體育教學(xué)讀書(shū)心得

1、體育教學(xué)讀書(shū)心得書(shū)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶 ,也是人們的良師益友。讀書(shū) , 即指 讀于國(guó)家、于民族、于人類(lèi)社會(huì)、 于自然和于個(gè)人有用的書(shū)。 下面是查字典范文網(wǎng)為大家準(zhǔn)備的體育教學(xué)讀書(shū)心得，希望 大家喜歡 !體育教學(xué)讀書(shū)心得范文篇 1日前，我剛剛讀完一本北京師范大學(xué)出版社出版，基層體 育教研員劉端文老師撰寫(xiě)的學(xué)校體育教學(xué)藝術(shù)一書(shū)。全 書(shū)共兩章 10 節(jié)，涵蓋體育教學(xué)藝術(shù)概述與體育課堂教學(xué)藝 術(shù)兩個(gè)方面。作者以一個(gè)基層教研員的視角，參照了一些學(xué) 者的理論對(duì)教學(xué)藝術(shù)特別是課堂教學(xué)藝術(shù)進(jìn)行了草根性的 論述。它沒(méi)有長(zhǎng)篇大套的說(shuō)教更沒(méi)有高深的理論說(shuō)明，但作 為基層一線教師的我，卻如飲甘泉分外的解渴。讀罷后思之 感

2、同身受，現(xiàn)在將自己結(jié)合書(shū)中的一些心得寫(xiě)出來(lái)供同行品 評(píng)。書(shū)中寫(xiě)到如何認(rèn)識(shí)和理解體育課堂教學(xué)中的教學(xué)語(yǔ)言一節(jié) 對(duì)我觸動(dòng)很大。語(yǔ)言具有藝術(shù)性，這是被大眾所公認(rèn)的。教 學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性是教學(xué)藝術(shù)性的主要表現(xiàn)特征。我們?cè)隗w育 教學(xué)中，要追求語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)和理解體 育課堂教學(xué)中的教學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)涵，方能培養(yǎng)和發(fā)展具有教師 個(gè)性特征的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)。人類(lèi)幾千年來(lái)的文明是主要通過(guò) 教學(xué)中的口頭語(yǔ)言對(duì)教材的概念、定義、技術(shù)的精確表述而 代代相傳的，對(duì)未來(lái)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的美好圖景追求，也 主要是通過(guò)口頭語(yǔ)言描述而了解。在體育教學(xué)中的口頭語(yǔ)言 表達(dá)的精煉，使復(fù)雜的動(dòng)作技術(shù)變得簡(jiǎn)煉，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和 記憶。

3、比如：運(yùn)動(dòng)的挺身式跳遠(yuǎn)的空中動(dòng)作，學(xué)生只通過(guò)視 覺(jué)形象的接收， 還是不能完全理解的。 而教師口頭語(yǔ)言的放、 擺、挺、展四個(gè)字的精煉表達(dá)，就幫助了學(xué)生對(duì)騰空動(dòng)作的 認(rèn)識(shí)和對(duì)技術(shù)要求的理解，可見(jiàn)精煉的口頭語(yǔ)言是教學(xué)藝術(shù) 的視覺(jué)形象的最好的直觀描述。口哨作為教學(xué)的語(yǔ)言這是體育教學(xué)所特有的。在體育教學(xué) 過(guò)程中，口哨具有很多方方面的作用。 (1) 口哨語(yǔ)言是教師 課堂口頭語(yǔ)言的延續(xù)和補(bǔ)充。課的分段或動(dòng)作的練習(xí)開(kāi)始和 結(jié)束 ; 運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的節(jié)奏 ( 主要表現(xiàn)在節(jié)拍上 ) 的變化以及教師 某些教學(xué)情感的表達(dá)，都可以用口哨語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行。而往往表 現(xiàn)出比口頭語(yǔ)言更準(zhǔn)確而定于生色。另外口哨本身具有的明 亮，音量和音調(diào)

