湖南省藍(lán)山二中2013屆高三語文第五次月考試題新人教版

1、藍(lán)山二中2013屆高三第五次月考語文試題時(shí)量150分鐘，滿分150分。一、語言文字運(yùn)用(15分，每小題3分)1. 下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)是A肋骨（li） 鉆探（zun） 經(jīng)幢（chung） 吐故納新（t）B葉韻（xi） 踏實(shí)（t） 煞尾（s） 應(yīng)接不暇（yng）C刨冰（bo） 仔豬（z） 霉菌（jn） 半身不遂（su）D禁錮（jng） 偈語（j） 挺括（ku） 浩浩湯湯（shng）2.下列各項(xiàng)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A印度一直矢志提升火箭發(fā)射技術(shù)，目的是通過將重型衛(wèi)星發(fā)射上太空，從而晉身衛(wèi)星強(qiáng)國，但鴻圖大計(jì)卻連番受挫，今年內(nèi)同類型運(yùn)載火箭連續(xù)兩次發(fā)射均告失敗。B當(dāng)代文化真的泛善可陳到只有躲在

2、老祖宗的麾下才能討生活？背對(duì)時(shí)代，挾持古人，“啃老”透露了文化自信的貧瘠蒼白，折射了當(dāng)今時(shí)代文化創(chuàng)造能力的缺失。C讓子彈飛打破了國產(chǎn)大片的口碑魔咒，在賀歲檔的慘烈廝殺中一騎絕塵，放映過程中觀眾笑聲不斷，更有不少人對(duì)結(jié)尾部分擊結(jié)贊嘆，認(rèn)為其結(jié)尾生動(dòng)展示了民族的性格和編劇的智慧。D2010年，不論是蔡武訪臺(tái)還是富春山居圖合璧在望，都讓我們看到兩岸文化的堅(jiān)冰正在慢慢融化。中華文化一脈相承的品格，決定著兩岸文化交流的障礙和壁壘會(huì)日漸消彌，也昭示著兩岸在文化價(jià)值方面有望達(dá)成共識(shí)。3.下列加點(diǎn)詞語使用正確的一項(xiàng)是A. 中國科學(xué)院長春應(yīng)用化學(xué)研究所的學(xué)生因食堂漲價(jià)一事，與后勤部門之間對(duì)簿公堂，學(xué)生代表將飯?zhí)?/p>

3、菜式通過化學(xué)計(jì)算方式逐一還原，來論證食堂的暴利所在。B. 最近他們兩人總有些不對(duì)勁，就說慶祝“元旦”吧，一個(gè)說組織一場(chǎng)球賽，另一個(gè)偏要反彈琵琶，非要組織一次文藝演出不可。C. 中國2010年上海世博會(huì)會(huì)徽?qǐng)D案形似漢字“世”，又與數(shù)字“2010”巧妙組合，兩者交相輝映，表達(dá)了中國人民舉辦多元文化相融合的博覽盛會(huì)的強(qiáng)烈愿望。D. 期待也表示責(zé)任與鞭策，正如古希臘神話中的達(dá)摩克利斯之劍，手握大權(quán)之人，人人用放大鏡加以檢驗(yàn)，一言一行受到公評(píng)，必須臨深履薄、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，一點(diǎn)都疏忽不得。4. 下列各句中，沒有語病的一句是A. 在初中教學(xué)中，由于淡化語法知識(shí)，使不少學(xué)生對(duì)于基本的句子成分印象不深，導(dǎo)致在高考備

4、考階段對(duì)這一知識(shí)板塊需要重新抓牢夯實(shí)。B. 電影阿凡達(dá)講述的似乎是玄之又玄的太空故事，然而地球人入侵潘多拉星球、殺戮納威人的殖民劣行以及納威人奮起抵抗外侮保衛(wèi)故土不正是對(duì)正義、勇敢和善良的歌頌嗎？C. 當(dāng)前我國政府在農(nóng)業(yè)信息的獲取和服務(wù)方面，遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國家，企業(yè)和農(nóng)戶的生產(chǎn)經(jīng)營仍然缺乏有效的信息引導(dǎo)，科技、生產(chǎn)、市場(chǎng)不能形成聯(lián)動(dòng)，農(nóng)業(yè)信息化“最后一公里”問題突出。D. 民間圖書館大多分布在一些鄉(xiāng)村或農(nóng)村務(wù)工人員較集中的城市社區(qū),因?yàn)槭怯蓯坌娜耸孔约洪_辦,并免費(fèi)為當(dāng)?shù)鼐用裉峁喿x,所以其中多數(shù)缺少資金支持,或無錢更新書籍,或無法正常運(yùn)營,面臨生存困境。5.填入下面橫線處的句子，與上下文銜接

