快樂在于適應(yīng)

1、 快樂在于適應(yīng) 【摘要】有了快樂的信念，懂得了快樂源于自心，我們就能獲得比較穩(wěn)定持久的快樂。然而，現(xiàn)實(shí)總愛折磨人，總愛制造不快，又往往無(wú)法改變。唯有改變自己，適應(yīng)社會(huì)，靈活善變，隨遇而安，才能適者生存，適者快樂?！娟P(guān)鍵詞】生活心態(tài)；樂觀心態(tài)；適應(yīng)生活1.不能改變世界就改變自己。從前，人們都是光著腳走路的。有一位國(guó)王，坎坷不平的路，讓他的腳吃盡了苦頭，于是下令，要將國(guó)內(nèi)的所有道路都鋪上一層牛皮，但即使殺盡所有的牛，也籌措不到足夠的皮革。這時(shí)，聰明的仆人大膽向國(guó)王建言：您何不只用兩小片牛皮包住您的腳呢 ？國(guó)王一聽，心中大喜，立刻采納了仆人的建議。據(jù)說，這就是“皮鞋”的由來(lái)。確實(shí)，改變世界談何容易，

2、甚至一輩子都無(wú)能為力；而改變自己就容易多了，甚至幾秒鐘搞定。無(wú)法讓世界來(lái)適應(yīng)自己，就讓自己去適應(yīng)世界。改變自己，就能適應(yīng)，能夠適應(yīng)，就有快樂。小改變，小快樂；大改變，大快樂；早改變，早快樂。2.不能改變自己就悅納自己。沒有人是完美的或是萬(wàn)能的，悅納自己是心理健康的表現(xiàn)。當(dāng)你快樂地接受了自己，你的整個(gè)心胸便會(huì)舒展和開闊，同時(shí)你也更加容易接受他人了。悅納自己，就是接受自己的缺點(diǎn)、不足和所作所為，不自責(zé)但擔(dān)責(zé)；悅納自己，就是欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處和成就，并發(fā)揚(yáng)光大，與他人分享；悅納自己，就是要相信自己，不自卑，不抱怨；悅納自己，就是要認(rèn)識(shí)自己，做自己的主人，成為一個(gè)有自我的人。美國(guó)總統(tǒng)林肯，出生微賤，

3、相貌丑陋，但他能悅納自已，在自己的長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)上去努力，成為了美國(guó)人民愛戴的總統(tǒng)。音樂家貝多芬聽覺完全失聰了，但并不自卑，克服重重困難創(chuàng)作了第九交響曲。強(qiáng)者之所以成為強(qiáng)者，在于善于戰(zhàn)勝自己的軟弱；偉人之所以偉大，在于比普通人更樂觀自信。善于悅己的人，樂觀自信，氣質(zhì)優(yōu)雅，步履輕盈，精神煥發(fā)，多姿多彩。悅納自己也悅納他人，善待自己也善待他人，哪怕生活平淡，哪怕處境艱難，心里自會(huì)淌過清澈的河流，撒滿明媚的陽(yáng)光。3.不能選擇容貌就展示笑臉。世界上最美的臉是笑臉。蒙娜麗莎因神秘的微笑而千古不朽。微笑是一種國(guó)際語(yǔ)言，不用翻譯，就能打動(dòng)人們的心弦；微笑是一張人生名片，誰(shuí)不希望跟一個(gè)樂觀向上的人交朋友呢？法國(guó)作

4、家安東尼圣艾休伯里在一次戰(zhàn)斗中，被俘而關(guān)進(jìn)監(jiān)牢，僅因?yàn)樗囊粋€(gè)微笑居然被放了出來(lái)。美國(guó)“旅館大王”希爾頓的成功，靠的是一種行之有效的辦法：一是簡(jiǎn)單，二是容易做到，三是不花錢，四是行之長(zhǎng)久那就是微笑。“你今天對(duì)顧客微笑了沒有！”是希爾頓的名言。英國(guó)詩(shī)人雪萊說：“微笑，實(shí)在是仁愛的象征，快樂的源泉，親近別人的媒介。有了笑，人類的感情就溝通了。”微笑是一種寬容、一種接納，一種自信，一種魅力。心中有微笑而快樂，人類有微笑而溫馨，世界有微笑而燦爛。4.不能做所愛的事就愛所做的事。社會(huì)分工不可能滿足每個(gè)人的興趣愛好，多數(shù)人多數(shù)時(shí)候要從事不如意或厭煩的工作。高爾基說：“工作如果是快樂的，那么人生就是樂園；工

5、作如果是強(qiáng)制的，那么人生就是地獄。”誰(shuí)都希望人生是樂園而不是地獄，那么就要快樂地工作，熱愛工作。正如詹姆斯-巴里所說的，“快樂的秘密，不在于做你所愛的事，而在于愛你所做的事?！北葼柹w茨說：“成功的秘訣是把工作視為游戲，這似乎就是所有成功者的工作態(tài)度。”日本“貨運(yùn)大王”佐川清就是從跑腿工這樣卑微的工作中找到工作的樂趣，最后才把事業(yè)做大。日本郵政大臣野田圣子，曾經(jīng)以清廁工作為樂，她多次喝下自己清洗過的馬桶的水，以檢驗(yàn)工作質(zhì)量，享受工作成果。所以，愛所做的事，不但是快樂的秘密，還是成功的法寶。5.不能自己擁有就欣賞他人的擁有。個(gè)人所擁有的事物總是有限的，多數(shù)人少有財(cái)富，更甚者貧困潦倒。但是，不管你多

