25《伯牙絕弦》教學設(shè)計

1、春雨綿綿春雨綿綿 清風徐徐清風徐徐楊柳依依楊柳依依 明月皎皎明月皎皎 炊煙裊裊炊煙裊裊 流水淙淙流水淙淙 芳草萋萋芳草萋萋 霞光灼灼霞光灼灼 潺潺流水 恩德相結(jié)者，恩德相結(jié)者，謂之知己謂之知己； 腹心相照者，腹心相照者，謂之知心謂之知心； 聲氣相求者，聲氣相求者，謂之知音謂之知音。 伯牙絕弦伯牙絕弦 請同學們放聲讀請同學們放聲讀 兩遍。兩遍。 讀出節(jié)奏， 讀出古文的味道來 伯牙伯牙/ /善善/ /鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期/ /善聽。善聽。 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰： “善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮/ /若若/ /泰山！泰山！”志在志在 流水，流水，鐘子期鐘子期曰：

2、曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮 / /若若/ /江河！江河！”伯牙伯牙/ /所念，鐘子期所念，鐘子期/ / 必得之。子期死，伯牙必得之。子期死，伯牙/ /謂謂/ /世世/ /再再 無知音，乃無知音，乃/ /破琴破琴/ /絕弦，終身絕弦，終身/ /不不 復鼓。復鼓。 故事的主人公是誰？ 俞伯牙俞伯牙 鐘子期鐘子期 能把伯牙和鐘子期的關(guān)系讀能把伯牙和鐘子期的關(guān)系讀 成文中的一個詞嗎？成文中的一個詞嗎？ 知音知音 伯牙，姓伯，名牙伯牙，姓伯，名牙，春秋戰(zhàn)國時代楚國郢 yng都（今湖北荊州）人。他雖為楚人，卻 任職晉國上大夫，且精通琴藝。伯牙撫琴 遇知音就是他在探親回國途中發(fā)生的故事。 鐘子期，名徽，

3、字子期鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國（今湖 北武漢漢陽）人。相傳鐘子期是一個戴斗 笠、披蓑衣、背沖擔、拿板斧的樵夫。 是啊，身份相去甚遠，國家相去甚遠的兩 個人，怎么會成為知音呢？怎么會成為知音呢？是什么讓他們 成為知音呢？讓我們從文中去探尋探尋答 案。自由讀讀，劃一劃相關(guān)語句。自由讀讀，劃一劃相關(guān)語句。 伯牙善古琴，鐘子期善聽。 讀讀這句話你有什么了解？ 哪個字是擅長的意思？ 你發(fā)現(xiàn)是什么讓伯牙與子期成為知音的？ 一個善鼓，一個善聽，看來千里知音一琴 牽，相同的愛好是兩人成為知音的基礎(chǔ)。 除了相同的愛好，還有什么促成兩 人成為知音呢？ 伯牙鼓琴伯牙鼓琴志在高山志在高山，鐘子期曰：，鐘子期曰：

4、“善哉，善哉， 峨峨峨峨兮若兮若泰山！泰山！”志在流水志在流水，子期曰：，子期曰： “善哉，洋洋善哉，洋洋兮若兮若江河江河！” 哉、兮哉、兮 誰能借助注釋說說它們是什么意思？誰能借助注釋說說它們是什么意思？ 古人感嘆時的語氣詞是哉、兮， 那么我們現(xiàn)代人呢? 我們一般讀感嘆詞的時候，會怎么讀？我們一般讀感嘆詞的時候，會怎么讀？ 拉長，停拉長，停 頓一下頓一下 聽著琴仙伯牙彈奏的琴 聲，你情不自禁地說： 善哉，善哉換成我們今 天的話怎么說？ 善聽的子期，你眼前仿佛出現(xiàn)了什么？ 那么鐘子期到底聽到了什么，不由得發(fā)出那么鐘子期到底聽到了什么，不由得發(fā)出 了由衷的贊嘆呢？了由衷的贊嘆呢？現(xiàn)在就讓我們當一

