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文檔簡介
1、誰說女子不如男誰說女子不如男 聽過這首曲目嗎?大家唱一唱聽過這首曲目嗎?大家唱一唱 劉大哥講話理太偏劉大哥講話理太偏 誰說女子享清閑誰說女子享清閑 男子打仗到邊關(guān)男子打仗到邊關(guān) 女子紡織在家園女子紡織在家園 白天去種地白天去種地 夜晚來紡棉夜晚來紡棉 不分晝夜辛勤把活干不分晝夜辛勤把活干 將士們才能有這吃和穿將士們才能有這吃和穿 你要不相信哪你要不相信哪 請往這身上看請往這身上看 咱們的鞋和襪咱們的鞋和襪 還有衣和衫還有衣和衫 這千針萬線都是她們連哪這千針萬線都是她們連哪 有許多女英雄有許多女英雄 也把功勞建也把功勞建 為國殺敵為國殺敵 是代代出英賢是代代出英賢 這女子們這女子們 哪一點(diǎn)兒不如
2、兒男哪一點(diǎn)兒不如兒男 花木蘭其人花木蘭其人 花木蘭是北朝時河南省虞城縣營廓人。女花木蘭是北朝時河南省虞城縣營廓人。女 扮男裝,代父從軍,屢立戰(zhàn)功。凱旋而歸,帝扮男裝,代父從軍,屢立戰(zhàn)功。凱旋而歸,帝 封官嘉獎,木蘭不受,欲納宮中,以死拒之。封官嘉獎,木蘭不受,欲納宮中,以死拒之。 唐初,追封為唐初,追封為孝烈將軍孝烈將軍。人們?yōu)榧o(jì)念她,于唐。人們?yōu)榧o(jì)念她,于唐 代修建花木蘭祠,祠內(nèi)現(xiàn)存元代立代修建花木蘭祠,祠內(nèi)現(xiàn)存元代立孝烈將軍孝烈將軍 祠像辨正記祠像辨正記和清立和清立孝烈將軍祠辨誤正名記孝烈將軍祠辨誤正名記 石碑,詳細(xì)記載了花木蘭的身世、籍貫、業(yè)績石碑,詳細(xì)記載了花木蘭的身世、籍貫、業(yè)績 及
3、歷代修祠情況。近年來,又修復(fù)了木蘭祠大及歷代修祠情況。近年來,又修復(fù)了木蘭祠大 殿等一大批景點(diǎn)?;咎m祠已收入殿等一大批景點(diǎn)。花木蘭祠已收入中國名勝中國名勝 詞典詞典。 木木 蘭蘭 祠祠 花花 木木 蘭蘭 塑塑 像像 作作 品品 簡簡 介介 樂府樂府 雙雙 璧璧 木蘭詩木蘭詩 孔雀東南飛孔雀東南飛 何為何為“樂府詩樂府詩”? 樂府是樂府是漢朝的音樂機(jī)關(guān)漢朝的音樂機(jī)關(guān), 任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞和任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞和 訓(xùn)練樂工。訓(xùn)練樂工。專門收集民歌專門收集民歌,后,后 來把樂府官署所采集、創(chuàng)作的來把樂府官署所采集、創(chuàng)作的 歌詞也稱歌詞也稱“樂府樂府”或或“樂府樂府 詩詩”,成為了一種音樂
4、性的詩,成為了一種音樂性的詩 體。體。 樂府詩的特點(diǎn)樂府詩的特點(diǎn) 1.敘事性強(qiáng),人物性格鮮明和完敘事性強(qiáng),人物性格鮮明和完 整的故事情節(jié)。整的故事情節(jié)。 2.運(yùn)用多種藝術(shù)手法來描寫人物,運(yùn)用多種藝術(shù)手法來描寫人物, 如個性化的對話,人物行動和如個性化的對話,人物行動和 細(xì)節(jié)的描寫等。細(xì)節(jié)的描寫等。 3.形式多樣。有四言、五言、雜形式多樣。有四言、五言、雜 言。五言是樂府民歌的創(chuàng)新。言。五言是樂府民歌的創(chuàng)新。 4.有豐富奇特的幻想,具有浪漫有豐富奇特的幻想,具有浪漫 色彩。色彩。 機(jī)杼機(jī)杼 可汗可汗 鞍韉鞍韉 轡頭轡頭 燕山燕山 胡騎胡騎 戎機(jī)戎機(jī) 朔氣朔氣 金柝金柝 紅妝紅妝 著我舊時裳著我舊
