人教版《論語》十二章導(dǎo)學(xué)案

1、論語十二章 導(dǎo)學(xué)案教學(xué)目標(biāo)：1.啟發(fā)學(xué)生理解文章的思想，并用以指導(dǎo)自己的言行。 2.了解論語一書和孔子及其思想。 3.積累成語、格言、警句等。教學(xué)重點(diǎn)：課文思想內(nèi)容的理解。教學(xué)難點(diǎn)：深層理解論語內(nèi)蘊(yùn);引導(dǎo)學(xué)生取其精華去其糟粕。資料助讀：孔子及論語簡(jiǎn)介（1）論語是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，儒家經(jīng)典著作之一。內(nèi)容上以教育為主，涵蓋哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，體現(xiàn)了孔子及其弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。（2）孔子（前551前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始

2、人，被尊稱為“圣人”。他對(duì)我國古代文化的整理、研究和傳播，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)。新知學(xué)習(xí)：1課文朗讀： 范讀：教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語氣、語調(diào)、停頓等。 自瀆：學(xué)生自讀課文。 感知：本文的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)的哪些方面？ 學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)。 2、質(zhì)疑交流：就課文字詞的理解，學(xué)習(xí)小組間互相質(zhì)疑，對(duì)個(gè)別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補(bǔ)充。（1）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(yu)乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yn)，不亦君子乎?”講解：第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂趣?！芭蟆迸f注：“同門曰朋?！备F(xiàn)在說的“同學(xué)

3、”“同班”相近。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。（2）曾子曰：“吾日三省(xng)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”講解： “三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”諸字皆有“多”義，不是確數(shù)。（3）溫故而知新，可以為師矣。講解：這一則也是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。（4）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝v解：這一則也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。（5）子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”講解：最后的“知”字當(dāng)破讀，通“智”?？鬃诱f這番話的意思是，言行要

4、謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)。用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。（一）內(nèi)容提要本課所選內(nèi)容主要涉及這么幾個(gè)方面：一是關(guān)于讀書做學(xué)問的，二是修身養(yǎng)性的，三是關(guān)于立志與自我人格完善的。（二）問題設(shè)計(jì)1.為什么每一則前面都有“子曰”呢？提示：子，指先生，因?yàn)槭强鬃拥牡茏雍驮賯鞯茏铀洠谩白印笔潜硎緦?duì)老師的尊敬。因?yàn)檎撜Z是一部記錄孔子言行的書。所以論語中的“子曰”就是指孔子說的話。2.“三省吾身”真的是反省三次嗎？提示：古代人對(duì)“三”、“六”、“九”有一種數(shù)字崇拜，“三”一般是泛指多數(shù)，而不是一個(gè)確切的數(shù)字。3.孔子關(guān)于讀書的論述對(duì)我們有何啟發(fā)？提示：關(guān)于讀書，孔子提出了“溫故而知新”、“

5、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的獨(dú)到見解，并以“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益；不如學(xué)也”來進(jìn)行論證。這些對(duì)于我們科學(xué)的求知和事半功倍地學(xué)習(xí)都具有很大的指導(dǎo)意義。4.孔子心目中的“君子”是什么樣的人？提示：“君子”是孔子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，“君子”一詞在論語中的“出鏡”率最高，約一百多次。孔子認(rèn)為君子除了是一個(gè)善良的人、一個(gè)高尚的人、一個(gè)與人和睦相處的人，還有一個(gè)重要的說話和做事的標(biāo)準(zhǔn)，他應(yīng)該是“擇其善者而從之，其不善者而改之”、“敏于事而慎于言”、“君子喻于義”。（三）本課中出現(xiàn)的成語、格言和警句等。成語：溫故知新三人行必有我?guī)熞娰t思齊擇善而從格言警句1談學(xué)習(xí)態(tài)度的：三人行，必有我?guī)熤?/p>

6、為知之，不知為不知見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也2.談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆溫故而知新3.談修身做人的：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（四）正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)論語一個(gè)時(shí)期以來，孔子及其論語似乎被人神化，其實(shí)論語是一部?jī)?nèi)容很平實(shí)、很富于人情味兒的充滿了人生智慧的書，一部可以用審美鑒賞的眼光去讀的書。只要善于讀，我們不僅可以從中得到一種美的愉悅，而且可以得到很多的人生智慧的啟迪和人格的感染。因而，在諸子百家中，以孔子為第一人，諸子之書以論語為第一部。體驗(yàn)反思：1.學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?2.與課文自相對(duì)照，說說自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?3.“溫故而知新”對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?拓展體驗(yàn)：1.在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)？為什么？