4、特征，又往往是一般教師的口頭語(yǔ)言難以達(dá) 到和表現(xiàn)的。所以是教師口頭語(yǔ)言的延續(xù)和補(bǔ)充，有時(shí)也是 教師不同口頭語(yǔ)言之間的連接和休整。 (2) 口哨語(yǔ)言是教師 口頭語(yǔ)言的擴(kuò)展和藝術(shù)性追求?？谏诘囊袅看笮∈鞘芙處煹?控制; 口哨的長(zhǎng)聲與短聲的變化是受節(jié)拍變化的影響 ; 口哨 的運(yùn)用時(shí)機(jī)是教師對(duì)教學(xué)節(jié)奏藝術(shù)追求的一種需要。它不但 有時(shí)能替代教師的口頭語(yǔ)言的運(yùn)用，而且往往表現(xiàn)為比口頭 語(yǔ)言運(yùn)用的效果更佳，更具運(yùn)動(dòng)色彩的動(dòng)感感染力。它的高 低、長(zhǎng)短的變化，象一曲美妙的音樂(lè)，能從學(xué)生心靈深處調(diào) 動(dòng)運(yùn)動(dòng)激情 ; 它的急促、響亮的音響效果又能旬一道強(qiáng)制的 命令，指揮學(xué)生運(yùn)動(dòng)用力的設(shè)入和運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始與結(jié)束。體育 教師

5、離不開(kāi)口哨，它是教學(xué)工具，又是教學(xué)語(yǔ)言是體育教學(xué) 特有的教學(xué)語(yǔ)言。口哨在特定的條件下，有時(shí)也能表達(dá)教師 的情感，不過(guò)這不是它的主要功能了。同時(shí)，與之相關(guān)的體 育課堂教師教學(xué)語(yǔ)言構(gòu)成因素同樣使我看后受益匪淺。對(duì)于 體育課堂教師教學(xué)語(yǔ)言構(gòu)成因素，無(wú)論是教師的口頭語(yǔ)言還 是教師的口哨語(yǔ)言都主要是由語(yǔ)言的語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏和個(gè)性氣質(zhì) 特點(diǎn)三個(gè)部分構(gòu)成。只是口頭語(yǔ)言構(gòu)成因素的變化更強(qiáng)烈， 更豐富多彩，其教師問(wèn)的個(gè)性差異也較大。而口哨語(yǔ)言從嚴(yán) 格上來(lái)看也是由此三部分構(gòu)成，可教師在掌握其使用技巧方 面，有判別而不大。有些時(shí)候出現(xiàn)的差異與口哨制作質(zhì)量本 身有聯(lián)系，因此，對(duì)構(gòu)成教學(xué)語(yǔ)言因素的分析時(shí)，以教師運(yùn) 用口頭語(yǔ)言

6、的變化為準(zhǔn)。其中對(duì)幾個(gè)變化我們同樣要清楚。 1 、教學(xué)語(yǔ)言中的語(yǔ)調(diào)變化。語(yǔ)調(diào)是語(yǔ)言的語(yǔ)音變化。教學(xué) 語(yǔ)言中的語(yǔ)調(diào)是指教師語(yǔ)言的高低、強(qiáng)弱，證據(jù)的快慢、長(zhǎng) 短以及其斷續(xù)變化。教師的每一句話都有一定的語(yǔ)調(diào)，表示 出輕重緩急、強(qiáng)弱協(xié)調(diào)的語(yǔ)氣與情感變化。學(xué)生對(duì)教學(xué)中的 知識(shí)與情感的準(zhǔn)確理解，是通過(guò)教師的語(yǔ)調(diào)以及與其教材內(nèi) 容相一致的語(yǔ)調(diào)變化刺激來(lái)實(shí)現(xiàn)的。和諧而定于變化的語(yǔ)調(diào) 就能加速學(xué)生的理解，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。教師的每一句話的語(yǔ)調(diào)變化，是語(yǔ)音和證據(jù)的變化結(jié)果。我們知道，語(yǔ)音的音 質(zhì)是教師的個(gè)性聲音質(zhì)量，它的音色與音品是一個(gè)人與另一 個(gè)人的聲音本質(zhì)特征區(qū)別。具有一定的先天性。但語(yǔ)言的高 低取決于聲音的頻