5、時裳 傍地走傍地走 zh khn jin pi yn j bng zhu zhung tu shu rng 朗讀詩歌朗讀詩歌 疏通文意疏通文意 注釋翻譯注釋翻譯 唧唧復(fù)唧唧,木蘭唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織當(dāng)戶織,不聞,不聞機(jī)杼聲機(jī)杼聲,惟惟聞女嘆息。聞女嘆息。 問女何所問女何所思思,問女何所,問女何所憶憶,女,女亦亦無所思,女亦無所憶。昨夜無所思,女亦無所憶。昨夜 見軍帖,可汗大見軍帖,可汗大點(diǎn)點(diǎn)兵。軍書兵。軍書十二十二卷,卷卷有卷,卷卷有爺爺名,名,阿爺阿爺無大兒,無大兒, 木蘭無長兄,愿木蘭無長兄,愿為市為市鞍馬,從此替爹征。鞍馬,從此替爹征。 譯文譯文: :織布機(jī)的聲音一聲接著一聲,木蘭在對
6、著門織布。聽不到織織布機(jī)的聲音一聲接著一聲,木蘭在對著門織布。聽不到織 布的聲音,只聽見木蘭的嘆氣聲。布的聲音,只聽見木蘭的嘆氣聲。 問木蘭在想什么,在思念什么呢?(木蘭說)我沒有想什么,問木蘭在想什么,在思念什么呢?(木蘭說)我沒有想什么, 也沒有思念什么。昨夜看見軍中的文告,知道皇上(正在)大規(guī)模也沒有思念什么。昨夜看見軍中的文告,知道皇上(正在)大規(guī)模 地征兵,征兵的名冊有很多冊,每一冊(都)有父親的名字。父親地征兵,征兵的名冊有很多冊,每一冊(都)有父親的名字。父親 沒有大兒子,木蘭沒有兄長,(我)愿意為此去買鞍馬,從此替代沒有大兒子,木蘭沒有兄長,(我)愿意為此去買鞍馬,從此替代 父
7、親出征。父親出征。 對著門織對著門織 布布 織布機(jī)織布機(jī) 發(fā)出的發(fā)出的 聲音聲音 只只 想想 思念思念 也也 征征 表示多表示多 數(shù)不是數(shù)不是 確指確指 父親父親為此為此買買 注釋翻譯注釋翻譯2 2 原原 東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。旦旦 辭辭爺娘去,暮爺娘去,暮宿宿黃河邊。不聞爹娘喚女聲,黃河邊。不聞爹娘喚女聲,但但聞黃河流水鳴濺濺。聞黃河流水鳴濺濺。 但辭黃河去,暮但辭黃河去,暮至至黑山頭。不聞爹娘喚女聲,但聞燕山黑山頭。不聞爹娘喚女聲,但聞燕山胡騎胡騎鳴啾鳴啾 啾。啾。 早晨早晨 辭別辭別 住宿住宿 過夜過夜 只只 到到
8、胡人胡人 戰(zhàn)馬戰(zhàn)馬 譯文譯文: :木蘭到集市各處買了駿馬,鞍墊子,駕馭牲木蘭到集市各處買了駿馬,鞍墊子,駕馭牲 口用的嚼子和韁繩和長鞭。(東、西、南、北市只口用的嚼子和韁繩和長鞭。(東、西、南、北市只 是一種名叫互文的修辭手法并不是去東、西、南、是一種名叫互文的修辭手法并不是去東、西、南、 北市。)早晨辭別父母上路,傍晚宿營在黃河邊,北市。)早晨辭別父母上路,傍晚宿營在黃河邊, 聽不見父母呼喚女兒的聲音,只能聽到黃河的流水聽不見父母呼喚女兒的聲音,只能聽到黃河的流水 聲。木蘭早晨辭別黃河上路,傍晚到達(dá)燕山頭,聽聲。木蘭早晨辭別黃河上路,傍晚到達(dá)燕山頭,聽 不見父母呼喚女兒的聲音,只能聽到燕山胡
