以教育幸福為價值追求的學(xué)校文化建設(shè)研究

1、以教育幸福為價值追求的學(xué)校文化建設(shè)研究 摘 要 教育的根本目的在于提升學(xué)生幸福生活的能力，促進學(xué)生的全面發(fā)展。為實現(xiàn)這一根本目的，教育界正積極地開展幸福教育的探索。幸福學(xué)校文化在教育工作的各個領(lǐng)域又具體化為合理的教育目標(biāo)、科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略、和諧的管理機制、完善的課程體系、幸福的教育活動等。幸福學(xué)校文化建設(shè)的總體指導(dǎo)思想是圍繞學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)、辦學(xué)理念、制度規(guī)范與行為習(xí)慣等各個層次立體推進幸福文化信念建設(shè)，提升幸福文化的強度。 關(guān)鍵詞 學(xué)校文化；幸福；途徑；策略 以教育幸福為價值追求的學(xué)校文化是指學(xué)校在正確的教育觀、幸福觀的指導(dǎo)下，開展追求幸福教育的物質(zhì)實踐與精神實踐過程中產(chǎn)生的思想觀念、制度規(guī)范、

2、行為習(xí)慣與物質(zhì)載體等文化要素的總和，簡稱幸福學(xué)校文化。幸福教育需要幸福理念的指導(dǎo)、幸福情感的驅(qū)動與幸福機制的保障，這些都需要幸福文化與教育過程的深度融合，從而實現(xiàn)幸福文化對于幸福教育的引領(lǐng)作用。學(xué)校文化對于學(xué)校的教育工作具有重要影響，提升教育的幸福程度有賴于提升學(xué)校文化的幸福程度。因此，學(xué)校應(yīng)通過加強以教育幸福為價值追求的學(xué)校文化建設(shè)實現(xiàn)幸福教育。 一、目前學(xué)校文化建設(shè)普遍存在的問題 學(xué)校文化是學(xué)校的靈魂或精神支柱，其通過學(xué)校使命與愿景、共同價值觀和道德規(guī)范來凝聚人心，優(yōu)化學(xué)校教育管理機制，協(xié)調(diào)學(xué)校教育行為。學(xué)校文化深刻影響著學(xué)校的發(fā)展戰(zhàn)略與教學(xué)績效，也影響著學(xué)校師生的精神生活與幸福感受。因此

3、，學(xué)校文化對于學(xué)校的生存與發(fā)展起著重要而持久的影響作用，學(xué)校文化建設(shè)與管理在每個成熟的學(xué)校都普遍受到重視。但不少學(xué)校沒能抓住學(xué)校文化的本質(zhì)，致使投入很多的時間、精力后只產(chǎn)出了一些標(biāo)語口號或文本資料，真實的學(xué)校文化并沒有真正改觀。在中國教育學(xué)會中青年教育理論工作者分會第十六屆學(xué)術(shù)年會上，大家對學(xué)校文化建設(shè)的現(xiàn)狀總結(jié)為“五重五輕”，具體表現(xiàn)在“重外化輕內(nèi)化，重硬化輕柔化，重變化輕進化，重強化輕感化，重物化輕人化”。筆者遂根據(jù)文獻資料分析與學(xué)校文化實地調(diào)查，將學(xué)校文化建設(shè)存在的問題概括為以下幾個方面： 首先，部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)校文化建設(shè)的價值認識不足，導(dǎo)致學(xué)校文化建設(shè)的措施不得力、進程無規(guī)劃，在多年的

4、辦學(xué)歷史中也沒能及時培育出明確的、得到全校師生高度認同的學(xué)校文化。其次，學(xué)校文化缺乏幸福感。學(xué)校文化過于強調(diào)功利目的，學(xué)校的部分管理制度與管理行為甚至損害師生正當(dāng)?shù)墓駲?quán)益，從而不能發(fā)揮學(xué)校文化對學(xué)校教育工作與師生成長的促進作用。第三，學(xué)校文化的內(nèi)涵不夠系統(tǒng)、全面。學(xué)校文化的內(nèi)涵基礎(chǔ)是學(xué)校的責(zé)任、使命與愿景。學(xué)校文化的價值追求要與學(xué)校教育目的、人才培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略相統(tǒng)一，不能偏面地將“樂”文化或“孝”文化當(dāng)作學(xué)校文化來建設(shè)。第四，學(xué)校教職工對于校長所倡導(dǎo)的核心價值觀缺乏信念，學(xué)校文化的價值追求或價值主張的真實性得不到全體員工的信任，部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)言行不一，文化管理僅僅是擺設(shè)與裝飾。第五，文