7、率 ; 語(yǔ)音的長(zhǎng)短取決于發(fā)音持續(xù)時(shí)間 音的強(qiáng)弱取決于聲音的振幅。雖說(shuō)也受到一定先天影響，但 這不是主要因素，重要的還取決于教師本身的努力與追求。 語(yǔ)音與語(yǔ)氣的變化是教師自我能基本控制的，是與教師對(duì)教 學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)追求有聯(lián)系的。體育教學(xué)讀書(shū)心得范文篇 2 與體育教師談心是體育與健康課程教學(xué)叢書(shū)中的 一本。在閱讀這本書(shū)以后，讓我對(duì)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展有了一個(gè) 新的認(rèn)識(shí)，特別是書(shū)中關(guān)于如何促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的介紹 更是給了我很大的指引作用。這本書(shū)是編者在新課程改革中 積極探索、共同努力的結(jié)晶，是廣大體育教師工作者在新課 程推行過(guò)程中的心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，是體育與健康課程改革實(shí) 驗(yàn)區(qū)精神面貌的反映，也是課程改革階

8、段性成果的標(biāo)志。這本書(shū)特別適合于在第一線工作的體育教師，因?yàn)闀?shū)中的 內(nèi)容都是來(lái)自實(shí)驗(yàn)區(qū)體育教師自己積累的經(jīng)驗(yàn)，是發(fā)生在第 一線教師身邊的事情，是新課程改革中生動(dòng)的故事。具體心 得如下：一、爭(zhēng)做反思型教師 在這本書(shū)中，不論是實(shí)施策略還是具體措施中都提到了自 第 4 頁(yè)我反思對(duì)加快教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展的重要作用，是廣大體育 教師工作者在新課程推行過(guò)程中的心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，這將對(duì) 我今后的成長(zhǎng)有非常大的指導(dǎo)作用。體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學(xué)實(shí)踐中以 自己的行為表現(xiàn)，主動(dòng)反思，做反思型實(shí)踐者，逐步推進(jìn)自 身專(zhuān)業(yè)發(fā)展。反思型教師不僅要具有課堂教學(xué)知識(shí)、技巧和 技能，還要具有對(duì)自己的教學(xué)方法、教

9、學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反思、研 究和改進(jìn)的能力，以及對(duì)教育的社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值和自己 的教育信念進(jìn)行更廣闊的探究和反省的能力。即在反思更新 發(fā)展再反思再更新再發(fā)展這樣一個(gè)無(wú)限往復(fù)、不斷上升的過(guò) 程中，使自身的成長(zhǎng)始終保持一種動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、持續(xù)發(fā)展的 狀態(tài)。要想成為反思型體育教師需要我們?cè)诼殬I(yè)生涯中不斷學(xué)習(xí) 與提升，不斷地反思自己的知識(shí)、信念、行為和各種視之為 當(dāng)然的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)變那些不正確的假設(shè)、信念，修正那些不合 理行為，把反思的方法與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，不斷自我探究、自 我發(fā)現(xiàn)、自我解決， 才能逐步邁向批判反思之門(mén)。 做法如下： 1 、要將反思滲透教學(xué)的全過(guò)程。即教師要進(jìn)行全面具體的 課前準(zhǔn)備，并在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教

