(浙江專用)高考政治大一輪新優(yōu)化復(fù)習(xí)29探究世界的本質(zhì)課件新人教版必修4

1、第29課時探究世界的本質(zhì)復(fù)習(xí)指向具體內(nèi)容馬點辯證唯物主義的物質(zhì)概念)；世界的真正統(tǒng)一性在于 它的物質(zhì)性(b);物質(zhì)與運動、運動與靜止的關(guān)系(b);規(guī) 律的客觀性、普遍性及其要求(c);人能認識和利用規(guī)律 (b)重難點1 理解物質(zhì)的涵義2物質(zhì)與運動、運動與靜止的關(guān)系3 全面把握人與規(guī)律的關(guān)系易忽略點辯證唯物主義的物質(zhì)概念;物質(zhì)與運動、運動與靜止的 關(guān)系一、世界的物質(zhì)性考點1辯證唯物主義的物質(zhì)概念識記難點）;世界的真正統(tǒng) 性在于它的物質(zhì)性（b理解）1辯證唯物主義的物質(zhì)概念 物質(zhì)是，并能釣客觀實在。物質(zhì)的唯一特性是一.0辯證唯物主義的物質(zhì)概念,概括了宇宙間 .切事物和現(xiàn)象的 F是指某一種具體的物質(zhì)形

2、態(tài)。2 世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性是物質(zhì)的,的產(chǎn)生、存在（構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式，這三者都是一開始就是勞動的產(chǎn)客觀的物質(zhì)的要素，這集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性）、發(fā)展及其 構(gòu)成要素，也具有客觀物質(zhì)性。- 物、社會的產(chǎn)物,它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。因此，世界是物質(zhì)的世界世界的真正統(tǒng)一性二、認識運動把握規(guī)律考點2物質(zhì)與運動 運動與靜止的辯證關(guān)系(b理解重點) 1物質(zhì)與運動的關(guān)系(1) 運動的含義:是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。(2) 物質(zhì)與運動的關(guān)系 任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質(zhì) 一和o世界上不存在脫離

3、運動的物質(zhì)。 運動是物質(zhì)的運動脫離物質(zhì)的運 動是根本不存在的。2 運動與靜止的關(guān)系(1)世界上的一切事物都處在運動、變化中，沒有不運動的物質(zhì)， 因而一_0(2)辯證唯物主義所講的靜止，是運動的一種特殊狀態(tài)。其含義:(3)物質(zhì)世界是0只承認靜止而否認運動是形而上學(xué)的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論?？键c3規(guī)律的客觀性、普遍性及其要求(c運用重點);人能認 識和利用規(guī)律(b理解重點)1規(guī)律的客觀性、普遍性及其要求(1)規(guī)律的含義:就是事物運動過程中丄(2)規(guī)律的特點及其方法論要求 規(guī)律是；一.一，是不以人的煮志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造， 也不能被消滅。 規(guī)律是o自然界、人

4、類社會和人的思維，在其運動、變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。7 規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須1_而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律,人們就會受到規(guī)律的 懲罰02 人能認識和利用規(guī)律:在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。 人可以在的基礎(chǔ)上利用規(guī)律,改造客觀世界，造福人類。一、理解物質(zhì)的涵義1哲學(xué)的物質(zhì)概念2 客觀實在與客觀存在的關(guān)系客觀實在客觀存在區(qū) 別是指不管人們承認不承認、喜歡不喜 歡、知道不知道，它都不依賴于人的意 識而實實在在地存在著的特性O(shè)它是對 世界萬事萬物和現(xiàn)象共同特性的抽象 和概括，相對于意識來說,它是第一性的 東西,不包括精神、意識現(xiàn)象是相對于主觀而言的，它 既可以指

5、具體的物質(zhì)形 態(tài)，也可以指具體的思 想?？陀^存在的東西除了 物質(zhì)現(xiàn)象之外，還有精 神、意識現(xiàn)象聯(lián) 系客觀實在是一種客觀存在，客觀存在不僅包括具有客觀實在性的 物質(zhì)現(xiàn)象，還包括不具有客觀實在性的精神、意識現(xiàn)象【重點過關(guān)1】（2018浙江諸暨期末）2017年10月4日，在云南香格 里拉的上空，一顆小行星差點撞擊上地球。最終，它在離地球不足 40千米的半空中爆炸，形成月亮般大的流星從低空劃過，驚駭?shù)靡?波賞月群眾以為月亮墜落了。這次撞擊事件證明了（）A.運動是物質(zhì)的唯一特性和存在方式B自然界的運動是有條件的、有規(guī)律的.C世界的真疋統(tǒng)二性在壬它的物質(zhì)性關(guān)閉 本題考查世界的物質(zhì)性。小行星爆炸證明，世界的

