過秦論作者背景微課資料

1、過秦論一、 導(dǎo)語：考考大家，下列這副楹聯(lián)知道出自何處？親不負(fù)楚，疏不負(fù)梁，愛國忠君真氣節(jié)騷可為經(jīng)，策可為史，經(jīng)天行地大文章此楹聯(lián)出自長沙屈賈二公祠。屈賈二公祠位于長沙市太平街太傅里，舊稱濯錦坊。原為祀漢忠良賈誼，后增祀屈原。宅中有傳為賈誼所鑿古井及手植柑樹一株，中堂懸匾治安堂。屈賈二公祠的對聯(lián)不多，每副都有可賞之處。此聯(lián)是乾隆進士，官至湖南巡撫的江蘇武進人左輔(17511833)瞻仰屈賈二公祠時，揮毫所寫。 “親不負(fù)楚”是說屈原與楚懷王原為同姓之親，楚國被秦國滅亡后，屈原含憤投汩羅江而死，表達了對楚國的愛國之情。賈誼，洛陽人，年紀(jì)輕輕就被漢文帝召為博士，由于他博學(xué)多才，遭到大臣們的嫉妒與排濟，

2、被貶為長沙王太傅。 “疏不負(fù)梁”是說賈誼。梁懷王愛好騎馬，不幸墜馬而死，賈誼作為梁的太傅，也因傷感而逝，死時僅三十三歲。“騷可為經(jīng)”是說屈原的名著離騷;“策可為史”是說賈誼的名篇治安策。作者認(rèn)為這兩篇都是“經(jīng)天行地大文章?！背缇粗橐缬诼?lián)間。二、賈誼有怎樣的人生經(jīng)歷呢？一起欣賞一首詩 賈 生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。學(xué)生默讀，理解。1賈生:指賈誼；宣室，未央宮的正殿。賈誼在漢文帝時擔(dān)任朝官還很年輕，因一些建議觸犯權(quán)臣，被放逐。文帝在宣室祭神后接見了他，問鬼神的本源，賈誼說得頭頭是道。2才調(diào):指才氣、才能。3“不問蒼生問鬼神”:詩的矛頭直指崇佛媚道、服

3、藥求仙、不顧民生、不任賢才的封建統(tǒng)治者，有諷有慨，寓慨于諷，并發(fā)出懷才不遇的深沉感嘆。漢文帝渴求賢臣，坐在宣室里征求賈誼的意見，賈誼的政治才干無與倫比。可惜文帝空自夜半前席，不向賈誼征求社稷大計卻問及鬼魅神仙。此詩選取宣室召見、夜半前席兩個細(xì)節(jié)，揭示出賈誼似受恩遇實則不遇的實質(zhì)。三、毛澤東詩中說：賈生才調(diào)世無倫那么，賈誼“才調(diào)”到底如何呢？讓我們從被魯迅稱為“西漢鴻文”的過秦論中尋找答案吧。四、走近作者：賈誼年十八以能誦詩書、善屬文聞名于郡中。年二十提出改革制度的主張，表現(xiàn)出卓越的政治才能，得到漢文帝的賞識，但卻因此受到守舊派的詆毀，被貶為長沙王太傅。貶謫后，雖身居閑職，仍心系朝事，后為梁王太傅。正如毛澤東詩中所講，梁王落馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅33歲。一顆璀璨奪目的巨星從此長逝歷史天空。所著政論文以過秦論陳政事疏論積貯疏最為有名。五、背景簡介：戰(zhàn)國時代，隨著宗法制度的解體，各國競相改革。秦國的商鞅變法最為徹底，功效卓著，秦國空前強大起來，于是以秦統(tǒng)一為主線的多年的兼并戰(zhàn)爭開始了。如齊魏馬陵之戰(zhàn)、秦趙長平之戰(zhàn)等，連年征戰(zhàn)給人民帶來了極大的災(zāi)難。最后秦終于兼并了六國。秦統(tǒng)一天下之后，對百姓橫征暴斂，濫施嚴(yán)刑苛法；對異族大肆興伐。它的暴政給人民帶來了極大的災(zāi)難，民怨沸騰，終于在