廣州市普通高中2018屆高考語文三輪復(fù)習(xí)沖刺模擬試題(8)

1、學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精高考語文三輪復(fù)習(xí)沖刺模擬試題08一、古代詩文閱讀（27分)（一）默寫常見的名句名篇（6分）1補(bǔ)出下列名句名篇中的空缺部分。（6分)（1）兄弟不知, 。(詩經(jīng)氓)（2) ，余不忍為此態(tài)也?。ㄇx騷）（3）積善成德， ，圣心備焉。（荀子勸學(xué)）（4)吾師道也， ？(韓愈師說）（5） ，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴.(李清照聲聲慢)(6） ，吟鞭東指即天涯。（龔自珍己亥雜詩）(二）文言文閱讀（15分）朱衣道人者,陽曲傅山先生也。初字青竹，尋改字青主。家世以學(xué)行師表晉中。見天下且喪亂，諸號為縉紳先生者，多腐惡不足道，憤之，乃堅苦持氣節(jié)，不肯少與時媕婀.甲申，夢天帝賜之黃冠，乃衣朱衣，居土

2、穴，以養(yǎng)母.天下大定，自是始以黃冠自放。其子曰眉。每日樵于山中，置書擔(dān)上,休擔(dān)則取書讀之.中州有吏部郎者，故名士,訪先生.既見,問曰：“郎君安往？”先生答曰：“少需之，且至矣?！倍矶胸?fù)薪而歸者,先生呼曰：“孺子，來前肅客！”吏部頗驚.抵暮，先生令伴客寢，則與敘中州之文獻(xiàn)，滔滔不置,吏部或不能盡答也.詰朝，謝先生曰：“吾甚慚于郎君?！被虺鲇?，眉與先生共挽車，暮宿逆旅，仍篝燈課讀經(jīng)、史、騷、選諸書。詰旦,必成誦始行，否則予杖。戊午，天子有大科之命，給事中李宗孔、劉沛先以先生薦。時先生年七十有四,而眉以病先卒，固辭,有司不可。先生稱疾，有司乃令役夫舁其床以行，二孫侍.既至京師三十里，以死拒，不入城

3、。于是益都馮公首過之，公卿畢至.先生臥床，不具迎送禮，蔚州魏公乃以其老病上聞，詔免試,許放還山.時征士中報罷而年老者，恩賜以官。于是特加中書舍人以寵之。益都乃詣先生曰恩命出自格外雖病其為我強(qiáng)入一謝先生不可益都令其賓客百輩說之遂稱疾篤乃使人舁以入望見午門淚涔涔下.益都強(qiáng)掖之使謝，則仆于地.蔚州進(jìn)曰：“止，止，是即謝矣。”次日遽歸，眾皆出城送之。及卒,以朱衣黃冠殮.著述之僅傳者，曰霜紅龕集.（選自全祖望陽曲傅先生事略，有刪節(jié)）【注釋】媕婀（n）：曲意順從,圓通處世。甲申:崇禎十七年（1644)。是年李自成破北京,清兵入關(guān)。黃冠：道士的冠。后文的“朱衣”指道士服裝。詰朝：明晨。大科：取士之科，其科目

4、由皇帝到場臨時決定.舁（y)：抬。征士：舊稱被皇帝征招過的隱士。報罷：沒有錄取.2對下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分)a孺子，來前肅客肅：揖拜 b吾甚慚于郎君 慚:羞愧c固辭，有司不可 辭：推辭、拒絕 d于是益都馮公首過之過:指責(zé)3下列句子中，都能表現(xiàn)傅山先生“有氣節(jié)的一組是（）（3分）不肯少與時媕婀天下大定，自是始以黃冠自放抵暮，先生令伴客寢必成誦始行,否則予杖而眉以病先卒，固辭先生臥床，不具迎送禮詔免試,許放還山益都強(qiáng)掖之使謝，則仆于地ab cd4下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是（）(3分）a看到明朝末年那些達(dá)官貴人多貪腐作惡,傅山先生非常氣憤。清朝入主中原后，傅

