2018年八年級語文下冊第三單元9桃花源記教案

1、學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精9 桃花源記 教學(xué)目標(biāo):知識與能力 1準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。 2了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識. 3掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。 4理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。 5學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法.過程與方法 1在誦讀的基礎(chǔ)上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。 2通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。情感態(tài)度價值觀 認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。教學(xué)重點： 1積累常用文言詞語的用法； 2使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、精煉的語言.教學(xué)難點：理解作者筆下的社會理想及作

2、者寄托的思想感情.教法學(xué)法：朗讀法，串講法，合作探究法。教學(xué)課時:2課時教學(xué)過程：第一課時一、導(dǎo)入同學(xué)們知道“世外桃源”這個成語嗎？ 它是晉朝陶淵明在桃花源記中所描述的一個與世隔絕的、不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。 誰來解釋一下“世外桃源的含義或舉例說明其含義。 原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界.二、作者簡介陶淵明(公元365-427年），字元亮，一說名潛，世稱靖節(jié)先生，因宅曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明少年時代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。 陶淵明長于詩

3、文辭賦,有陶淵明集傳世，主要散文有歸去來兮辭(并序)桃花源記五柳先生傳等。三、檢查預(yù)習(xí)讀準(zhǔn)下列藍(lán)色字的音. 繽紛（ bn ） 豁然開朗（hu)平曠（kung ）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）黃發(fā)垂髫(tio）怡然自樂（ y ） 便要還家（yo）劉子驥（j) 詣太守（y）掌握課文注釋的詞語。（補充注釋如下）為業(yè)：作為職業(yè). 緣：沿著。夾岸：夾著溪流兩岸。 雜：別的.鮮美:鮮艷美麗。 異:對感到詫異。窮： 盡. 走完. 舍:舍棄，放棄.豁然：形容開闊的樣子。開朗:開闊明亮。平曠：平坦開闊。 屬：類.悉:全. 怡然 ：安適、愉快的樣子。 所從來：從哪兒來。 咸：都。問訊：打聽消息。 先世:祖先

4、.妻子:妻子和兒女 。 邑人：同鄉(xiāng)人. 不復(fù)出焉：不再從這里出去.焉:于之,從這里。間隔:斷絕了來往。 皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜 延：請。語云：告訴（他）說。 不足:不值得。既：已經(jīng)。 志：做標(biāo)記。詣：拜見 如此：像這樣.遣：派. 欣然：高興的樣子。 四、翻譯課文東晉太元年間，武陵郡有個人以捕魚為職業(yè)。（一天)沿著溪流劃船前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近.突然遇到一片桃花林,（桃林）夾著溪流兩岸幾百步長中間沒有一棵別的樹,花草遍地，鮮嫩而美麗,落花紛紛.他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。 點評此段寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的時間、經(jīng)過和沿途所見的奇麗景色。語言準(zhǔn)確精煉，優(yōu)美動聽，僅“芳草鮮美，落英繽紛八個

5、宇，就勾勒出一幅美麗的“桃花溪水行舟圖，富有詩的意境。 桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地， 打魚人在這里看到一座山,山有個小洞口，仿佛有光亮透出來。(打魚人）便離船上岸，從洞口進(jìn)入（洞內(nèi)).開始很狹窄，僅能容一個人通過。又向前走幾十步,突然變得開闊敞亮。 土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑林、竹園之類。田間小路交錯相通, 能聽到雞鳴狗吠的聲音。里面的人們來來往往耕種勞作,男男女女的穿著完全像桃花源外的世人。老人和小孩, 都高高興興自得其樂。 看見打魚人，(他們）竟然非常驚異,問他從哪兒來的,打魚人詳細(xì)地回答了他們。（他們）就邀請（打魚 人)到他們家里,擺酒殺雞熱情款待。村中聽說

