【教學(xué)論文】以情感教育促進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的實(shí)現(xiàn)【教師職稱(chēng)評(píng)定】

1、以情感教育促進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的實(shí)現(xiàn) 摘要：中學(xué)語(yǔ)文不僅包涵了幾千年的文學(xué)積淀，還蘊(yùn)含了中學(xué)道德教育的重要內(nèi)容中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和美德。道德教育往往要通過(guò)情感的共鳴，才能實(shí)現(xiàn)其教育效果的最優(yōu)化，而語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，從本質(zhì)上看，正一種以認(rèn)知活動(dòng)為載體的情感活動(dòng)。語(yǔ)文的這種情感和道德因素的天然結(jié)合，使語(yǔ)文成為了德育的一個(gè)有效載體。因此，在教學(xué)中，中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該充分重視和有效利用情感教育來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)“三維目標(biāo)”的統(tǒng)一。 關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)情感教育德育滲透 1、引言 新的中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)課程目標(biāo)設(shè)計(jì)做出了新的定位，要求課程目標(biāo)設(shè)計(jì)圍繞“知識(shí)和能力”，“過(guò)程和方法”，

2、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度展開(kāi)。這一要求，明確了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅要賦予學(xué)生深厚的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)和技能，而且要培養(yǎng)學(xué)生美好的心靈和高尚的情操，要求我們教師必須重視教材內(nèi)容的情感性因素，通過(guò)解析文本的情感內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)富有情感的教學(xué)情境等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)豐富學(xué)生的精神世界，提升其文化修養(yǎng)。這正與語(yǔ)文學(xué)科的德育滲透理念不謀而合，也與我們素質(zhì)教育所提倡的培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)一脈相承。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，就決不能只停留在其工具性特征上，更要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的人文性特征，實(shí)現(xiàn)其培養(yǎng)學(xué)生正確的道德價(jià)值觀、全面的能力和素質(zhì)的重要作用。 筆者認(rèn)為，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，可以將情感教育作為一個(gè)突破口。本文嘗試從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)

3、，談?wù)勅绾卧谥袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中利用情感教育資源和情感教育的積極作用，促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科德育滲透的實(shí)現(xiàn)。 2、正文 教學(xué)活動(dòng)是一項(xiàng)具有強(qiáng)烈情感因素的行為，學(xué)生的情感、教師的情感、教學(xué)內(nèi)容本身所蘊(yùn)含的情感都滲透其中，而語(yǔ)文作為一種表情達(dá)意的工具，“它在被人類(lèi)使用時(shí)，已經(jīng)被賦予了人類(lèi)的思想感情”1，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感元素，挖掘教材中的情感素材來(lái)展開(kāi)教學(xué)，有效的激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感，能促使將被動(dòng)的接受知識(shí)和教育，轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X(jué)的去感受，并將感受后的認(rèn)識(shí)，主動(dòng)內(nèi)化為高尚的道德情操，自覺(jué)規(guī)范行為，形成良好習(xí)慣。這一以情感作為橋梁的體驗(yàn)過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中的德育的滲透的過(guò)程，教師的“既教書(shū)又育人”

4、的作用也在這一過(guò)程中得以體現(xiàn)。 一、解析文本的情感因素，挖掘教學(xué)內(nèi)容中的德育資源。 劉勰在文心雕龍知音中說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！?情感是作者寫(xiě)作的本源，中學(xué)語(yǔ)文新教材中，蘊(yùn)含了大量豐富的情感教育素材，這些素材對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)新課程改革目標(biāo)有著積極的推動(dòng)作用。如：高中語(yǔ)文必修1-3就分別安排了“認(rèn)識(shí)自我”、“感悟親情”、“感悟自然”三個(gè)單元，我很重要從對(duì)生命的尊重與珍愛(ài)，對(duì)世界和他人的關(guān)愛(ài)與責(zé)任這些角度，滲透著親情、愛(ài)情、友情，引起讀者強(qiáng)烈的情感共鳴，從而將他的情感傳遞給讀者，讓讀者也堅(jiān)信我很重要；我的母親、冰心：巴金這個(gè)人、故鄉(xiāng)的榕樹(shù)那飽含深情的文字，