5、最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 中國文化中極其奪目的一個(gè)部分或稱之為“貶官文化”。 。地因人傳，人因地傳，兩相幫襯，俱著聲名。貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識(shí)也就爬上了心頭；貶到了外頭，這里走走，那里看看，只好與山水親熱。過了一個(gè)時(shí)候，或過了一個(gè)朝代，事過境遷，連朝廷也覺得此人不錯(cuò)，就恢復(fù)其名譽(yù)。這樣一來，文章有了，詩詞也有了，而且往往寫得不壞。他們親熱過的山水亭閣，也便成了遺跡。于是，人品和文品雙全，傳之史冊(cè)，誦之后人。A B C D二、文言文閱讀(22分。其中，69題，每小題3分；翻譯題10分)閱讀下面的文言文，完成6-10題。南宮生，吳人。偉軀干，博涉書傳。少任俠，喜擊劍走馬，尤善彈，指飛鳥下之。

6、家素厚藏，生用周養(yǎng)賓客，及與少年飲博游戲，盡喪其資。逮壯，見天下大亂，思自樹功業(yè)，乃謝酒徒去，學(xué)兵，得風(fēng)后握奇陳法。將北走中原，從豪杰計(jì)事，會(huì)道梗，周流無所合。遂溯大江，游金陵，入金華、會(huì)稽諸山，渡浙江，泛具區(qū)而歸。家居以氣節(jié)聞，衣冠慕之，爭往迎候，門止車日數(shù)十兩。生亦善交，無貴賤，皆傾身與相接。有二軍將恃武橫甚，數(shù)毆辱士類，號(hào)虎冠。其一嘗召生飲，或曰：“彼酗，不可近也?！鄙υ唬骸笆咕迫藧耗苡拢课釋⑷嶂??！奔疵{往，坐上座，為語古賢將事。其人竦聽，居樽下拜起為壽，至罷會(huì)，無失儀。其一嘗遇生客飲，顧生不下己，目懾生而起。他日見生獨(dú)騎出，從健兒，帶刀策馬踵生后，若將肆暴者。生故緩轡當(dāng)中道路，不

7、少避。知生非懦懦，遂引去，不敢突冒呵避。明旦因客詣生謝，請(qǐng)結(jié)歡。生能以氣服人類如此。性抗直多辯，好箴切友過。有忤己，則面數(shù)之，無留怨。與人論議，蘄必勝，然援事析理，眾莫能折。時(shí)藩府?dāng)?shù)用師，生私策其雋蹶多中。有言生于府，欲致生幕下，不能得，將中生法，生以智免。家雖以貧，然喜事故在，或饋酒肉，立召客與飲啖相樂。四方游士至吳者，生察其賢，必與周旋款曲，延譽(yù)上下。所知有喪疾不能葬療者，以告生，輒令削牘疏所乏，為請(qǐng)諸公間營具之，終飲其德不言。故人皆多生，謂似樓君卿、原巨先而賢過之。久之，稍厭事，闔門寡將迎。辟一室，庋歷代法書周彝漢硯唐雷氏琴，日游其間以自娛。素工草隸，逼鐘、王，患求者眾，遂自秘，希復(fù)執(zhí)筆

8、。歆慕靜退時(shí)賦詩見志怡然處約若將終身。生姓宋，名克，家南宮里，故自號(hào)云。 （選自明高啟高太史鳧藻集）注：風(fēng)后：傳說是黃帝時(shí)的一個(gè)大官，曾作握奇經(jīng)（講兵法的書）。藩府：指元朝末年張士誠占據(jù)蘇州，稱吳王。樓君卿、原巨先：都是任俠好客的人。庋：收藏。周彝：周代的銅器。雷氏琴：傳說唐代雷威用松木制的琴。鐘、王：鐘繇、王羲之。6下列各句中加點(diǎn)的字詞解釋不正確的一項(xiàng)是A逮壯，見天下大亂逮：等到 B時(shí)藩府?dāng)?shù)用師 師：軍師C使酒人惡能勇惡：怎么 D輒令削牘疏所乏 疏：分條陳述7下列加點(diǎn)虛詞意義和用法相同的一組是A.明旦因客詣生謝 / 蒙故業(yè)，因遺策 B.日游其間以自娛 / 樊噲側(cè)其盾以撞C.家南宮里，故自號(hào)云

