議論文寫(xiě)作中的比較分析法

1、例后例后分析點(diǎn)題分析點(diǎn)題 方法三方法三：比較分析法比較分析法 論據(jù)：論據(jù)：20002000年奧運(yùn)會(huì)上，年奧運(yùn)會(huì)上，4444歲歲“高齡高齡”的王義的王義 夫老槍新傳，一槍失準(zhǔn)，下槍再來(lái)，最后關(guān)頭夫老槍新傳，一槍失準(zhǔn)，下槍再來(lái)，最后關(guān)頭 的二次舉槍顯示出過(guò)人的老練，終于用金牌洗的二次舉槍顯示出過(guò)人的老練，終于用金牌洗 雪了亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)的遺憾；美國(guó)射擊運(yùn)動(dòng)員雪了亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)的遺憾；美國(guó)射擊運(yùn)動(dòng)員 埃蒙斯也是一流好手埃蒙斯也是一流好手, ,在雅典和北京奧運(yùn)會(huì)上，在雅典和北京奧運(yùn)會(huì)上， 領(lǐng)先的大好形勢(shì)下卻痛失金牌領(lǐng)先的大好形勢(shì)下卻痛失金牌。 分析：分析：同樣是一流高手，結(jié)果卻大相徑庭：王義夫有同樣是

2、一流高手，結(jié)果卻大相徑庭：王義夫有頑頑 強(qiáng)的意志強(qiáng)的意志和驚人的鎮(zhèn)定，在一槍失準(zhǔn)的情況下，快速調(diào)和驚人的鎮(zhèn)定，在一槍失準(zhǔn)的情況下，快速調(diào) 整心態(tài)，重振旗鼓，贏得了金牌；而整心態(tài)，重振旗鼓，贏得了金牌；而埃蒙斯埃蒙斯卻因心理素卻因心理素 質(zhì)不過(guò)硬，關(guān)鍵時(shí)刻質(zhì)不過(guò)硬，關(guān)鍵時(shí)刻喪失了意志喪失了意志，留下了終身的遺憾。，留下了終身的遺憾。 可見(jiàn)，良好的品質(zhì)和心理是成功的保證?？梢?jiàn)，良好的品質(zhì)和心理是成功的保證。 論點(diǎn)：論點(diǎn)：良好的品質(zhì)和心理是成功的保證良好的品質(zhì)和心理是成功的保證 另一方（另一方（喪失意志喪失意志）一方（一方（有頑強(qiáng)的意志有頑強(qiáng)的意志） 點(diǎn)題（好心理是成功保證）點(diǎn)題（好心理是成功保證）

3、 以上例后以上例后分析點(diǎn)題分析點(diǎn)題有何特點(diǎn)：有何特點(diǎn)： n請(qǐng)你概括：請(qǐng)你概括：_法。法。 比較分析比較分析 方法三：比較分析方法三：比較分析 含含 義義： 思路思路: : 關(guān)鍵：關(guān)鍵： 標(biāo)志詞標(biāo)志詞: 對(duì)所述事例在某方面的相同點(diǎn)或不對(duì)所述事例在某方面的相同點(diǎn)或不 同點(diǎn)進(jìn)行同點(diǎn)進(jìn)行類(lèi)比類(lèi)比或或?qū)Ρ葘?duì)比，從而揭示出，從而揭示出 事例的意義，發(fā)揮事例的論證作用。事例的意義，發(fā)揮事例的論證作用。 通過(guò)比較通過(guò)比較得出結(jié)論得出結(jié)論揭示主題揭示主題 找準(zhǔn)事例的相似點(diǎn)或不同點(diǎn)找準(zhǔn)事例的相似點(diǎn)或不同點(diǎn) “有有沒(méi)有沒(méi)有 ”；“一方一方 面面另一方面另一方面” 比較分為比較分為類(lèi)比類(lèi)比和和對(duì)比對(duì)比兩類(lèi)兩類(lèi) 正反對(duì)

4、比有兩種情況：正反對(duì)比有兩種情況： 一是擺出一是擺出一正一反一正一反兩個(gè)例子兩個(gè)例子，同時(shí)要對(duì)它們，同時(shí)要對(duì)它們 作進(jìn)一步分析。作進(jìn)一步分析。 二是只舉二是只舉一個(gè)例子一個(gè)例子，這個(gè)例子里面含有，這個(gè)例子里面含有正反兩正反兩 種因素種因素，作者從正反兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比性分析，作者從正反兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比性分析， 重在分析。重在分析。 拿來(lái)主義拿來(lái)主義 論點(diǎn)論點(diǎn)： 對(duì)待文化遺產(chǎn)要用拿來(lái)主義對(duì)待文化遺產(chǎn)要用拿來(lái)主義 論據(jù)：論據(jù)： 錯(cuò)誤的態(tài)度錯(cuò)誤的態(tài)度：孱頭：孱頭逃避主義、逃避主義、 昏蛋昏蛋虛無(wú)主義、廢物虛無(wú)主義、廢物投降主義投降主義 正確的態(tài)度正確的態(tài)度：拿來(lái)主義不全這樣：拿來(lái)主義不全這樣：“他他

