(shī)句即可。6.第一段主要采用 的修辭方法，是為了突出作者兒時(shí)的 。7.“又留蚊于素帳中”“素”的意思是 ，寫出兩個(gè)含有“素”的成語(yǔ) 。8.“唳”的讀音是 。你知道關(guān)于“風(fēng)聲鶴唳”的故事嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)單敘述。（三）1、幼時(shí)記趣選自_ _，作者_(dá)，字_，蘇州人，_ _代作家。2、下面句子中加點(diǎn)詞的意思相同的兩項(xiàng)是（ ）和（ ） a 余憶童稚時(shí) b、 又留蚊于素帳中 故時(shí)有物外之趣 于土墻凹凸處 c 使其沖煙飛鳴 d、項(xiàng)為之強(qiáng) e、 余憶童稚時(shí)

5、常蹲其身 舌一吐而二蟲盡為所吞 余年幼3、翻譯下列句子。作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。舌一吐而二蟲盡為所吞。4、課文描寫了童年時(shí)期的哪些趣事？作者筆下的種種事物為什么能寫得如此真實(shí)生動(dòng)，富有生活情趣？5、“鞭打蛤蟆，驅(qū)之別院”表現(xiàn)了作者怎樣的感情？6、“夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空”這句話既是夸張又是比喻，為什么這樣說(shuō)？這句話在全文中有什么作用？7、本文語(yǔ)言簡(jiǎn)樸、自然、生動(dòng)。請(qǐng)從文中找出有關(guān)詞句加以分析。（任選一處）三、中考題（2007福州）1.本文第段有些語(yǔ)句體現(xiàn)了作者的豐富想像，第段有些語(yǔ)句體現(xiàn)了作者的仔細(xì)觀察。請(qǐng)從這兩段中各找一個(gè)相關(guān)語(yǔ)句

6、，寫在下面橫線上。（4分）豐富想像：_ 仔細(xì)觀察：_2.本文生動(dòng)描述了“時(shí)有物外之趣”的三件事，請(qǐng)任選兩件加以概括。（4分）_ _四、比較閱讀甲余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。余常于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，蹲其身，使與臺(tái)齊；定神細(xì)觀，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。一日，見(jiàn)二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來(lái)，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二

7、蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺(jué)呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。乙一道士自夸法術(shù)高強(qiáng)，做得好驅(qū)蚊符?；颍ㄓ腥耍┱?qǐng)得以（用來(lái)）貼室中。至夜蚊愈多，往咎（責(zé)怪）道士。道士曰：“吾前往觀之。”見(jiàn)所貼符曰：“原來(lái)用得不如法耳。”問(wèn)：“如何用法？”曰：“每夜趕好蚊蟲，須貼在帳子里面。”8甲文選自 ，作者是 代文學(xué)家沈復(fù)。（1分）9解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（3分）（1）項(xiàng)為之強(qiáng)（ ）（ ） （2）鞭數(shù)十（ ）（3）果如鶴唳云端（ ）（ ）（4）方出神（ ）10甲乙兩文中表示“我”的意思的詞語(yǔ)各是什么？（1分）甲 乙 11從甲文中任選兩個(gè)你最喜歡的成語(yǔ)寫下來(lái)，并就其中的一個(gè)釋義。（2分）成語(yǔ)

8、： 釋義： 12甲文作者主要寫了哪兩件事？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。（2分）13一位哲人說(shuō)：“童年的趣，是夢(mèng)中的真。”請(qǐng)結(jié)合甲文說(shuō)說(shuō)，看似瑣碎的事物在“我”眼里為什么會(huì)變得趣味盎然？（2分）14用下面的句式寫出乙文這則笑話所蘊(yùn)含的道理。（2分）本文諷刺了像道士那樣 的人。諷刺了像買符者那樣 的人。15乙文題為驅(qū)蚊，而沈復(fù)在童趣中則是“留蚊于素帳中”，試比較這一“驅(qū)”和“留”之間的不同。（2分）驅(qū)： 留：論語(yǔ)十則練習(xí)一、默寫1.論語(yǔ)十則中論述個(gè)人修養(yǎng)的名句是: 2.在生活中、我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)常用論語(yǔ)中的 來(lái)表示。3.論語(yǔ)十則中強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師的句子是 4.論語(yǔ)十則中孔子強(qiáng)調(diào)