5、山先生做了道士。b傅山先生的兒子傅眉非常勤奮，每天利用上山砍柴的間隙博覽群書，但是他的學(xué)問還是被中州的名士輕視.c經(jīng)名士舉薦，傅山先生參加了清朝的科舉考試，朝廷賜給他中書舍人的官職。 d傅山先生死后，是按照道士的喪葬儀式安葬的。他一生只寫過一部著作，叫霜紅龕集。5.翻譯下面的句子。（6分）（1）與敘中州之文獻(xiàn)，滔滔不置,吏部或不能盡答也. 譯： (2）益都強(qiáng)掖之使謝，則仆于地. 譯: （三）古代詩歌閱讀(6分）6閱讀下面這首詩,完成問題.（6分)客 中 初 夏 宋司馬光四月清和雨乍晴,南山當(dāng)戶轉(zhuǎn)分明。更無柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾。注：因反對王安石變法,司馬光在洛陽閑居15年之久，但他不忘國事

6、，撰寫資治通鑒，此詩是當(dāng)時所作。（1）前兩句寫了怎樣的景象，在詩中有什么作用?（3分）答： （2） 聯(lián)系作者經(jīng)歷，解說三、四兩句隱含的詩人的心志。（3分）答： 二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分）(一)文學(xué)名著閱讀(10分）7下列各項(xiàng)中，對作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是( ）(5分)a曹操借田獵之事坦然接受眾人高呼萬歲,關(guān)羽欲殺曹操，被劉備勸阻。后來劉備解釋是因?yàn)椤巴妒蠹善鳌?怕傷了獻(xiàn)帝。b聽到鳴鳳跳湖自盡的消息后，覺慧覺得恐怖和絕望，情緒非常激動，抓自己的頭發(fā)，并搖著劍云的肩膀追問鳴鳳的死因，他為自己沒能保護(hù)好她而感到愧疚，更對造成鳴鳳之死的封建家庭感到深切的痛恨。c賈政扶著賈母靈柩安葬到

7、金陵后，回家路上，賈政接到家信，證實(shí)被赦復(fù)職，心生喜悅；但看到信中言及寶玉出家，不免悲從中來。d歐也妮看了夏爾的兩封信：一封是給他女朋友的信，信中說明要與她分手；另一封是給朋友的信，信中希望朋友幫他賣掉自己的藏書、家具、車輛、馬匹等等,用以還債。e愛斯美拉達(dá)到廣場上跳舞，引來了人們的喝彩?？寺宓乱豢吹剿?，竟懷疑自己是看到了天使,火精，仙女，他一下子就愛上了她，決定叫卡西莫多把她弄回來.8簡答題。(任選一題)(5分)（1)檢察官以什么理由判瑪斯洛娃有罪？判決結(jié)果如何？聶赫留朵夫做出什么決定？最終又有何結(jié)果？（2）吳老太爺死時，吳孫甫面臨怎樣的處境？后來為了更好地解決資金問題，他做出怎樣的決定,結(jié)

8、果如何?答： 9閱讀下面論語選段，回答問題.(6分）有子曰:“信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也.子曰:“道之以德，齊之以禮，有恥且格?！泵献釉唬骸叭瞬豢梢詿o恥,無恥之恥,無恥矣。（1）根據(jù)上面材料說說儒家認(rèn)為怎樣的行為是“無恥的?答： （2）結(jié)合上面文段，說說你是如何理解孔子所說的“行已有恥”及孟子恥辱觀。 答: 三、現(xiàn)代文閱讀（24分)(一）論述類文本閱讀（9分)閱讀下面的文字，完成1012題。 保衛(wèi)我們城市的傳統(tǒng) 王 澍回顧近二十多年來的歷史，在相當(dāng)長時間里,我們在城市建設(shè)方面流于簡單地向西方學(xué)習(xí),建設(shè)高樓大廈?，F(xiàn)在看起來城市的建設(shè)應(yīng)該根據(jù)各地情況采取不同思路。有悠久文明歷史的西歐，