9、人的戰(zhàn)不見父母呼喚女兒的聲音,只能聽到燕山胡人的戰(zhàn) 馬的嘶鳴聲。馬的嘶鳴聲。 注釋翻譯注釋翻譯3 3 原原 萬里萬里赴赴戎機(jī),關(guān)山戎機(jī),關(guān)山度若度若飛。飛。朔朔氣傳金柝,寒光照氣傳金柝,寒光照 鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十十年年歸。歸。 歸來歸來見見天子,天子坐明堂。天子,天子坐明堂。策勛策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百十二轉(zhuǎn),賞賜百 千千強(qiáng)強(qiáng)。可汗問所。可汗問所欲欲,木蘭不,木蘭不用用尚書郎。愿尚書郎。愿馳馳千里足,千里足, 送兒還故鄉(xiāng)。送兒還故鄉(xiāng)。 奔赴奔赴 譯文譯文: :木蘭不遠(yuǎn)萬里奔赴戰(zhàn)場,像飛一樣地跨過一道道的關(guān),越木蘭不遠(yuǎn)萬里奔赴戰(zhàn)場,像飛一樣地跨過一道道的關(guān),越 過一座座的山
10、。北方的寒氣傳送著打更的聲音,清冷的月光映照過一座座的山。北方的寒氣傳送著打更的聲音,清冷的月光映照 著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。將軍戰(zhàn)士身經(jīng)百戰(zhàn),有的不幸死了著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。將軍戰(zhàn)士身經(jīng)百戰(zhàn),有的不幸死了 ,有,有 的勝利歸來。的勝利歸來。 木蘭十多年之后幸運(yùn)歸來。勝利歸來朝見天子,天子坐在木蘭十多年之后幸運(yùn)歸來。勝利歸來朝見天子,天子坐在 殿堂上(論功行賞)。木蘭被記了很大的功勞,賞賜了很多財(cái)物。殿堂上(論功行賞)。木蘭被記了很大的功勞,賞賜了很多財(cái)物。 天子問木蘭想要什么,木蘭不愿做官,只希望騎上一匹千里馬,天子問木蘭想要什么,木蘭不愿做官,只希望騎上一匹千里馬, 返回故鄉(xiāng)。返回故鄉(xiāng)。 過過
11、 像像 北方北方 表示多數(shù)表示多數(shù), 不是確指不是確指 拜見拜見 記功記功 有余有余 想要想要做做騎上騎上 注釋翻譯注釋翻譯4 4: 爺娘聞女來,出爺娘聞女來,出郭郭相相扶將扶將。阿姊聞妹來,當(dāng)戶理紅妝。小弟。阿姊聞妹來,當(dāng)戶理紅妝。小弟 聞姊來,磨刀霍霍聞姊來,磨刀霍霍向向豬羊。開我東閣門,坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時豬羊。開我東閣門,坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時 袍,袍,著著我舊時裳。當(dāng)窗理云鬢,對鏡帖花黃。出門看火伴,火伴我舊時裳。當(dāng)窗理云鬢,對鏡帖花黃。出門看火伴,火伴 皆驚忙。同行十二年,不知木蘭是女郎!皆驚忙。同行十二年,不知木蘭是女郎! 雄兔腳雄兔腳撲朔撲朔,雌兔眼,雌兔眼迷離迷離。雙兔傍地。雙
12、兔傍地走走,安安能辨我是雄雌能辨我是雄雌? ? 外城外城 譯文譯文: :父母聽說女兒回來了,互相攙扶著到外城來迎接木蘭;姐姐父母聽說女兒回來了,互相攙扶著到外城來迎接木蘭;姐姐 聽說妹妹回來了,對著門戶梳妝打扮起來;弟弟聽說姐姐回來了,聽說妹妹回來了,對著門戶梳妝打扮起來;弟弟聽說姐姐回來了, 忙著霍霍地磨刀準(zhǔn)備殺豬宰羊。木蘭回到了原來的房間,打開各個忙著霍霍地磨刀準(zhǔn)備殺豬宰羊。木蘭回到了原來的房間,打開各個 房間的門,坐一會兒各個房間的床,脫去打仗時穿的戰(zhàn)袍,穿上以房間的門,坐一會兒各個房間的床,脫去打仗時穿的戰(zhàn)袍,穿上以 前的舊衣裙,對著窗戶對著鏡子梳理云一樣的頭發(fā)和在臉上貼花黃。前的舊衣
