（精選）淺論基層領導權威

1、淺論基層領導權威 領導權威讀書筆記 1、領導活動與管理活動的區(qū)別是，管理活動以既有的權力基礎和淵源為前提，而領導活動則需要在這之前把權力 創(chuàng)造出來、爭取到手和維持下去。權力的合法性基礎和淵源，首先，是權威。在權威的基礎上運作權力才是領導活動的本質(zhì)特征。 2、領導權威也就是得到服從與認同的創(chuàng)造性影響力 干群的服從和認同；領導者的個人魅力塑造、領導與干群的關系、領導活動的創(chuàng)造性、干群團隊的創(chuàng)造性 3、贏得服從并不是一勞永逸的，服從的同時伴隨著反抗和對獨立自主的要求；集體或個體的服從有一個心理周期。 服從的過程是：服從反抗服從 4、授權不授責。領導向部下負責。 5、所謂“權力運作”應該是，就權威運作

2、權力，而不僅僅是就權力運作權力?！巴笔恰皺唷钡幕A。 6、欣賞觀點不同的人才；為真正人才的成長創(chuàng)造條件；鼓勵真正的人才超越自己 7、領導人發(fā)現(xiàn)問題的心理機制。通過領悟，發(fā)現(xiàn)問題，抓住問題，找到解決問題的方向?！笆裁唇袉栴}。問題就是事物的矛盾。問題即矛盾” 8、“懂得敬畏是人性最好的品質(zhì)”（歌德） 9、領導對追隨者群眾的關系，愈是愛他愈是要“高標準，嚴要求”；愈是“高標準，嚴要求”（壓抑）愈是對他的關懷和愛護。追隨者群眾對領導的關系，是敬畏。敬畏既“敬”又“畏”。敬，來源于關懷和愛護。畏，來源于壓抑和抑制。 10、贏得領導權威，提高領導能力，就是要求不斷提高領導素質(zhì)，建立健全工作群體，創(chuàng)造性地

3、開展工作，不斷超越自身已有的成功，取得更大的成就。 11、領導權威是由三個基本要素構成的，它們是創(chuàng)造性、服從和認同。如果需要一個關于領導權威的定義，那么我們傾向于認為領導權威就是那些被服從與認同的創(chuàng)造性影響力。 12、領導的創(chuàng)造性包括哪些方面呢。第一，需要領導者的人格具有創(chuàng)造性；第二，需要領導者的領導活動具有創(chuàng)造性；第三，需要領導者促進干部和群眾的創(chuàng)造活動。 13、領導權威在很大程度上是干部和群眾的服從與認同讓渡給領導者的。領導權威的兩個方面不應該是孤立、片面、割裂地去看，領導者及領導活動的創(chuàng)造性方面，與干部、群眾的服從和認同這個方面，是相互促進、相互規(guī)定、相互影響的。 我們說領導權威包括領導

4、者的創(chuàng)造性和干部、群眾的服從與認同這兩個方面，就其內(nèi)在的邏輯關系看，應該說領導者的創(chuàng)造性是因，干部、群眾的服從和認同是果，首先是領導者的領導活動富有創(chuàng)造性，然后才有干部和群眾對領導者領導活動的服從與認同。 在三個要素的兩個方面中，創(chuàng)造性是最根本的、最核心的和決定性的。 14、領導者如何贏得服從 （一）把握服從的心理動因 群眾的服從心理，第一，我們認為服從有一種內(nèi)在的、強烈的、對自身價值觀、對自身情感的尊重要求。也就是說，干部和群眾之所以愿意服從，之所以服從，是需要領導者尊重他們的情感，尊重他們的價值觀的。只有尊重了干部和群眾的情感，尊重了他們的做人準則，我們的干部和群眾才會心甘情愿地服從領導者

5、的領導。 （二）服從與要求獨立自主 干部、群眾的服從存在著一個矛盾心理，什么是矛盾的心理呢。也就是說，干部、群眾在服從的同時，還有一種比較強烈的傾向，即他們傾向于獨立、傾向于反抗。群眾的服從心理完整地說是一個矛盾的心理，既有服從的一面，也有要求獨立、要求自主的一面，干部、群眾的服從心態(tài)是雙重的。 領導者要想贏得干部、群眾的服從，除了要尊重他們基本的情感和價值觀外，還應該考慮到他們對獨立、自主的要求，只有在這方面進一步信任他們、尊重他們、愛護他們，才能在群眾的獨立自主心理占上風的時候，繼續(xù)贏得干部、群眾的服從。 15、認同的三個基本原則 1）、同質(zhì)同量原則：任務量，工作成績 2）、優(yōu)質(zhì)優(yōu)良原則：