5、句句真切的語(yǔ)言，能激發(fā)學(xué)生深入地探討感情，認(rèn)識(shí)感情、體驗(yàn)感情，進(jìn)而更加尊重感情、珍惜感情，更好地表達(dá)自己豐富、獨(dú)特的情感；黃山記中傳達(dá)出來(lái)的自然之美，作者對(duì)于祖國(guó)河山的熱愛(ài)也能激發(fā)學(xué)生的審美熱情，提高學(xué)生感受和欣賞自然美的能力。 在教材從中，學(xué)生可以讀到食指面頑強(qiáng)面對(duì)挫折，譜寫(xiě)生命之歌的堅(jiān)強(qiáng)，路瓦栽夫人可悲的虛榮心和為償還債務(wù)所顯示的可貴的剛強(qiáng)，阿q的愚昧、麻木、落后，切爾維亞科夫的膽小、儒弱；看到李大釗、毛澤東、鄧小平等領(lǐng)袖人物遠(yuǎn)大的志向和偉大的人格，孔子、孟子等古代先賢圣哲“近君子，遠(yuǎn)小人”、“言必信，行必果”、“輕利重義”的人生態(tài)度和價(jià)值取向，這些有著各自不同的人生態(tài)度和人格特征，或體現(xiàn)

6、真善美，或代表假惡丑的人物形象，都是培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志力，提升其道德文化修養(yǎng)的良好素材。 眾所周知，好的作品是作者用心血和人生經(jīng)歷澆灌出來(lái)的，語(yǔ)文教材所涉及的許多作家的經(jīng)歷，也都篆刻著他們?cè)诓粩鄳?zhàn)勝挫折和磨難、不懈追求的奮斗歷程，張顯著他們的崇高人生，“西伯拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說(shuō)難、孤憤。”3司馬遷受刑則潛心史記，蒲松齡落第卻筆耕不輟，曹雪芹遭受家庭變故仍發(fā)憤著書(shū)。教師可以很好地利用這些情感教育資源，讓學(xué)生體會(huì)他們的艱辛與勤奮，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，從而激勵(lì)自己前進(jìn)。 可見(jiàn)，這些，都

7、是滲透了很多提升學(xué)生道德修養(yǎng)的素材。教師如果改變以往重字句，重語(yǔ)法，干巴巴的將文章割裂成字句、考點(diǎn)的傳統(tǒng)方式，改變以往重教授、輕參與的教學(xué)模式，能夠很好的挖掘出課本中極富感情的內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，感受文本中的情感意境，就能夠讓學(xué)生帶有情感的與作者進(jìn)行心靈的溝通，真正的去體驗(yàn)作者的情感，從而讓學(xué)生形成自己獨(dú)特的感受，這樣，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)就不僅僅是掌握了一門(mén)工具，而是超越了語(yǔ)文學(xué)科本身，語(yǔ)文也就成為一門(mén)極具感染力的綜合教育課程，也在不經(jīng)意間實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的德育功能。 二、以情激情，體驗(yàn)感悟，實(shí)現(xiàn)“教”“學(xué)”行為中的德育滲透 文字之所以有其魅力，關(guān)鍵在于讀者的心，學(xué)生如果沒(méi)有帶著情感去閱讀

8、，那么再優(yōu)秀的作品也只是一堆干癟的文字，再有價(jià)值的德育素材，也只會(huì)成為令人生厭的教條。所以，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，貼近作者的心靈，這就要求教師在把握文本的基礎(chǔ)上，運(yùn)用生動(dòng)多樣的教學(xué)方式，以情激情，用自己的情感感染學(xué)生，與學(xué)生一起，甚至是先于學(xué)生走進(jìn)文本，讓學(xué)生“披文入情”，在情的感化之中達(dá)到“其言若出于吾之口，其意皆出于吾之心”4的境地。 1、用情于已 俄國(guó)作家托爾斯泰曾說(shuō)：“真正的藝術(shù)產(chǎn)生的原因，是那想表達(dá)日積月累的感情的內(nèi)心要求”。每篇優(yōu)秀作品都是作者心血的凝聚和升華，凝聚著他們深刻的思想與感情。如“荷塘月色”的靜美，“野曠天低樹(shù)，江清月近人”的寂寥，“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的落漠，“漠漠