6、來了這么個人，都來打聽消息。（他們)自述說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是跟外面的人斷絕了來往.問（打魚人)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。打魚人一件一件地給他們詳細(xì)地講述了自己所聽到的事，(他們聽了)都感嘆惋惜不已.其余的人各自都又請打魚人到他們家中做客， 都拿出好酒好菜招待.打魚人住了幾天后，就告別（他們）回去。桃花源的人對他說： “（我們這個地方）不值得對外面的人說啊。 點評此段是全篇文章的中心。寫漁人在桃花源的所見、所聞以及和世外桃源的人接觸交往的情況。刻畫細(xì)膩、語近旨遠(yuǎn).先寫桃花源的自然環(huán)境、精神面

7、貌,和平安寧，怡然自樂；然后再寫他們和漁人的交往，風(fēng)俗淳樸,平等相交。作者細(xì)致描繪了桃花源里的情況，使人感到真實.親切，讓人無限向往,增強了感染力。 （打魚人)出來以后,找到他的船，就沿著原路返回，沿途到處做上標(biāo)記。到了武陵郡，拜見大守,說了 他在桃花源的奇遇。大守立即派人跟他前去，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷了路，不再找得到先前去桃花源的那條路了.南陽人劉子驥,是個志向、高潔的隱士。聽到這件事后，高高興興的打算前往.計劃還沒實現(xiàn),不久便病死了。 此后，就再也沒有去探尋(桃花源）的人了 。 點評此段寫漁人出山以后的事,說明了桃花源是一個虛無縹緲，在當(dāng)時社會根本不可能找到的地方，更顯示了世外桃源的神奇

8、莫測。 五、課文探究1、漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的? （用原文回答)漁人是在“緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近、“忽逢桃花林”，“復(fù)前行，欲窮其林”?！暗那闆r下發(fā)現(xiàn)桃花林的。 2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 3、文中是怎樣描寫桃花源人的生活景象的？桃花源生活：“雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂.”4、作者怎樣描寫桃花源的自然環(huán)境的? 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。5、作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？ 便要還家，設(shè)酒殺雞作食.村中聞有此人，咸來問訊。 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食. 6、桃源人見漁人為什么“乃大驚”？ 寫出

9、桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn). 7、漁人一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”? 為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋,為桃源外的 人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。 8、桃花源人為什么來到這個地方?為什么此中人語云:“不足為外人道也？ 一、桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方. 二、“此中人語云:不足為外人道也是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活. 也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 9、漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”,而后來”尋向所志”，卻不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么?作者這樣寫的目的是使人覺得桃

10、花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界.同時增加文章的神秘色彩。 第二課時六、給課文分段，歸納段意。 按漁人行蹤分三部分。 第一部分(第1節(jié)）寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源第二部分（第23節(jié)）寫漁人在桃花源的見聞第三部分（第45節(jié)）寫漁人離開、再尋桃花源 發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無雜樹,芳草鮮美，落英繽紛. （景色優(yōu)美） 進(jìn)入桃花源： 所見:土地平曠、屋舍儼然、良田美池、阡陌交通、雞 犬相聞。（環(huán)境良好） 怡然自樂（生活安定） 所聞:避秦時亂,來此絕境（與世隔絕之久） 所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食（民風(fēng)淳樸)離開桃花源 尋向所志，遂迷，不復(fù)得路欣然規(guī)往，未果

11、，尋病終無問津者 (似有而無的理想社會 ）七、探究主題作者生活在東晉末年，當(dāng)時社會政治黑暗,戰(zhàn)亂頻繁,民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時的社會背景,說說課文表達(dá)了作者怎樣的社會理想？對這種社會理想，你有什么看法?作者生活在東晉末年，當(dāng)時社會政治黑暗,戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時的社會背景,說說課文表達(dá)了作者怎樣的社會理想?對這種社會理想，你有什么看法？這種理想社會在當(dāng)時的條件下根本無法實現(xiàn)。 我們應(yīng)當(dāng)這樣看待：作者的社會理想是對當(dāng)時黑暗的社會的批判，在客觀上反映了人民渴望擺脫壓迫與剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又帶有一定程度的復(fù)古傾向，在階級社會中只能是幻想,不可能實現(xiàn)。八、研討與練習(xí)三、本文語言簡潔而

