大蘋果是讓還是爭

1、編號：時間：2021年x月x日學(xué)海無涯頁碼：第3頁 共3頁大蘋果，是讓還是爭大蘋果，是讓還是爭?這是兩個早期教育孩子的故事，一個是現(xiàn)已經(jīng)成了罪犯的人和另一個已成為美國白宮著名人士的人回憶早年他媽媽教育他們的一件小事及影響：那位罪犯回憶：“有一天，媽媽拿來幾個蘋果，大小不同，其中有一個又大又紅。這時，媽媽問我和弟弟：你們想要哪個?我剛想說要那個大的，弟弟搶先說他要。媽媽瞪了弟弟一眼：好孩子要學(xué)會把好東西讓給別人，不能總先想著自己。于是，我靈機一動，改口說：媽媽，我想要那個最小的。媽媽聽了很高興，并把那個大的給了我。我得到了想要的東西，也學(xué)會了說謊。以后，我又學(xué)會了打架、偷、搶、為了想要的東西不擇

2、手段?！?那位白宮著名人士也講了一個內(nèi)容幾近雷同但故事中主人公的處理方式迥別的事兒，他說：“小時候，有一天媽媽拿來幾個蘋果，大小不同，我和弟弟都爭著要大的，媽媽把那個最大最紅的舉在手中說：誰要是想得到它，誰就聽我的，作一次競賽：門前的草坪分成三塊，誰修剪得最快最好，誰就得到最大的。除草比賽使我得到了那個大蘋果。我非常感謝母親，她讓我明白了一個最簡單也最重要的道理：要想得到最好的，就必須努力爭第一。她一直都是這樣教導(dǎo)我們，我們也是這樣做的?！?一正一反兩個事例，很鮮明地反映了不同教育主張，我很欣賞那位白宮著名人士母親的觀念和做法，那就是應(yīng)從人的本質(zhì)出發(fā)，正當(dāng)?shù)毓降厝幦〖褐?，不是什么壞事?/p>

3、它能激發(fā)人的創(chuàng)造活力，調(diào)動孩子的主觀能動性，把潛在本質(zhì)激發(fā)出來，從而造就出一生的立身處世之能力。讓孩子們?nèi)?，要比教育孩子無聊的謙讓，無謂的克己，更有其實際意義。?我國的傳統(tǒng)教育中，十分推崇謙讓、利他、克己等品行修養(yǎng)，“孔融四歲、能讓梨”，即是這種推崇在啟蒙讀物中的具體體現(xiàn)。我們不否認(rèn)這種儒家思想倡導(dǎo)下所形成的傳統(tǒng)美德，更不否認(rèn)他對人的成才、立世的意義和作用，但也應(yīng)看到這種倡導(dǎo)在培養(yǎng)孩子奮發(fā)向上的創(chuàng)造力這方面，負(fù)面影響不小。在面對一個具有競爭、選擇、淘汰的場合，要孩子因仁取讓，顯然是讓孩子失去了一次競爭的機會。具備了謙讓的修養(yǎng)，但正常的方式也一同被謙讓出去了，他就有可能變換另種方式，曲徑通幽。如果孩子們都學(xué)會了用虛偽的方式去取得所欲，這就會導(dǎo)致孩子們的雙重人格的出現(xiàn)和陰暗心理的形成。一旦這樣，這孩子做人的質(zhì)量也就摻水了；那種謙讓修養(yǎng)也就成為一種偽劣的東西了。?因此，對于孩子的教育，應(yīng)把美德要素的培養(yǎng)與創(chuàng)造奮爭精神的激勵結(jié)合起來，使之德能兼?zhèn)?。要樹立這樣的思想，孩子們的一切正當(dāng)競爭，即發(fā)揮能力和競爭，是一種美德，是一種值得肯定的行為