5、化管理要堅持以人為本，但以人為本也容易造成極端自由化，政令不通。 二、幸福學(xué)校文化的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu) （一）幸福學(xué)校文化的概念與內(nèi)涵 學(xué)校文化建設(shè)的首要任務(wù)是要明確學(xué)校文化的內(nèi)涵，設(shè)計學(xué)校文化的風(fēng)格。學(xué)校文化的類型與風(fēng)格要與學(xué)校組織的行業(yè)特性與師生群體的人員屬性相匹配。學(xué)校文化建設(shè)的基礎(chǔ)是充分認識學(xué)校的責(zé)任與使命，明確學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)與實現(xiàn)目標(biāo)的戰(zhàn)略方法。學(xué)校的責(zé)任在于傳承人類文明，促進學(xué)生的健康成長。教育的對象是人，涉及人的思想與情感，價值引領(lǐng)、情感關(guān)懷等是常用的工作方法，師生的人際關(guān)系質(zhì)量對教育績效有顯著影響。學(xué)校文化類型應(yīng)與學(xué)校的這些行業(yè)特點相適應(yīng)，要建設(shè)充滿人文關(guān)懷、有利于營造和諧人際關(guān)系、促

6、進提升師生精神生活質(zhì)量的溫和型組織文化。從組織文化的內(nèi)涵屬性角度，這種溫和型的組織文化既要倡導(dǎo)無私的人文關(guān)懷與和諧的團隊氛圍，又要實現(xiàn)嚴格的科學(xué)管理與過錯懲戒；既要專注于學(xué)校內(nèi)部的教育過程，又要適應(yīng)社會對于學(xué)校及所培養(yǎng)人才的要求；既要堅定地執(zhí)行學(xué)校的發(fā)展戰(zhàn)略與教育理念，又要靈活地處理教育教學(xué)過程中遇到的各種具體問題。本文將這種既重視內(nèi)部統(tǒng)一性又強調(diào)外部適應(yīng)性，既重視穩(wěn)定性又強調(diào)靈活性，既重視德治化的價值引領(lǐng)又強調(diào)法治化的規(guī)范約束，融科學(xué)精神與人文精神于一體形成的和諧型積極文化稱之為幸福文化。幸福文化與教育相融合產(chǎn)生的以教育幸福為價值追求的學(xué)校文化簡稱為幸福學(xué)校文化。因此，從組織文化內(nèi)容結(jié)構(gòu)的角

7、度，可將幸福學(xué)校文化定義為：學(xué)校在正確的教育觀、幸福觀的指導(dǎo)下，開展追求幸福教育的物質(zhì)實踐與精神實踐過程中產(chǎn)生的思想觀念、制度規(guī)范、行為習(xí)慣與物質(zhì)載體等一切文化要素的總和。學(xué)校幸福文化在教育工作的各個領(lǐng)域又具體化為合理的教育目標(biāo)、科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略、和諧的管理機制、完善的課程體系、幸福的教育活動等。 （二）在學(xué)校建設(shè)幸福文化的價值 幸福文化與教育具有天然的相融性，教育的根本目的在于促進人的全面發(fā)展，提升幸福生活的能力。教育過程既涉及科學(xué)方法與知識，又涉及人的交流與協(xié)作，是人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)的綜合提升過程，實現(xiàn)教育幸福的過程就是實現(xiàn)人文精神與科學(xué)精神有機融合的過程。將學(xué)校教育與幸福理念相融合而產(chǎn)生的

8、學(xué)校幸福文化具有十分強大的生命力，原因在于以下幾點：1.幸福文化是根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上與民俗文化融為一體的文化幸福文化倡導(dǎo)的核心價值觀念與中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是相融通的，能得到廣大師生的高度認同形成共同價值觀，而且幸福文化與教育相結(jié)合后，優(yōu)秀厚重的傳統(tǒng)文化就能在學(xué)校的管理與教育工作中發(fā)揮出強大的凝聚力量與教育力量；2.幸福文化將科學(xué)精神與人文精神有機融為一體，是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的文化幸福文化中的核心內(nèi)容既推祟人文精神，又彰顯了科學(xué)精神，是一種全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的文化；3.學(xué)校幸福文化與師生的日常生活、工作及精神生活緊密相聯(lián)系，是“活”得有生命力的文化幸福是人日常精神生活的基本追求，在具體的教育管理