10、學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容、對(duì)象、過(guò)程 進(jìn)行計(jì)劃、安排、反饋、評(píng)價(jià)與調(diào)控，最后在課后對(duì)上的課 進(jìn)行回顧與評(píng)價(jià)，總結(jié)課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，找出問(wèn)題，分析原 因，采取補(bǔ)救措施。2 、要講究科學(xué)的反思方法，選擇適合自己的反思方式，以 提高反思的效率。3 、經(jīng)常記錄并剖析關(guān)鍵事件，以提高教師在教學(xué)過(guò)程中處 理突變事件的能力，促進(jìn)教師的自身的發(fā)展。4 、要進(jìn)行系統(tǒng)的理論分析。幫助認(rèn)識(shí)和理解自己的行為和 思想，而且還可以為自己的實(shí)踐提供多種可能，增強(qiáng)陳述自 己行為的理論基礎(chǔ)。二、深化師生教育觀念改變這本書(shū)中還涉及了教師自身素質(zhì)的全面提高、教師教育觀 念的轉(zhuǎn)變、教師角色行為的轉(zhuǎn)變、教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和教 師主動(dòng)參與教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)

11、建、教學(xué)方法的創(chuàng)建等多方面內(nèi)容。掩卷深思，作為中學(xué)體育教師，面對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在注重學(xué)生的體質(zhì)健康、體育知識(shí)、體育技能掌握的同時(shí)，要積極提煉體育的內(nèi)涵與精神，并感化和指導(dǎo)十分喜愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)的廣大學(xué)生，讓他們?cè)谠鰪?qiáng)體魄的同時(shí)，塑造健全的人格，形成良好的心理素質(zhì)，進(jìn)而領(lǐng)悟體育的內(nèi)涵，指 引自己的人生道路。要引導(dǎo)學(xué)生是積極地參與，明白參與不是做做樣子，運(yùn)動(dòng) 中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入?yún)s是最關(guān)鍵的， 運(yùn)動(dòng)的結(jié)果并不是最重要的，過(guò)程的體驗(yàn)卻是豐富而深刻的。 積極的投入能體現(xiàn)出一個(gè)人的態(tài)度，呈現(xiàn)出良好的精神面貌， 最終達(dá)到促進(jìn)身心發(fā)展的最佳效果。而被動(dòng)的參與是無(wú)效的， 實(shí)質(zhì)上也違背了體

12、育的基本要求與精神。當(dāng)然也要讓學(xué)生知 道體育室中考科目之一，分?jǐn)?shù)也很重要要計(jì)入中考總分的。三、師生間的德育滲透1 、學(xué)生需要的品德教育。體育不僅僅可以強(qiáng)身健體，其還有愉悅身心的功能，能調(diào) 節(jié)人的情緒，化解緊張的心理壓力，提高人的心理品質(zhì)，給 人帶來(lái)快樂(lè)。要讓學(xué)生把積存的能量和緊張通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)合 理地釋放出來(lái)，放松自己的心情 ; 既要讓學(xué)生參與到喜愛(ài)的 球類(lèi)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中去，獲得運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)，也要組織學(xué)生從事一些 器械類(lèi)運(yùn)動(dòng)，因?yàn)樗吧?，需要付出更多的勇氣和智慧，?個(gè)技術(shù)動(dòng)作的嘗試和把握，這種體驗(yàn)更深刻，成功的快樂(lè)能 迅速地轉(zhuǎn)化為人的自信。再如長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)，它同樣也能給人帶 來(lái)快樂(lè)，只不過(guò)許多學(xué)生太急功近

13、利只看到吃力的表象，境 界未到而已。教師要幫助學(xué)生形成樂(lè)觀的心態(tài)。世上什么水最甜?大汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開(kāi)水 ; 什么事情最開(kāi)心 ?通過(guò)自己 的努力，終于超越了原來(lái)一直不能戰(zhàn)勝的對(duì)手 ; 什么人最讓 大家敬佩 ?是跌倒后能站起來(lái)，再跌倒后仍能笑著爬起來(lái)!天將降大任于是人也 , 必先苦其心志 , 勞其筋骨 , 餓其體膚要 使學(xué)生面對(duì)困難與挫折，能積極應(yīng)對(duì)，明白痛苦與壓力也是 人生的重要組成部分，人生的真正快樂(lè)，在于不斷拼搏向前 的快樂(lè)，在于勇于克服困難的快樂(lè)，能化苦為樂(lè)。更快、更高、更強(qiáng)，是體育的精髓，也體現(xiàn)了人類(lèi)的一種 精神，不斷超越極限、超越自我，創(chuàng)造一個(gè)有一個(gè)人類(lèi)奇跡 的原動(dòng)力。應(yīng)