6、你要比下屬做的更好 3）、認同中的心理轉化： 在贏得認同的過程中，有一個心理轉化的關節(jié)點認同。這就是我們通常所說的從群眾中來、到群眾中去，既來自于群眾又高于群眾，青出于藍而勝于藍。在贏得同志的問題上，就需要我們廣大的領導者首先要學會做學生，在做好學生的基礎上，才能夠做干部、群眾的先生，先做學生，再做先生。 16、認同的三個基本類型（階段） 1）、情感的認同。要想贏得廣大干部和群眾的認同，我們領導者自身首先要對干部、群眾的審美趣味、情感有一種起碼的認同。 2）、理智的認同。也就是有比較、有分析、有批判的認同。 3）、欣賞與審美的認同。要想贏得別人的認同，首先要學會欣賞人、愛護人、關懷人、尊重人、

7、尊重心理需要，只有領導者欣賞了你的干部、欣賞了你的群眾，那么反過來領導者才能贏得干部、群眾對自身的認同。 17、領導權威中的創(chuàng)造性 1）、贏得領導權威需要創(chuàng)造性，需要領導者領導活動的創(chuàng)造性，這樣一個淵源，這樣一個基礎。 2）、創(chuàng)造性有三個主要的方面，第一，領導者人格的創(chuàng)造性；第二，領導者領導活動的創(chuàng)造性；第三，領導者促進干部、群眾的創(chuàng)造性。 18、領導者人格的創(chuàng)造性 領導人格，我們認為是由知、情、意這三個因素構成的。所謂知，就是我們通常講的知識，在這個方面所需要的能力就是智商。所謂情，就是對人際關系、情感的高度貫注，它所需要的能力就是在智商基礎上的情商。第三個方面，是所謂的意，意包括兩個基本內(nèi)

8、容：第一，領導者對領導活動的本質(zhì)、結構、特點、發(fā)展規(guī)律的自我意識；第二，就是領導意志。領導活動的意，除了要具有明確的自我意識外，還要求他們能夠對自我意識保持住、堅持住，這就是所謂的意志力的方面。 領導者用情感和情商來統(tǒng)帥他的知識、智商，統(tǒng)帥他的意識和意志，只有在這樣一個以情感和情商為核心，統(tǒng)帥知識和智商、統(tǒng)帥意識和意志人格的結構中，領導者才可能具有足夠的人格的魅力和人格影響力，才能夠吸引廣大的干部、群眾追隨領導者的領導目標，聽從領導者的決策，聽從領導者的安排。 就塑造領導權威來說、就贏得領導權威來說，建構好自身的領導者人格，使得自己的人格具有創(chuàng)造性，這是領導者贏得領導權威的第一步，也是非常關鍵

9、的一步。 19、領導者領導活動的創(chuàng)造性 所謂領導者創(chuàng)造性的領導活動，歸根結底，是而且只能是創(chuàng)造性的轉化矛盾能力。主要包括： 1）、創(chuàng)造性的轉化矛盾。首先這是一個切入的概念，在這個方面，領導者創(chuàng)造活動的第一步，正像打保齡球一樣，打保齡球不是直接去打一號瓶或者二號瓶、三號瓶，而是打一號瓶與二號瓶之間，或者一號瓶與三號瓶之間，這樣從兩個縫隙之間切入到一個矛盾中去。從這樣一個方面來看，創(chuàng)造性的領導活動既不可能忽視矛盾、回避矛盾， 也不可能消滅矛盾，而只能是切入到矛盾之中，創(chuàng)造性地去轉化矛盾。我們的許多領導者往往有一個錯誤的或者不正確的觀念，那就是在解決矛盾、轉化矛盾的時候，往往采取一種正面沖撞的態(tài)度，

10、企圖通過正面的接觸去解決問題。不能否認這種正面接觸的辦法也是一種辦法，但是，應該說它不是一種合適的或者是切合的辦法。另外我們還看到，許多人在解決矛盾的問題時候，采取的是一種回避、拖延、害怕的態(tài)度，當然這些態(tài)度也是不應該的，也是不好的。 2）、注意借勢和借力。在借勢這方面需要領導者對事物發(fā)展、事態(tài)發(fā)展的基本苗頭、基本趨勢有一種敏銳的把握、敏銳的洞察，這就是所謂的借勢。借勢是借助客觀、外在事態(tài)本身的趨勢，借力則是借助自己所領導的廣大干部和群眾本身的力量，借勢和借力是分別來自于兩個不同方面的趨勢和力量。問題不在于我們的干部，我們的群眾是否是弱的、是貧的，而在于領導者是否能夠把他們動員起來和組織起來。