9、學(xué)習(xí)要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，不要不懂裝懂的句子是： . 5.論語(yǔ)十則中孔子論述認(rèn)真思考和努力讀書的相互依存關(guān)系的句子是： ， 。 6.論語(yǔ)十則中強(qiáng)調(diào)有創(chuàng)造性的見(jiàn)解和新發(fā)現(xiàn)的人才可以做老師的句子是“_,_。”7.在生活中，表示要善于向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)或隨時(shí)以周圍的人為鑒的意思，我們常常引用論語(yǔ)十則中孔子的話：“_,_。”8.在生活中,我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí),常用論語(yǔ)十則中孔子的話：“ , ”來(lái)表示。9.如果人人都能為他人著想，做到“ , ”，那么構(gòu)建和諧社會(huì)的愿望就能早日實(shí)現(xiàn)。（用論語(yǔ)十則中的詞句填空。10.唐太宗有一句名言：“以人為鑒，可以知得失?！庇纱丝梢月?lián)想到論語(yǔ)十則中孔子的話：“ ，

10、”。11.表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用論語(yǔ)中的話： ， 。12.不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在論語(yǔ)中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是： ， ？13.apec會(huì)議在重慶召開，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，論語(yǔ)中有一句話可以表達(dá)這種喜悅；“ ， ？”14.論語(yǔ)十則中強(qiáng)調(diào)不要不懂裝懂的句子是： ， ， 。15. 如何對(duì)待他人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)呢？孔子說(shuō)： ， 。二、比較閱讀（一）（2007年安徽省課改區(qū)）閱讀下面的文言文，完成14題。論語(yǔ)四則子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?述而)孔子日：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣

11、?！?季氏)子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(為政)子夏日：“日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。”(子張)【注釋】友諒與誠(chéng)信的人交朋友。諒，誠(chéng)信。便辟習(xí)于擺架子裝樣子，內(nèi)心卻邪惡不正。善柔善于阿諛?lè)畛校瑑?nèi)心卻無(wú)誠(chéng)信。便佞善于花言巧語(yǔ)，而言不符實(shí)。所亡自己所沒(méi)有的知識(shí)、技能，所不懂的道理等。亡，同“無(wú)”。所能自己已經(jīng)掌握的知識(shí)、技能，已懂的道理等。1解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)擇其善者而從之 從： (2)學(xué)而不思則罔 罔： (3)可謂好學(xué)也已矣 好： 2.翻譯下面的句子。 (1)友直，友諒，友多聞，益矣。 (2)思而不學(xué)則殆。3按要求填寫下面的表格。 4.結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，

12、談?wù)勀銓?duì)第則內(nèi)容的理解。（二）（2007年湖北武漢）閱讀下面三段文字，完成15題。甲子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”（論語(yǔ)為政）乙子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ㄕ撜Z(yǔ)為政）丙孔子觀于周廟，有敧器焉。孔子問(wèn)于守廟者曰：“此謂何器也？”對(duì)曰：“此蓋為宥座之器?！笨鬃釉唬骸奥勫蹲鳎瑵M則覆，虛則敧，中則正，有之乎？”對(duì)曰：“然。”孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則敧?？鬃余叭欢鴩@曰：“嗚呼！惡有滿而不覆者哉！”（韓詩(shī)外傳）【注】敧（q）：傾斜。宥（yu）座：座位右邊。“宥”通“右”。中：這里指裝水到一半。惡（w）：哪里，怎么。1.解釋下面加點(diǎn)的字。 （1）知之

