思修實(shí)踐報(bào)告模板3000字左右

1、思修實(shí)踐報(bào)告模板3000字左右思修是一門很重要的課程,想要更好的掌握它的知識點(diǎn),實(shí)踐是最好的方法下面是為大家整理的思修實(shí)踐報(bào)告模板3000字,歡迎使用思修社會實(shí)踐報(bào)告模板篇1時(shí)間無情的在我們年輕的臉上留下歲月的痕跡,不知不覺間,來到石家莊計(jì)算機(jī)職業(yè)學(xué)院將近一個(gè)學(xué)期了在這段時(shí)間里面,伴隨著生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的變化,使我們對自己的人生道路充滿了迷茫,顯現(xiàn)出一種無所適從的狀態(tài)就在我們處在迷茫的時(shí)候,它走進(jìn)了我們的身旁,更走進(jìn)了我們的心間它就是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程它就像我們的父母一樣的疼愛我們;像老師一樣的關(guān)心我們;像朋友一樣的幫助我們在它那盞明燈的指引下,我們走出了人生的迷茫期,大步的邁向幸福

2、的陽光大道通過學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),使我們形成了崇高的理想信念弘揚(yáng)了偉大的愛國主義精神,樹立了正確的價(jià)值觀為逐漸成為中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的合格者和接班人,打下了扎實(shí)的道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)意義重大而深遠(yuǎn)作為新時(shí)代的大學(xué)生,連接社會的橋梁我們應(yīng)該追求遠(yuǎn)大的理想,堅(jiān)定崇高的理想信念意識具有能動性,正確的意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,錯(cuò)誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展,而理想屬于意識范疇,科學(xué)的理想信念是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪,搏擊滄海的燈塔和動力之源是健康成長,成功就業(yè)和開創(chuàng)未來的精神支柱科學(xué)的理想信念引導(dǎo)大學(xué)生做什么樣的人做什么樣的人,指引大學(xué)生什么樣的道路,激發(fā)大學(xué)生為什么而學(xué)大學(xué)生追求崇高的理想信念,

3、在為實(shí)現(xiàn)社會理想的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想,是自身成才的需要,是國家和人民的殷切希望,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求我們生在和平的年代,我們應(yīng)該感到慶幸,但我們也不能忘記歷史前事不忘,后事之師繼續(xù)繼承愛國主義傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是中華民做生生不息,自立于民族之林的強(qiáng)大精神動力在新的歷史條件下,繼承愛國主義傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,“以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥 ”,做一個(gè)忠誠的愛國者,是對當(dāng)代大學(xué)生的基本要求在我們的生活中,我們不能忽略一個(gè)問題,它就是價(jià)值觀問題價(jià)值觀是指關(guān)于價(jià)值的特殊觀念系統(tǒng)進(jìn)一步說,它是人們在處理價(jià)值問題,特別是那些普遍性價(jià)值問題所持的立場觀點(diǎn)

4、態(tài)度的總和價(jià)值觀特有的形式,是人們頭腦中有關(guān)的信念信仰和理想系統(tǒng)在現(xiàn)實(shí)生活中,無論是社會的經(jīng)濟(jì)政治道德和文化領(lǐng)域,還是個(gè)人生活的方方面面,都普遍地存在著價(jià)值問題人們?nèi)绾卫斫夂蛯Υ@些問題,內(nèi)心深處究竟相信什么需要什么堅(jiān)持和追求什么,都是價(jià)值觀所特有的思想內(nèi)容社會意識歸根到底反映社會存在人們有什么樣的價(jià)值觀,是同他們有什么樣的社會地位生活方式和條件相聯(lián)系的,是基于自身利益和需要的產(chǎn)物正因?yàn)槿绱?作為人的有意識的選擇和追求,價(jià)值觀就有了自覺與盲目真實(shí)與虛幻先進(jìn)與落后正確與錯(cuò)誤等性質(zhì)和程度上的差別一種價(jià)值觀是否科學(xué)合理先進(jìn),歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益條件和需要,是否同事物發(fā)展的規(guī)