5、占有、挑選占有、挑選”“”“或使用、或存放、或毀或使用、或存放、或毀 滅滅” 結(jié)論結(jié)論： 沒(méi)有拿來(lái)的，人不能成為新人，沒(méi)沒(méi)有拿來(lái)的，人不能成為新人，沒(méi) 有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。 對(duì)比分析對(duì)比分析 論點(diǎn)：好集體懂得重用人才論點(diǎn)：好集體懂得重用人才 孫臏與龐涓二人都精于謀略，都是不可多得的孫臏與龐涓二人都精于謀略，都是不可多得的 人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉 妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn) 讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才智。讒言，以致

6、使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才智。 而齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到而齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到 齊國(guó)，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。齊國(guó)，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。 請(qǐng)從請(qǐng)從孫臏孫臏的角度，運(yùn)用比較的方法來(lái)分的角度，運(yùn)用比較的方法來(lái)分 析析 練習(xí)一練習(xí)一 把前面單一的例子，與多了對(duì)其進(jìn)行對(duì)比性分析后的把前面單一的例子，與多了對(duì)其進(jìn)行對(duì)比性分析后的 文字進(jìn)行比較，很明顯，多了分析，說(shuō)服力更強(qiáng)了。文字進(jìn)行比較，很明顯，多了分析，說(shuō)服力更強(qiáng)了。 同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？ 就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏就是因?yàn)?/p>

7、他效勞于優(yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏 國(guó)，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽(tīng)偏信，國(guó)，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽(tīng)偏信， 而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂(lè)眼光。試想孫臏在這么一個(gè)而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂(lè)眼光。試想孫臏在這么一個(gè) 集體中，如何施展大志呢？集體中，如何施展大志呢？然而然而，齊王任賢用能，身邊，齊王任賢用能，身邊 的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此， 可說(shuō)計(jì)出即行，正得以充分發(fā)揮作用?？梢?jiàn)，可說(shuō)計(jì)出即行，正得以充分發(fā)揮作用。可見(jiàn)，好集體不好集體不 會(huì)埋沒(méi)人才。會(huì)埋沒(méi)人才。 論點(diǎn)：論點(diǎn)：看待問(wèn)題要全面客觀，更不可以己

8、之長(zhǎng)攻人看待問(wèn)題要全面客觀，更不可以己之長(zhǎng)攻人 之短。之短。 論據(jù)論據(jù)：這樣一個(gè)故事：一位哲學(xué)家乘漁夫的船過(guò)河，：這樣一個(gè)故事：一位哲學(xué)家乘漁夫的船過(guò)河， 他嘲笑漁夫不懂?dāng)?shù)學(xué)失去三分之一的生命，不懂哲他嘲笑漁夫不懂?dāng)?shù)學(xué)失去三分之一的生命，不懂哲 學(xué)又失去一半的生命。風(fēng)浪來(lái)，船即將沉沒(méi)，漁夫?qū)W又失去一半的生命。風(fēng)浪來(lái)，船即將沉沒(méi)，漁夫 說(shuō)，你不會(huì)游泳，全部的生命將沒(méi)有了。說(shuō)，你不會(huì)游泳，全部的生命將沒(méi)有了。 在這故事中，在這故事中，哲學(xué)家哲學(xué)家確實(shí)知識(shí)淵博，他懂?dāng)?shù)學(xué)又精確實(shí)知識(shí)淵博，他懂?dāng)?shù)學(xué)又精 通哲學(xué)，這是他的長(zhǎng)處。而通哲學(xué)，這是他的長(zhǎng)處。而漁夫漁夫呢，知識(shí)貧乏，對(duì)數(shù)學(xué)、呢，知識(shí)貧乏，對(duì)數(shù)學(xué)、 哲學(xué)一竅不通，這是他的短處。哲學(xué)一竅不通，這是他的短處。 但是，但是，哲學(xué)家哲學(xué)家雖有長(zhǎng)處，也有短處，而且他的短處雖有長(zhǎng)處，也有短處，而且他的短處 恰恰是漁夫的長(zhǎng)處。哲學(xué)家沒(méi)有