優(yōu)秀征文傳承中華文化共筑精神家園例文.doc

1、優(yōu)秀征文傳承中華文化共筑精神家園例文優(yōu)秀征文傳承中華文化共筑精神家園范文談起“中華文化”這四個(gè)字使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化歷史悠久博大精深”這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話可是要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化又有幾個(gè)人能回答上來呢?下面有整理的優(yōu)秀征文傳承中華文化共筑精神家園范文歡迎閱讀史記是中國史書的典范記載了從上古傳說中的黃帝、炎帝時(shí)期到漢武帝初年長達(dá)3000多年的歷史。它規(guī)模宏大體制完備共一百三十卷五十二萬多字涉及哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)文學(xué)美學(xué)天文地理甚至醫(yī)學(xué)占卜等方面幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會活動的全部內(nèi)容是一部百科全書的鴻篇巨制被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱無韻之離騷”。傳承中華文

2、化共筑精神家園中國的文化博大精深我們身為中國人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化還要傳承傳統(tǒng)美德。中華上下五千年通過這五千年的延續(xù)和發(fā)展我國形成了泱泱大國的民族精神。我們也要學(xué)習(xí)這種民族精神。我們中華文化亦稱華夏文化是世界上最古老的文化之一也是世界上持續(xù)時(shí)間最長的文化。中國神話中華文化與歷史的瑰寶通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言小說宗教舞蹈戲曲中。某方面而言上古神話會被假定是歷史真實(shí)的一部分。中國人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說。在龍的身上集中了人們美好的愿望也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。無論是什么中華文化我們都應(yīng)傳承下去從現(xiàn)在開始&;讀圣賢

3、書立君子品做有德人?！耙械谜枚?。”要有“天下興亡匹夫有責(zé)。”的愛國主義精神“先天下之憂而憂后天下之樂而樂?！钡臒o私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化傳承傳統(tǒng)美德。二十一世紀(jì)人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上未來的中國面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。所以應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。提高學(xué)生道德認(rèn)識使他們知道懂得什么是美德什么是非美德從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑知榮辱、明愛憎讓學(xué)生實(shí)踐良好傳承中華文化共筑精神家園今天我讀了一本書名曰：傳承中華文華

4、共筑精神家園一看見這一標(biāo)題我就被深深地吸引了是啊我們是中華兒女是中國人然而又有多少人真下的了解中國的文化呢?我國素來就有“禮儀之邦”的稱號五千年來一代傳一代。今年一個(gè)對全中國人民來說具有特殊意義的年度更應(yīng)該向全世界拿出我們的文明禮儀發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)美德。對別人有禮貌也會得到別人的禮貌。周恩來總理不論在什么樣的環(huán)境里總是保持著他應(yīng)有禮貌。每次接見外國來賓時(shí)他總是提前到達(dá)會面地點(diǎn)站在門口和大家一一握手態(tài)度非常誠懇。會見結(jié)束他總是把客人送到門外直到客人走后才離開。身為一個(gè)國家總理他處處以禮待人：服務(wù)員為他端茶遞水他總是站起來雙手接過并微笑地點(diǎn)頭表示謝意;在汽車行駛中他也再三關(guān)照司機(jī)禮貌行車讓外賓車先走外

5、國記者曾贊美道：“凡是見到他的人都認(rèn)為他具有一種難以形容的魅力其人品非凡而且令人神往。”原我們所有的同學(xué)都能與文明同行與禮貌同在讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月我們應(yīng)該事事講文明時(shí)時(shí)講禮貌。從自己做起從眼下做起把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要課題。同學(xué)們行動起來吧從此刻出發(fā)做一個(gè)文明好少年。讓我們攜起手來共同努力讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個(gè)同學(xué)的心中!這說明了一個(gè)人的文明禮貌就是一個(gè)人內(nèi)在美的外在表現(xiàn)就是一面照著你自己的肖像的鏡子你對他怎樣他也會以同樣的態(tài)度對待你。但是對于現(xiàn)在的社會來說存在著一些不文明的行為。體現(xiàn)比較明顯的是在坐公交車的