5、律和人類歷史進(jìn)步的趨勢相一致價(jià)值觀對主體的行為有著深層的導(dǎo)向作用人的信念信仰理想總是像心目中的“坐標(biāo)”“天平”和“尺子”一樣,隨時(shí)都在起著價(jià)值判斷的作用,以確定自己行為的方向態(tài)度和方式在現(xiàn)實(shí)生活中,人們總是盡可能地按照自己的價(jià)值觀去生活,有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向 因此,我們要重視價(jià)值觀問題從思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的法律層面,使我們正確理解我國社會主義法律的內(nèi)涵,了解我國社會主義法律體系的概況,熟悉我國社會主義法律的基本運(yùn)行機(jī)抽,明確建設(shè)社會主義法治國家的主要任務(wù);樹立社會主義法治觀念,養(yǎng)成自覺依法辦事的習(xí)慣;增強(qiáng)國家安全的義務(wù);培養(yǎng)社會主義法律思維方式,努力維護(hù)社會主義法

6、律權(quán)威在了解和認(rèn)識社會主義法律體系的基礎(chǔ)上,掌握我國憲法和其他部門基本法的主要精神和內(nèi)容,樹立法律意識和增強(qiáng)法律素質(zhì),正確行使自己的權(quán)利,嚴(yán)格履行自己的義務(wù),依法律已,依法維護(hù)國家利益和自身的合法權(quán)益,自覺地同違法犯罪行為作斗爭,以適應(yīng)社會法治化的需要思修社會實(shí)踐報(bào)告道德模板篇22xxx年11月26日,復(fù)旦大學(xué)上海視覺藝術(shù)學(xué)院二年級學(xué)生汪洋,在幫助同學(xué)抓小偷過程中被歹徒刺中心臟而光榮犧牲;2xxx年8月26日,重慶豐都縣18歲的中學(xué)學(xué)生王敏涵與同學(xué)外出游玩時(shí),跳入水中救落水同學(xué),溺水身亡;2xxx年10月24日,湖北長江大學(xué)的15名同學(xué)在長江邊為救兩名落水兒童搭起了人梯,兒童得救了,但陳及時(shí)方

7、招何東旭三名同學(xué)卻英勇獻(xiàn)身2xxx年12月31日,浙江工業(yè)大學(xué)大三學(xué)生楊濟(jì)源因抓小偷在離學(xué)校不足200米的地方被捅傷,在醫(yī)院不治身亡21歲的楊濟(jì)源是天津薊縣人2xxx年12月31日22時(shí)許,犯罪嫌疑人楊某卜某某馬某某張某某等4人在浙工大北門附近行竊時(shí)被楊濟(jì)源和幾位大學(xué)生發(fā)現(xiàn)楊某被大學(xué)生扭獲后,在掙脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟(jì)源捅傷致死,并與馬某某張某某等一起逃離現(xiàn)場據(jù)事后楊濟(jì)源的同學(xué)說,楊濟(jì)源是班長,那天晚上本來要和其他班的班長一起召開班長會議,但由于最近同學(xué)的手機(jī)總被偷,楊濟(jì)源決定和其他幾個(gè)同學(xué)一起去校門附近抓小偷可誰也沒有想到,善良的楊濟(jì)源就這樣一去不復(fù)返,成為我們心底永遠(yuǎn)的遺憾和懷念2

8、xxx年1月1日上午,浙江工業(yè)大學(xué)的論壇里專門開辟了“紀(jì)念楊濟(jì)源”的板塊,兩小時(shí)即已達(dá)到2xxx多帖楊濟(jì)源在校內(nèi)網(wǎng)上最后的簽名就是“男人可以沒才,可以沒錢,但是不可以沒責(zé)任感”,傳遍了校園,成為同學(xué)口口相傳的名言“泣別英雄,楊濟(jì)源走好”1日傍晚時(shí)分,學(xué)校在體育館為楊濟(jì)源設(shè)置了靈堂直至22時(shí),靈堂門口仍排著隊(duì),人流慢慢地移動,在沉重悲愴的哀樂中,許多與楊濟(jì)源素不相識的同學(xué)手持白菊,走到楊濟(jì)源的遺像前三鞠躬從相關(guān)的高校網(wǎng)絡(luò)論壇到媒體的評述,再到社會各界對烈士的褒揚(yáng),字里行間無不在促使人們思索:在大學(xué)生群體中不斷涌現(xiàn)的舍生取義精神,給我們這樣的啟示?英雄,不分年齡和年代80后90后正值青春年少的大學(xué)