9、工作中，每個參與其中的人都有著自己的愿望、態(tài)度與經(jīng)歷的情感體驗，追求幸福能成為各項人際互動或教育工作的現(xiàn)實追求。因此，幸福與教育相結(jié)合可以成為促進人全面發(fā)展的強大動力。 （三）幸福學(xué)校文化的內(nèi)容與結(jié)構(gòu) 幸福學(xué)校文化建設(shè)要從學(xué)校文化的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)著手。只有清晰地理解了學(xué)校文化的真正結(jié)構(gòu)，才能有的放矢地開展建設(shè)活動。著名的美國學(xué)者埃德加沙因在組織文化與領(lǐng)導(dǎo)力一書中將組織文化定義為：“一組基本的假定，即組織文化就是群體在解決其外在適應(yīng)性與內(nèi)部整合的問題時，學(xué)得的一組共享的基本假定，因為它們運作得很好而被視為有效，因此傳授給新成員，作為當(dāng)遇到這些問題時，如何去知覺、思考及解決的正確方法?！鄙骋蛘J為組織文

10、化的結(jié)構(gòu)應(yīng)分為三個層次，分別為：人為事務(wù)、價值觀和基本假設(shè)?！叭藶槭聞?wù)”包括“物質(zhì)文化”與“制度文化”；“價值觀”包括人才觀、質(zhì)量觀、團隊觀等思想觀念及組織經(jīng)驗升華而成的精神文化；“基本假設(shè)”包括“人與自然的關(guān)系、現(xiàn)實與真理、人性、人類活動和人際關(guān)系”五個方面。沙因認為“價值觀或精神文化”不是組織文化的核心，“基本假設(shè)”才是真正起決定作用的文化本質(zhì)，因為“基本假設(shè)”是組織成員內(nèi)心真正相信的能夠成功解決各種問題的方法信念，其決定了組織成員如何觀察與認識組織事物及其采取的行動。組織文化建設(shè)若不能抓住本質(zhì)而舍本逐末，則必然事倍功半。依據(jù)沙因的文化本質(zhì)理論，學(xué)校文化的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)除精神文化、制度文化、行

11、為文化與物質(zhì)文化四種類型之外，更重要的是人與人相互間的人性與人際關(guān)系認識、學(xué)校管理過程中真正行之有效的運行機制、教育評價與考核真正重視的指標(biāo)等隱形的價值信念。 總之，若將學(xué)校文化本質(zhì)內(nèi)涵的多層結(jié)構(gòu)形象的用“文化盆景”來描述，那么先進的社會文化是學(xué)校文化汲取營養(yǎng)的土壤；景觀樹代表的就是學(xué)校文化系統(tǒng)；樹根代表學(xué)校文化的根基，即責(zé)任與使命；樹干代表學(xué)校文化的主體，即基本假設(shè)；樹枝代表由基本假設(shè)產(chǎn)生出來的核心價值觀；樹葉、花、果等代表由核心價值觀創(chuàng)設(shè)出的人為事物，即代表“機制流程、評價考核、行為規(guī)范、景觀標(biāo)識、故事傳說”等制度文化和物質(zhì)文化?！拔幕杈啊碑?dāng)中的假山頑石、塑形鐵絲等代表著社會系統(tǒng)當(dāng)中具有

12、約束能力的道德、法制等系統(tǒng)。“文化盤景”體現(xiàn)的組織文化四層結(jié)構(gòu)如圖1所示： 圖1 學(xué)校文化盤景與組織文化結(jié)構(gòu) 三、幸福學(xué)校文化建設(shè)的機制、途徑與策略 人是文化的主要載體，人的思想道德素質(zhì)決定了組織文化的品質(zhì)。學(xué)校文化建設(shè)必須緊緊圍繞人的組織機制、精神生活與行為習(xí)慣等開展建設(shè)活動。幸福學(xué)校文化建設(shè)的總體指導(dǎo)思想是圍繞學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)、辦學(xué)理念、制度規(guī)范與行為習(xí)慣等各個層次立體推進幸福文化信念建設(shè)，提升幸福文化的強度。沙因的文化本質(zhì)理論為學(xué)校文化建設(shè)指明了方向，即開展能夠真正有效改變學(xué)?；炯僭O(shè)的文化工程。 （一）幸福學(xué)校文化的建設(shè)機制 合理的機制是組織有效運行的根本保障，學(xué)校幸福文化建設(shè)的成效同樣