12、含蘊豐富。請根據(jù)文意完成下面的練習(xí)。1在括號里填入被省略的字。（村人 ）見漁人，乃大驚,問(漁人（ 他 ） ）所從來。（漁人 ）具答之。( 村人 ）便要(漁人（ 他 ） ）還家,設(shè)酒殺雞作食.閱讀下面文字,回答文后的問題。 （ 村人 )見漁人,（ 村人 ）乃大驚.( 村人 )問（ 漁人 ）所從來.（ 漁人 ）具答之.(村人 ）便要（漁人 ）還家,（ 村人 ）設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，（ 村人 ）咸來問訊，( 村人 ）自云先世避秦時亂，（ 先世 ）率妻子邑人來此絕境，（ 先世 ）不復(fù)出焉，( 先世 )遂與外人間隔。（ 村人 ）問今是何世，（ 村人 ）乃不知有漢，無論魏晉.此人一一為（村人 ）具

13、言所聞,（ 村人 ）皆嘆惋.余人各復(fù)延至其家，（村人 ）皆出酒食。( 漁人 )停數(shù)日，（ 漁人 ）辭去。此中人語（ 漁人 ）云：“不足為外人道也。” 1文中加括號的地方都省略了主語,請補出.2文中加點的“要”讀作_ yo,加點的“間”讀作 _ jin _2“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”這句話中沒有交代漁人的答語，試說說漁人是怎樣回答的.村人問:“今是何世?漁人答:“今是晉?！贝迦藭又鴨枺骸扒刂蠹磿x乎?漁人再答曰:“否，秦之后尚有漢魏，魏之后方為晉。作者不正面地詳細(xì)敘述這一對話過程，卻用總敘的方式把它濃縮在“乃不知有漢，無論魏晉”這句話里。這種省略方式最能反映出陶淵明的語言風(fēng)格。3“詣

14、太守，說如此”這句話中的“如此包括哪些內(nèi)容?“如此”，是指代語，指上文所說。漁人見太守的目的是告訴他武陵郡中有此“絕境”，希望他派人去探個究竟，因此他一定會談到自己發(fā)現(xiàn)桃源村的經(jīng)過、村中的生活情狀，還會談到他歸途中做標(biāo)記的事。四、下面各句中加下劃線的意思跟現(xiàn)代漢語里的不同,試作解釋。1阡陌交通,雞犬相聞1交通,這里指道路縱橫交錯，四通八達(dá).一般譯作交錯相通。在現(xiàn)代漢語中，“交通”是運輸和郵電事業(yè)的總稱。 2率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉2妻子，這里指妻子及兒女。 在現(xiàn)代漢語中,男子的配偶?！白邮窃~尾,無義. 3乃不知有漢，無論魏晉3無論，不要說，（更）不必說.在現(xiàn)代漢語中，“無論”是表示條件的連

15、詞. 4不足為外人道也4不足，不值得。這個意思仍保留在現(xiàn)代漢語的成語中，如“不足掛齒”（不值得一提）、“不足為奇”（不值得奇怪）等。 在現(xiàn)代漢語中,意思是“不夠，不充分”九、精華集萃出自本文的成語： 1世外桃源 是陶淵明描繪的與世隔絕、沒有遭受戰(zhàn)亂和沒有“王稅”的社會后來就用“世外桃源”比喻理想中的生活安樂幸福和環(huán)境優(yōu)美的世界;現(xiàn)在也用以比喻一種空想的脫離現(xiàn)實的境地。2。 雞犬相聞 本義是雞狗的叫聲能互相聽見，表示居住在附近.由“雞犬相聞”,生成成語“雞犬之聲相聞,老死不相往來，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽見但相互間卻至死都不往來，沒有交情。現(xiàn)在用來形容個人、單位或地區(qū)之間互不聯(lián)系，

