黑色, 哈尼族的生命保護(hù)色

1、黑色，黑色， 哈尼族的生命保護(hù)色哈尼族的生命保護(hù)色 哈尼族是一個(gè)崇尚黑色的民族，把黑色作為族群服飾的主色調(diào)，哈尼族是一個(gè)崇尚黑色的民族，把黑色作為族群服飾的主色調(diào)， 他們視黑色為吉祥色、保護(hù)色，甚至是生命的底色。他們視黑色為吉祥色、保護(hù)色，甚至是生命的底色。 哈尼族崇尚的黑色，指的是用草本植物板藍(lán)根提煉制成的藍(lán)靛哈尼族崇尚的黑色，指的是用草本植物板藍(lán)根提煉制成的藍(lán)靛 染色。哈尼族種植板藍(lán)根的歷史悠久，據(jù)文獻(xiàn)記載，從染色。哈尼族種植板藍(lán)根的歷史悠久，據(jù)文獻(xiàn)記載，從14世紀(jì)世紀(jì) 中葉明王朝統(tǒng)治云南起，大量的中原漢人移民到云南各地，同中葉明王朝統(tǒng)治云南起，大量的中原漢人移民到云南各地，同 時(shí)帶來先進(jìn)

2、生產(chǎn)工具和種植技術(shù)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。時(shí)帶來先進(jìn)生產(chǎn)工具和種植技術(shù)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。 因此，在哈尼族地區(qū)也出現(xiàn)了因此，在哈尼族地區(qū)也出現(xiàn)了“土田多美，稼穡易豐土田多美，稼穡易豐”的繁榮的繁榮 景象，并以善種稻谷、靛草以及飼養(yǎng)景象，并以善種稻谷、靛草以及飼養(yǎng)“花豬花豬”著稱，史書上就著稱，史書上就 有了有了“阿泥阿泥”“”“少種禾苗多種靛少種禾苗多種靛”的描述。的描述。 生長在金平縣阿得博哈尼族地區(qū)的生長在金平縣阿得博哈尼族地區(qū)的我我，從小就知道哈尼族穿的黑，從小就知道哈尼族穿的黑 色衣服是用板藍(lán)根提煉制成藍(lán)靛染成的，黑褲子、黑衣服、黑包色衣服是用板藍(lán)根提煉制成藍(lán)靛染成的，黑褲

3、子、黑衣服、黑包 頭、黑頭蓋，特別是上了年紀(jì)的哈尼婦女更是一身黑到底，但是頭、黑頭蓋，特別是上了年紀(jì)的哈尼婦女更是一身黑到底，但是 不知道哈尼族對板藍(lán)根有著難以割舍的生命情結(jié)。不知道哈尼族對板藍(lán)根有著難以割舍的生命情結(jié)。 哈尼族的歷史是一部輝煌燦爛的稻作農(nóng)耕史，也是一部漫長而哈尼族的歷史是一部輝煌燦爛的稻作農(nóng)耕史，也是一部漫長而 艱辛的遷徙史。哈尼族沒有文字，據(jù)零星的漢文史料記載，哈艱辛的遷徙史。哈尼族沒有文字，據(jù)零星的漢文史料記載，哈 尼族從遙遠(yuǎn)的青藏高原南下，歷經(jīng)秦漢、三國兩晉南北朝，再尼族從遙遠(yuǎn)的青藏高原南下，歷經(jīng)秦漢、三國兩晉南北朝，再 到唐宋遷入哀牢山、無量山之間得以繁衍生息。身經(jīng)百