9、根本不是當(dāng)年我們從電視圖像上看到的那種高樓林立的“現(xiàn)代化”。但是，發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)時已經(jīng)有點(diǎn)晚了?，F(xiàn)在我國不少城市都是“嶄新”的,大部分都只有二三十年的歷史，別說和歐洲比，就是和“沒有歷史的美國比也要短得多。這種現(xiàn)象和中國近代以來長期處于落后形成的追趕心態(tài)有關(guān)。很多人希望城市從外觀上都向發(fā)達(dá)國家靠近。很多舊城拆遷中，地方?jīng)Q策層都認(rèn)為“太落后了”、“太破舊了，非拆不可。實(shí)際上，中國有非常優(yōu)秀的城市化傳統(tǒng)。和西方不同，中國從唐朝開始就出現(xiàn)很多城市.由于社會具有成熟的宗族禮法格局，到明代形成了建筑無城鄉(xiāng)差別的城市。在皖南的山區(qū)里,現(xiàn)在可以看到遺存下來的非常成熟、優(yōu)美、先進(jìn)的古代建筑。把蘇州切一塊放到皖南山

10、區(qū)的農(nóng)村，或是把皖南農(nóng)村的一部分放大挪到蘇州，幾乎是一樣的。從秦漢時人們開始用夯土技術(shù)造房子，在杭州這座南方富庶大城，至今可以看到那么多的“土房子”，顯示出秦漢建筑脈絡(luò)的延續(xù)，是很重要的“城市記憶”?？雌饋硗恋玫粼暮煌良夹g(shù)其實(shí)是高度理性的產(chǎn)物?！鞍倌甑拇u千年的土”。中國古代造房子，很注重穩(wěn)固和長久.中國本土的建筑傳統(tǒng)是一個循環(huán)營造的體系，有很多奇妙的細(xì)節(jié),為現(xiàn)代建筑技術(shù)所不及。如傳統(tǒng)的中國建筑方式是沒有下水道的，主要用地滲技術(shù)，從地表大范圍地向地下滲透排水，效果很好。而現(xiàn)在的下水道技術(shù),只要有一個地方堵了，其他地方就都要積水。很多拋棄傳統(tǒng)簡單采用西方技術(shù)的建筑方式都是這樣，花了大價錢,卻制造

11、出新的問題。 舉這些例子并不是簡單地提倡復(fù)古，而是想說明，中國傳統(tǒng)建筑文化存在的很多“閃光點(diǎn)”，但是目前處于不被人重視的境地.在過去相當(dāng)長的時間內(nèi),中國傳統(tǒng)的營造體系受到破壞,除了在最不講究建筑文化的地方-農(nóng)村里尚有遺存，在城市中大都已經(jīng)中斷了。城市之魅力，不是來自于大樓有多高，馬路有多寬,而是來自于文化的獨(dú)特性。競爭力就來自于創(chuàng)造這種有差異性的文化的能力。在很多城市，一些街道原本擁有歷史上不同時代的各種痕跡，都有其獨(dú)特的城市記憶,層次分明，形成歷史線索的會合，不應(yīng)該在一次次舊城改造中被全面“覆蓋”更新。尤其不能簡單地用“有沒有住過名人”、“有沒有發(fā)生過著名事件”作拆除與否的依據(jù)。前幾年發(fā)生的

12、拆除中國美術(shù)館后一個四合院的事件，當(dāng)時的說法就是“不是文物，也不是名人故居，也不是著名歷史事件的發(fā)生地”。這種思路左右了我們城市保護(hù)工作很長一段時期。很多人沒有認(rèn)識到,中國建筑文明并不是個別名人和歷史事件構(gòu)成的，普遍意義上的大眾生活才構(gòu)成文化的根基，很多路邊的小東西都是重要的歷史文化痕跡，但是人們都把它們忽略了。中國要變成有文化魅力的創(chuàng)新型國家，需要的動力就包括歷史文化的記憶,這是產(chǎn)生自主創(chuàng)新靈感的土壤。而城市的文化價值不是簡單的“先進(jìn)、“落后之比較，而應(yīng)該是“文化之差異”,從這個角度講，面對越來越迅猛的城市化熱潮，保衛(wèi)我們城市的傳統(tǒng)，已經(jīng)到了無論怎么說都不為過的地步了。 （選自新華文摘,有刪