13、裙,對著窗戶對著鏡子梳理云一樣的頭發(fā)和在臉上貼花黃。 出門去見同去出征的伙伴,伙伴們都很吃驚:同行多年,竟然不知出門去見同去出征的伙伴,伙伴們都很吃驚:同行多年,竟然不知 道木蘭是個姑娘。道木蘭是個姑娘。 雄兔兩只前腳時時動彈,雌兔兩眼常常瞇著,雄雌兩兔一起并雄兔兩只前腳時時動彈,雌兔兩眼常常瞇著,雄雌兩兔一起并 排著跑,又怎能辨別哪個是雄兔,哪個是雌兔呢?排著跑,又怎能辨別哪個是雄兔,哪個是雌兔呢? 扶持扶持 對著對著,朝著朝著 穿穿 動彈動彈 瞇著眼瞇著眼 跑跑 怎么,哪里怎么,哪里 這首詩講述了花木這首詩講述了花木 蘭什么故事?有哪些蘭什么故事?有哪些 情節(jié)?請概括一下。情節(jié)?請概括一下
14、。 概括詩歌情節(jié)概括詩歌情節(jié) 代父從軍代父從軍 準(zhǔn)備出征,奔赴戰(zhàn)場準(zhǔn)備出征,奔赴戰(zhàn)場 還朝辭官還朝辭官 比喻贊美,謳歌英雄比喻贊美,謳歌英雄 一、一、 二、二、 三、三、 四、四、 返回返回 十年征戰(zhàn)生十年征戰(zhàn)生 活活 五、五、 六、六、 返回家鄉(xiāng)親人團(tuán)聚返回家鄉(xiāng)親人團(tuán)聚 詩中是如何安排詳略的?詩中是如何安排詳略的? 為什么要如此安排為什么要如此安排? 替父出征替父出征 征戰(zhàn)沙場征戰(zhàn)沙場 凱旋受封凱旋受封 辭官回鄉(xiāng)辭官回鄉(xiāng) 詳詳 寫寫 略略 寫寫 詳詳 寫寫 詳詳 寫寫 詳寫女兒情態(tài),略寫詳寫女兒情態(tài),略寫 英雄氣慨。因?yàn)檫@首英雄氣慨。因?yàn)檫@首 詩所要突出的是對木詩所要突出的是對木 蘭孝敬父母
15、、深明大蘭孝敬父母、深明大 義、勇?lián)厝蔚男愿窳x、勇?lián)厝蔚男愿?的頌揚(yáng)。隱含作者對的頌揚(yáng)。隱含作者對 美好生活的向往和對美好生活的向往和對 戰(zhàn)爭的冷淡。戰(zhàn)爭的冷淡。 (在內(nèi)容上)突出木蘭的女兒情態(tài),豐富了木蘭的英雄性(在內(nèi)容上)突出木蘭的女兒情態(tài),豐富了木蘭的英雄性 格,使得人物形象真實(shí)感人。格,使得人物形象真實(shí)感人。 (在結(jié)構(gòu)上)詳略得當(dāng),使全詩顯得簡潔緊湊。(在結(jié)構(gòu)上)詳略得當(dāng),使全詩顯得簡潔緊湊。 好好 處處 一千多年來,木蘭的形一千多年來,木蘭的形 象一直深受人們喜愛,象一直深受人們喜愛, 原因是什么?原因是什么? 既有女兒情懷既有女兒情懷 又具英雄氣慨又具英雄氣慨 古代杰出的巾幗英
16、雄形象古代杰出的巾幗英雄形象 木蘭形象木蘭形象 既是巾幗英雄又是平民少女,既是巾幗英雄又是平民少女, 既是矯健的勇士又是嬌美的女兒,既是矯健的勇士又是嬌美的女兒, 她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢,她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢, 淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑,淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑, 熱愛親人又報(bào)效國家,熱愛親人又報(bào)效國家, 不慕高官厚祿而熱愛和平生活。不慕高官厚祿而熱愛和平生活。 課文總結(jié)課文總結(jié) 木蘭詩木蘭詩這首敘事詩塑造了花木蘭這個巾幗這首敘事詩塑造了花木蘭這個巾幗 女英雄形象。她既是一個云鬢花黃的少女,又是一女英雄形象。她既是一個云鬢花黃的少女,又是一 個金戈鐵馬的戰(zhàn)士。在國家需要的時候,她挺身而個金戈鐵馬的戰(zhàn)士。在國