4、戰(zhàn)，披到唐宋遷入哀牢山、無量山之間得以繁衍生息。身經(jīng)百戰(zhàn)，披 荊斬棘，歷盡了戰(zhàn)爭掠殺和險(xiǎn)惡自然環(huán)境的生死考驗(yàn)。正如遷荊斬棘，歷盡了戰(zhàn)爭掠殺和險(xiǎn)惡自然環(huán)境的生死考驗(yàn)。正如遷 徙史詩哈尼阿培聰坡坡中唱的：徙史詩哈尼阿培聰坡坡中唱的：“歷經(jīng)千辛萬苦的哈尼祖歷經(jīng)千辛萬苦的哈尼祖 先，從前愛找平壩，平壩給哈尼帶來了悲傷，哈尼再不找平壩先，從前愛找平壩，平壩給哈尼帶來了悲傷，哈尼再不找平壩 了，要找厚厚的森林、高高的山場，山高密林的凹塘，是哈尼了，要找厚厚的森林、高高的山場，山高密林的凹塘，是哈尼 親親的爹娘，祖祖輩輩用生命挖鑄的梯田，是祖先留下的珍貴親親的爹娘，祖祖輩輩用生命挖鑄的梯田，是祖先留下的珍貴

5、 遺產(chǎn)，大山、森林是哈尼人的生命搖籃。遺產(chǎn)，大山、森林是哈尼人的生命搖籃?！?關(guān)于哈尼族服飾為什么是黑色，在哈尼族的服飾文化里有多種關(guān)于哈尼族服飾為什么是黑色，在哈尼族的服飾文化里有多種 說法，但是無論是說法，但是無論是“深山老林渾然說深山老林渾然說”“”“躲避強(qiáng)盜說躲避強(qiáng)盜說”，還是，還是 “天神賜予夜幕說天神賜予夜幕說”“”“菘藍(lán)救命說菘藍(lán)救命說”，所有故事都與板藍(lán)根這，所有故事都與板藍(lán)根這 種植物分不開，是哈尼族在遷徙途中融入大山森林的黑色基調(diào)種植物分不開，是哈尼族在遷徙途中融入大山森林的黑色基調(diào) 里而躲過了災(zāi)禍，避免了族群災(zāi)難，贏得了生命，贏得了發(fā)展。里而躲過了災(zāi)禍，避免了族群災(zāi)難，贏

6、得了生命，贏得了發(fā)展。 所以藍(lán)靛色是大自然的森林之色，哈尼人的生命之色。所以藍(lán)靛色是大自然的森林之色，哈尼人的生命之色。 其實(shí)，黑色在西方文化中是一種禁忌色。圣經(jīng)里，黑色象其實(shí)，黑色在西方文化中是一種禁忌色。圣經(jīng)里，黑色象 征魔鬼、邪惡、痛苦與不幸，因此黑色也被叫做征魔鬼、邪惡、痛苦與不幸，因此黑色也被叫做“死色死色”。西。西 方人常用方人常用“黑黑”來表示否定和貶義，用黑色星期五來形容倒霉來表示否定和貶義，用黑色星期五來形容倒霉 的一天，把遇見黑貓看做不幸來臨的象征等。的一天，把遇見黑貓看做不幸來臨的象征等。 但是在歐洲，從但是在歐洲，從14世紀(jì)起，穿黑衣服已經(jīng)蔚為風(fēng)尚。因?yàn)槟菚r(shí)候黑世紀(jì)起，

7、穿黑衣服已經(jīng)蔚為風(fēng)尚。因?yàn)槟菚r(shí)候黑 色的染料非常昂貴，黑色服飾成為彰顯財(cái)富及社會(huì)地位的標(biāo)志。到色的染料非常昂貴，黑色服飾成為彰顯財(cái)富及社會(huì)地位的標(biāo)志。到 了了16世紀(jì)，一切華麗、張揚(yáng)的服裝都遭到反對，黑色作為隱忍和美世紀(jì)，一切華麗、張揚(yáng)的服裝都遭到反對，黑色作為隱忍和美 德的符號(hào)得以流行。黑色服飾正式成為流行經(jīng)典進(jìn)入現(xiàn)代時(shí)尚主流，德的符號(hào)得以流行。黑色服飾正式成為流行經(jīng)典進(jìn)入現(xiàn)代時(shí)尚主流， 要從要從1926年夏奈兒女士第一次發(fā)布她的設(shè)計(jì)作品小黑裙算起。由于年夏奈兒女士第一次發(fā)布她的設(shè)計(jì)作品小黑裙算起。由于 小黑裙簡約、時(shí)尚、高雅，時(shí)尚雜志稱夏奈兒的小黑裙為時(shí)尚小黑裙簡約、時(shí)尚、高雅，時(shí)尚雜志稱