13、為知之 為： （2）是知也 是： （3）思而不學(xué)則殆 殆： （4）滿則覆 覆： 2.翻譯上面語(yǔ)段中加橫線的文字。 （1）誨女知之乎？翻譯：_（2）孔子問(wèn)于守廟者曰翻譯：_3.丙文中孔子“惡有滿而不覆者哉！”的感嘆給了我們什么啟示？ 答：_4.這幾段文字內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)，甲文和丙文談的是學(xué)習(xí)_方面的問(wèn)題；乙文談的是學(xué)習(xí)方法方面的問(wèn)題，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程中_與_應(yīng)該相結(jié)合。 5.（1）孔子為什么要“使子路取水試之”？請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要說(shuō)明。 （2）孔子這樣做有必要嗎？談?wù)勀愕目捶ǎ⒔Y(jié)合文段內(nèi)容說(shuō)說(shuō)理由。古代詩(shī)歌四首練習(xí)1.觀滄海中的“ ”最能體現(xiàn)作者博大的胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。展現(xiàn)海島生機(jī)勃勃的詩(shī)句是 ，描

14、寫草木景色的句子是 ，通過(guò)豐富奇特的想象創(chuàng)造宏偉意境、抒發(fā)壯志豪情的詩(shī)句是 。2.次北固山下中寫時(shí)序更替,抒發(fā)思鄉(xiāng)之情,蘊(yùn)涵生活哲理的詩(shī)句是 ， 。抒發(fā)作者濃濃鄉(xiāng)愁的詩(shī)句是: , 。描寫長(zhǎng)江潮平岸闊，和風(fēng)吹拂，風(fēng)帆高懸的詩(shī)句是 , 。寫青山綠水的詩(shī)句是 , 。3.錢塘湖春行的頸聯(lián)是： , 。交待詩(shī)人游蹤，勾勒早春輪廓的句子是：白居易在錢塘湖春行中抓住早春特點(diǎn)從仰視角度描寫禽鳥的優(yōu)美詩(shī)句是“ , 。”抓住早春特點(diǎn)從俯視角度描寫花草的優(yōu)美詩(shī)句是“ , 。”最能體現(xiàn)“春行”特征的詩(shī)句是：，。而“，”表達(dá)了作者陶醉在優(yōu)美的湖光山色之中，流連忘返的情懷。用“，”的詩(shī)句,描繪了春意從秋冬中蘇醒,早春充滿活

15、力的畫面。運(yùn)用了對(duì)偶手法描寫動(dòng)物迎春的詩(shī)句是“，”看到春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇。“，”描繪了西湖早春的熱鬧景象,真讓人覺(jué)得鳥兒們也在忙著建設(shè)自己的美好生活呢?；▋捍蔚陂_放，小草蓬勃生長(zhǎng)。漫步在田野里的人們目睹這種景象，禁不住脫口吟道： ， 。（錢塘湖春行）4.天凈沙 秋思中點(diǎn)明主旨，道出游子悲苦惆悵的詩(shī)句是： 。 5.鄉(xiāng)愁是什么？是王灣“，”（次北固山下）的顧盼與希冀，是馬致遠(yuǎn)“，” （天凈沙秋思）山市練習(xí)一、1根據(jù)拼音寫漢字或根據(jù)漢字寫拼音。（1）shn（）景（2）縣邑（）（3）青冥（）（4）飛mng（）（5）高垣（）（6）睥（）n（）（7）禪（）院（8）y（）時(shí)（9）連gn（）（10）倏（）忽2