11、 領導者的創(chuàng)造性活動需要兩個“借”，而在這兩個借中，借勢是前提，你只有借來了勢，才能從干部和群眾中借來力，只有借勢借得好、借得巧、借得妙，才能夠從群眾、干部那里借來真正的支持、真正的力量。所以我們說，創(chuàng)造性的領導活動既不能憑空產(chǎn)生什么東西，也不能無緣無故地消滅什么東西，歸根結底，它只能是一種轉化事物存在的狀態(tài)。 3）、如何創(chuàng)造性的轉化矛盾。創(chuàng)造性地轉化矛盾，而不是轉嫁矛盾。所謂轉化矛盾，也就是使矛盾的雙方，通過溝通、協(xié)調(diào)、引導，達到一種理想的、我們所期望的狀態(tài)。 所謂轉化矛盾，可以概括為兩個方面。第一，是所謂的轉，在領導活動中，我們經(jīng)常看到，矛盾的雙方對峙在一起，比方說許多人、許多部門有矛盾、

12、有糾紛、有沖突，矛盾的雙方產(chǎn)生了嚴重的對峙，在這樣一種情況下，我們領導者要想具有創(chuàng)造性的領導活動，就需要使得矛盾的雙方“轉”起來，而不是使得矛盾的雙方“撞”起來。 如果轉是矛盾雙方的結構性轉化，那么，化就是矛盾雙方的歷時性的轉化。所謂化，也就是矛盾沖突的雙方開始轉化，以及它轉化之后不斷擴大自身影響的過程。 轉可以說是從靜態(tài)的方面看矛盾雙方轉化的，化是從動態(tài)的方面來看矛盾轉化的，將這樣兩個方面結合起來我們就可以看到，所謂轉化矛盾首先要使矛盾的雙方在結構上實現(xiàn)轉化，然后從動態(tài)上有一個不斷擴展自身的影響力、不斷擴大領導權威范圍的過程。 20、領導者促成干部、群眾的創(chuàng)造性 領導者領導活動的創(chuàng)造性最根本

13、的一點，不是領導者自身，也不是領導活動本身是否富有創(chuàng)造性、富有多大程度的創(chuàng)造性，而是領導者要善于、勇于促進廣大干部、群眾的創(chuàng)新。 人類的基本需求可以劃分為五個基本層次。第一個層次是生理需要；第二個層次是安全需要；第三個層次是交往的需要；第四個層次是認同與歸屬的需要；第五個層次是自我實現(xiàn)與自我完善的需要。這五個層次的需要又可以劃分為兩種基本類型，生理和安全的需要是物質(zhì)方面的需要，認同與歸屬的需要，以及自我發(fā)展和自我完善的需要是精神的、心理的需要，通常我們所說的生理、安全的需要是低層次的基本需要，追求認同和歸屬、追求自我發(fā)展和自我完善的需要高級的、精神和心理的需要，介乎二者之間是交往的需要。 正確

14、地處理干群關系，是領導者促進干部和群眾創(chuàng)新的一個關鍵點。如馬斯洛所指出的，現(xiàn)代社會中的每一個人都有著強烈的被認同、被尊重、被關懷的需要。 21、哈羅德孔茨說?！邦I導是一種影響力，或叫做對人們施加影響的藝術過程，從而使人們心甘情愿地為實現(xiàn)群體或組織的目標而努力?！?真正的領導者是能夠影響別人，使別人追隨自己的人物。他能使別人參與進來，跟他一起干。他鼓舞周圍的人協(xié)助他朝著他的理想、目標和成就邁進，他給了他們成功的力量。 決定領導者影響力的因素，既有非權力的，又有權力的。非權力因素主要取決于領導者自身的道德修養(yǎng)和知識、能力的水平狀況；權力因素則取決于領導者的資歷、職位、級別等與領導者實施職權的過程、

15、行為、背景等有關的因素中。在實際工作中，我認為可以從以下六個方面樹立領導權威： 1）、以德樹威：個性品德是非強制權威的重要組成部分。一個領導者責任感強，使命感強，全心全意為人民服務，不謀私利，公平待人，態(tài)度和藹，善于溝通協(xié)調(diào)人際關系又具有鮮明的個性特征和高尚的道德品質(zhì)，那么他的威信肯定高，影響力肯定強。要在日常生活、工作中做到：a、不唯我獨尊-領導者不要擺領導的架子，要平易近人，和藹可親，和下屬平等交往。這樣才能獲得別人的支持與追隨，才能成為名副其實的領導者。否則，就會上下離心離德，即使領導者其他方面的品質(zhì)再優(yōu)秀，也很難獲得眾人的支持與追隨。b、領導者要與追隨者建立良好關系。“領導能力不是一個