13、改）10下列各項(xiàng)中不能作為論據(jù)直接證明“中國有非常優(yōu)秀的城市化傳統(tǒng)”的是( ）（3分）a在皖南的山區(qū)里，現(xiàn)在可以看到遺存下來的非常完美的古代建筑。b百年的磚千年的土。c傳統(tǒng)的中國建筑方式是沒有下水道的，主要用地滲技術(shù).d拆除中國美術(shù)館后一個四合院的事件。11中國傳統(tǒng)建筑同西方對比，有哪些閃光點(diǎn)？(3分)答： 12結(jié)合全文，你認(rèn)為我們該如何保衛(wèi)我們城市的傳統(tǒng)？(3分)答: (二)文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀（選考）（15分）本題為選做題,請從甲乙兩類文本中選一類作答,不得再做另一類文本的題目。（甲)文學(xué)類文本閱讀（15分)百花深處 非魚認(rèn)識她，是在那個擁擠骯臟的小浴池。祝紅梅就在那里，腰間圍著一床舊的

14、被子，抽煙。我喊：搓背.她快速用嘴把煙頭從嘴角移動到嘴唇中央,薄薄的兩片嘴唇一鼓，煙頭已被她“噗”的一聲送到了墻角。她掀開被子，一雙細(xì)瘦的長腿，肌肉松弛，整個人從側(cè)面看扁扁的。她頭發(fā)稀少，在腦后挽一個小而亂的髻子，潦草應(yīng)付。她套上一雙黑色膠鞋，咵嗒咵嗒過來，接過我手里的搓澡巾，套在右手上，先在左手掌里很響地拍兩下，然后從我的背上一滾而過。疼。我大喊。啊，不好意思，不好意思。她嗓門很大，亮且婉轉(zhuǎn)，完全不像她的外表那樣粗糙。搓澡的時候,她的話很多，不停地絮絮叨叨。更多的時候,沒人找她搓澡，她會安靜地站在洗浴室門口，或者坐在更衣室墻角的床上.她喜歡隔著濃濃的水霧看一個個年輕的身體，而她老去的身體像隔

15、年的蘋果，干癟，多皺，沒一點(diǎn)水分.祝紅梅和很多人都是熟人,她們熱烈地交談。很快，我和她也成了熟人。很偶然的一次，在她又問七問八的時候，我禮節(jié)性地問她住在哪兒，她說：百花深處.我一愣，百花深處？單單這四個字，就足以讓我對祝紅梅產(chǎn)生好奇,也和她成為熱烈交談的熟人。我問她百花深處是哪兒,我怎么沒聽說過。她哈哈大笑起來，笑完了，她詭秘地說：不告訴你。她越這樣，我越好奇，我越好奇，她卻越不說。我曾試著問售票的阿姨，她笑著搖搖頭：紅梅啊,她愛開玩笑?？晌矣X得她一點(diǎn)也不像開玩笑.天漸漸熱起來，祝紅梅閑著的時候也越來越多.她靠著墻，不停吸煙，話也越來越少，眼睛呆呆地看著高處的一方小窗，或者看某一個年輕的身體不

16、慌不忙地穿衣服。在冬天來臨前，小區(qū)的暖氣接通了。我終于為不再去擠骯臟的小浴池而長出口氣.我似乎已經(jīng)完全忘記了祝紅梅，可就在這時，我又見到了她。一個中午，在一家餃子館,我見到了正在喝酒吃餃子的祝紅梅.穿一條黑色長裙的祝紅梅比搓澡的時候漂亮多了,很明顯她已經(jīng)喝多了，兩頰通紅，眼睛迷離。祝紅梅喝的是一種劣質(zhì)的白酒,度數(shù)很高，一瓶已經(jīng)沒剩多少。我勸她少喝點(diǎn)，她說：喝，喝死拉倒。我眼看著祝紅梅喝完了那瓶白酒，盤子里的餃子還有一多半。她搖搖晃晃地站起來要和我再見，看她醉成那樣,我覺得應(yīng)該送她回去。扶著她，我說她今天很漂亮，她傻呵呵地笑:漂亮?那是三十多年前了.她不停地東搖一下，西晃一下,走過一條條大街小巷

