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1、例后例后分析點(diǎn)題分析點(diǎn)題 方法三方法三:比較分析法比較分析法 論據(jù):論據(jù):20002000年奧運(yùn)會(huì)上,年奧運(yùn)會(huì)上,4444歲歲“高齡高齡”的王義的王義 夫老槍新傳,一槍失準(zhǔn),下槍再來(lái),最后關(guān)頭夫老槍新傳,一槍失準(zhǔn),下槍再來(lái),最后關(guān)頭 的二次舉槍顯示出過(guò)人的老練,終于用金牌洗的二次舉槍顯示出過(guò)人的老練,終于用金牌洗 雪了亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)的遺憾;美國(guó)射擊運(yùn)動(dòng)員雪了亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)的遺憾;美國(guó)射擊運(yùn)動(dòng)員 埃蒙斯也是一流好手埃蒙斯也是一流好手, ,在雅典和北京奧運(yùn)會(huì)上,在雅典和北京奧運(yùn)會(huì)上, 領(lǐng)先的大好形勢(shì)下卻痛失金牌領(lǐng)先的大好形勢(shì)下卻痛失金牌。 分析:分析:同樣是一流高手,結(jié)果卻大相徑庭:王義夫有同樣是

2、一流高手,結(jié)果卻大相徑庭:王義夫有頑頑 強(qiáng)的意志強(qiáng)的意志和驚人的鎮(zhèn)定,在一槍失準(zhǔn)的情況下,快速調(diào)和驚人的鎮(zhèn)定,在一槍失準(zhǔn)的情況下,快速調(diào) 整心態(tài),重振旗鼓,贏得了金牌;而整心態(tài),重振旗鼓,贏得了金牌;而埃蒙斯埃蒙斯卻因心理素卻因心理素 質(zhì)不過(guò)硬,關(guān)鍵時(shí)刻質(zhì)不過(guò)硬,關(guān)鍵時(shí)刻喪失了意志喪失了意志,留下了終身的遺憾。,留下了終身的遺憾。 可見(jiàn),良好的品質(zhì)和心理是成功的保證??梢?jiàn),良好的品質(zhì)和心理是成功的保證。 論點(diǎn):論點(diǎn):良好的品質(zhì)和心理是成功的保證良好的品質(zhì)和心理是成功的保證 另一方(另一方(喪失意志喪失意志)一方(一方(有頑強(qiáng)的意志有頑強(qiáng)的意志) 點(diǎn)題(好心理是成功保證)點(diǎn)題(好心理是成功保證)

3、 以上例后以上例后分析點(diǎn)題分析點(diǎn)題有何特點(diǎn):有何特點(diǎn): n請(qǐng)你概括:請(qǐng)你概括:_法。法。 比較分析比較分析 方法三:比較分析方法三:比較分析 含含 義義: 思路思路: : 關(guān)鍵:關(guān)鍵: 標(biāo)志詞標(biāo)志詞: 對(duì)所述事例在某方面的相同點(diǎn)或不對(duì)所述事例在某方面的相同點(diǎn)或不 同點(diǎn)進(jìn)行同點(diǎn)進(jìn)行類(lèi)比類(lèi)比或或?qū)Ρ葘?duì)比,從而揭示出,從而揭示出 事例的意義,發(fā)揮事例的論證作用。事例的意義,發(fā)揮事例的論證作用。 通過(guò)比較通過(guò)比較得出結(jié)論得出結(jié)論揭示主題揭示主題 找準(zhǔn)事例的相似點(diǎn)或不同點(diǎn)找準(zhǔn)事例的相似點(diǎn)或不同點(diǎn) “有有沒(méi)有沒(méi)有 ”;“一方一方 面面另一方面另一方面” 比較分為比較分為類(lèi)比類(lèi)比和和對(duì)比對(duì)比兩類(lèi)兩類(lèi) 正反對(duì)

4、比有兩種情況:正反對(duì)比有兩種情況: 一是擺出一是擺出一正一反一正一反兩個(gè)例子兩個(gè)例子,同時(shí)要對(duì)它們,同時(shí)要對(duì)它們 作進(jìn)一步分析。作進(jìn)一步分析。 二是只舉二是只舉一個(gè)例子一個(gè)例子,這個(gè)例子里面含有,這個(gè)例子里面含有正反兩正反兩 種因素種因素,作者從正反兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比性分析,作者從正反兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比性分析, 重在分析。重在分析。 拿來(lái)主義拿來(lái)主義 論點(diǎn)論點(diǎn): 對(duì)待文化遺產(chǎn)要用拿來(lái)主義對(duì)待文化遺產(chǎn)要用拿來(lái)主義 論據(jù):論據(jù): 錯(cuò)誤的態(tài)度錯(cuò)誤的態(tài)度:孱頭:孱頭逃避主義、逃避主義、 昏蛋昏蛋虛無(wú)主義、廢物虛無(wú)主義、廢物投降主義投降主義 正確的態(tài)度正確的態(tài)度:拿來(lái)主義不全這樣:拿來(lái)主義不全這樣:“他他