13、需要文化建設(shè)機制的保障。幸福文化建設(shè)機制主要包括以下機制：1.幸福文化的診斷評價機制，通過開放民主的溝通機制與科學(xué)有效的評價工具不斷檢討學(xué)校文化發(fā)展中存在的問題并及時加以糾正。2.幸福文化的培育創(chuàng)新機制。學(xué)校要結(jié)合時代發(fā)展的文化思潮與教育科學(xué)理論的發(fā)展實際，抓住學(xué)校教育事業(yè)變革中典型人物的先進事跡及時加以培育與提煉，使幸福文化的內(nèi)涵得到不斷創(chuàng)新與豐富。3.幸福文化的沉淀傳承機制。通過學(xué)校各項管理制度的修訂完善、各部門工作目標(biāo)計劃的制定、工作管理資料與經(jīng)驗的整理總結(jié)等活動，及時沉淀與強化學(xué)校發(fā)展過程中出現(xiàn)的優(yōu)秀價值理念等文化元素，防止領(lǐng)導(dǎo)更替、教師流動、學(xué)生畢業(yè)等造成優(yōu)秀文化的失傳。4.幸福文化

14、的應(yīng)用研究機制。探究學(xué)校文化在服務(wù)學(xué)校教育與管理工作的有效策略，即探究學(xué)校文化與師生的精神生活及具體的教育教學(xué)活動相結(jié)合的途徑與策略，在學(xué)校的戰(zhàn)略決策、評優(yōu)考核或矛盾處理等各項工作中均自覺以幸福文化為指導(dǎo)原則，營造全校師生認同尊重學(xué)校文化的組織氛圍，自覺以學(xué)校文化的內(nèi)涵來指導(dǎo)自身的工作與生活?？傊?，學(xué)校文化建設(shè)機制要以追求教育幸福為目標(biāo)，以宏揚幸福精神為核心，設(shè)計出學(xué)校制度文化、行為文化與物質(zhì)文化等學(xué)校文化建設(shè)與發(fā)展的整體方案，即設(shè)計出與學(xué)校各項工作有機融合的、以精神文化為統(tǒng)率的四個層面協(xié)調(diào)統(tǒng)一的學(xué)校文化發(fā)展建設(shè)機制。 （二）學(xué)校文化建設(shè)的主要途徑 學(xué)校文化建設(shè)的途徑主要有師生精神生活途徑、行

15、政管理文化建設(shè)途徑、課程文化建設(shè)途徑、校園物質(zhì)文化建設(shè)途徑、學(xué)校社團活動文化建設(shè)途徑等，其中核心途徑是人的精神生活途徑，因為文化與人是緊密聯(lián)系的。人的核心價值觀影響人的人格發(fā)展進而影響人的行為方式，最終促進了學(xué)校文化的形成。學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師與學(xué)生等學(xué)校組織成員的各項重要工作與精神生活相結(jié)合，通過推進各項工作的戰(zhàn)略目標(biāo)與指導(dǎo)思想等來體現(xiàn)價值觀、信念等文化內(nèi)涵。具體有以下幾種建設(shè)途徑： 1. 以行政管理文化建設(shè)為途徑，以法治精神與責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神等來塑造幸福文化。 2.以課程文化建設(shè)為途徑，以課程理念與課程中的科學(xué)精神、人文精神等來塑造幸福文化。 3. 以班級文化建設(shè)為途徑，將幸福文化

16、真正落實到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣當(dāng)中。 4.以科研文化建設(shè)為途徑，科研或?qū)W術(shù)文化是影響教師發(fā)展的重要因素，對學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展也會產(chǎn)生重大影響，通過科研中的合作互助、精益求精、勇于創(chuàng)新等精神豐富學(xué)校的幸福文化內(nèi)涵。 5. 以學(xué)校建設(shè)與發(fā)展的重大活動為途徑。如結(jié)合校慶、校舍搬遷、行政領(lǐng)導(dǎo)換屆、開學(xué)式、休學(xué)式等學(xué)校發(fā)展與建設(shè)的重大活動進行學(xué)校文化建設(shè)。通過活動來宣傳表彰典型人物的先進事跡，突顯幸福文化的內(nèi)涵與載體。 6.以學(xué)校與社會組織環(huán)境相互作用為途徑。如通過學(xué)校與新聞媒體、社區(qū)家庭等組織的交流溝通來體現(xiàn)與塑造學(xué)校的幸福文化。通過加強學(xué)校文化與社會文化之間的聯(lián)系，將和諧社會建設(shè)所需要公平正義、民