16、人、一個職位或一個項目，而是管理者與追隨者相聯(lián)系是所發(fā)生相互作用的關系，即活動范圍。”所以，領導者必須與追隨者建立起密切的良好的工作關系。如果下屬了解領導者、理解領導者、信任領 導者，就會心甘情愿地支持領導者、追隨領導者。反之，如果管理者與追隨者的關系疏遠，相互懷疑、猜忌，甚至相互敵視，下屬就會與領導者漸行漸遠，離心離德、貌合神離。c、要有良好的作風。要成為一個受人尊敬、愛戴的領導者，必須要具有良好的工作作風。發(fā)揚扎實深入的工作作風，發(fā)揚求真務實的作風，發(fā)揚開拓進取的作風。大膽探索，開拓進取，創(chuàng)造性地開展工作。樹立好的作風，必須切實遠離那些不說實話、不干實事、不求實效的不良風氣。要密切干群關系

17、，充分調(diào)動群眾的積極性、創(chuàng)造性、能動性，團結一致做好工作。 2）、以信樹威。孫子兵法上寫道，將者，智、信、仁、勇、嚴也。意思是說作為一個領導者必須有以上五個方面的素質(zhì)。領導用人的一個重要原則是用人不疑，疑人不用。要用就要相信下級，信任下級。再之，不僅要相信下級，更重要的是使下級相信你。取信于民才有權威，才有影響力。 商鞅南門立木這個故事告訴我們以信可樹威，可以塑造領導者的形象，可以迅速提高領導者的影響力。 3）、以情樹威。情、信、德都屬于個性品德的范疇。領導者如果能夠滿腔熱情地關心他人，設身處地地理解他人，盡己所能地幫助他人，誠意真心地尊重他人，那么被領導者就會由衷地信服領導者，領導者的威信則

18、自然而然地樹立起來了。 情、信、德都屬于個性品德的范疇。領導者如果能夠滿腔熱情地關心他人，設身處地地理解他人，盡己所能地幫助他人，誠意真心地尊重他人，那么被領導者就會由衷地信服領導者，領導者的威信則自然而然地樹立起來了。 古人曾說：”執(zhí)政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦” 一個現(xiàn)代領導，還應有一點人情味，這是一種品德、涵養(yǎng)乃至境界。例如說批評，要講究方法，懂得批評藝術的真諦是使人歡而不是招人怨，以致把事情辦得合情合理。不講原則就沒有戰(zhàn)斗力，不講感情就沒有凝聚力。 4）、以識樹威。識主要指領導者淵博的學識和豐富的經(jīng)驗閱歷。知識和經(jīng)驗是一種力量，是一種豐富的權力資源開發(fā)這種資源可以幫助你樹立威信

19、，幫助你得到其他額外的益處。被下級、被他人視為有知識者肯定可以贏得尊敬和信任。當然，最重要的是真才實學，而不是文憑學位。經(jīng)驗閱歷比一般知識更重要。知識、經(jīng)驗有兩種，一種是專業(yè)技術方面的知識和經(jīng)驗，另一種是領導管理方面的知識和經(jīng)驗。兩種都重要，但后者更重要。要樹威最好是把兩種知識經(jīng)驗結合起來，具備這兩個方面的知識經(jīng)驗。專業(yè)技術出身的領導干部要多多積累領導管理方面的經(jīng)驗，而工農(nóng)出身、政工干部出身的領導者則要多多學習積累專業(yè)技術方面的知識和經(jīng)驗。 5）、以才樹威。以才干能力樹威比以知識經(jīng)驗樹威更重要。以識樹威使人信服，以才樹威使人佩服。這里的才干主要指領導者的認知才能、決策才能、決斷才能、指揮協(xié)調(diào)才

