《現(xiàn)代教育思想》期末復(fù)習(xí)題及答案

1、-作者xxxx-日期xxxx現(xiàn)代教育思想期末復(fù)習(xí)題及答案【精品文檔】現(xiàn)代教育思想期末復(fù)習(xí)題及答案一、 填空題1、 教育是 特有的一種有目的的 的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。（人類(lèi)；培養(yǎng)人） 2、教育思想在歷史向度上具有更突出的 和 的特征。（前瞻性；預(yù)見(jiàn)性）3、關(guān)于教育思想創(chuàng)新，本課程劃分為理論型的教育思想創(chuàng)新、 的教育思想創(chuàng)新和 的教育思想創(chuàng)新。（政策型；實(shí)踐型）4、教育思想的最基本功能是對(duì)教育事物的 功能，對(duì)教育實(shí)踐的 功能。（認(rèn)識(shí)；指導(dǎo)）5、科教興國(guó)戰(zhàn)略是我國(guó)社會(huì)主義 建設(shè)的根本戰(zhàn)略，是我國(guó)迎接 時(shí)代的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)跨越式發(fā)展的必然選擇。（現(xiàn)代化；知識(shí)經(jīng)濟(jì)）6、實(shí)施科教興國(guó)，要把 真正擺在優(yōu)先發(fā)

2、展的戰(zhàn)略地位，要千方百計(jì)把 問(wèn)題解決好。（教育事業(yè)；教育投入）7、目前，我國(guó)的教育工作必須以“應(yīng)試教育”的軌道上轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，大力實(shí)施旨在提高全民族 和創(chuàng)新能力的 。（綜合素質(zhì)；素質(zhì)教育）8、實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高 為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和 能力為重點(diǎn)，造就“有到理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。（國(guó)民素質(zhì)；實(shí)踐）9、素質(zhì)教育不僅要注意學(xué)生的一般發(fā)展，而且重視直接培養(yǎng)學(xué)生 能力，著眼于學(xué)生終身的 。（自我發(fā)展；可持續(xù)發(fā)展）10、主體教育思想的構(gòu)建有一個(gè)很平常卻很重要的 基礎(chǔ)，這就是：學(xué)生是 的主人，準(zhǔn)確地說(shuō)，學(xué)生是自身生

3、活、學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。（事實(shí)；自身）11、學(xué)生的主體性集中體現(xiàn)為他們的獨(dú)立性、 和 。（主動(dòng)性；創(chuàng)造性）12、師生之間應(yīng)該是相互尊重，但強(qiáng)調(diào)主要是尊重學(xué)生。應(yīng)尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的 、尊重學(xué)生的水平以及尊重學(xué)生的 等。（特點(diǎn)；狀態(tài)）13、科學(xué)教育的目標(biāo)是提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，改善學(xué)生的 能力，提高 質(zhì)量。（生存；生活）14、科學(xué)態(tài)度與科學(xué)精神是科學(xué)素養(yǎng)的 ，是科學(xué)素養(yǎng)在一個(gè)人的世界觀、 、價(jià)值觀層面的體現(xiàn)。（靈魂；人生觀）15、加快科學(xué)課程和教材改革步伐，應(yīng)構(gòu)建具有現(xiàn)實(shí)性、 、 的科學(xué)教育課程教材體系。（綜合性；時(shí)代性）16、人文教育的主要目標(biāo)是提高人們的人文素養(yǎng)，使人活