16、下列各句含通假字的一項(xiàng)是（）a相顧驚疑，念近中無(wú)此禪院b樓五架，窗扉皆洞開c數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)d倏忽如拳如豆，遂不可見(jiàn)3解釋句中加粗的字詞。（1）碧瓦飛甍，始悟?yàn)樯绞?。?）（2）或憑或立，不一狀。（ ）（ ）（3）層層指數(shù)（ ） （4）見(jiàn)山上人煙市肆，與世無(wú)別。（ ） 4填空。（1）本文節(jié)選自_，作者是_代著名的文學(xué)家_，字留仙，別號(hào)_。（2）這篇文章以_為順序，描述了_過(guò)程。先看到_，不久看見(jiàn)_，然后又看見(jiàn)_及其中的樓、堂、坊；大風(fēng)起時(shí)，景物變模糊，風(fēng)定后僅見(jiàn)_上面的人；最后景物漸漸變小以至不見(jiàn)。文中的描寫細(xì)致生動(dòng)、_神奇。二、閱讀奐山山市，邑八景之一也，然數(shù)年恒不一見(jiàn)。孫公子禹年與同人飲

17、樓上，忽見(jiàn)山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無(wú)此禪院、，無(wú)何，見(jiàn)宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟?yàn)樯绞?。未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬(wàn)計(jì)，忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點(diǎn)明處，樓外天也。層層指數(shù)，樓愈高，則明漸少。，數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)。，又其上，則黯然縹緲，不可計(jì)其層次矣。而樓上人往來(lái)屑屑，或憑或立，不一狀。逾時(shí)，樓漸低，可見(jiàn)其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見(jiàn)。又聞?dòng)性缧姓?，?jiàn)山上人煙市肆，與世無(wú)別，故又名“鬼市”云。（一）1解釋下列句中加點(diǎn)

18、詞。(1)相顧驚疑 (2)裁如星點(diǎn) 2翻譯文中畫線句子。3文中的山市經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?4文章結(jié)尾為什么寫早行者的所見(jiàn)?（二）5.“山市”從產(chǎn)生到消失一共經(jīng)過(guò) 次景物變化，其中第 次規(guī)模最大，第 次寫得最詳。6.翻譯下列句子。然數(shù)年恒不一見(jiàn)。未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。既而風(fēng)定天清，一切烏有。層層指數(shù)，樓愈高，則明漸少。7.這次“山市”最早出現(xiàn)的是“ ”，最后消失的是“ ”一座。8.為什么那時(shí)候的人把“山市”又稱為“鬼市”？9.查閱有關(guān)資料，對(duì)“山市”這一現(xiàn)象作出科學(xué)的解釋。世說(shuō)新語(yǔ)兩則練習(xí)詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒

19、鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。一、詞語(yǔ)積累 內(nèi)集 兒女指 講論文義 俄而 欣然 似 差（ch） 擬 。 未若 因 二、文學(xué)常識(shí)1. 世說(shuō)新語(yǔ)：六朝志（記）人小說(shuō)代表作。全書8卷，分德行、言語(yǔ)、方正、政事、文學(xué)、雅量等36門。是南朝宋 組織一批文人編寫的。2. 本文選自世說(shuō)新語(yǔ)箋（jin）疏中的“ ”一門。三、內(nèi)容點(diǎn)擊 詠雪講的是晉朝文學(xué)世家謝氏家族里的故事。在一次家庭聚會(huì)中，少女謝道韞表現(xiàn)了以 的才能。四、閱讀探究1.文中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了怎樣一種家庭氣氛？2.從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？3.文

20、章結(jié)尾交代謝道韞的身份有什么用意？ 4.“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？ 五、遷移拓展你還知道哪些以比喻描寫飛雪的古詩(shī)佳句？ 陳太丘與友期陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之。元方入門，不顧。 一、詞語(yǔ)積累（一）常規(guī)詞語(yǔ) 期行 期日中 舍（sh）去 乃 。 時(shí)年 。 戲 。 客 。 尊君 。 委 。 君 。 家君 。 無(wú)信 。 引 。 顧