14、該是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，從我做起，從小處做起。通過(guò) 自身每一次運(yùn)動(dòng)成績(jī)的提高，每一個(gè)技術(shù)動(dòng)作的改進(jìn)，每一 次拼搏中困難的面對(duì)、克服，去審視自己所蘊(yùn)含的潛力，即 是戰(zhàn)勝了自我的極限，超越了自我。在于拼搏的過(guò)程，依靠 比別人多流的汗水和頑強(qiáng)不屈的意志，才能最終從失敗中崛 起，勝利后也不會(huì)目空一切，努力達(dá)到勝不驕、敗不餒的境 界。2 、教師應(yīng)具備良好的情感教師的每一個(gè)表情、每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)暗示、每一個(gè)眼 神都傳遞著教師不同的情感，都可能引起學(xué)生情感產(chǎn)生巨大 的變化。師生情感和諧融洽，學(xué)生才能親其師，信其道，進(jìn) 而樂(lè)其道，學(xué)其道。要獲得這種情感氛圍，關(guān)鍵在于教師。 教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者，在教學(xué)中起著主導(dǎo)作用

15、。體育教 師必須具備良好的、穩(wěn)定的、最有利于教學(xué)的情感品質(zhì)。體育教師的具體情感包括：一、熱愛(ài)之情 （ 包括對(duì)體育教育 事業(yè)深切的熱愛(ài)和對(duì)學(xué)生真摯的熱愛(ài) ） 。二、期待之情 （ 教師 對(duì)學(xué)生深切的期待能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的心理效應(yīng)，是學(xué)生上 進(jìn)的動(dòng)力 ） 。三、愉悅之情 （教師帶著愉悅情感走進(jìn)課堂并自 始至終保持愉悅心情，能將學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)和諧、輕松、友愛(ài) 的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)課堂氣氛、教育效果有重要意義 ） 。四、寬 容之情 （ 寬容是縮短師生心理距離、消除師生間隔閡的良藥 ） 讓我們攜起手來(lái)，共同在體育課堂上和三操活動(dòng)中積極進(jìn) 取，為我校的健腦健體貢獻(xiàn)力量 !體育教學(xué)讀書(shū)心得范文篇 3 在目的篇談為什么

16、而教中，本篇首先對(duì)體育 =體質(zhì)教育進(jìn)行 了思考，有人把這種觀點(diǎn)稱(chēng)為體質(zhì)教育論。分析了產(chǎn)生這一 理論的兩大歷史背景，但在現(xiàn)實(shí)中仍用這一理論來(lái)指導(dǎo)體育 教學(xué)，顯然是不符合實(shí)際的，我們應(yīng)把這一理論不斷更新。從打破說(shuō)起一節(jié)中通過(guò)分析一些人對(duì)在安排體育教材時(shí)， 要打破以運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽為中心的編排體系的思想的認(rèn)識(shí)，提出了 自己的觀點(diǎn)打破不等于不要，即打破以傳授競(jìng)技運(yùn)動(dòng)技術(shù)為 目的的教材體系，提出了打破的真正含義是指我們不應(yīng)把運(yùn) 動(dòng)競(jìng)技技術(shù)傳授當(dāng)做體育教育目的的全部。這節(jié)最后的幾個(gè) 不等式，其意義和指導(dǎo)作用也是非常重大的，即打破不要運(yùn) 動(dòng)技術(shù)的傳授 ; 改革不要運(yùn)動(dòng)技術(shù)的傳授 ; 快樂(lè)不要運(yùn)動(dòng)技 術(shù)的傳授 ; 成