5、占有、挑選占有、挑選”“”“或使用、或存放、或毀或使用、或存放、或毀 滅滅” 結(jié)論結(jié)論: 沒(méi)有拿來(lái)的,人不能成為新人,沒(méi)沒(méi)有拿來(lái)的,人不能成為新人,沒(méi) 有拿來(lái)的,文藝不能自成為新文藝有拿來(lái)的,文藝不能自成為新文藝。 對(duì)比分析對(duì)比分析 論點(diǎn):好集體懂得重用人才論點(diǎn):好集體懂得重用人才 孫臏與龐涓二人都精于謀略,都是不可多得的孫臏與龐涓二人都精于謀略,都是不可多得的 人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí),龐涓嫉人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí),龐涓嫉 妒他的才能,表面恭敬,內(nèi)心狠毒,多次向魏王進(jìn)妒他的才能,表面恭敬,內(nèi)心狠毒,多次向魏王進(jìn) 讒言,以致使孫臏被挖去膝蓋骨,不得展其才智。讒言,以致

6、使孫臏被挖去膝蓋骨,不得展其才智。 而齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才,不惜費(fèi)盡心力,將孫臏請(qǐng)到而齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才,不惜費(fèi)盡心力,將孫臏請(qǐng)到 齊國(guó),委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。齊國(guó),委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。 請(qǐng)從請(qǐng)從孫臏孫臏的角度,運(yùn)用比較的方法來(lái)分的角度,運(yùn)用比較的方法來(lái)分 析析 練習(xí)一練習(xí)一 把前面單一的例子,與多了對(duì)其進(jìn)行對(duì)比性分析后的把前面單一的例子,與多了對(duì)其進(jìn)行對(duì)比性分析后的 文字進(jìn)行比較,很明顯,多了分析,說(shuō)服力更強(qiáng)了。文字進(jìn)行比較,很明顯,多了分析,說(shuō)服力更強(qiáng)了。 同是孫臏,為何落得兩種境遇呢?同是孫臏,為何落得兩種境遇呢? 就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏就是因?yàn)?/p>

7、他效勞于優(yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏 國(guó),龐涓只為私利,妒賢嫉能,魏王昏庸,偏聽(tīng)偏信,國(guó),龐涓只為私利,妒賢嫉能,魏王昏庸,偏聽(tīng)偏信, 而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂(lè)眼光。試想孫臏在這么一個(gè)而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂(lè)眼光。試想孫臏在這么一個(gè) 集體中,如何施展大志呢?集體中,如何施展大志呢?然而然而,齊王任賢用能,身邊,齊王任賢用能,身邊 的臣子也不像龐涓那樣謀私,因而上下齊心,孫臏在此,的臣子也不像龐涓那樣謀私,因而上下齊心,孫臏在此, 可說(shuō)計(jì)出即行,正得以充分發(fā)揮作用??梢?jiàn),可說(shuō)計(jì)出即行,正得以充分發(fā)揮作用。可見(jiàn),好集體不好集體不 會(huì)埋沒(méi)人才。會(huì)埋沒(méi)人才。 論點(diǎn):論點(diǎn):看待問(wèn)題要全面客觀,更不可以己

8、之長(zhǎng)攻人看待問(wèn)題要全面客觀,更不可以己之長(zhǎng)攻人 之短。之短。 論據(jù)論據(jù):這樣一個(gè)故事:一位哲學(xué)家乘漁夫的船過(guò)河,:這樣一個(gè)故事:一位哲學(xué)家乘漁夫的船過(guò)河, 他嘲笑漁夫不懂?dāng)?shù)學(xué)失去三分之一的生命,不懂哲他嘲笑漁夫不懂?dāng)?shù)學(xué)失去三分之一的生命,不懂哲 學(xué)又失去一半的生命。風(fēng)浪來(lái),船即將沉沒(méi),漁夫?qū)W又失去一半的生命。風(fēng)浪來(lái),船即將沉沒(méi),漁夫 說(shuō),你不會(huì)游泳,全部的生命將沒(méi)有了。說(shuō),你不會(huì)游泳,全部的生命將沒(méi)有了。 在這故事中,在這故事中,哲學(xué)家哲學(xué)家確實(shí)知識(shí)淵博,他懂?dāng)?shù)學(xué)又精確實(shí)知識(shí)淵博,他懂?dāng)?shù)學(xué)又精 通哲學(xué),這是他的長(zhǎng)處。而通哲學(xué),這是他的長(zhǎng)處。而漁夫漁夫呢,知識(shí)貧乏,對(duì)數(shù)學(xué)、呢,知識(shí)貧乏,對(duì)數(shù)學(xué)、 哲學(xué)一竅不通,這是他的短處。哲學(xué)一竅不通,這是他的短處。 但是,但是,哲學(xué)家哲學(xué)家雖有長(zhǎng)處,也有短處,而且他的短處雖有長(zhǎng)處,也有短處,而且他的短處 恰恰是漁夫的長(zhǎng)處。哲學(xué)家沒(méi)有

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