21、（二）通假字 不：同“ ”。二、文學(xué)常識(shí) 出自世說(shuō)新語(yǔ)箋疏中“ ”一門。三、內(nèi)容點(diǎn)擊 陳太丘與友期講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，面對(duì)父親的友人的無(wú)信、無(wú)禮，義正辭嚴(yán)地加以反駁的故事。既表現(xiàn)了他的 ，更寫出了他的 的道理。四、閱讀探究1. 陳太丘“期日中，過(guò)中不至”，陳太丘的朋友反怒責(zé)陳太丘，說(shuō)明朋友是怎樣的人？ 2.元方面對(duì)父親朋友的粗野語(yǔ)言，針鋒相對(duì)地指出他的“無(wú)信”“無(wú)禮”，這說(shuō)明元方是個(gè)怎樣的人？ 3.有人認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容，這的確有些失禮。你是否同意這個(gè)看法？4.有人認(rèn)為，陳太丘的朋友也有可取之處，你同意這個(gè)看法嗎？5.友人

22、為什么能夠啞口無(wú)言、賠禮道歉？五、遷移拓展 1.面對(duì)他人的無(wú)禮，你該如何處理？ 2.如果父母不在家，家中來(lái)了客人，你該如何接待？ 3.你還知道哪些世說(shuō)新語(yǔ)中的故事？如“ ”。4有不少成語(yǔ)出自世說(shuō)新語(yǔ)，請(qǐng)寫出幾個(gè)。5、古代像謝道韞、陳元方這樣聰穎機(jī)智的少年兒童還有很多，你能舉出幾個(gè)這樣的事例嗎？陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。（一）1世說(shuō)新語(yǔ)是

23、集，主要記述了 。2劉義慶是 宋文學(xué)家。3解釋下列句子中的詞語(yǔ)：過(guò)中不至（過(guò)： ）去后乃至（乃：去： ）與人期行，相委而去（委： ）君與家君期日中（家君： ）元方入門不顧（顧： ）4將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。友人慚，下車引之。元方入門不顧。5友人未到，陳太丘就獨(dú)自走了。如果你是陳太丘，你會(huì)怎么做？6“友人慚，下車引之”，而“元方入門不顧”，怎樣理解元方的行為？7這個(gè)小故事的主要人物是誰(shuí)？文章是怎樣刻畫主要人物的？ 8從故事主人的言談中可知，做人要 。9當(dāng)友人怒曰“非人哉！與人期行，相委而去”時(shí)，元方是如何對(duì)答反駁的？10友人“下車引之”的用意是 。11“元

24、方入門不顧”以表示 。12元方入門后，友人會(huì)怎樣？（二）2.解釋字詞。期行（ ）尊君在不（ ）相委而去（ ）下車引之（ ）尊君（ ）家君（ ）3.下列各句中加點(diǎn)的“之”與“下車引之”的“之”用法相同的一項(xiàng)是（ ）a君子之學(xué)必好問(wèn) b然后知松柏之后凋也c使之沖煙而飛鳴 d故時(shí)有物外之趣4.這則故事告訴我們一個(gè)什么道理？5假如你獨(dú)自在家，你父親的同事有要事來(lái)找他，你會(huì)怎么回答呢？比較閱讀(十) 閱讀甲、乙兩則文言文，完成1721題（16分） 甲陳太丘與友期行行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期

25、行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。 乙昔吳起出，遇故人而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來(lái)，起不食待之。明日早，令人求故人。故人來(lái)，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！ 注釋吳起戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的軍事家。俟等待。歟y句末語(yǔ)氣詞。 17給下列加點(diǎn)字注音：（2分） 尊君在不？ 諾，期返而食。 18解釋下列句中加點(diǎn)的字詞：（4分） 陳太丘與友期行 相委而去 故人來(lái)，方與之食 恐其自食其言也 19根據(jù)語(yǔ)句意思，下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是：

26、（2分） a期日/中 b對(duì)/子罵父 c下車/引之 d故人至/暮不來(lái) 20將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：（4分） 過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。 昔吳起出，遇故人而止之食。 21讀了甲段和乙段之后，你一定對(duì)“守信”有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)“守信”的看法。（4分）1. fu sh (2分,各1分)2.約定 丟下,舍棄 才 害怕,擔(dān)心 (4分,各1分)3.c (2分)4.(4分,各2分)正午已過(guò)(朋友)還沒(méi)來(lái),太丘不再等候,自己先走了,太丘走后那個(gè)朋友才來(lái).有一回吳起出門,遇到老朋友便留老朋友吃飯.5.(4分)答題要點(diǎn):可從正面說(shuō),可從反面說(shuō).可就甲段來(lái)談,可就乙段來(lái)談,也可兩段聯(lián)系起來(lái)