17、功不要運(yùn)動(dòng)技術(shù)的傳授 育人 不要運(yùn)動(dòng)技術(shù)的 傳授。在話說(shuō)體育學(xué)科的特殊性一節(jié)中，首先，講述了體育學(xué)科 學(xué)科目標(biāo)建立方面的特殊性： 1、體育學(xué)科目標(biāo)的內(nèi)容抽象 而寬泛內(nèi)容界定含混 ;2 、體育學(xué)科的目標(biāo)缺乏遞進(jìn)性 ;3 、體 育學(xué)科的目標(biāo)有較大的流動(dòng)性。通過(guò)討論以上三方面，歸納 出：體育在教到什么程度算是完成目標(biāo)這一點(diǎn)上，呈現(xiàn)出一 定的模糊性，進(jìn)一步分析了出現(xiàn)這種情況的原因，提出了四 點(diǎn)假說(shuō)。其次，說(shuō)明了體育學(xué)科在內(nèi)容上的特殊性有以下幾 點(diǎn)： 1、體育學(xué)科內(nèi)容不是依托體育學(xué)，而是依托體育項(xiàng)目 的說(shuō)法 ;2 、體育運(yùn)動(dòng)素材數(shù)量極大，且層次不清，篩選教材 困難 ;3 、同一素材里內(nèi)含的教材因素很多

18、;4 、體育教材中很 大一部分內(nèi)容來(lái)自于競(jìng)技。第三講述了體育學(xué)科在實(shí)施教學(xué) 上的特殊性有以下幾點(diǎn)： 1、教學(xué)實(shí)施形式更加多變，教學(xué) 模式多樣化 ;2 、情報(bào)信息量、生理負(fù)荷量和情感刺激量，都 是體育教育教學(xué)實(shí)施中的不可忽視的要因 ;3 、人際關(guān)系、學(xué) 習(xí)能力表現(xiàn)更為外露，學(xué)生的相互作用因素更為重要。以上 這些特殊性也是體育學(xué)科的基本屬性。在體育學(xué)科的特殊性與教學(xué)改革一節(jié)中提出幾點(diǎn)思考：一、 要根據(jù)時(shí)代的要求，具體而明確地制定某一時(shí)期的體育學(xué)科 目標(biāo)和任務(wù) ; 二、在明確學(xué)科目標(biāo)的前提下，應(yīng)緊緊把握住 一條教材的認(rèn)識(shí)、研究和排列的新思路和主線 ; 三、把握體 育教學(xué)實(shí)施的特殊性，創(chuàng)造出以身體活動(dòng)

19、為形式，完成綜合 教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)模式。這些思索的確應(yīng)引起每一個(gè)體育工作 者去積極思考， 對(duì)我們以后的教學(xué)工作， 明確新的課程標(biāo)準(zhǔn)， 如何搞好學(xué)校體育工作，如何進(jìn)行課堂教學(xué)有很好的指導(dǎo)作 用。在成功體育的目標(biāo)理論一節(jié)中，提出了對(duì)成功體育目標(biāo)理 論的一些見(jiàn)解。一、要從現(xiàn)在和將來(lái)兩個(gè)空間考慮教學(xué)。在 本部分提出了學(xué)校體育教學(xué)目標(biāo)首要任務(wù)的兩種觀點(diǎn)：一是 主張把增加體質(zhì)列為體育教學(xué)首要任務(wù)的基本觀點(diǎn) ; 另一是 主張把傳授三基放在第一位的觀點(diǎn)。通過(guò)進(jìn)一步分析，最后 總結(jié)為二者的分歧完全可以用現(xiàn)在和將來(lái)兩個(gè)方面統(tǒng)一起 來(lái)，從這兩個(gè)空間來(lái)解決體育教學(xué)目標(biāo)多元化的問(wèn)題。這是 成功體育考慮教學(xué)目標(biāo)的第一條思路 ; 二、要從教、學(xué)兩個(gè) 方面把握目標(biāo)。為了解決由于學(xué)生厭學(xué)困擾體育教學(xué)這一問(wèn) 題，主要要在教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位， 所以在把教學(xué) 目標(biāo)劃分為教的目標(biāo)和學(xué)的目標(biāo)中更要重視學(xué)生