6、真正統(tǒng)一性在于它的物 質(zhì)性,C正確?？陀^實在性是物質(zhì)的唯一特性,A錯誤。運動是無條件的，靜 關(guān)閉解析澹案運動是物質(zhì)的唯一特性物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，物質(zhì)的根本屬性是運動。二、物質(zhì)與運動、運動與靜止的關(guān)系1 運動和物質(zhì)的關(guān)系原理理解強調(diào)誤區(qū)物質(zhì)是運動的物 質(zhì)，運動是物質(zhì)固 有的根本屬性和 存在方式任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有 在運動中才能保持自己的 存在。世界上不存在脫離運 動的物質(zhì)側(cè)重強 調(diào)物質(zhì) 離不開 運動離開運動 談物質(zhì)，會 導(dǎo)致形而 上學(xué)運動是物質(zhì)的運 動，物質(zhì)是運動的 承擔(dān)者任何運動都有自己的承擔(dān) 者或者載體。離開物質(zhì)的運 動是根本不存在的側(cè)重強 調(diào)運動 離不開 物質(zhì)離開物質(zhì) 談運動，會

7、 導(dǎo)致唯心 主義2 絕對運動與相對靜止絕對運動相對靜止區(qū)別含義運動就是宇宙 間一切事物、現(xiàn) 象的變化和過 程一方面，事物在它發(fā)展的一定階段和一 定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化;另一 方面，物體相對于某一參照系來說沒有 發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件 和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動特征運動是無條件 的、永恒的、絕 對的靜止是有條件的、暫時的、相對的絕對運動相對靜止聯(lián)系靜止是運動的特殊狀態(tài)，動中有靜，靜中有動，世界上任何事 物的存在和發(fā)展都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一;割裂二者 的關(guān)系會導(dǎo)致形而上學(xué)或相對主義和詭辯論的錯誤;運動和 靜止是辯證統(tǒng)一的，二者相互依賴、相互影響，在一定條件下可 以相互

8、轉(zhuǎn)化【重點過關(guān)2】（2017浙江4月選考）常制不可以待變化，刻船不可 以索遺劍。這一說法（）A. 主張世界的本原是物質(zhì)B. 承認運動常在、事物可變C. 把意識當作世界的終極存在D. 只見絕對運動不見相對靜止關(guān)閉題意強調(diào)常制跟不上世事變化，刻船不可以索遺失的劍，這是因為事物的 運動具有絕對性，故B符合題意。題意并沒有強調(diào)世界的本原問題，故A、C解析澹案關(guān)閉三、全面把握人與規(guī)律的關(guān)系1 圖解規(guī)律的概念固有”強調(diào)的是規(guī)律的客觀性。作為事物發(fā)展 r規(guī)律的聯(lián)系，不是外部力量強加于事物的，也不 是人的主觀意識賦予事物的，更不是上帝創(chuàng)造的規(guī)事過有質(zhì)然定 4且物程的的的的“本質(zhì)”是指作為規(guī)律的聯(lián)系，不是浮現(xiàn)在

9、事物 表面的現(xiàn)象的聯(lián)系，而是隱藏在事物現(xiàn)象之中的 聯(lián)系“必然”是指只有事物變化、發(fā)展中的確定不移的、必然如此的聯(lián)系，才能成為規(guī)律“穩(wěn)定”是指規(guī)律不是多變的、易逝的聯(lián)系理解規(guī)律的概念時應(yīng)特別關(guān)注的點 不能把哲學(xué)上講的規(guī)律混同于具體規(guī)律，二者是共性與個性、 一般與個別的關(guān)系。 規(guī)律不等于規(guī)律現(xiàn)象,后者是前者的表現(xiàn)。 規(guī)律的客觀性，說明規(guī)律無好壞之分。 規(guī)律一定是一種聯(lián)系，但聯(lián)系不一定都是規(guī)律。 規(guī)律并非永恒的,它的存在和發(fā)生作用是有條件的。 規(guī)律不能等同于定律、規(guī)則、法律、規(guī)定等，前者是客觀的, 后者都是主觀的，是對前者的反映。2 理解規(guī)律的客觀性和普遍性原理方法論 規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為