27、談. 基本看法1分,結(jié)合文段適當(dāng)展開2分,整體語(yǔ)言表達(dá)1分.例如:守信,是為人之道.守信之人,可使三軍信服不守信之人,則連七歲小兒都瞧不起他補(bǔ)充說(shuō)明若出現(xiàn):贊同做人是該守信,但對(duì)吳起的守信事例有所質(zhì)疑者,可給2分./若出現(xiàn):脫離文段內(nèi)容泛泛而談的,有扣守信者,最多給2分;沒(méi)扣守信者不給分.(十一)閱讀期行和乘船回答下列問(wèn)題：(14分)期行陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?，與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之，元

28、方入門不顧。乘船華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。12給下列加點(diǎn)的字注音。（4分）歆輒難之（ ） 遂攜拯如初（ ） 俱乘船避難（ ） 寧可以急相棄邪（ ）13解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）華歆、王朗俱乘船避難（ ） 王欲舍所攜人（ ） 既已納其自托（ ） 待君久不至 （ ）14選出下列加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組（ ）（2分）a寧可以急相棄邪 是以謂之“文”也 b王欲舍所攜人 過(guò)中不至，太丘舍去c世以此定華、王之優(yōu)劣 傳一鄉(xiāng)秀才觀之 d

29、華歆、王朗俱乘船避難 歆輒難之15翻譯下列句子。（2分）友人慚，下車引之。元方入門不顧。16、期行和乘船分別告訴我們什么樣的做人道理？（4分）17華歆與王朗的做法有什么不同？你如何評(píng)價(jià)他們的“優(yōu)劣”？（3分）18、根據(jù)你的積累，寫出兩句你所熟知的關(guān)于“誠(chéng)信”的名言警句。（2分）(多寫一句加1分)12、zh；zhng ；nn y13、一并 想要 請(qǐng)求 您 14、b 15、朋友感到很慚愧，走下車去拉元方表示歉意。元方走進(jìn)門去，連頭也沒(méi)回。16、期行一文告訴我們：做人要明禮誠(chéng)信。乘船告訴我們：一個(gè)人要對(duì)自己的話負(fù)責(zé)，不能輕諾寡信。17、華歆開始的時(shí)候感到為難，而后來(lái)遇到緊急情況堅(jiān)持兩人當(dāng)初的選擇；王

30、朗開始爽快地答應(yīng)了別人的請(qǐng)求，而當(dāng)遇到緊急情況后想拋棄搭船人，改變當(dāng)初的選擇。華歆急人之難，始終如一；王朗輕諾寡信、只為自己。華優(yōu)王劣18、（1）人而無(wú)信，不知其可。（2）天有云方雨，人無(wú)信不立(十二)閱讀下面兩段文字, 完成第3136題. (13分)【甲】 孔文舉年十歲，隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名，為司隸校尉，詣門者，皆俊才清稱及中表親乃通。文舉至門謂吏曰我是李府君親既通前坐。元禮問(wèn)曰：“君與仆有何親？”對(duì)曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。”元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙(wi)后至，人以其語(yǔ)語(yǔ)之，韙曰：“小時(shí)了了，大未必佳。”文舉曰：“想君小時(shí)，必當(dāng)了了?！表t大

31、踧踖(d q)。（劉義慶世說(shuō)新語(yǔ)）注： 孔文舉: 即孔融。 通: 通報(bào)。 踧踖: 局促不安的樣子?！疽摇筷愄鹋c友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。（劉義慶世說(shuō)新語(yǔ)）31. 解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ). (2分)(1)詣門者: (2)入門不顧: 32. 乙文有一通假字, 請(qǐng)找出填在下面橫線上(2分): “_” 通 “_”33. 翻譯 “小時(shí)了了, 大未必佳”. 陳韙說(shuō)這話有什么含