17、，從一個破舊的院子里穿過去，我看到兩間舊的瓦房。祝紅梅指指那座孤零零的破房子：那兒,百花深處。這就是百花深處,她的家？走近了，我看到房子前一大片蓬勃的太陽花、指甲花、長壽花、蜀葵,還有日落紅、旱金蓮，雜亂地擠在一起。這就是她的百花深處了，也對啊,誰說這不算百花呢。扶她進(jìn)了屋，她一頭倒在一張窄窄的床上，沉沉地睡去。我打量著祝紅梅小小的家，簡單的家具，簡單的陳設(shè)，但墻上卻貼滿了各種老畫報，還有演出的劇照,生活照片。仔細(xì)辨認(rèn)，又看畫報下面的簡介，我看到了無數(shù)個祝紅梅，柯湘的祝紅梅，江姐的祝紅梅，楊開慧的祝紅梅天啊,她曾經(jīng)是一個劇團(tuán)的當(dāng)家女一號.那時候，她可真美啊。很多張照片上，她笑容燦爛地和一個小男

18、孩站在一起，用長長的胳膊摟著他的肩膀。也許是她的兒子。我隱約看到了一個女人無限風(fēng)光的過去,一段模糊不清的后來.就好像穿過香氣四溢的百花園,突然跌入枯萎衰敗的野草叢。其中怎樣的傷痕累累，都如烈酒，被她一飲而盡。祝紅梅在床上睡得很香,臉上沒有任何表情。我替她拉上門,穿過她燦爛繁雜的花花草草，悄然離去。13下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（5分）a她的嗓門很大，亮且婉轉(zhuǎn)，與她粗糙的外表形成鮮明的對比，并埋下了伏筆，使下文交代人物過去的身份顯得合乎情理。b她喜歡隔著濃濃的水霧看一個個年輕的身體，這一細(xì)節(jié)暗示了人物內(nèi)心深藏著對流逝的青春歲月的緬懷。c畫線句對人物動作的描寫一方面展示了

19、人物內(nèi)心的百無聊賴和空虛，另一方面也隱約地透露了小浴池生意的清淡.d小說中的“我”貫穿全文，是女主人公幾十年人生遭際的見證者，對女主人公的命運(yùn)充滿了同情和悲憫.e這篇小說刻畫了一位曾經(jīng)風(fēng)光而今落寞的女藝人形象，其幾十年的人生故事并沒有直接再現(xiàn)，而是留下了一大片想象的空間。14“百花深處”作為小說的標(biāo)題有什么作用？請簡要分析.(4分）答： 15關(guān)于祝紅梅這一形象，有人認(rèn)為作者將她刻畫得太頹廢了，有人認(rèn)為作者在她的身上寄托了很深的感慨和思考,你對此有怎樣的看法？請結(jié)合全文談一談.（6分）答： （乙）實(shí)用類文本閱讀李叔同的出家之路(劉仰東)李叔同本是富家子弟，生于天津,長在上海，曾就讀上海南洋公學(xué),

20、后到日本求學(xué)。他年輕時被稱為“翩翩濁世佳公子”,結(jié)交娼優(yōu),風(fēng)流倜儻；出家前涉獵極廣-繪畫、音樂、戲劇、詩文、書法、金石等無所不通.正是由于出家前后生活境況的巨大反差，他被視為盡享榮華之后從朱門入空門的典型一例.其實(shí)這只是一種表象，李叔同的骨子里，本來就有許多不入流俗的東西，倘若換個角度看，他的出家，與其說看破紅塵，不如說是一種勢所必然的歸宿。李叔同一向漠視世俗觀念，在出家前就屢有表現(xiàn).留學(xué)日本時，有一次他約歐陽予倩早8點(diǎn)到他家.歐陽予倩因電車耽擱遲到了幾分鐘。名片遞進(jìn)去后，李叔同卻從二樓打開窗戶，對歐陽予倩說:“我和你約的是8點(diǎn)鐘，可是你已經(jīng)過了五分鐘，我現(xiàn)在沒有工夫了，我們改天再約吧?！闭f罷