4、得更自覺(jué)、更高尚、 ，根本目標(biāo)是讓學(xué)生做進(jìn)步的 。（更高雅；現(xiàn)代人）17、學(xué)習(xí)內(nèi)在的財(cái)富提出，21世紀(jì)的教育應(yīng)該有四大支柱，即“學(xué)會(huì)求知”、“學(xué)會(huì) ”、“學(xué)會(huì)共處”、“學(xué)會(huì) ”。（做事；做人）18、對(duì)自然的關(guān)愛(ài)，不僅有利于建立與自然的 關(guān)系，同時(shí)，也有利于培養(yǎng)人們 的精神。（和諧；博愛(ài)）19、培育人文精神，就得讓學(xué)生有機(jī)會(huì)表現(xiàn)人文精神，當(dāng)前在學(xué)校教育中特別要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生理解人、 的人文精神，要給學(xué)生提供 的機(jī)會(huì)。（關(guān)心人；關(guān)心人）20、創(chuàng)新教育思想是關(guān)于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人類(lèi)教育的創(chuàng)新職能、 、 的思想。（創(chuàng)新觀念；創(chuàng)新實(shí)踐）21、當(dāng)人類(lèi)文明經(jīng)歷過(guò)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和 時(shí)代之后，一種新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)

5、正在向我們走來(lái)。（工業(yè)經(jīng)濟(jì)；知識(shí)經(jīng)濟(jì)）22、農(nóng)業(yè)時(shí)代教育的基本職能是對(duì)知識(shí)的繼承和 ，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代教育的基本職能是對(duì)知識(shí)的 和探索。（積累；創(chuàng)新）23、實(shí)踐教育是 的重要組成部分，實(shí)踐教育思想是指導(dǎo)當(dāng)前教育改革和發(fā)展的 。（素質(zhì)教育；重要思想）24、實(shí)踐教育思想認(rèn)為，實(shí)踐性是現(xiàn)代教育的 ，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展對(duì)教育的客觀要求；主張必須堅(jiān)持貫徹教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的原則，把勞教結(jié)合作為培養(yǎng)全面發(fā)展人才的 。（重要特征；重要途徑）。二、 名詞解釋1、現(xiàn)代教育思想：是指以我國(guó)進(jìn)行新時(shí)期以來(lái)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為社會(huì)背景，以近以來(lái)特別是20世紀(jì)中葉以來(lái)世界現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程及人類(lèi)的教育理論與實(shí)

6、踐為時(shí)代背景，研究我國(guó)當(dāng)前教育改革的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以闡明我國(guó)教育現(xiàn)代化進(jìn)程的重要規(guī)律的教育思想。2、實(shí)踐型教育思想：是指由教育理論工作者或?qū)嶋H工作者面向教育實(shí)踐進(jìn)行理論思考而形的以解決現(xiàn)實(shí)教育實(shí)踐問(wèn)題的教育思想。3、素質(zhì)教育：就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。4、科學(xué)素養(yǎng)：是指人們身上與科學(xué)活動(dòng)有關(guān)的一切綜合素養(yǎng)，它包括科學(xué)知識(shí)與技能、科學(xué)方法與能力、科學(xué)行為與習(xí)慣以及科學(xué)態(tài)度與精神等。5、人文教育：不光是指以人文為內(nèi)容的教育，而是指培養(yǎng)人文素養(yǎng)為目標(biāo)的教

7、育。6、人文素養(yǎng)：即做人的基本修養(yǎng)，它體現(xiàn)在一個(gè)人對(duì)自己、他人及社會(huì)的認(rèn)識(shí)、態(tài)度和行為準(zhǔn)則中。人文素養(yǎng)可分三個(gè)不同層面，即人文知識(shí)、人文態(tài)度和人文精神。7、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)：就是要求能善于系統(tǒng)地提出問(wèn)題，并把問(wèn)題集中起來(lái)。他對(duì)公認(rèn)的典型的解決問(wèn)題方法所提的態(tài)度是：在采用它以前先加以判斷，然后根據(jù)價(jià)值來(lái)決定是否采用。8、啟發(fā)性原則：是指教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過(guò)程的客觀規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極、自覺(jué)地掌握知識(shí)，而不是硬牽著學(xué)生走，代替學(xué)生得出現(xiàn)成的結(jié)論。三、 簡(jiǎn)答題1、 教育在知識(shí)創(chuàng)新和人才培養(yǎng)中基礎(chǔ)性作用表現(xiàn)在哪些方面？答：主要表現(xiàn)在：1）教育為科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供源源不斷的人力資源，是人才培養(yǎng)的基地