10、轉(zhuǎn) 移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。 規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會 和人的思維，在其運動、變化和發(fā)展的 過程中，都遵循其固有的規(guī)律規(guī)律的客觀性和普遍性要 求我們必須尊重規(guī)律，按規(guī) 律辦事，而不能違背規(guī)律3 全面認識客觀規(guī)律性與主觀能動性的辯證關(guān)系辯證關(guān)系方法論規(guī)律是客觀的，是不以人的意 志為轉(zhuǎn)移的。人既不能創(chuàng)造和 消滅規(guī)律，也不能違背規(guī)律。一 旦違背規(guī)律，必然受到規(guī)律的 懲罰尊重客觀規(guī) 律是發(fā)揮主 觀能動性的 前提和基礎(chǔ)把發(fā)揮主觀能動性和 尊重客觀規(guī)律結(jié)合起 來，把高度的革命熱情 同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài) 度結(jié)合起來辯證關(guān)系方法論人有主觀能 動性，人能夠 認識和利用 規(guī)律在客觀規(guī)律面前，人并不

11、是無能為 力的。人可以在認識和把握規(guī)律的 基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件 和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造 福人類。發(fā)揮主觀能動性是認識和 利用規(guī)律的重要條件把發(fā)揮主觀能動 性和尊重客觀規(guī) 律結(jié)合起來，把高 度的革命熱情同 嚴謹踏實的科學(xué) 態(tài)度結(jié)合起來EEs【重點過關(guān)3】（2018浙江4月學(xué)考）為積極推進生態(tài)文明建設(shè)，實 現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，我們必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山 的理念，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，像對待生命一樣對 待生態(tài)環(huán)境。其中蘊含的哲學(xué)道理有（）rwrHHifjcbta Jr 關(guān)閉 本題考查規(guī)律的客觀性及其要求。自然界有其客觀規(guī)律，要求我們按規(guī)律 辦事。正確對待人

12、與自然的關(guān)系，樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理 念，積極推進生態(tài)文明建設(shè),是尊重規(guī)律客觀性、按規(guī)律辦事的要求和體 現(xiàn)，正確。不符合題意。規(guī)律是客觀的，中的“改造自然規(guī)律”說法解析澹案關(guān)閉哲學(xué)上講的物質(zhì)概念具體的物質(zhì)形態(tài)區(qū) 別特性唯一特性是客觀實在性除客觀實在性以外，還有其自身 的個別屬性S不生不滅、永恒存在有生有滅聯(lián)系物質(zhì)是對萬事萬物即具體的物質(zhì)形態(tài)的概括抽象;物 質(zhì)依賴于具體的物質(zhì)形態(tài)，離開具體的物質(zhì)形態(tài)，就沒有 了物質(zhì)。不能用物質(zhì)代替具體的物質(zhì)形態(tài)，否則就看不 到世界的豐富多彩。同樣，也不能用具體的物質(zhì)形態(tài)代替 物質(zhì)，否則就會抹殺世界的物質(zhì)性。物質(zhì)與具體的物質(zhì) 形態(tài)是共性與個性、普遍性與

13、特殊性、抽象與具體的關(guān) 系,而不是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系易失分點2易失分點1對物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)的區(qū)分。解析澹案易失分點2【試練1】現(xiàn)代自然科學(xué)中研究成果量子是哲學(xué)上的物質(zhì)。()關(guān)閉自然科學(xué)意義上的量子是物質(zhì)的具體形態(tài)，哲學(xué)上的物質(zhì)是指不依賴于人關(guān)閉F易失分點2【試練2】有人說:“紙箱是物質(zhì)，被火燒后變成灰;樹木是物質(zhì)，人 們可以把它加工成家具、紙張。這說明物質(zhì)是可以改變的?！边@ 句話的不合理之處在于（）A.否認了物質(zhì)的根本屬性B.把物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)混為一談,C。7. 1人物禾口物的開么/、的日系關(guān)閉 有人說:“紙箱是物質(zhì)，被火燒后變成灰;樹木是物質(zhì)，人們可以把它加工成家 具、紙張

14、。這說明物質(zhì)是可以改變的?！备鶕?jù)這一表述可以看出,該觀點 的表述認為物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是一回事，故B入選。A、C、D與題意關(guān)閉易失分點2易失分點2對客觀存在與客觀實在的區(qū)分?！驹嚲?】物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的 客觀存在。（）關(guān)閉客觀實在是指不管人們承認不承認、喜歡不喜歡、知道不知道，它都不依 賴于人的意識而實實在在地存在著的特性。它是對世界萬事萬物和現(xiàn)象 共同特性的抽象和概括，相對于意識來說，它是本原的東西,不包括精神、 意識現(xiàn)象?？陀^存在是相對于主觀而言，它既可以指具體的物質(zhì)形態(tài)，也 可以指具體的思想。對于任何人來說，客觀存在的東西除了物質(zhì)現(xiàn)象之外,關(guān)閉F易失分點2【