32、義? (3分)答: 34. “昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊” 中的 “仲尼” 指_, 他是_家學(xué)派創(chuàng)始人; “伯陽(yáng)” 指_, 是道家學(xué)派創(chuàng)始人.(2分)35. “君與家君期日中. 日中不至, 則是無(wú)信; 對(duì)子罵父, 則是無(wú)禮.” 元方的回話是否得體、在理? (2分)36. 從上面兩段文字中可以看出孔融和元方兩位少年的共同的性格特點(diǎn)是什么? (2分):31、（1）前往、到 （2）回頭看32、“不”通“否”33、小時(shí)候聰明，長(zhǎng)大了未必優(yōu)秀。陳韙是說(shuō)別看他現(xiàn)在聰明，長(zhǎng)大了不一定聰明，帶有不以為然的意味。34、孔子，儒家； 老子或李聃。35、略。36、聰穎機(jī)智。(十三)閱讀語(yǔ)段:(甲) 陳太丘與友

33、期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。（劉義慶世說(shuō)新語(yǔ)）(乙)蔡璘，字勉旃，吳縣人。重諾責(zé)，敦風(fēng)義。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，歸之，愕然不受，曰：“嘻！無(wú)此事也，安有寄千金而無(wú)券者？且父未嘗語(yǔ)我也。”蔡笑早“券在心，不在紙。而翁知我，故不語(yǔ)郎君?！弊漭偠轮?選自蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái))1、各用一句話歸納(甲)(乙)兩則古文的主要意思(甲)文:_(乙)文

34、:_2、翻譯兩文中加線句子_3、根據(jù)(甲)文敘述的內(nèi)容,友人是個(gè)怎樣的人 同樣,根據(jù)(乙)文的敘述內(nèi)容,(乙)文中的友人是個(gè)怎樣的人 請(qǐng)你簡(jiǎn)要發(fā)表看法:_4、文言文的字詞積累很重要,重點(diǎn)字詞,例如:期日中(約定) 入門不顧(回看頭)請(qǐng)你根據(jù)需要,模仿例子請(qǐng)(甲)(乙)兩文中各選出3個(gè)字詞進(jìn)行解釋. _ _ _ _ _5、晉江人除了有開拓進(jìn)取的拼搏精神,尚須有誠(chéng)信,謙恭的為人之道,通過(guò)兩篇文章的學(xué)習(xí),結(jié)合你的所見(jiàn)所聞,聯(lián)系生活實(shí)際,發(fā)表一下你的真實(shí)看法:_1,(甲)做人應(yīng)言而有信(乙)人無(wú)信不立,真正的信義不是寫在紙上而是體現(xiàn)在行動(dòng)上.2,與人相約日中時(shí)分不到來(lái),就是沒(méi)講信用,對(duì)著別人的兒子罵他

35、的父親則是沒(méi)有禮儀修養(yǎng).蔡先生重視諾言和責(zé)任,也很重視情誼.憑證是在心上而非僅僅在紙張上.3,(甲)文中的友人不守信義,缺少個(gè)人素養(yǎng),但知錯(cuò)能改.(乙)文中的友人重諾言,講情誼,品德高尚4,5,略（十四）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，回答問(wèn)題。甲 陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。乙張吳興年八歲，虧齒。先達(dá)知其不常，故戲之曰：“君口中何為開狗竇？”張應(yīng)聲答曰：“正使君輩從此