21、便關(guān)窗而去。他在浙江第一師范當(dāng)教師時，早起晚睡有一定時間，很少改變。一天晚上，他已經(jīng)睡了,忽然學(xué)校收發(fā)員來叩房門，說有電報，他在里面回說：“把它擱在信插里?！钡降诙煸缟喜砰_房門取看電報。有人問他:“打電報來總有緊急事情,為什么不當(dāng)晚就拆看呢?”他說：“已經(jīng)睡了，無論怎么緊急的事情,總歸要明天才能辦了，何必急呢！”世俗認(rèn)可的思維和行為,在李叔同身上往往是不靈的，這就為他日后脫離塵世多少埋下了一些伏筆。說他“漠視”，是因?yàn)樗⒎遣幻靼走@些道理。出家前兩三年，李叔同去日本洗溫泉,行前還寫信告誡一個學(xué)生，處世要圓通，否則不能與世相水乳.李叔同的友人韓亮侯曾憶及兩人相識的經(jīng)過。韓亮侯當(dāng)時在東京留學(xué)，一

22、日，去聽西洋音樂會，身邊坐著個衣衫襤褸的觀眾，與滿堂附庸風(fēng)雅的闊人們形成鮮明對照，韓一時不免詫異.散場時，彼此打了個招呼，這人便是李叔同。李邀請韓到家里坐坐，一進(jìn)門，韓便吃了一驚:滿壁皆書，書架上擺著許多富有藝術(shù)品位的玩意兒,屋角上還有一架鋼琴.韓亮侯越看越糊涂.此時，李叔同退去破衣爛衫，換上一身筆挺的西裝，邀韓外出就餐。李叔同的一個學(xué)生回憶說:“在學(xué)校里很少見他的面，就是同事房間好像也不很走動的，教員休息室也不常去冬天衣服穿得很少，床上被子也很薄，嚴(yán)冬并不生火.”他此時的生活狀況,與“苦行僧”已經(jīng)相去不遠(yuǎn)了。1918年8月19日，李叔同在杭州虎跑寺剃度出家。民國時期的一些所謂高僧，如不少名剎

23、的住持,往往視佛門典律于不顧，結(jié)交權(quán)貴，錦衣玉食,乃至男盜女娼，無所不為。弘一法師則自出家時起,即成為一個名副其實(shí)的苦行僧。1936年春，弘一法師到青島講律.市長沈鴻烈和名士朱子橋?qū)④娔矫埶燥?，事先曾約定好。未料弘一法師當(dāng)天爽約,托人帶來一張紙條，上寫打油詩一首：昨日曾將今日期,短榻危坐靜維思。為僧只合居山谷，國士筵中甚不宜。沈鴻烈讀罷,表情頗有些難堪；朱子橋?qū)④娍戳思垪l,則欣喜若狂，說:“今天得到一張極珍貴的墨寶，收獲可不小?。　边@就是弘一法師。他的一個學(xué)生曾這樣評價他:“他放棄了安適的生活，拋妻別子,穿破衲，咬菜根，吃苦行頭陀的生活，完全是想用律宗的佛教信仰,去喚醒那沉淪于悲慘惡濁的醉

24、夢中的人群-盡管這注定要失敗,但我們不能離開時代的背景,離開先生的經(jīng)歷,苛求于他?！保ㄕ匀嗣裾f(xié)報，有改動）13、下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項(xiàng)是（ )（ ）（5分） a李叔同本是富家子弟，后來皈依了佛門，其根本原因在于生活境況的巨大變化和他的許多觀念不入流俗。b。文章列舉李叔同的種種往事，意在說明他不把世俗準(zhǔn)則放在心上,始終按照佛教的處世態(tài)度來立身行事.c.出家前兩三年，李叔同還告誡學(xué)生處世要圓通，否則不能與世相水乳，從中可看出他懂世俗而不用世俗。d。李叔同穿著破衣爛衫去聽西洋音樂會,反映出他擯棄物質(zhì)享受又難舍藝術(shù)追求，內(nèi)心存在著矛盾與沖突。e.在文末，作者引用他人評價，肯定李

25、叔同的出家動機(jī)，指出其局限,強(qiáng)調(diào)對其評價不能忽視時代和個人的因素.14、“李叔同一向漠視世俗觀念,在出家前就屢有表現(xiàn)。文章主要從哪些方面記敘了李叔同的這些表現(xiàn)？請簡要概括.(4分）答: 15、李叔同出家后,市長和將軍請他吃飯,李叔同為什么“爽約”？作者記敘這件事的目的是什么?（6分)答： 四、語言文字運(yùn)用(13分）16. 閱讀下面的文字,按要求回答問題.（3分）1965年出土于湖北省江陵縣楚墓一號的“越王劍全長55.7厘米，柄長8。4厘米，劍寬4。6厘米。劍身裝飾著菱形花紋，劍格(劍柄與劍刃相接處)兩面也用藍(lán)色琉璃鑲嵌著精美花紋.中間靠近劍格處 jun刻著八個錯金鳥篆體銘文“越王鳩潛，自乍（作

