淺議路瓦栽先生的好丈夫文學(xué)特征

1、淺議路瓦栽先生的好丈夫文學(xué)特征 心理學(xué)上著名的“制衡原理”告訴我們,制衡就像是一架天平,一邊放的是琺碼,另一邊可以是很輕的稻草,但必須有足夠大的體積才能與琺碼保持平衡;另一邊也可以是水銀,但只要一點(diǎn)很小的體積就能與琺碼保持平衡。和諧的婚姻就像一架天平,一邊是丈夫,一邊是妻子,只有雙方的優(yōu)勢(shì)均等的時(shí)候,才能使得婚姻的天平保持在平衡的狀態(tài)。但雙方的優(yōu)勢(shì)是處于不斷動(dòng)態(tài)變化之中的,這就是制衡原理在婚姻中的體現(xiàn)。 而瑪?shù)贍柕碌拿烂才c路瓦栽先生的小公務(wù)員身份明顯是不平衡的,路瓦栽先生為了制衡,特地弄來了“很少發(fā)給同事”的請(qǐng)柬,并“帶著得意揚(yáng)揚(yáng)的神氣回來了”,他在努力縮小夫妻間的“角色差異”,他在試圖接近這

2、種平衡,自我完善,努力向妻子靠攏。這其中的遭受的奚落和白眼,大概只有好丈夫路瓦栽先生自己清楚。 在這里教師可以引入思考,能否說悲劇的根源是虛榮心、腐朽的生活作風(fēng)?如果不丟失項(xiàng)鏈,還會(huì)發(fā)生悲劇嗎?展開合理的想象,假設(shè)未失項(xiàng)鏈,路瓦裁夫人的生活會(huì)出現(xiàn)幾種可能?學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)以下的假設(shè): 可能性1:成功躋身上流社會(huì),卻以肉體交換為代價(jià);虛榮之心,欲海難填,最終與路瓦裁離婚,另攀高枝。 可能性2:紅杏出墻,夫婦同床異夢(mèng);最終離婚,卻被情人拋棄,生活苦不堪言。 教師提示學(xué)生,正是由于格瓦栽夫婦失去了均衡,且無法彌補(bǔ),和諧婚姻才無法繼續(xù)。 二、消極偏好與路瓦栽先生 為什么有的人對(duì)曾經(jīng)遭受的侮辱會(huì)念念不忘,

3、甚至一輩子都印象深刻?這是由于不好的事情給人的大腦造成的震撼更大。美國俄亥俄州立大學(xué)心理學(xué)家卡喬波博士說,人的大腦有“消極偏好”機(jī)制,使得大腦對(duì)令人不快的消息十分敏感,在大腦剛開始處理信息時(shí),這種偏好機(jī)制就在無意識(shí)狀態(tài)下自動(dòng)運(yùn)行了。在婚姻生活中,研究人員發(fā)現(xiàn)了“婚姻均衡系統(tǒng)”的存在。美國華盛頓大學(xué)的心理學(xué)家戈特曼博士發(fā)現(xiàn),由于人對(duì)壞的信息有著很強(qiáng)烈的感受,夫妻之間至少要讓積極的情感互動(dòng)達(dá)到消極情感互動(dòng)的5倍,婚姻才可能穩(wěn)定地持續(xù)下去。研究還發(fā)現(xiàn),只有小而頻繁的積極行為才能使天平上的指針向幸福的方向傾斜。 而路瓦栽先生作為一個(gè)一文不名的小職員,已經(jīng)給妻子造成了相當(dāng)大的“消極”影響,他自己深深的明

4、白這一點(diǎn),他一直在嘗試著制造積極的情感互動(dòng),他對(duì)著并不豐盛的晚餐說“哈!好肉湯!世上沒有比它更好的”,他為妻子買宴會(huì)用的袍裙舍棄了自己的愛好,為妻子缺少首飾出謀劃策,周到細(xì)心的為妻子帶來御寒的衣物這一切,都是默默奉獻(xiàn)的路瓦栽先生為這個(gè)和諧的婚姻所做的。 三、為愛加分是不僅明朗的形象 良好的儀表是人際交往的第一印象,它總是呈現(xiàn)在所有品質(zhì)之前引起人們的聯(lián)想。它對(duì)人們的判斷、行為有著極大的影響,甚至給人留下難忘的印象,這就是心理學(xué)上所說的“美女”效應(yīng)。在婚戀上,“美女效應(yīng)”更為明顯,漂亮的女性很容易受到異性的青睞。在婚姻中,人們總是希望自己的另一半是美的,路瓦栽先生也不例外。美永遠(yuǎn)是和諧婚姻不可缺少

5、的要素,而路瓦栽先生對(duì)美貌的妻子寵愛有加,為她在宴會(huì)上能有一個(gè)美麗的裝扮絞盡腦汁,在本不寬裕的條件下,為她雇傭了女傭,只為保護(hù)她“玫瑰色的手指頭”,最終瑪?shù)贍柕略谘鐣?huì)上成功了,“她比一般女賓都要漂亮,時(shí)髦,迷人,不斷地微笑,并且樂得發(fā)狂。一般男賓都望著她出神,探聽她的姓名,設(shè)法使人把自己引到她跟前作介紹。本部機(jī)要處的人員都想和她跳舞,部長也注意她”。 但是在他們經(jīng)過十年的苦力勞動(dòng)后,當(dāng)瑪?shù)贍柕隆白兂闪素毧嗳思业膹?qiáng)健粗硬而且耐苦的婦人了”,她“亂挽著頭發(fā),歪歪地系著裙子,露著一雙發(fā)紅的手,高聲說話”,雖然勞動(dòng)使得她的美貌凋零,年輕不在,可貴的是格瓦栽先生并沒有拋棄她,這時(shí)瑪?shù)贍柕挛脑蚓筒?/p>

6、僅僅是美貌了,而轉(zhuǎn)移到了她的內(nèi)在上。好丈夫格瓦栽先生能夠發(fā)現(xiàn)妻子所有的美,甚至連外人看來是虛榮、愛慕錢財(cái)?shù)鹊鹊膼毫?xí)他也甘之如飴,這不能不說是和諧婚姻的典范了,在教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生注意到這一點(diǎn)。 項(xiàng)鏈中除了資本主義金錢至上的價(jià)值觀之外,我們還看到了純貞的愛情。物質(zhì)只是婚姻的外殼,但婚姻是離不開物質(zhì)這個(gè)外殼的。外殼是一種遮蓋和給人好感的秀麗,沒有外殼的婚姻是不完美的。也就如魯迅先生所說的:“愛就沒有了附麗?！比欢覀?nèi)粢晃兜貙?duì)外殼和物質(zhì)窮追不舍,沉溺于物質(zhì)享受之中而忽略了婚姻的內(nèi)芯即愛情的時(shí)候,夫妻關(guān)系就走入了沼澤。但如果婚姻有了內(nèi)芯愛情,皮毛受點(diǎn)傷害,可血肉還在,過不了多久皮毛是可以長豐滿的,婚姻中愛情是至關(guān)重要。因此,夫妻之間只有物質(zhì)上的交流是不行的。格瓦栽先生的婚姻之所以能夠一直走下去,于他在物質(zhì)的經(jīng)營之外不斷建構(gòu)愛情的基礎(chǔ)是分不開的。 參考文獻(xiàn): 1本文所有