36、中出入！”（選自世說(shuō)新語(yǔ)）注釋：不常：不同尋常。竇(du)：孔，洞。5這兩篇文章均出自世說(shuō)新語(yǔ)，其作者是 （朝代）文學(xué)家 。（1分）6解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（3分）（1）與友期行（ ）（2）去后乃至（ ）（3）尊君在不（ ）（4）門外戲 （ ）（5）虧齒 （ ）（6）故戲之 （ ）7文中的“尊君”、“君”、“家君”的稱謂有何不同？（3分）尊君： 君： 家君： 8甲文中有兩個(gè)表現(xiàn)“客”態(tài)度變化的詞語(yǔ)，請(qǐng)找出來(lái)寫在下面，并評(píng)價(jià)“客”是一個(gè)怎樣的人。（2分）詞語(yǔ) 評(píng)價(jià) 9甲文中元方的回話“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)理?！焙鸵椅闹袕垍桥d的回話“正使君輩從此中出入”是否

37、得體在理？為什么？（2分）10選文中的陳元方和張吳興具有怎樣共同的特點(diǎn)？（1分）11讀完選文，你有怎樣的感想？請(qǐng)談一談。（2分）5（1分）南朝 劉義慶6（3分）（1）約定 （2）才 （3）通“否” （4）玩耍 （5）缺 （6）嘲弄7（3分）尊君：對(duì)別人父親的一種尊稱君：對(duì)人的敬稱。家君：謙詞，對(duì)人稱自己的父親。8（2分）怒 慚 無(wú)信無(wú)禮，知錯(cuò)能改 9（2分）言之有理即可10（1分）聰明機(jī)智11（2分）如：做人要重禮守信（做人要講信用，懂禮貌）（言之有理即可）（十五）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，回答問(wèn)題。甲 陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不?

38、”答日：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?與人期行，相委而去?！痹饺眨骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。（選自劉義慶世說(shuō)新語(yǔ)方正）乙梁國(guó)楊氏子修九歲，甚聰慧?？拙皆勂涓福覆辉?，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜！眱簯?yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽?！?（選自劉義慶世說(shuō)新語(yǔ)夙惠）9.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）（1）陳太丘與友期行（ ） （2）孔君平詣其父（ ）（3）相委而去（ ） （4）為設(shè)果（ ）10.翻譯下列句子。（2分）（1）下車引之，元方入門不顧。 （2）未聞孔雀是夫子家禽。 11.下列句子中含

39、有通假字的一項(xiàng)是（ ）（1分）a. 太丘舍去，去后乃至 b. 客問(wèn)元方：“尊君在不?”c. 梁國(guó)楊氏子修九歲，甚聰慧 d. 孔指以示兒曰：“此是君家果?！?2.甲乙兩文在刻畫人物上都運(yùn)用了 描寫的手法，同時(shí)兩文又都表現(xiàn)了兩個(gè)兒童的特點(diǎn)。（2分）13.請(qǐng)談?wù)劶孜闹械摹坝讶恕睂?duì)元方說(shuō)話時(shí)是一種什么心態(tài)，乙文中的孔君平對(duì)楊修說(shuō)話時(shí)是一種心態(tài)。（2分）“友人”的心態(tài)： 孔君平的心態(tài)： 14.有人認(rèn)為甲文中的元方“入門不顧”有失禮儀，請(qǐng)你談?wù)勛约旱目捶?。?分）9.（1）約定（2）拜訪，到去（3）丟開，舍棄（4）擺放10.（1）下車?yán)?，元方連頭也不會(huì)走進(jìn)了自家。（2）沒(méi)聽(tīng)說(shuō)孔雀是您家里的禽鳥。11.

40、 b 12.對(duì)話（或語(yǔ)言） 才思敏捷（意思相近即可） 13.是一種沖動(dòng)失禮的憤怒心態(tài)；是一種逗弄孩子開玩笑的心態(tài)。14.允許有不同看法，只要自圓其說(shuō)即可。（十六）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，回答問(wèn)題。甲 陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不?”答日：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?與人期行，相委而去。”元方日：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。（選自劉義慶世說(shuō)新語(yǔ)方正）乙陳元方年十一時(shí)，候袁公。袁公問(wèn)曰賢家君在太丘遠(yuǎn)近稱之何所履行？元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益