26、）用劍”.而劍主人就是“臥薪嘗膽”最終滅吳的越王勾踐。因此考古學(xué)家也稱此劍為“勾踐劍”。 就勾踐劍的外形研制，還是質(zhì)料搭配，這口劍都無疑是我國青銅短兵器中難得一見的罕見珍品。在處根據(jù)拼音填寫正確漢字。 在處填上一個恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。 在中有兩處錯誤,請指出并訂正：第 處（填序號）改為 第 處（填序號）改為 17高中語文教材中許多文化景點(diǎn)或文學(xué)意象，常常引發(fā)我們的情思。請從下列詞語中選擇一個作開頭，仿照例句寫一句話。體現(xiàn)景點(diǎn)或意象特征；句式一致；運(yùn)用擬人和反問兩種修辭手法.（3分）邊城 蜀道 雨巷 赤壁例句:康橋，你的明凈艷麗,你的溫婉靈動，你的寧靜神秘，不正好喚醒了我生命的覺悟嗎?答: 18。 閱

27、讀下面兩則材料,回答問題.（7分）材料一：據(jù)信息時報12月25日報道，為讓學(xué)生珍惜生命,廣東近年來陸續(xù)開設(shè)死亡教育課程，授課的內(nèi)容不僅有寫遺書、立遺囑、撰墓志銘，學(xué)生還要到殯儀館、敬老院、臨終關(guān)懷病區(qū)等場所去實(shí)地感知、考察、了解死亡面貌.材料二：齊魯晚報11月3日報道,某中學(xué)老師讓高一學(xué)生集體寫遺書,引起軒然大波。在我國“死亡”對于人們是避諱的。在家庭中,人們盡量不讓孩子接觸“死亡，就是為了防止孩子目睹死亡而引起焦慮、不安與恐懼。針對上面材料，提出自己觀點(diǎn)，并簡要分析。答： 五、作文(70分）19.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作文：培根說：“知識就是力量”，有人則認(rèn)為“知識就是負(fù)擔(dān)”.當(dāng)今人類已患

28、上了“信息消化不良癥”.據(jù)說,美國衛(wèi)星發(fā)回各種信息汗牛充棟，統(tǒng)統(tǒng)存入硬盤，絕大多數(shù)信息根本無法處理.要求寫一篇不少于800字的記敘文或議論文,自選角度，自定立意，自擬題目。 參考答案1【參考答案】（1)咥其笑矣。（2）寧溘死以流亡兮，(3）而神明自得,（4)夫庸知其年之先后生于吾乎？(5）梧桐更兼細(xì)雨，（6）浩蕩離愁白日斜，2。d拜訪3.c 不是表示氣節(jié)的4。a b“他的學(xué)問還是被中州的名士輕視”有誤，根據(jù)文意可知，“他的學(xué)問”讓中州名士感到羞愧；c“傅山先生參加了清朝的科舉考試”有誤，傅山先生并沒有參加考試；d原文信息為“著述之僅傳者，曰霜紅龕集”，可見，流傳下來的著作只有一部，并非“一生只

29、寫過一部著作”5.(1)(吏部郎）跟（他）談中州的文獻(xiàn)典籍，（傅眉）才學(xué)淵博，滔滔不絕,吏部郎有時還不能完全回答他的問題。（置：放棄、棄置，引申為停止；與（之），省略句；或，有時.各1分.）（2）益都強(qiáng)行架著他讓（他）謝恩，（傅山先生）就倒在地上不起來。（強(qiáng)：強(qiáng)行；掖：攙扶，這里指“架著”;撲：倒。各1分。）6【參考答案】（1）.一、二兩句寫“初夏”雨過天晴，一派清和的景象。(1分)照應(yīng)詩題，（1分）為后兩句的聯(lián)想做鋪墊.（1分） （2）.三、四兩句采用對比與比喻的手法，（1分）以“柳絮隨風(fēng)飄喻那些政治上動搖不定的政客，（1分)又以“葵花”總是向日比喻自己矢志不移，兩者形成對比。表示忠君不移的