8、夏奈兒的小黑裙為時(shí)尚 界的界的“福特汽車福特汽車”，而如今它更是成為，而如今它更是成為“時(shí)尚魅力時(shí)尚魅力”的終極代名詞。的終極代名詞。 隨著黑色服飾的流行，黑色裝束也出現(xiàn)在眾多影視作品中，并烘隨著黑色服飾的流行，黑色裝束也出現(xiàn)在眾多影視作品中，并烘 托出很多令人印象深刻的銀幕形象。這些游走在銀幕上的黑色影托出很多令人印象深刻的銀幕形象。這些游走在銀幕上的黑色影 像，表現(xiàn)了黑色不同的色彩內(nèi)涵，也從不同角度對電影主題進(jìn)行像，表現(xiàn)了黑色不同的色彩內(nèi)涵，也從不同角度對電影主題進(jìn)行 了烘托，完成了一個(gè)個(gè)經(jīng)典的銀幕形象。如電影蒂凡尼的早餐了烘托，完成了一個(gè)個(gè)經(jīng)典的銀幕形象。如電影蒂凡尼的早餐 中女主角奧黛

9、麗中女主角奧黛麗赫本被稱作赫本被稱作“優(yōu)雅的黑色優(yōu)雅的黑色”；終結(jié)者中的男；終結(jié)者中的男 主角阿諾主角阿諾施瓦辛格是施瓦辛格是“冷酷的黑色冷酷的黑色”代表，主人公的整體造型在代表，主人公的整體造型在 黑色服飾的襯托下，把機(jī)器人的冷酷與兇悍傳達(dá)得淋漓盡致；在黑色服飾的襯托下，把機(jī)器人的冷酷與兇悍傳達(dá)得淋漓盡致；在 1954年拍攝的電影野小子中，馬龍年拍攝的電影野小子中，馬龍白蘭度扮演的身著黑色皮白蘭度扮演的身著黑色皮 夾克和靴子、黑色長褲外加墨鏡的銀幕形象深入人心，并成為年夾克和靴子、黑色長褲外加墨鏡的銀幕形象深入人心，并成為年 輕人紛紛模仿的輕人紛紛模仿的“奔放的黑色奔放的黑色”；入侵腦細(xì)胞中

10、波多黎各血；入侵腦細(xì)胞中波多黎各血 統(tǒng)的美女詹妮弗統(tǒng)的美女詹妮弗洛佩茲，她小麥色的皮膚以及褐色的頭發(fā)和眼睛洛佩茲，她小麥色的皮膚以及褐色的頭發(fā)和眼睛 擁有與生俱來的誘惑力，再搭配上簡潔的黑色，就如星星在黑夜擁有與生俱來的誘惑力，再搭配上簡潔的黑色，就如星星在黑夜 中發(fā)光，定格了魅力無窮的中發(fā)光，定格了魅力無窮的“性感黑色。性感黑色?！?凡此種種，都是受時(shí)間和空間制約的，是藝術(shù)化的角色形象。而哈尼族凡此種種，都是受時(shí)間和空間制約的，是藝術(shù)化的角色形象。而哈尼族 鐘愛黑色、崇尚黑色，不只是服飾色彩中視覺上的一種符號(hào)，更是自然鐘愛黑色、崇尚黑色，不只是服飾色彩中視覺上的一種符號(hào)，更是自然 之子的哈尼