9、 / 故遣將守關(guān)者 D.久之，稍厭事 / 填然鼓之，兵刃既接8下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A南宮生年輕時(shí)喜愛俠義，好交朋樂友，對(duì)財(cái)物看得很輕，這一品質(zhì)一直保持到老年。B南宮生壯年時(shí)本想趁天下大亂建功立業(yè)，但由于道路堵塞，又無豪杰賞識(shí)，最后只能打道回府。C南宮生的“任俠”可以用兩個(gè)字來概括，那就是“勇”和“義”，文章也正是從這兩個(gè)方面舉例說明的。D作者表現(xiàn)南宮生的“奇”，引的事例都很突出，敘述、描寫很生動(dòng)，所以能夠給讀者以深刻的印象。9用“”做標(biāo)記給下面句子劃分句讀。（3分）歆 慕 靜 退 時(shí) 賦 詩 見 志 怡 然 處 約 若 將 終 身。10.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯

10、成現(xiàn)代漢語。(10分)有言生于府，欲致生幕下，不能得。(3分)譯文 四方游士至吳者，生察其賢，必與周旋款曲。(3分)譯文 家素厚藏，生用周養(yǎng)賓客，及與少年飲博游戲，盡喪其資。(4分)譯文 三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫(12分)11閱讀下面的宋詞，根據(jù)提示，完成賞析。(7分)臨江仙 夜飲東坡醒復(fù)醉蘇軾一飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄馀生。（1）請(qǐng)從煉字的角度分析作者是怎樣表現(xiàn)自己縱飲的醉意的，并回答怎樣理解作者這份醉飲的豪興？（4分）（2）這首詞在寫法上運(yùn)用了怎樣的常見技法？體現(xiàn)了怎樣的藝術(shù)風(fēng)格

11、？（3分）12古詩文默寫。(5分，每空1分) ，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入， 。鶴汀鳧渚， ；桂殿蘭宮， 。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢， ，豈敢盤桓，有所希冀。四、現(xiàn)代文(論述類、實(shí)用類)閱讀(12分。其中，選擇題6分，每小題3分；簡答題6分)閱讀下面的文字，完成1315題。中國詩歌之所以能歷久而不衰，一個(gè)重要的原因是它本身有一種調(diào)節(jié)功能，其語言形式處在不斷變化的過程之中。從四言到五言到七言，隨著漢語的發(fā)展變化而不斷形成新的節(jié)奏。二二節(jié)奏的四言詩是詩歌的早期形式，隨著詩經(jīng)時(shí)代的結(jié)束而趨于僵化。此后的四言詩，如曹操短歌行那樣的佳作實(shí)在不多。中國詩歌主要的形式是二三節(jié)奏的五言和四三節(jié)奏的七言

12、。四言詩一句分成均等的兩半，節(jié)奏呆板。五七言前后相差一個(gè)音節(jié)，寓變化于整齊之中，節(jié)奏活潑。所以五七言取代了四言而成為中國詩歌的主要形式。為什么七言沒有繼續(xù)加長，發(fā)展為九言呢？我想這是因?yàn)橐痪湓娖邆€(gè)音節(jié)已經(jīng)達(dá)到讀起來不至于呼吸急促的最大限度，加長到九言讀起來呼吸急促，這樣的詩行不容易建立起來。從深層考察，詩歌的發(fā)展乃是性情與聲色兩種因素的交互作用。從重性情到重聲色，是中國詩歌史的第一個(gè)轉(zhuǎn)變，這個(gè)轉(zhuǎn)變發(fā)生在晉宋之際，具體地說是在陶謝之間。這恰好也正是近體詩的各種技巧被自覺加以運(yùn)用的時(shí)候。明代的陸時(shí)雍說：“詩至于宋，古之終而律之始也。體制一變，便覺聲色俱開。謝康樂鬼斧默運(yùn)，其梓慶之乎。”具體地說，這

