洛克的紳士教育思想

1、洛克的紳士教育思想 洛克簡(jiǎn)介 時(shí)代背景 個(gè)人因素 具體理論（紳士教育) 評(píng)價(jià) 我的思考 約翰洛克（John Locke， 1632-1704），英國(guó)著名的教 育家、哲學(xué)家、思想家和經(jīng)驗(yàn) 主義的開創(chuàng)人，憲政民主思想 首創(chuàng)者，實(shí)科教育和紳士教育 的倡導(dǎo)者，他的“天賦人權(quán)” 論、“社會(huì)契約”論、“白板 說”以及教育代表作教育漫 話中所闡述的教育主張對(duì)西 方近代教育和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了 重要影響。 時(shí)代背景： 洛克所生活的英國(guó)，當(dāng)時(shí)發(fā)生了早期資產(chǎn) 階級(jí)革命,資本主義制度正式在英國(guó)得到確立。 洛克在政治上擁護(hù)由大資產(chǎn)階級(jí)與貴族聯(lián)合 專政的君主立憲政體。新政體急需大量人才 來實(shí)現(xiàn)與維護(hù)，所以洛克的思想應(yīng)運(yùn)而生

2、。 出身于律師家庭，幼年時(shí)受過嚴(yán)格的 家庭教育，中學(xué)畢業(yè)后入牛津大學(xué)學(xué)習(xí)， 后留校任教。在牛津大學(xué)的十多年間，他 學(xué)習(xí)了當(dāng)時(shí)許多著名哲學(xué)家、科學(xué)家的著 作，如培根、霍布斯、笛卡爾、牛頓等人。 同時(shí)他還研究了化學(xué)、醫(yī)學(xué)等。這為他提 出紳士教育奠定了素養(yǎng)基礎(chǔ)。 個(gè)人因素： “白板說”理論 洛克認(rèn)為人來到這個(gè)世界上的時(shí)候，心靈 如同一塊白板，一切知識(shí)都是后天得來的， 都建立在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,且最終來源于經(jīng)驗(yàn)。 產(chǎn)生因素： 1.白板說是洛克適應(yīng)當(dāng)時(shí)哲學(xué)論爭(zhēng)的需要, 與觀念論相對(duì)立而提出的。 2.洛克的白板說作為一種認(rèn)識(shí)論學(xué)說, 有自 己的思想淵源。 3.洛克接觸到那個(gè)時(shí)代的自然科學(xué)的一些事 實(shí)及科學(xué)方法

3、。 紳士教育思想 1. 德育。洛克指出，紳士的德行是第一位的。 德育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)兒童的理性、禮儀、堅(jiān)忍、 節(jié)制等品德。德育的方法，洛克提出了如 下建議：一是要用“說理”的方法；二是 利用榜樣的力量，即身教重于言教；三是 多練習(xí)，少講規(guī)則；四是獎(jiǎng)勵(lì)與適當(dāng)?shù)膽?罰。 2. 智育。智育是紳士教育的一個(gè)重要組成部 分。洛克主張智育應(yīng)以智力發(fā)展為重，即 要求紳士具有善于處理各種事務(wù)的能力與 素養(yǎng)。在智育的教學(xué)方法上，主要有以下 三點(diǎn)：第一，激發(fā)兒童的興趣，鼓勵(lì)兒童 的好奇心。第二，培養(yǎng)和保持兒童的注意 力。第三，智育的內(nèi)容要有易到難、有簡(jiǎn) 到繁，從已知到未知，循序漸進(jìn)。而且洛 克反對(duì)強(qiáng)迫兒童學(xué)習(xí)，要求誘導(dǎo)兒

4、童學(xué)習(xí)。 他告誡教師，強(qiáng)迫會(huì)使學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)產(chǎn)生 憎惡的心理。他希望教師能設(shè)法使學(xué)生體 會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，從而能進(jìn)一步學(xué)習(xí)。 3. 體育。體育在紳士教育思想中占有重要的 地位，被視為一切教育的基礎(chǔ)。體育的目 的就在于使兒童具有強(qiáng)壯的體格。兒童需 要經(jīng)常到戶外去游戲，稍大一些還要學(xué)習(xí) 擊劍、騎馬以鍛煉身體。 優(yōu)點(diǎn)： 1. 洛克的紳士教育思想勾勒出了一幅完整的 教育藍(lán)圖，它涵蓋內(nèi)容之多、涉及內(nèi)容之 廣，在西方近代史上具有重要的地位，并 成為歐美乃至世界文化的瑰寶。 2. 較之中世紀(jì)禁欲主義的道德，他重視理性， 強(qiáng)調(diào)自我克制，這反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階 級(jí)急欲開拓事業(yè)、走向世界市場(chǎng)的愿望。 3.洛克針對(duì)17

5、世紀(jì)歐洲傳統(tǒng)教育只重視傳授 知識(shí)、死記硬背而忽視發(fā)展智力、訓(xùn)練能 力的嚴(yán)重弊端，明確提出了提高和訓(xùn)練人 的思維能力的主張，這在當(dāng)時(shí)具有極大的 進(jìn)步意義，成為歐洲近代教學(xué)法思想發(fā)展 的一個(gè)新起點(diǎn)。 缺點(diǎn)： 1.他的紳士教育思想反映了鮮明的貴族、資 產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)。這主要表現(xiàn)在教育對(duì)象上， 社會(huì)中的上層家庭的子弟才能享受這種教 育，才能培養(yǎng)成為紳士，這樣，社會(huì)的其 它階層子弟就被拒之門外。從這兒可以看 出，洛克的教育是貴族教育，是少數(shù)人的 教育。 2. 洛克把道德的基礎(chǔ)建立在追求個(gè)人快樂與 幸福上面，突出資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人名利，露 骨而直率地輕視勞動(dòng)人民，顯然服務(wù)于資 產(chǎn)階級(jí)的利益。 3. 關(guān)于紳士教育的途徑和方法方面，洛克過 分強(qiáng)調(diào)家庭教育而輕視了學(xué)校教育。 紳士教育是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，它為英國(guó)資 產(chǎn)階級(jí)的發(fā)