6、么貧窮、不幸、微賤，只要珍惜眼前所有，同時(shí)又能欣賞他人所擁有的一切美好事物，你就是真正的富有者、幸福者、快樂者、高尚者。我們不必眼紅于他人手中的地契，我們?nèi)匀荒芟裥蕾p自己的土地一樣欣賞富人們的花園，當(dāng)那片片芳草地、條條林蔭道的秀麗景色盡收眼底時(shí)，我們不正是擁有那美景的主人嗎？我們還能享受世間那價(jià)值連城的藝術(shù)作品，那美侖美奐的稀世珍寶，那富麗堂皇的城市建筑，而同時(shí)不去考慮自己是否擁有它。無(wú)論何時(shí)何地，都能免費(fèi)欣賞到萬(wàn)事萬(wàn)物的真、善、美，獲得歡愉，陶冶情操，豐富人生。6.不能承受壓力就學(xué)會(huì)彎曲。喜馬拉雅山的雪松，無(wú)論雪下得多大，始終毫毛無(wú)損。原來(lái)，每當(dāng)雪積到一定程度時(shí)，雪松那富有彈性的枝丫就會(huì)向下

7、彎曲，使雪滑落下來(lái)。彎曲，是植物的生存之道，也是人類的生存藝術(shù)。越王勾踐臥薪嘗膽，“三千越甲可吞吳”；韓信受胯下之辱，最終為劉邦消滅項(xiàng)羽立下汗馬功勞；孫臏佯狂臥在豬糞中騙過了龐涓的陷害，最后致“龐涓死于此樹下” 彎曲，是對(duì)人生厄運(yùn)的一種樂觀的態(tài)度；彎曲，是對(duì)人世滄桑的一種美的展現(xiàn)；彎曲，是一種以柔克剛的智慧；彎曲，是一種反敗為勝的策略。彎曲能放松別人，也能寬慰自己，兩全其美，何樂不為！學(xué)會(huì)彎曲，不是自輕自賤，茍且偷生，而是為了生命那張能笑到最后的燦爛的臉。7.不能改造屋檐就學(xué)會(huì)低頭。人在屋檐下，不得不低頭。社會(huì)的“屋檐”就是那么高，社會(huì)的“潛規(guī)則”就是存在。如果不能入鄉(xiāng)入俗，那就只能在“屋”外

8、“沐雨櫛風(fēng)”、蹉跎歲月。往往只要把頭低一下，就輕松過關(guān)了。西班牙有句諺語(yǔ)：無(wú)論瓦罐碰上石頭，還是石頭碰上瓦罐，遭殃的總是瓦罐。同理，不論額頭撞上門框，還是門框撞上額頭，倒霉的總是額頭。人生在世，要想平安無(wú)事，自在快樂，就應(yīng)該記?。涸摰皖^時(shí)就低頭，肯低頭的人永遠(yuǎn)不會(huì)撞上矮門框。否則，碰個(gè)頭破血流，還被擋在門外，自討苦吃，自找煩惱。8.不能進(jìn)一步就退一步。歌德到公園散步，迎面走來(lái)一個(gè)批評(píng)家，站在歌德面前，高聲喊道：“我從來(lái)不給傻子讓路！”歌德卻說：“而我正相反！”邊說邊滿臉笑容地讓在一旁。歌德的大肚忍讓和幽默避免了一場(chǎng)無(wú)謂的爭(zhēng)吵，同時(shí)也消除了自己的惱怒。將相和中，藺相如“不欲與廉頗爭(zhēng)列”，“引車避

9、匿”。這種豁達(dá)大度的忍讓，體現(xiàn)了藺相如不計(jì)個(gè)人榮辱的廣闊胸襟。沈從文以讓人、忍讓，而成就大業(yè)，享譽(yù)中外。說文解字中說：“忍，能也”。忍讓，讓人，不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種大度，一種能力?！白屓朔俏胰?，弱者不讓人”。生活中多一些忍讓，心靈中就會(huì)多一些快樂，社會(huì)中就會(huì)多一些和諧。9.不能預(yù)測(cè)明天就活在當(dāng)下?？梢哉f，生命只有一天，就是今天，因?yàn)樽蛱煲呀?jīng)過去，明天無(wú)法預(yù)測(cè)。有一個(gè)人被老虎追趕，掉下懸崖，幸好抓住了一根藤條，身體懸掛在空中。他抬頭向上看，老虎在盯著他；他往下看，萬(wàn)丈深淵在等著他；他往中間看，旁邊有一個(gè)熟透了的草莓。現(xiàn)在他有上去、下去、懸掛在空中和吃草莓四種選項(xiàng)，最終他選擇了吃草莓。這就是活在當(dāng)下。禪師說，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，這就是活在當(dāng)下?；钤诋?dāng)下，就是對(duì)當(dāng)前的狀況滿意，樂在當(dāng)前，不讓過去的悲傷奪去現(xiàn)在的快樂，也不讓將來(lái)的憂慮干擾現(xiàn)在的心情。當(dāng)然，活在當(dāng)下，