17、家需要的時候,她挺身而 出,馳騁沙場,立下汗馬功勞。得勝歸來之后,她出,馳騁沙場,立下汗馬功勞。得勝歸來之后,她 又謝絕高官,返回家園,重新從事和平勞動。她愛又謝絕高官,返回家園,重新從事和平勞動。她愛 親人也愛國家,把對國家對親人的責(zé)任感融合在一親人也愛國家,把對國家對親人的責(zé)任感融合在一 起。起。 木蘭的形象,集中體現(xiàn)出中華民族的木蘭的形象,集中體現(xiàn)出中華民族的勤勞善良、勤勞善良、 機(jī)智、剛毅勇敢、淳厚質(zhì)樸,不慕高官厚祿而熱愛和機(jī)智、剛毅勇敢、淳厚質(zhì)樸,不慕高官厚祿而熱愛和 平生活的優(yōu)秀品質(zhì)平生活的優(yōu)秀品質(zhì)。 “巾幗不讓須眉巾幗不讓須眉”是什么意是什么意 思思? 巾幗一般是指婦女巾幗一般是
18、指婦女(是從女性的是從女性的 頭飾來稱的頭飾來稱的); 須眉則是指壯年的男子須眉則是指壯年的男子(也是從也是從 頭飾的樣式而得的稱呼頭飾的樣式而得的稱呼) ; 意思是:女子未必就比男子差意思是:女子未必就比男子差,或或 是不比男子差。是不比男子差。 我國歷史上的四大巾幗女英雄我國歷史上的四大巾幗女英雄 傳說故事人物。生長于山東穆柯寨,寨主木羽傳說故事人物。生長于山東穆柯寨,寨主木羽 之之 女,武藝高強(qiáng),有勇有謀。因在陣前自招楊宗女,武藝高強(qiáng),有勇有謀。因在陣前自招楊宗 保為婿,歸于宋營。在抗擊遼的入侵時,她颯爽保為婿,歸于宋營。在抗擊遼的入侵時,她颯爽 英姿,躍馬橫刀,與楊家諸將領(lǐng)一道,所向披
19、靡,英姿,躍馬橫刀,與楊家諸將領(lǐng)一道,所向披靡, 屢建戰(zhàn)功。宗保在抗擊西夏的戰(zhàn)爭中死去后,佘屢建戰(zhàn)功。宗保在抗擊西夏的戰(zhàn)爭中死去后,佘 太君百歲掛帥,率十二寡婦征西時,她已五十歲,太君百歲掛帥,率十二寡婦征西時,她已五十歲, 但她銳氣不減,仍掛先鋒印,一馬當(dāng)先,力戰(zhàn)番但她銳氣不減,仍掛先鋒印,一馬當(dāng)先,力戰(zhàn)番 將。是古代流傳的巾幗英雄形象,深為群眾所喜將。是古代流傳的巾幗英雄形象,深為群眾所喜 愛。民間以愛。民間以“穆桂英掛帥穆桂英掛帥” 、“大破天門陣大破天門陣”等等 故事流傳最廣。故事流傳最廣。 梁紅玉(梁紅玉(11021135),原籍安徽池州,生于江蘇淮安,),原籍安徽池州,生于江蘇淮安
20、, 宋朝著名抗金女英雄,祖父與父親都是武將出身,梁紅玉宋朝著名抗金女英雄,祖父與父親都是武將出身,梁紅玉 自幼隨父兄練就了一身功夫。史書中不見其名,只稱梁氏。自幼隨父兄練就了一身功夫。史書中不見其名,只稱梁氏。 “紅玉紅玉”是其戰(zhàn)死后各類野史和話本中所取的名字,首見是其戰(zhàn)死后各類野史和話本中所取的名字,首見 于明朝張四維所寫傳奇于明朝張四維所寫傳奇雙烈記雙烈記:“奴家梁氏,小字紅奴家梁氏,小字紅 玉。父亡母在,占籍教坊,東京人也。玉。父亡母在,占籍教坊,東京人也。”后結(jié)識韓世忠,后結(jié)識韓世忠, 兩人初次見面,是在平定方臘后的慶功宴上,梁紅玉感其兩人初次見面,是在平定方臘后的慶功宴上,梁紅玉感其 恩義,以身相許,韓
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