8、；2）教育，尤其是高等教育是知識(shí)創(chuàng)新、科學(xué)研究的重要力量；3）教育能夠有效地促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。2、 簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的基本特征。答：1）教育對(duì)象的全體性，指向全體國(guó)民；2）教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性，不是“一技之長(zhǎng)”的教育；3）教育空間的開(kāi)放性，不局限于課堂和書(shū)本；4）教育目標(biāo)的全面性；5）教育價(jià)值多元化；6）注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；7）培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)，注重學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展；8）著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展。3、 試述素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的關(guān)系？答：應(yīng)試教育作為一個(gè)貶義詞來(lái)理解與把握，其與素質(zhì)教育是對(duì)立的。但不能說(shuō)現(xiàn)行教育完全是“應(yīng)試教育”。應(yīng)試教育與素質(zhì)教育在指導(dǎo)思想上是根本不同的，

9、應(yīng)試教育關(guān)心的是如何考高分，關(guān)心應(yīng)試能力；而素質(zhì)教育是有靈魂的，它關(guān)注內(nèi)在目的，不僅關(guān)注素質(zhì)，而且關(guān)注對(duì)素質(zhì)的駕馭，是一個(gè)不可分割的整體。雖然“應(yīng)試教育”可作為素質(zhì)整體的一部分，但素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”卻是對(duì)立的。4、 如何理解主體教育思想中學(xué)生是生活、學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體？答：主體教育思想是現(xiàn)代教育實(shí)踐的重要指導(dǎo)思想。學(xué)生是自身生活、學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，這是因?yàn)椋?）學(xué)生作為教師教育活動(dòng)的對(duì)象或客體是相對(duì)的、暫時(shí)的，而作為自身生活、學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體是絕對(duì)的、長(zhǎng)期的；2）學(xué)生有著主觀意向的自己生命的主體，他們應(yīng)該享有一定的自主選擇和自我發(fā)展的權(quán)利；3）學(xué)生有著自己特定的學(xué)習(xí)與發(fā)展方式的自己成長(zhǎng)的主體

10、，老師的教畢竟是外在東西。5、 教師培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)方法和科學(xué)精神，應(yīng)注意哪些問(wèn)題？答：應(yīng)注意：1）要重視創(chuàng)新問(wèn)題情境；2）要引導(dǎo)學(xué)生自主研究，指導(dǎo)到位而不越位；3）要啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出假設(shè)，認(rèn)真驗(yàn)證假設(shè)；4）要鼓勵(lì)學(xué)生相互交流，研討和協(xié)作；5）教學(xué)活動(dòng)氣氛寬松、民主，教學(xué)過(guò)程要保證發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。6、 創(chuàng)新教育的實(shí)施原則是什么？答：實(shí)施原則有：1）個(gè)性化原則；2）自主性原則；3）探索性原則；4）開(kāi)放性原則；5）民主性原則；6）實(shí)踐性原則；7）啟發(fā)性原則。7、 創(chuàng)新教育思想的實(shí)踐意義是什么？答：首先，深化教育教學(xué)改革，突出創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)和教育；其次，創(chuàng)造各種教育環(huán)境，引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的培養(yǎng)成為一項(xiàng)系統(tǒng)工程；第三，貫徹創(chuàng)新教育原則，探索提高學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的途徑和方法，把創(chuàng)新教育落到實(shí)處。8、 如何理解實(shí)踐教育思想是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要指導(dǎo)思想？答：實(shí)踐教育思想貫穿于當(dāng)前素質(zhì)教育的方方面面，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是指導(dǎo)我國(guó)教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要思想。確立實(shí)踐教育思想，這是我國(guó)確立科教興國(guó)戰(zhàn)略，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，也是現(xiàn)代教育內(nèi)在的實(shí)踐特征的客