16、互不通氣.3、豁然開朗 豁然:形容開闊、通達(dá);開朗：開闊明亮。形容由從狹窄幽暗突然變得寬敞明亮的樣子。比喻突然領(lǐng)悟了一個道理。4、無人問津問津：詢問渡口。比喻沒有人來探問、嘗試或購買。5、怡然自樂（得）怡然：安適愉快的樣子。形容高興而滿足的樣子。十、知識歸類（一)通假字 便要還家（要，通“邀”,邀請）（二）古今異義 1、阡陌交通交通：古義,指道路縱橫交錯，四通八達(dá)；今義, 運輸和郵電事業(yè)的總稱。2率妻子邑人來此絕境妻子：古義，指妻子及兒女；今義,專指男子的配偶?！白印笔窃~尾，無義絕境，古義，與世隔絕的地方；今義,毫無出路的境地3乃不知有漢,無論魏晉無論：不要說，更不必說 ；今義，是表條件的連詞

17、4芳草鮮美,落英繽紛。鮮美;古義，色彩鮮艷美麗；今義味道新鮮5林盡水源,便得一山得:此處義為“看到”或“出現(xiàn)”，今義，用為助詞6不足為外人道也.不足:古義，不值得;今義，不滿、不充分7詣太守，說如此。如此：古義，像這樣;今義,這樣8、緣溪行緣 古義:沿今義：緣故，緣分9、余人各復(fù)延至其家延 古義：請 今義:延長延伸10、后遂無問津者 津 古義：渡口這里問津指探訪。 今義：口液 (三）一詞多義便舍船，從口入 （放棄、舍棄,動詞)屋舍儼然 （房屋，名詞)處處志之 (做標(biāo)記，動詞）尋向所志 （標(biāo)記、記號，名詞）聊齋志異(記述，動詞)三國志(記事的書或文章，名詞)尋向所志 （尋找，動詞）未果,尋病終

18、(隨即、不久,副詞）舊時王謝堂前燕，飛人尋常百姓家 (尋常，平常，形容詞）復(fù)前行，欲窮其林 （其：這、那)既出，得其船 （其：他的，代漁人）見漁人，乃大驚 （乃：于是，就）問今是何世，乃不知有漢 （乃：竟,竟然）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 （并：全部）而兩狼之并驅(qū)如故 （并:一起，一同）武陵人捕魚為業(yè) （為：作為）不足為外人道也 （為：對,向）此人一一為具言所聞 （為：給）尋向所志(以前)眈眈相向（ 對著)（四)文言句式1判斷句南陽劉子驥,高尚士也（“也”類判斷）2省略句山有小口，（ ）仿佛若有光 （應(yīng)為“小口仿佛若有光，承前而省略主語）（ )便舍船,從口入 （句前省略主語“漁人”)（ )初極狹，才

19、通人 (句前省略主語“山洞)問( ）所從來 （應(yīng)為“問之所從來”,省略賓語)便要（ ）還家 （應(yīng)為“便要之還家”,省略賓語）十一、鞏固練習(xí)（）下列加點詞解釋不全對的一項是（ a ） a便得一山（看到） 既出， 得其船（找到) b便舍船(舍棄、放棄） 屋舍嚴(yán)然（房屋) c緣溪行（行船） 復(fù)行數(shù)十步（步行） d武陵人捕魚為業(yè)（作為)不足為外人道也（對、向） （二）選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是( b ） a漁人甚異之 b有良田美地桑竹之屬 c具答之 d聞之，欣然規(guī)往 （三)下列各句的加點字，不能用“都”解釋的是（ d ） a男女衣著，悉如外人 b村中聞有此人，咸來問訊 c問所從來,具答之 d此人-一為具言所聞，首嘆惋 (四)翻譯下面文言句子。 1阡陌交通，雞犬相聞。 2率妻子邑人來此絕境。 3此人一一為具言所聞. 4不足為外人道也。 田間小路,交錯相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音.帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方。 這個人把自己所聽到的事 一一詳細(xì)地告訴了他們. （我們這個地方）不值得對外邊的人說啊. 3文中加點的“要”的意思是_ 邀請_，在這段文字中還有個表達(dá)這意思的詞，它是_延 _. 4“妻子”在現(xiàn)代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是_名詞 _，而在文中，它指的是_ _ 妻子及兒女 ，是個_并列 _短語. 5、翻譯句子。 不足為外人道也