11、人對其生命的尊重與贊美，是對承載生命的森林、山川的感之子的哈尼人對其生命的尊重與贊美，是對承載生命的森林、山川的感 恩戴德，已經(jīng)深深融入哈尼人的血液中。沒有哪一個(gè)國度、沒有哪一個(gè)恩戴德，已經(jīng)深深融入哈尼人的血液中。沒有哪一個(gè)國度、沒有哪一個(gè) 族群像哈尼族一樣，珍視黑色，崇尚黑色，尊重黑色。族群像哈尼族一樣，珍視黑色，崇尚黑色，尊重黑色。 黑色，哈尼族的生命保護(hù)色。黑色，哈尼族的生命保護(hù)色。 (官朝弼官朝弼 文文/圖圖) 玉溪日報(bào)玉溪日報(bào) 2017-03-18 第第A03版：三版版：三版 如今隨著商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)的增強(qiáng)，有的哈尼人家如今隨著商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)的增強(qiáng)，有的哈尼人家 靛染的布料不再限于自給自足

12、，而是把自己制靛染的布料不再限于自給自足，而是把自己制 作的藍(lán)靛油、染好的布料拿到集市上交易。作的藍(lán)靛油、染好的布料拿到集市上交易。 在哈尼族地區(qū)，每個(gè)村寨周邊適當(dāng)?shù)牡卦诠嶙宓貐^(qū)，每個(gè)村寨周邊適當(dāng)?shù)牡?方都設(shè)有幾個(gè)用石灰糊成的圓形深塘子，方都設(shè)有幾個(gè)用石灰糊成的圓形深塘子， 即靛塘，用于制作藍(lán)靛。即靛塘，用于制作藍(lán)靛。 哈尼婦女從地里背回板藍(lán)根莖葉，是制 作藍(lán)靛的首道工序。 把板藍(lán)根莖葉放進(jìn)靛塘并用清水浸泡，把板藍(lán)根莖葉放進(jìn)靛塘并用清水浸泡， 一般浸泡一般浸泡58天即可。天即可。 撈出腐爛莖葉，放入適量石灰，用木制撈出腐爛莖葉，放入適量石灰，用木制 大刮梳反復(fù)攪拌一小時(shí)，產(chǎn)生許多泡沫，大刮梳

13、反復(fù)攪拌一小時(shí)，產(chǎn)生許多泡沫， 化學(xué)反應(yīng)后生成藍(lán)靛?；瘜W(xué)反應(yīng)后生成藍(lán)靛。 攪拌后的靛水在靛塘里留置一天充分沉攪拌后的靛水在靛塘里留置一天充分沉 淀，撤去上層水，經(jīng)過篩子過濾倒入大淀，撤去上層水，經(jīng)過篩子過濾倒入大 篾籮便成了成品藍(lán)靛油。篾籮便成了成品藍(lán)靛油。 近年來，藍(lán)靛和板藍(lán)根藥材市場價(jià)格猛漲，加之以板近年來，藍(lán)靛和板藍(lán)根藥材市場價(jià)格猛漲，加之以板 藍(lán)根莖葉提取的綠色染料藍(lán)靛成為國際國內(nèi)的健康生物藍(lán)根莖葉提取的綠色染料藍(lán)靛成為國際國內(nèi)的健康生物 染料，在市場的驅(qū)動(dòng)下，哈尼族地區(qū)大量種植板藍(lán)根，染料，在市場的驅(qū)動(dòng)下，哈尼族地區(qū)大量種植板藍(lán)根， 數(shù)量上百萬畝。數(shù)量上百萬畝。 經(jīng)驗(yàn)豐富的哈尼婦女，從泡沫的顏色可判經(jīng)驗(yàn)豐富的哈尼婦女，從泡沫的顏色可判 斷這塘藍(lán)靛質(zhì)量的優(yōu)劣，好的泡沫呈紫藍(lán)斷這塘藍(lán)靛質(zhì)量的優(yōu)劣，好的泡沫呈紫藍(lán) 色，差的則呈灰藍(lán)色。色，差的則呈灰藍(lán)色。 在哈尼山寨，上了年紀(jì)的哈尼婦女還保在哈尼山寨，上了年紀(jì)的哈尼婦女還保 持著自己織布縫制衣服的優(yōu)良傳統(tǒng)。持著自己織布縫制衣服的優(yōu)