9、水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”的明麗，“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)，“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的豪邁教師只有用整個(gè)身心去體驗(yàn)、品味這些情感，讓這些情先感化自己，才能有效地去把這種情感傳遞給學(xué)生，去感化學(xué)生，從而讓學(xué)生入情入境，去體會(huì)作者或心憂天下、或樂(lè)觀豁達(dá)、或懷人思鄉(xiāng)、慷慨激昂的真實(shí)情感。這也是備文必備情的道理。 2、傳情于眾 課堂教學(xué)的過(guò)程應(yīng)該是情緒感染與和諧共鳴的過(guò)程。在面對(duì)一篇篇骨肉豐富的作品時(shí)，教師“用自己的情感之火，去燃起整個(gè)班上數(shù)十顆心靈的情感的火焰”5是教學(xué)進(jìn)行情感滲透，實(shí)現(xiàn)情感教育的重中之重，教師要通過(guò)創(chuàng)設(shè)課文情境，把自身體驗(yàn)到的情感信息傳遞給學(xué)生，進(jìn)行心靈接觸，產(chǎn)生情感共鳴

10、，達(dá)到情感陶冶的目的。這一過(guò)程，通常需要教師綜合運(yùn)用多種方法，讓學(xué)生的情感投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，如分角色朗讀，課本劇表演，播放音樂(lè)、視頻資料等等，選好動(dòng)情點(diǎn)，進(jìn)行表演再現(xiàn)，力求“以形美感目，以音美感耳，以意美感心”，師生間“心有靈犀”。 如在講授孔雀東南飛時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)古文的熱情不高，而沒(méi)有熱情的被動(dòng)學(xué)習(xí)是不可能真正有所收獲的，很容易出現(xiàn)學(xué)完就忘的狀況。本人嘗試采用了觀看影視片段、展示名人評(píng)論等方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，然后通過(guò)分角色朗讀，學(xué)生分小組編排課本劇等方式，促成學(xué)生自覺(jué)的走近文本，體會(huì)人物情感和把握人物形象。在朗讀和表演過(guò)程中，為了更好的對(duì)角色進(jìn)行詮釋?zhuān)瑢W(xué)生自覺(jué)的到圖書(shū)館查找資料，上網(wǎng)搜索

11、資料等方式，這樣，既落實(shí)了基本學(xué)習(xí)目標(biāo)，又?jǐn)U大了學(xué)生課堂教學(xué)容量，同時(shí)，學(xué)生在編劇，排練中還形成了對(duì)于人物性格點(diǎn)的個(gè)性化理解，使書(shū)本上的人物有血有肉的呈現(xiàn)在大家面前，在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生被劉蘭芝、焦仲卿的悲劇愛(ài)情所打動(dòng)，為他們的愛(ài)情悲劇而惋惜，為劉蘭芝追求自由的個(gè)性所感動(dòng)由于這種真實(shí)情感的介入，他們還主動(dòng)的進(jìn)行了更深層次的思考和探究，并最終由學(xué)生自己得出了“封建等級(jí)制度是導(dǎo)致這個(gè)許多社會(huì)悲劇的真正兇手”，“劉蘭芝和焦仲卿的愛(ài)情在當(dāng)時(shí)的社會(huì)壓力下很難有更完美的結(jié)局”等具有較深思維水平的認(rèn)識(shí)。濃厚的情感氛圍貫穿課堂始終，教師在整個(gè)過(guò)程中既充當(dāng)指導(dǎo)者的角色，在適當(dāng)時(shí)候給學(xué)生點(diǎn)撥，又以參與者的角

