初三語文上冊(cè)第七單元測(cè)試題

1、精品文檔初三語文上冊(cè)第七單元測(cè)試題想不想知道自己對(duì)第七單元的知識(shí)點(diǎn)有多熟悉呢！下面 為大家整理了初三語文上冊(cè)第七單元測(cè)試題，希望能幫到大 家！1. 下列詞語中加點(diǎn)的字注音錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A. 駢死(pi a n)所惡(wu )槽櫪(I i )冠者(gu a n)B. 寢衽(q i n)庖丁 (p a o)杖毆(o u)相馬(xi a ng)C. 訂鬼(d i ng)食馬者(s i )粟(s u )韶樂(sh a o)D. 自省(x i ng)蹴爾(c u )不屑(xi e )舞雩(y u)2. 選出對(duì)下列句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)。()A 、士不可以不弘毅(抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng))B 、萬鐘于我何加

2、焉(增加，指帶來好處)C 、夫精念存想，或泄于目(顯露)D 、不以千里稱也(稱號(hào))3. 朗讀下面句子，句中語意停頓最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A 、舍魚而取/熊掌者也B、滕子京/謫守巴陵郡C 、食馬者不知其/能千里而食也D、吾日三省/吾身4. 下列選項(xiàng)中不含通假字的一項(xiàng)是()。A. 莫春者，春服既成。B. 伯樂學(xué)相馬，顧玩所見，無非馬者。C. 食馬者不知其能千里而食也。D. 則夢(mèng)見夫人據(jù)案其身。5. 下列各句中“之“的用法與其他三項(xiàng)不同的是()A.策之不以其道。B.猶伯樂之見馬，庖丁之見牛也。C.則謂鬼持箠、杖毆擊之。D.蹴爾而與之，乞人不屑也。6. 根據(jù)語境，在劃線處填上與“馬”有關(guān)的成語。馬是古代重

3、要的交通工具，也是建功立業(yè)的戰(zhàn)具，至今 還流傳著許多與之有關(guān)的成語。如：比喻富有經(jīng)驗(yàn)，熟悉情 況，稱為；喻光陰迅速，謂；說年老雄心在，稱為；祝事業(yè)有 成，則言。7. 按要求填空。(1) 論語十則中，孔子認(rèn)為有一句話可以拿來作為 終生遵守的準(zhǔn)則，它是。(2) 菩薩蠻書江西造口壁中作者借用流水比喻軍民抗敵收復(fù)失地之心的詩句是，。(3) 滿地落花，讓看花人看到了暮春時(shí)“”的景象。(4) 終于等到了放假的日子，車站里擠滿了回鄉(xiāng)的游子， 一如杜甫筆下的詩句“，”。(5) 聞官軍收河南河北中的頷聯(lián)是，表現(xiàn)詩人迫不及待、歸心似箭心境的句子是。(6) 幸福是什么？幸福是白居易“最愛湖東行不足，綠楊 陰里白沙堤

4、”的流連忘返；幸福是陶淵明“，。”的悠閑自得 幸福是蘇軾“，”的美好愿望。8. 根據(jù)所提供的語境，在下面橫線處填入恰當(dāng)?shù)恼Z句，使前后句式一致，語意連貫。不要慨嘆時(shí)光飛逝，人生苦短。若把人一生的足跡連接 起來，也是一條長(zhǎng)路;，若把人一生的情感窖藏起來，也是 一壺香醇的酒。開拓一條怎樣的路，釀造一壺怎樣的酒，這是一個(gè)人必須面對(duì)和思考的人生課題。（一）（甲）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼， 舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生 者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有 所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可

5、以得生者何不用 也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有 甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之， 賢者能勿喪耳。（乙）曾子（名參）衣敝衣以耕。普君使人往致邑 （給一座 城）焉，曰：“請(qǐng)以此修衣。”曾子不受。反，復(fù)往，又不 受。使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受 ？” 曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人?？v子有 賜，不我驕也，我能勿畏乎？”終不受?？鬃勇勚?，曰：“參 之言足以全其節(jié)也?！保ㄟx自說苑）9 、甲文的作者是時(shí)期的家、家、家。他主張統(tǒng)治者應(yīng)該施行仁政，提出了“”的主張，他被認(rèn)為是孔子學(xué)說的繼

6、承者，世稱“”。10 、解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。 故患有所不辟也患辟 縱子有賜，不我驕也賜驕11 、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受 ？12 、甲文中作者闡述的主要觀點(diǎn)是 ；乙文中贊揚(yáng)了曾子不受別人施舍的高貴品質(zhì)。13 、“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳?！?請(qǐng)搜尋古今這樣的“賢者”的言或行去印證孟子的觀點(diǎn)。（ 二）工之僑獻(xiàn)琴劉基工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)。自以為天下之美也，獻(xiàn)之太常。使國工視之，曰：“弗古?！?還之。工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古竅焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之， 易之以百金，獻(xiàn)諸朝。樂官傳視，皆曰：“希世之珍也?！惫ぶ畠S聞之，嘆曰：“悲哉世也！豈獨(dú)一琴哉？莫不然矣。”14 、解釋加點(diǎn)詞的意思。弦而鼓之（）作斷紋焉（） 易之以百金（）莫不然矣（）15 、下面句中的“之”指代什么。弦而鼓之（）還之（）