5、回子 期，用心聆聽伯牙的琴聲吧！ 這段琴聲，讓我們看到了巍然屹立， 讓我們看到了高聳挺拔，文中哪個詞 是這段意思？你能讀讀這個句子，讓 我們看看峨峨的高山嗎？ 洋洋的流水徜徉于他的琴聲中 善聽的子期，你的眼前仿佛又出現(xiàn)了什么？善聽的子期，你的眼前仿佛又出現(xiàn)了什么？ 這段琴聲，讓我們看到了廣闊無邊、 浩瀚奔騰的江河，又是哪個簡簡單單 的詞表現(xiàn)了這豐富的意境呢？ 伯牙琴藝絕倫，他肯定不止志在 高山，志在流水，想象，他還會他還會 志在哪里？志在哪里？ 我們也來模仿鐘子 期夸一夸伯牙 春雨綿綿春雨綿綿 清風徐徐清風徐徐楊柳依依楊柳依依 明月皎皎明月皎皎 炊煙裊裊炊煙裊裊 流水淙淙流水淙淙 芳草萋萋芳草

6、萋萋 霞光灼灼霞光灼灼 潺潺流水 善哉，（ ）兮若（ ）！ 伯牙鼓琴，志在（伯牙鼓琴，志在（ ） 高山也罷，流水也罷，清風明月也罷， 伯牙所伯牙所念念 子期聽出的只是高山流水嗎？ 琴聲琴聲也懂，也懂，心聲心聲也懂，也懂，志向志向也懂，這就也懂，這就 叫叫知音。知音。 想象，面對著自己的知己、知想象，面對著自己的知己、知 心、知音，俞伯牙會有怎樣的心、知音，俞伯牙會有怎樣的 心情呢？會對子期說什么呢？心情呢？會對子期說什么呢？ 伯牙與子期完成了心與心的交流，他們相 約第二年中秋再來相聚。伯牙帶著淡淡的 惆悵，更有滿心的期待與知音告別。但是， 當來年中秋到來之際，俞伯牙再去尋覓知 音之時，聽到的確

7、是子期早已因病去世的 噩耗，看到的確是子期冰冷的墳?zāi)埂?子期死，伯牙謂世再子期死，伯牙謂世再 無知音，乃破琴絕弦，終無知音，乃破琴絕弦，終 身不復鼓。身不復鼓。 恩德相結(jié)者，恩德相結(jié)者，謂之知己謂之知己； 腹心相照者，腹心相照者，謂之知心謂之知心； 聲氣相求者，聲氣相求者，謂之知音謂之知音。 憶昔去年春，江邊曾會君。憶昔去年春，江邊曾會君。 今日重來訪，不見知音人。今日重來訪，不見知音人。 但見一抔土，慘然傷我心！但見一抔土，慘然傷我心！ 傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。 來歡去何苦，江畔起愁云。來歡去何苦，江畔起愁云。 此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！此曲終兮不復彈，

8、三尺瑤琴為君死！ 伯牙伯牙/ /善善/ /鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期/ /善聽。善聽。 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰： “善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮/ /若若/ /泰山！泰山！”志在志在 流水，流水，鐘子期鐘子期曰：曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮 / /若若/ /江河！江河！”伯牙伯牙/ /所念，鐘子期所念，鐘子期/ / 必得之。子期死，伯牙必得之。子期死，伯牙/ /謂謂/ /世世/ /再再 無知音，乃無知音，乃/ /破琴破琴/ /絕弦，終身絕弦，終身/ /不不 復鼓。復鼓。 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善 哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期 曰：“善哉，洋洋兮

9、若江河！” “善哉”，太好了?！叭簟?，好像。伯牙彈伯牙彈 琴的時候琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了，心里想到高山，鐘子期聽了 （贊嘆）道：（贊嘆）道：“你彈得太好了！簡直就像你彈得太好了！簡直就像 巍峨的泰山（屹立在我的面前）！巍峨的泰山（屹立在我的面前）！”伯牙伯牙 心里想到流水，鐘子期（如癡如醉，擊節(jié)心里想到流水，鐘子期（如癡如醉，擊節(jié) 稱快）：稱快）：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息妙極了！這琴聲宛如奔騰不息 的江河（從我心中流過）！的江河（從我心中流過）！” 伯牙所念，鐘子期必得之。 不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確 地道出他的心意地道出他的心意。伯牙精妙的樂曲，只有 通曉音律的鐘子期能真正聽懂，伯牙的心 意，只有鐘子期能真正理解。情投意合， 這才是知音啊！ 伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身 不復鼓。 “破琴”，把琴摔碎。“知音”，理解自己