30、決心。（1分）7【參考答案】c信中沒有提及寶玉出家，而是說寶玉、賈蘭得中。e克洛德改為甘果瓦；克洛德也沒有一下子愛上愛斯美拉達(dá)。8（1)【參考答案】檢察官以犯罪的遺傳學(xué)來判定瑪絲洛娃有罪。她被判赴西伯利亞服苦役四年。聶赫留朵夫感到不能讓案子就這樣結(jié)束,他對判決提出異議。庭長告訴他可以找律師上訴.于是他決定為她申訴；通過各種努力，最終瑪絲洛娃被改判為流放四年。(2）【參考答案】四鄉(xiāng)農(nóng)民不穩(wěn)，雙橋鎮(zhèn)鎮(zhèn)上兵力單薄，危在旦夕，吳孫甫鄉(xiāng)下的資產(chǎn)即將不保，絲廠工人關(guān)車怠工，有罷工跡象；他和杜竹齋等人合伙辦起了“益中信托公司”，做起了“空頭”公債；在交易過程中，趙伯韜設(shè)下陷阱，杜竹齋倒戈，致使吳孫甫徹底破產(chǎn)

31、.9(1）【參考答案】不講信用，不守禮制,不懂道德，（2分）(任意寫兩點(diǎn)）不知羞恥 這些都是無恥。(1分）（2）【參考答案】孔子認(rèn)為，一個人的行為,只要自己認(rèn)為是可恥的就不要去做.（1分）孟子認(rèn)為人要有羞恥心（1分）在現(xiàn)代生活，我們不要讓物質(zhì)的誘惑，埋沒了我們的羞恥心。（1分） 翻譯: 有子說：所守的諾言如果符合于義，那么所說的話就能夠兌現(xiàn)。恭敬、謹(jǐn)慎的態(tài)度符合于禮，才能遠(yuǎn)離恥辱。 孔子說：用道德教化引導(dǎo)百姓,用禮制去教育百姓，百姓就不僅會有羞恥之心,還會遵守規(guī)矩。 孟子說：“人不能沒有羞恥之心，把沒有羞恥之心當(dāng)成羞恥，那就不會有恥辱了。10。 d【解析】 “中國有非常優(yōu)秀的城市化傳統(tǒng)”出現(xiàn)在

32、第三段段首，是第三到六段的中心句.a b c三項(xiàng)都在其范圍內(nèi)，自然可作為證據(jù)。而d項(xiàng)只能證明城市保護(hù)工作不科學(xué).11。（1）建筑無城鄉(xiāng)差別（2）造房子很注重穩(wěn)固和長久。（3）是一個循環(huán)營造的科學(xué)體系。（3分）12（1)摒棄一味求新，追趕發(fā)達(dá)國家的心態(tài)。（2）舊城改造時，拆遷與否以其歷史文化價值作為依據(jù)。（3）城市的建設(shè)應(yīng)該根據(jù)各地情況采取不同思路，體現(xiàn)文化的差異性，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)的建筑文化。（3分）（甲)13c d（c項(xiàng)畫線句描寫人物的動作主要是為了展現(xiàn)人物內(nèi)心對生存艱困的焦灼和因生意清淡有可能失業(yè)的隱約擔(dān)憂；d項(xiàng)“我”并沒有見證人物幾十年的人生遭際,作品只是截取主人公晚年生活的一個片斷，借“我”的眼光去觀察,含蓄地透露了人物大起大落的命運(yùn)。)14以富于形象感的事物命題，給人美感，激發(fā)讀者的閱讀興趣。是構(gòu)成全文情節(jié)的線索：了解到祝紅梅住在百花深處，引發(fā)我的好奇；看到祝紅梅的住處及環(huán)境，促使我對祝紅梅開始理解。標(biāo)題暗示祝紅梅生活環(huán)境的美好，與她現(xiàn)實(shí)生存境況的落魄與凄涼相對比，襯托了她內(nèi)心中對美的熱愛和向往，也讓人備感命運(yùn)磨礪、生命凋零的殘酷。（答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給4分）15觀點(diǎn)一：作者并沒有