6、時(shí)候一個(gè)老人晃晃悠悠地站在一個(gè)年輕人旁邊年輕人就裝作沒看見一樣。盡管如此不是有人從后面站起來請老人坐而此時(shí)年輕人卻羞愧得無地自容。這種現(xiàn)象在我們周圍是頻頻出現(xiàn)如有人亂丟垃圾就有人撿起來扔進(jìn)垃圾箱等也在社會還是具有那么多有文明、有禮貌的人只要有這些人的存在社會還是美好的。再過不久第29屆奧林匹克運(yùn)動會即將在北京舉行現(xiàn)在電視上天天都在播放關(guān)于“講文明樹新風(fēng)迎奧運(yùn)”的廣告。其中有一條廣告是這樣的：有一用紙包裹的垃圾放在路邊的椅子上路邊行人來來往往畫面定格在垃圾箱口處此時(shí)便聽見一段廣告詞“比賽已經(jīng)開始了數(shù)十分鐘還沒有一球進(jìn)門突然有人接到了球并且?guī)蜻M(jìn)門球進(jìn)了!現(xiàn)在比賽仍在繼續(xù)”就這么一個(gè)公益廣告就體現(xiàn)

7、了舉辦綠色人文奧運(yùn)的主題。傳承文明禮儀是每個(gè)中國人的義務(wù)和責(zé)任我們一定要肩負(fù)起將中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大的責(zé)任在這特別的年度里向全世界展現(xiàn)我國國民的風(fēng)采。中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長作為中國人讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德樹立以道義為重的人生觀。傳承中華文化共筑精神家園曾經(jīng)有報(bào)道說有記者到曲阜看到滿街都在賣論語,就采訪當(dāng)?shù)氐睦习傩?他們說,那些東西都是賣給外國人看的?？梢?老百姓只是把論語看成旅游的商品、旅游的紀(jì)念品,并沒有對內(nèi)容感興趣,并沒有當(dāng)文化典籍看。傳統(tǒng)文化是我們的靈魂是我們中國人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學(xué)

8、習(xí)多了解并且向外人宣揚(yáng)我們中國人擁有的傳統(tǒng)文化。我們不能讓我們的傳統(tǒng)文化離去世界的舞臺。因?yàn)樗刮覀冎袊四凼刮覀冎袊藞F(tuán)結(jié)。前段時(shí)間舉辦的中國漢字聽寫大會和中華成語大賽就是一個(gè)很好的繼承傳統(tǒng)文化的方式通過搭建這樣一個(gè)公眾平臺使人們重燃了對母語的熱愛還有舌尖上的中國不僅弘揚(yáng)的是中華傳統(tǒng)美食更多的是透過美食宣傳積淀的中華美食文化。黨的十七大提出要“弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園”十八大又提出了“社會主義核心價(jià)值觀”要與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承相得益彰。“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本如果丟掉了就割斷了精神命脈?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的基因已經(jīng)植根在中國人內(nèi)心潛移默

9、化地影響著中國人的思想方式和行為方式。唯有民族文化才是歷史長河中永遠(yuǎn)流淌的唯有民族文化才能凝聚起推動民族復(fù)興的力量也唯有民族文化才能開啟更加燦爛文明的中華新紀(jì)元。面對新時(shí)期實(shí)現(xiàn)中國夢的新任務(wù)、新要求我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的挖掘和汲取還存在明顯差距和不足還有大量艱苦細(xì)致的工作要做還有大有可為的廣闊空間。我們應(yīng)對中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行更進(jìn)一步的細(xì)致梳理和深入挖掘取其精華、去其糟粕切實(shí)做到古為今用使其更為豐富、更加多樣。讓我們從傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新中匯聚新的力量從延續(xù)民族文化血脈中不斷前行堅(jiān)定奔向中華民族美好的未來。中國人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說。在