9、生,意氣風(fēng)發(fā),充滿理想和抱負(fù),保持著一顆善良純真的心,為了捍衛(wèi)責(zé)任和正義,甚至可以獻(xiàn)出自己寶貴的生命2xxx年的汶川大地震,無數(shù)大學(xué)生趕往災(zāi)區(qū),為遭遇災(zāi)難的人們送去溫暖和希望北京奧運(yùn)會的勝利召開,不能說沒有千千萬萬大學(xué)生志愿者的無私付出,如此龐大的規(guī)模,這在世界各國是罕見的他們的奉獻(xiàn)精神讓整個(gè)時(shí)代為之感動面對我們的大學(xué)生,他們身上閃耀的高尚品質(zhì),那些圓滑世故良心早已泯滅的人難道不感到汗顏嗎?事后的紀(jì)念和懷念,無論是授予榮譽(yù)稱號還是給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),都于事無補(bǔ),也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的我們的社會還要學(xué)會如何去保護(hù)這些英雄的人們,保護(hù)他們,就是保護(hù)一種精神一種品質(zhì),讓這種精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳承下去2xxx年10月24日,

10、為救兩名落水少年,湖北長江大學(xué)10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營救,兩名少年獲救,而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒,英勇獻(xiàn)身這是一條令人倍感沉重的消息三個(gè)青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去,三個(gè)家庭卻又勢必因此而承受巨大悲痛許多同學(xué)都對這10多名大學(xué)生特別是英勇獻(xiàn)身的3人致以了崇高的敬意“生命至上原則”近些年時(shí)常被人提及,這一原則具有許多合理性和積極的現(xiàn)實(shí)意義,但同時(shí),卻也存在過于泛化的傾向和表現(xiàn),甚至被完全等同于“個(gè)人至上”或“個(gè)體生命至上”,或直接成為“人不為己,天誅地滅”或“個(gè)人中心主義”的堂皇變種不可否認(rèn),對自己生命保持起碼的尊重和敬畏,也是“生命至上”的一種具體表現(xiàn),但“生命至上”在

11、本質(zhì)上絕非全部指向自我湖北這10多名大學(xué)生結(jié)人梯救落水少年的舉動,未嘗不是“生命至上”的體現(xiàn),只不過指向的是他人而已事實(shí)上也正因?yàn)槿绱?讓其“額外”獲得了另一種更為燦爛的道德價(jià)值也就是說,我們不能籠統(tǒng)地把“生命至上原則”作為討論“值不值得”的邏輯前提,更不能把“不值得”結(jié)論簡單地建立在“自我生命至上”的基礎(chǔ)之上此外,有人認(rèn)為,“生命至上”原則下還應(yīng)“科學(xué)施救”,這固然沒錯(cuò)但在落水生命稍縱即逝的突發(fā)事.件和危急情況里,更加彰顯的是人的本能和個(gè)體固有的道德底蘊(yùn),何況“結(jié)人梯”的施救方法并非毫無“科學(xué)”和理性含量見義勇為是當(dāng)前社會經(jīng)久不衰的話題現(xiàn)實(shí)中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來的感動,又有“英雄流

12、血又流淚”事.件給人們帶來的心痛,還有未成年人盲目見義勇為而獻(xiàn)身使人們感動和心痛的同時(shí)開始的反思中國人民大學(xué)法律社會研究所所長周孝正表示:“80后90后是有個(gè)性有想法的一代,可以為國爭光,勇奪奧運(yùn)冠軍;可以在抗震救災(zāi)奧運(yùn)國慶盛典世博會中身體力行,展現(xiàn)志愿者風(fēng)采;也可以結(jié)梯救人,英勇獻(xiàn)身”這些都說明了見義勇為作為一個(gè)時(shí)代命題的價(jià)值和意義匡扶正義見義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德,多少年來,是激勵(lì)人們與邪惡作斗爭的精神支柱但在社會轉(zhuǎn)型的前提下,傳統(tǒng)的社會習(xí)慣正發(fā)生著前所未有的巨變,人們的價(jià)值取向發(fā)生極大變化,社會道德水準(zhǔn)會出現(xiàn)一定程度的滑坡,抱著“自掃門前雪,莫管他人瓦上霜”的看客心理這些都是社會失范的表現(xiàn)見義勇為,辭海中解釋為看到合乎正義的事便勇敢地去做最早出現(xiàn)