17、主法制等核心價值觀融合到學(xué)校文化中，對解決教育脫離社會的弊端有重要作用。具體的學(xué)校文化建設(shè)途徑及其建設(shè)內(nèi)容的相互關(guān)系如圖2所示： 圖2 學(xué)校文化建設(shè)途徑與內(nèi)容結(jié)構(gòu) （三）幸福學(xué)校文化的建設(shè)策略 幸福學(xué)校文化建設(shè)的任務(wù)是多角度的。從建設(shè)幸福文化的內(nèi)涵角度看，應(yīng)提升學(xué)校文化的內(nèi)在品質(zhì)。如要提升學(xué)校發(fā)展的穩(wěn)定性，應(yīng)加強學(xué)校的發(fā)展戰(zhàn)略建設(shè)與組織愿景建設(shè)，重視學(xué)校運行的工作流程與制度建設(shè)；要提升學(xué)校內(nèi)部人際關(guān)系的和諧性與積極性，應(yīng)該重視學(xué)校內(nèi)的管理團隊或教學(xué)團隊建設(shè)，給予教職員工更多的情感關(guān)懷與工作支持；要提升學(xué)校對社會發(fā)展的適應(yīng)性與競爭力，應(yīng)鼓勵業(yè)務(wù)精英開展科研創(chuàng)新與教育實驗等。在建設(shè)幸福文化的強度方

18、面，要將文化建設(shè)與文化管理合二為一，真正樹立師生對于幸福學(xué)校文化的信念。從建設(shè)學(xué)校文化的結(jié)構(gòu)角度看，應(yīng)提升學(xué)校精神文化、制度文化、行為文化與物質(zhì)文化的幸福度?？傊腋W(xué)校文化建設(shè)的指導(dǎo)思想就是沿著幸福文化的內(nèi)品質(zhì)、結(jié)構(gòu)與強度等方面開展建設(shè)活動，在學(xué)校文化的基本假設(shè)、核心價值觀、制度、行為等各個層次立體推進文化信念建設(shè)，提升幸福文化的強度。以下四種策略對于幸福文化建設(shè)而言是比較行之有效的。 1.確立幸福學(xué)校文化建設(shè)在學(xué)校發(fā)展作用中的核心戰(zhàn)略地位。要充分認識學(xué)校文化對于學(xué)校發(fā)展及學(xué)生成長的具大價值。學(xué)校文化蘊藏著教育理念，承載著道德價值，具有價值引領(lǐng)、情感驅(qū)動等教育功能，對于學(xué)校的各項教育教學(xué)工

19、作具有直接影響，也影響著學(xué)生的世界觀、人生觀與價值觀，最終決定學(xué)校教育績效與辦學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。因此，不僅要突出學(xué)校文化在學(xué)校內(nèi)部管理中的地位，也要力爭通過學(xué)校文化建設(shè)的“高起點、高標(biāo)準(zhǔn)、高目標(biāo)”，將學(xué)校建設(shè)成為學(xué)校所在社區(qū)的文化高地。 2.建設(shè)與幸福文化理念相配套的工作機制，以剛性的制度來保障理念的執(zhí)行。一方面，機制本身就是文化的重要組成部分，機制對于學(xué)校的幸福度具有根本影響。學(xué)校的管理與評價機制要真正體現(xiàn)民主、公正的人文價值與合理高效的科學(xué)價值。另一方面，通過將學(xué)校文化與學(xué)校管理工作相結(jié)合建立學(xué)校文化的執(zhí)行、維護與強化機制，保障學(xué)校的核心價值觀得到執(zhí)行，而不是僅僅靠師生的自覺行動。 3.加強學(xué)校管理團隊建設(shè)，由真正擁護與信仰學(xué)校文化理念的業(yè)務(wù)精英組成領(lǐng)導(dǎo)團隊，提升組織執(zhí)行文化理念的能力。領(lǐng)導(dǎo)團隊?wèi)?yīng)對民主、公正、平等、誠信等核心價值觀真正做到身體力行，與員工能進行充分溝通，給予員工真正的尊重、信任、激勵與支持，在工作上敬業(yè)、進取、奉獻，將學(xué)校視為家庭，承擔(dān)起學(xué)校生存與發(fā)展的責(zé)任與使命。在管理機制上，多實行民主集體決策，建立公平的長期考核與逐步升職制度等，提升學(xué)校文化的幸福度。 4.構(gòu)建師生精神文化生活機制與文化實踐機制，提升學(xué)校文化的強度。將學(xué)校幸福文化的理念與師生的各項教育教學(xué)活動相結(jié)合，讓學(xué)校文化真正落地生根。具體措施可通過舉辦有效的學(xué)校文化體驗活動宣傳與推廣先進的文化理念，