10、龍的身上集中了人們美好的愿望也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。傳承中華文化共筑精神家園中華文化是一種中華民族的血脈是中華民族共同的精神家園。從我們的祖先開始創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況再到范仲淹的“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)都是無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承都是歷史責(zé)任更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我侍需多措并舉。傳承和發(fā)展中華文華要創(chuàng)新體制機(jī)制。中國特色社會主義文化源于人民、依靠人民、惠及人民。因此要想實(shí)現(xiàn)十八屆三中全會提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力推動文化體制機(jī)制創(chuàng)新推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標(biāo)”必須堅(jiān)持以人民為中心不斷創(chuàng)新體制機(jī)制。

11、要進(jìn)一步深化體制改革拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬解開捆住文化發(fā)展的手腳文化自由地在市場遨游、自主地呼吸新鮮空氣。中華文明為何能屹立在世界的前沿時(shí)隔幾千年仍然璀璨奪目而光輝不朽?就是因?yàn)橹腥A民族獨(dú)具的領(lǐng)先世界的道德文明和生命文化!就是因?yàn)橹腥A文化揭示了事物的本質(zhì)和宇宙自然規(guī)律!就是因?yàn)橹腥A文化是圓融和諧的文化!投射到個(gè)人身上就是有內(nèi)涵學(xué)識淵博、通曉古今、具有洞察力;就是上善若水把握大道能圓融和諧一切;就是極其閃光的人格魅力一身正氣具有凝聚力。傳承中華文化共筑精神家園。讓我們攜手來眾志成城把中華文化傳承好、發(fā)展好共同筑牢中華民族的精神家園為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強(qiáng)大的文化力量。傳承中華文化

12、共筑精神家園在當(dāng)今開放的世界里我們在吸收外來文化的同時(shí)也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展才能更加地充滿生機(jī)和活力。浩瀚的江水滾滾而流那個(gè)站立在岸邊抑制不住自己的情愁他忠心為國都不能堅(jiān)持正義留一句：“世人皆醉我獨(dú)醒舉世皆濁我獨(dú)清”的坦蕩之言面對漁夫的勸導(dǎo)“寧可玉碎不為瓦全”的堅(jiān)貞胸襟躍入江水堅(jiān)守清白。小時(shí)候每當(dāng)大年三十晚村里便鼓聲四起霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人有敲鑼打鼓的有扭秧歌的有踩高蹺的有玩龍的村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的不時(shí)地放著炮老人們聚成一堆兒聊天年輕小伙兒俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂成

13、為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn)包括天災(zāi)人禍外來侵蝕;適應(yīng)形勢各種變化創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。今天的中國已經(jīng)成為世界人口最多正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢的社會主義大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉。在這樣的時(shí)刻我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí)珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做好中華文化的傳人。而清明節(jié)人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí)奶奶總會給我們系五線繩煮雞蛋、煮大蒜包粽子到了中秋節(jié)呢我們一家老小坐在院子里舉頭望明月低頭吃月餅真是人間一大樂事。可現(xiàn)在呢“洋節(jié)”來襲西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘身為一名中國人你難道不應(yīng)為此做

14、些什么嗎?現(xiàn)在每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓守在電視機(jī)旁看春晚有許多人在嘆氣說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓僅此而已。端午節(jié)還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅抬頭賞月呢?該消息稱今后教育部將繼續(xù)貫徹國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要精神切實(shí)落實(shí)留學(xué)中國計(jì)劃進(jìn)一步優(yōu)化來華留學(xué)環(huán)境注重規(guī)范管理提高來華留學(xué)教育質(zhì)量爭取到2021年全國當(dāng)年外國留學(xué)人員數(shù)量達(dá)到50萬使中國成為亞洲最大的國際學(xué)生流動目的地國家。中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會的廣泛關(guān)注呢?史記是中國史書的典范記載了從上古傳說中的黃帝、炎帝時(shí)期到漢武帝初年長達(dá)3000多年的歷史。它規(guī)模宏大體制完備共一百三十卷五十二萬多字涉及哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)文學(xué)美學(xué)天文地理甚至醫(yī)學(xué)占卜等方面幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期