12、色加入到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，與學(xué)生一起探討，把自己的情感藝術(shù)傳達(dá)給學(xué)生，調(diào)動(dòng)了學(xué)生深層次的心理活動(dòng)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和探究熱情，而他們的同情心、正義感、社會(huì)責(zé)任感、自主意識(shí)等等也得以調(diào)動(dòng)，這樣，課堂教學(xué)自然可以達(dá)到春風(fēng)化雨事半功倍的效果。 3、溢情于行 課堂教學(xué)后，學(xué)生若能充分理解文章情感，被文意精神所感染和陶醉，隨著情感的不斷累積，會(huì)產(chǎn)生表達(dá)和渲泄和需要，即“情滿而溢發(fā)”的現(xiàn)象。教師則要把握好釋放時(shí)機(jī)，為學(xué)生創(chuàng)建表情達(dá)意的途徑和環(huán)境，如通過(guò)作文訓(xùn)練、研究性學(xué)習(xí)，組織相關(guān)的演講、討論、辯論活動(dòng)等來(lái)展示學(xué)生的情感體驗(yàn)，間接提供給學(xué)生多樣化的移情途徑，提升學(xué)生的審美感受和情感領(lǐng)悟能力，進(jìn)一步豐富

13、其情感體驗(yàn)。 如學(xué)習(xí)詩(shī)人食指的熱愛(ài)生命一詩(shī)時(shí)，在感受了食指那種“以痛苦來(lái)作砝碼，用人生作為天平”，“相信未來(lái)，熱愛(ài)生命”的精神震撼和情感共鳴后，通過(guò)設(shè)置了一個(gè)應(yīng)用拓展環(huán)節(jié)，將情感進(jìn)行遷移：在命運(yùn)交響曲的伴奏中，播放了一組殘奧會(huì)圖片，進(jìn)一步給學(xué)生以情感上的劇烈觸動(dòng)，因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生以“熱愛(ài)生命”為主題，談?wù)剬?duì)生命的理解和感悟。片刻思考后，有學(xué)生對(duì)青少年輕生這一社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行了分析，并呼吁大家珍愛(ài)生命；還有學(xué)生結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，讓大家認(rèn)識(shí)了自己身邊的一個(gè)克服重重病魔，樂(lè)觀面對(duì)生活的勇敢女孩這些，深深的打動(dòng)了師生，情感，使師生之間的心更近了，情感使“道德”這一嚴(yán)肅的詞語(yǔ)變得溫婉，學(xué)生這種在情感共鳴的

14、基礎(chǔ)上形成的理解，更遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了任何一本參考書(shū)上的詮釋?zhuān)钦嬲枷氲幕鸹?，智慧的結(jié)晶，道德的內(nèi)化。 三、以語(yǔ)言觸動(dòng)心靈，實(shí)現(xiàn)“有情”語(yǔ)言中的德育滲透 語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)語(yǔ)言的藝術(shù)，恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言對(duì)情感的激發(fā)和道德感加強(qiáng)往往能起到意想不到的效果。具有豐富的詞匯，充實(shí)的內(nèi)容，生動(dòng)幽默的口語(yǔ)的教學(xué)用語(yǔ)，是教師的基本要求，而作為一名語(yǔ)文教師，還應(yīng)該關(guān)注以下兩個(gè)方面的內(nèi)容來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)： 1、富有情感的朗讀能夠營(yíng)造一個(gè)符合文本情境的氛圍，使學(xué)生在充滿感情的語(yǔ)言世界里接受知識(shí)，陶冶情操。 中學(xué)語(yǔ)文教材中的課文，篇篇文質(zhì)兼美，帶有感情的朗讀，是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)基本要求。語(yǔ)文教師，應(yīng)該充分利用朗讀這一教學(xué)資源，讓聲