13、個(gè)轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，即從重寫意轉(zhuǎn)到重摹象，從啟示性的語言轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)性的語言。文心雕龍明詩篇說：“儷采百字之偶，爭價(jià)一句之奇；情必極貌以寫物，辭必窮力而追新?！敝赋隽宿D(zhuǎn)變后的狀況。從陶到謝的轉(zhuǎn)變，反映了兩代詩風(fēng)的嬗遞。正如沈德潛所說：“詩至于宋，性情漸隱，聲色大開，詩運(yùn)一轉(zhuǎn)關(guān)也?！保ㄕf詩晬語）重聲色的階段從南朝的宋延續(xù)到初唐，一方面豐富了表現(xiàn)技巧，另一方面也建立起嚴(yán)密的格律，到盛唐，性情與聲色完美地統(tǒng)一起來，遂達(dá)到了詩歌的高潮。但是性情與聲色的統(tǒng)一畢竟不能維持多久。盛唐半個(gè)世紀(jì)一過，二者便又開始分離。重性情的，聲色不足；求聲色的，性情不完。此后二者統(tǒng)一的詩作雖然不少，但能以二者的統(tǒng)一維持一個(gè)

14、時(shí)代的再也沒有了。中國詩歌史總的看來是輝煌燦爛的，但其頂峰也不過只有這么一個(gè)盛唐，半個(gè)世紀(jì)而已。13.下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是 A.隨著人們對(duì)詩經(jīng)興趣的降低，詩經(jīng)的時(shí)代結(jié)束了，人們由此感覺到二二節(jié)奏的四言詩越來越僵化。B.中國詩歌沒有從五言七言發(fā)展成九言，是因?yàn)槲逖云哐栽⒆兓谡R之中，節(jié)奏更為活潑。C.明代的陸時(shí)雍和文心雕龍明詩篇都指出了兩代詩風(fēng)的嬗遞發(fā)生在陶淵明和謝靈運(yùn)之間。D.晉宋之間，詩歌轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在從重寫意到重摹象，從啟示性語言轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)性語言兩個(gè)方面。14.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是 A.中國詩歌能歷久不衰，是因?yàn)槿藗冊(cè)谠姼鑴?chuàng)作中總是保持探索求新的自身調(diào)節(jié)的

15、狀態(tài)。B.中國詩歌的發(fā)展是從自由體走向格律體,后來出現(xiàn)各種技巧被自覺運(yùn)用的重聲色也就不足為奇了。C.古詩與近體詩的長期并存，說明在中國詩歌史上對(duì)詩歌語言形式層面的追求意義不大。D.從詩歌的發(fā)展來看，性情與聲色兩者只有完美統(tǒng)一起來，才能真正成就詩歌的燦爛輝煌。15.請(qǐng)依據(jù)文本給文中的“調(diào)節(jié)功能”下個(gè)定義，并簡要說明其體現(xiàn)在哪些方面。五、現(xiàn)代文(文學(xué)類)閱讀(22分)轉(zhuǎn) 身李漢榮 一轉(zhuǎn)身，那個(gè)動(dòng)人的身影就不見了。在人海里，想再次打撈到她，再次與她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了。 在都市、在廣場(chǎng)、在車站、在機(jī)場(chǎng)、在大街、在超市、在鄉(xiāng)野、在人流聚散的地方，我曾經(jīng)有這種感受：轉(zhuǎn)身，就是永別。 那一次我

16、在北京火車站等車。在擁擠的人流里，我不小心踩了右邊的年輕人。我正準(zhǔn)備道歉或接受責(zé)備，卻看見轉(zhuǎn)過來一張文雅謙和的臉，他說：“對(duì)不起，我擋著你了。”我竟然被感動(dòng)了，只顧欣賞這張善良、有教養(yǎng)的臉，只顧欣賞這江南的表情，卻忘了對(duì)他說聲謝謝，把誠摯的心情告訴他。當(dāng)我忽然記起，正要張口表達(dá)，人潮猛然涌了過來，一轉(zhuǎn)身，我已找不到他，只看見攢動(dòng)的人頭，閃動(dòng)的各色衣服 還記得那年春天，我一人在秦嶺深處行走，山路兩旁開滿野花：燈芯花、野草莓花、苜?；?、蒲公英花路下面的小河，清澈如鏡，溫柔如綢，淙淙的水聲像母親輕喚誰的乳名。四周的群山，一律被松樹、柏樹、樺樹和茂密灌木覆蓋。聞著花香，聽著水聲，看著山色，我恍然似已進(jìn)