15、試練2】“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如.J7T7,.JCZZL,：rrr?,丄e.Eol島丄鼻3ZAZ JLK關(guān)閉物質(zhì)決定意識，意識都是人腦對客觀存在的主觀反映，朱自清對荷花的描寫都是對客觀存在的荷花的反映，這一反映受制于作者的個性、能力和素質(zhì),24符合題意;客觀存在的多樣性決定了意識形式的差異性，說法錯誤;客觀存在的事物有時可能指向的是精神的東西（例如某些人充滿了對 邪惡勢力的仇恨，這是外人無法直接改變的）,但確確實實存在著的精神的 東西不是客觀實在，因為客觀實在不是相對于意識的東西而存在的東西,關(guān)閉C易失分點3

16、易失分點3對物質(zhì)的唯一特性與根本屬性的區(qū)分?！驹嚲?】運動是物質(zhì)的唯一特性。（）關(guān)閉 運動是物質(zhì)的根本屬性,客觀實在性才是物質(zhì)的唯一特性。關(guān)閉F易失分點3【試練2】“日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉;寒往則 暑來，暑往寒來，寒暑相推而歲成焉?！毕铝袑@句話理解正確的是()關(guān)閉 本題考查物質(zhì)和運動的關(guān)系。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性,A錯誤;材料 表明日、月、“寒”、“暑”都處于不斷的運動中，因而事物在不斷地變化、 發(fā)展，這說明運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式,B正確;材料沒有體現(xiàn)出相 對靜止的觀點，“物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一”在材料中沒有體 現(xiàn),C不選;材料強調(diào)的是物質(zhì)是運動的，

17、并沒有強調(diào)運動是物質(zhì)的運動,D不關(guān)閉易失分點4易失分點4對運動與靜止特點的理解。【試練1】相對于10年前的你，現(xiàn)在的你每天都在發(fā)生根本性的 變化。()關(guān)閉相對于丄0年前的你每天你仍然作為“你”而存在，并沒有發(fā)生根本性質(zhì)的變關(guān)閉F解析澹案易失分點4【試練2】無法移動的植物會借助外力，如風(fēng)力、水力、動物和 人類來攜帶傳播自己的種子，每種植物都有讓自己的種子“旅行”的 特殊本領(lǐng)。這種神奇的現(xiàn)象表明（）A.靜止就是指事物空間位置相對不變m 涵丘且忘誌, 為龍點士關(guān)閉 本題考查物質(zhì)和運動、運動和靜止的關(guān)系。每種植物都有讓自己的種子 “旅行”的特殊本領(lǐng)，這種神奇的現(xiàn)象表明物質(zhì)離不開運動，運動是物質(zhì)的存 在

18、方式，也體現(xiàn)了運動是絕對的，靜止是相對的,D符合題意;A縮小了靜止的 外延，靜止還包括事物的根本性質(zhì)一定時期、階段沒有發(fā)生根本性改變;B關(guān)閉D易失分點5易失分點5人與規(guī)律關(guān)系的理解誤區(qū)?！驹嚲殹拷?，科學(xué)家利用“單倍體干細胞”,通過神奇的細胞“變 性手術(shù)”，僅利用兩個雌性動物的卵子就實現(xiàn)了動物的繁衍,打破了 人們對自然界固有“必然性”的認識。這表明（）：5 丄 9 七,臺匕古QS7 D1 171R 呂rvnfl 14*. .kJ. .3.關(guān)閉材料中“打破了人們對自然界固有必然性的認識”,說明科學(xué)實驗活動是 具有社會歷史性的，故符合題意,入選;通過神奇的細胞“變性手術(shù)”獲得 新認識，說明通過實踐能夠建立人為事物的聯(lián)系，故符合題意，可以入選； 說法錯誤，規(guī)律具有客觀性，不能超越;說法錯誤,真理在發(fā)展中不斷超關(guān)閉解析澹案s命題透析命題點高頻考點:規(guī)律的特點及其要求、人能認識和利用規(guī)律 一般考點:運動與靜止的關(guān)系執(zhí)占時事八、八、-4-*各種有所繼承但又有所突破的政策（對