15、情并茂地語(yǔ)言傳達(dá)文本中蘊(yùn)含的情感和意境，讓“弦外之音”提示學(xué)生理解文意，激發(fā)情感。 如朱自清先生的荷塘月色，這是一篇經(jīng)典的美文，傳統(tǒng)的教法通常是把重點(diǎn)放在了單純的對(duì)字句進(jìn)行“肢解”式的分析，而這篇課文不僅語(yǔ)言?xún)?yōu)美，而且飽含了作者復(fù)雜，矛盾的情感，這也是我們學(xué)習(xí)的一個(gè)難點(diǎn)。因此，本人在講這篇課文的時(shí)候，充分利用了朗讀的作用，配上舒緩、渾厚、沉靜的音樂(lè)，讓學(xué)生在反復(fù)聽(tīng)范讀和自由朗讀中，仔細(xì)揣摩發(fā)音、語(yǔ)感和情思，引導(dǎo)學(xué)生先有情，進(jìn)而“以情激情”，通過(guò)適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生去感受朱自清在特定歷史條件下那種矛盾復(fù)雜的心理。學(xué)生在這一過(guò)程中，似乎聽(tīng)到了朱自清先生對(duì)于國(guó)事的擔(dān)憂，聽(tīng)出了這位愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的苦悶彷

16、徨，聽(tīng)到了他內(nèi)心的掙扎。這樣，學(xué)生的感受就是他們自己的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)過(guò)程也充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。在自由談?wù)摥h(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)與本文的情感的領(lǐng)悟出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面，打破了以往的教師“一言堂”，“淡淡的喜悅，淡淡的哀愁”不再是唯一的理解，學(xué)生提出了“濃濃的哀愁”、“閑適的心情”、“凄苦心境”等很有說(shuō)服力的觀點(diǎn)。學(xué)生在周記中更表示出了對(duì)朱自清這樣的文人知識(shí)分子心憂天下的氣度所敬佩，對(duì)這種愛(ài)國(guó)意識(shí)和民族精神所折服。這種在情感基礎(chǔ)上獲得的體驗(yàn)才是學(xué)生自己的知識(shí)和收獲。 2、課堂教學(xué)中教師的肢體語(yǔ)言，是激發(fā)學(xué)生情感的一種有效輔助手段。 教師的動(dòng)作、姿態(tài)、表情等非言語(yǔ)介質(zhì)能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生視覺(jué)沖擊，使學(xué)生

17、獲得清晰的直觀印象，補(bǔ)充表達(dá)語(yǔ)言教學(xué)中的未盡之意，也讓學(xué)生從教師細(xì)膩的思想感情中，受到感染和陶冶。教師講課時(shí)，說(shuō)到快樂(lè)之處就面露微笑；講到憤怒的地方則義憤填膺；講到傷心之處則表情痛苦、音調(diào)低沉，因而課堂變得深動(dòng)有趣，學(xué)生“如臨其境、如聞其聲、如見(jiàn)其影”，他們的情感自然就被很好的調(diào)動(dòng)，甚至走進(jìn)文本與作者進(jìn)行“面對(duì)面”的溝通，準(zhǔn)確的理解教材中思想和感情。同時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)得到很大程度的提升。 當(dāng)朗讀成為旋律的時(shí)候，情感這一媒介將融聲音、表情、姿態(tài)、手勢(shì)為一體，多角度調(diào)動(dòng)起學(xué)生的激情。這個(gè)時(shí)候，語(yǔ)文就不再是枯燥的詞語(yǔ)，一曲感人的樂(lè)章，一部引起學(xué)生內(nèi)心震撼、道德升華的動(dòng)人詩(shī)篇。 總之，在高中語(yǔ)文教學(xué)中注重情感教育能有效地促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透的實(shí)現(xiàn)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中的關(guān)注如何讓情感教育促使更好的實(shí)現(xiàn)德育滲透，培養(yǎng)全面的高素質(zhì)人次，應(yīng)該引起廣大中學(xué)語(yǔ)文教師的充分重視，我們要把情感教育貫徹到課內(nèi)、課外的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，在教學(xué)活動(dòng)中積極地設(shè)計(jì)和促成一種適合于學(xué)生情感發(fā)展的文化氛圍，使