20、能、組織管理才能、總攬全局的才能、激勵和思想政治工作的才能、公關宣傳才能、應變才能和處理問題的才能，當然也包括專業(yè)技術方面的才能。 6）、以績樹威。以實樹威，以績樹威是樹威的根本。知識再淵博，能力再強，但最終沒干出實績，群眾還是不買你的賬，不聽你的話。只有說實話，辦實事，求實效，成績實實在在地擺在那兒，才最有說服力，領導者的威信才能真正樹立起來。勤奮是成功之本，實干是成事之基。無數(shù)事實說明，空談誤國，實干興邦，只會唱功，不會做功，是不行的。在工作中敢與強的比，敢同勇的爭，敢向高的攀，敢與快的賽，帶頭謀創(chuàng)新、謀發(fā)展、謀作為，率領群眾進行苦干實干，不達目的，決不罷休。 一個領導者可以根據(jù)自身的優(yōu)勢

21、去樹立一個或幾個方面的威信，也可以根據(jù)自己的短處有意識地去彌補一個或幾個方面的威信。把德、才、情、信、識、績集于一身是很困難的，因而面面俱到地去樹立威信也是不容易的?？傊?，要真正樹立起領導者的權威，必須從細處做起，從嚴要求自己，在學習、工作、生活中必須言行一致，遵紀守法，克紀奉公，樹立榜樣，這樣才能真正樹立起領導者的權威。 22、“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！笨梢?，古人早已注意到了領導者自身形象對組織成員產(chǎn)生的重要影響作用。一個成功的領導者，應該以這樣的形象展示在組織成員面前： 1）、勇于開拓的創(chuàng)業(yè)者形象。領導者要始終把共同的目標、共同的事業(yè)放在第一位，激發(fā)組織成員的積極性、主動性

22、、能動性，讓組織成員感受到目標與事業(yè)的推動力。給每一個組織成員發(fā)揮個人才能的機會。讓組織成員感受到個人在組織中的意義與價值。激勵組織成員積極進取、勇于開拓，用目標、事業(yè)來凝聚大家的智慧和力量要始終讓組織成員堅信，個人的利益與組織的事業(yè)緊密聯(lián)系在一起。通過不懈努力，一定能夠達到預期的目標，獲得事業(yè)的成功，實現(xiàn)自己的人生價值。 2）、清正廉潔的公仆形象。優(yōu)秀的領導，首先應是一位仆從。領導不應高高在上，而應深入組織成員，為每一個人服務、做組織成員的公仆?！懊恳粋€人都需要服務，然后，他才希望得到引導；當人們得到一個人服務和引導時，他們轉而會服務、引導更多的人。領導者要“常修為政之德，常思貪念之害，常懷

23、律己之心” 領導者要時刻把組織成員的利益放在心上，要擋得住各種誘惑，切忌營私舞弊，錢權交易，要力求做到權 為民所用，情為民所系，利為民所謀，工作依靠組織成員，成績歸于組織成員。 3）、親善隨和的師長形象。領導者一定要尊重組織成員的人格尊嚴，關心、愛護組織成員，給組織成員以學習、工作、發(fā)展的機會。要在工作過程中，不僅實現(xiàn)組織的發(fā)展目標，而且要促進組織成員的發(fā)展與進步。要密切關注組織成員的興趣、需要和他們所關心的事情，用信任、培養(yǎng)來營造讓組織成員受到支持的環(huán)境。切不可居高臨下，目中無人，擺架子，顯威風，以發(fā)號施令、盛氣凌人的“官”自居。更不能片面認為“距離”產(chǎn)生權威，人為地設置感情屏障。在組織成員

24、的心中，領導者應該始終是一位工作上的導師，生活中的益友，是一個永遠值得信賴和依靠的人。 23、權利和權威 1）、權力從何而來。上級任命一定的職位，從而擁有相應的權力。 2）、權力不等于權威為什么有的領導能讓下屬服從命令，而有的領導則不能。因為有的領導雖然有權力但是沒有權威。上級可以賦予權力但是無法賦予權威，權威中更重要的是威信。 3）、如何取得權威。a、以權力威懾人。權力作為一種支配力量應該具有一定的威懾力，這是由權力的自身屬性所決定的。每一個領導都擁有一定的權力。當下屬違反規(guī)定時，領導可以對其進行相應的制裁，從而使下屬不敢違反規(guī)定，保證組織規(guī)定得以執(zhí)行。下屬第一次犯錯誤就要警告，第二次就要懲罰，第三次就要嚴懲。敢于得罪人，不怕得罪下屬。領導不能總是當好人，領導是集體利益的代表，當下屬個人損害了集體利益時，領導決不能以集體的利益為代價來保全下屬個人的利益。b、以理服人；c、以德服人，領導者要勇于承擔責任；d、以情感人，實例：下屬生病，家庭遭遇不幸，應及時關心，頂崗并開導。e、打鐵