17、古代，入了那“拈花微笑”的仙境。正在此時(shí)，迎面走來一位小女孩，她頭上插了幾朵野花，手里拿著一束菖蒲，好看的臉上滿是羞澀，渾身洋溢著純真的自然氣息。但我不便過分地注意她，我怕她受到驚嚇。于是我停下來，給她讓路，然后靜靜地看她遠(yuǎn)去，欣賞著她的背影，卻記不清她的眼睛和臉究竟是什么樣子，匆匆的一瞥里只看到“好看”的朦朧感覺。也許，或者是一定的，我這一生只有這一次和她相遇了，只有這一次，在她還是小女孩的時(shí)候，我突然感到十分的失落和惆悵。怎么辦呢？我想多看她一眼，看仔細(xì)些。我想在記憶里逼真地收藏一個(gè)像野花一樣純真的秦嶺女孩。這也許是她一生里最生動(dòng)的瞬間，我記起了泰戈?duì)柕脑娋洌骸澳悴恢滥闶嵌嗝疵利?，你像?/p>

18、一樣盲目?！蔽仪椴蛔越剞D(zhuǎn)過身來，沿著小女孩走的方向走著，走到山路轉(zhuǎn)彎的地方，出現(xiàn)了個(gè)三岔路口。我已經(jīng)無法知道小女孩走進(jìn)了那一條路徑。就那么一轉(zhuǎn)身，她消失在命運(yùn)的路徑，也許就是我此生永遠(yuǎn)都不能踏上的路徑 冬天，已經(jīng)很冷了，西伯利亞寒流遠(yuǎn)道而來，遭遇襲擊的當(dāng)然是窮人，最可憐的是乞丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地觸動(dòng)和喚醒我們冬眠的良心。在南大街路口，我看見一位衣服襤褸的中年乞丐。我急忙趕回家，拿上我去年穿過的那件防寒服給他?？墒莵淼侥洗蠼?，已看不見他，于是我在東大街找他，又在北大街找他，都沒有找到。最后我來到丁字路口，還是沒有找到他，卻遇到了一個(gè)老年乞丐，一轉(zhuǎn)身，苦難轉(zhuǎn)換了方向，交換了背影

19、，但苦難的身份沒有改變，都是苦難。于是我把防寒的衣服披在了這位貧苦的老人身上，希望他下降的體溫能稍稍回升，希望降溫的人性能稍稍回升。我由此想到，亞洲的窮人，非洲的窮人，全世界的窮人，想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影，一轉(zhuǎn)身，他們到那里去了？而文明，你能否追上去，輕輕拉起那襤褸的衣襟，或者握著那空空的手，仔細(xì)看看他們的眼睛？他們到那里去了，一轉(zhuǎn)身？ 一轉(zhuǎn)身，車窗外的河流已經(jīng)不知去向；一轉(zhuǎn)身，門前的那只鳥不見蹤影；一轉(zhuǎn)身，天上的那座虹橋已經(jīng)悄然消失；一轉(zhuǎn)身，水里的魚已經(jīng)沒入深淵；一轉(zhuǎn)身，父親已經(jīng)走遠(yuǎn)，新壘的墳上，墓草青青 旭日一轉(zhuǎn)身變成落日，青絲一轉(zhuǎn)身變成白發(fā)，愛情一轉(zhuǎn)身變成婚姻，詩一轉(zhuǎn)身變成散文，羊群一轉(zhuǎn)身變成毛衣等一等，等一等，能否再轉(zhuǎn)回來？ （選自南方日?qǐng)?bào)2008年9月13日，有刪節(jié)）16請(qǐng)分析下列句子中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。（4分）在人海里，想再次打撈到她想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影17本文第四段中的“秦嶺女孩”形象具有什么特點(diǎn)？作者是如何刻畫的？（6分）18本文寫了很多種“轉(zhuǎn)身”，試分析作者是如何把它們組織在一起的。（4分）19請(qǐng)從三、