中學(xué)地理論文：環(huán)境教育是素質(zhì)教育核心

1、環(huán)境教育是素質(zhì)教育核心高級中學(xué)地理教育大綱明確指出地理學(xué)對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展具有重要作用，有助于促進形成科學(xué)的人口觀，資源觀，環(huán)境觀以及可持續(xù)發(fā)展的觀念；深化對國情、國力，國策的認(rèn)識，增強愛國情感以及對社會的責(zé)任感，積極參與協(xié)調(diào)人類與環(huán)境關(guān)系活動。自從地球上出現(xiàn)了第一次工業(yè)革命以來，蒸汽機的轟鳴聲進入了整個地球，特別是第三次工業(yè)革命以來，社會生產(chǎn)力迅猛增長，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，人口急劇增長。自從人類進入到信息文明時代以來，高科技給人類帶來豐碩的物質(zhì)享受。同時，自然界也給我們帶來沉重的報復(fù)，臭氧洞的擴大，大氣中二氧化碳成份增多，酸雨的危害，海洋中赤潮頻頻發(fā)生，地球變暖，水災(zāi)旱災(zāi)增多

2、，以及我國1998年長江流域特大洪水災(zāi)害，北方的沙塵暴肆虐等，一次又一次地向我們敲響了警鐘。因此，在二十一世紀(jì)的今天，給我們提出了更高的素質(zhì)要求。為了提高國民素質(zhì)，作為我們學(xué)校來說，就應(yīng)該對學(xué)生進行全面素質(zhì)教育。在素質(zhì)教育中，特別作為地理課中的可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的環(huán)境教育應(yīng)該作為二十一世紀(jì)重要的基礎(chǔ)教育。同時作為可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的環(huán)境教育也是實施中學(xué)生進行素質(zhì)教育的一個重要核心部分。中學(xué)教育大綱規(guī)定了中學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)是中學(xué)階段把學(xué)生培養(yǎng)成具有科學(xué)文化的新型勞動者。并且具備綜合思維，價值觀、經(jīng)濟觀、道德觀念的人生觀。中學(xué)階段又是世界觀形成重要時期，我們把高中學(xué)生培養(yǎng)成未來的建設(shè)者，也是未來可持續(xù)發(fā)展為

3、目標(biāo)的環(huán)境主人。因此中學(xué)階段的基礎(chǔ)教育的成敗涉及到我們培養(yǎng)什么樣的人才問題?！熬盼濉庇媱澓?010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要也明確提出了新世紀(jì)人才的模式，應(yīng)該由應(yīng)試教育向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，這種教育模式的改變其主要核心是基礎(chǔ)教育課程的改革，課程的改革內(nèi)容也就是現(xiàn)在我們所教的新課程。新的課程中納入了大量的可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的環(huán)境教育內(nèi)容。因而環(huán)境教育也成為中學(xué)基礎(chǔ)課程改革提供了可借鑒的方法和經(jīng)驗也就是說對中學(xué)生進行可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的環(huán)境教育就是使學(xué)生正確認(rèn)識人與環(huán)境的關(guān)系，正確對待環(huán)境的態(tài)度。并鼓勵學(xué)生積極參與改善環(huán)境以至促進可持續(xù)發(fā)展的教育過程，將來把我們的家園建設(shè)得更加美麗。通過對可持續(xù)為目標(biāo)的環(huán)境保護教育

4、，使學(xué)生認(rèn)識到可持續(xù)發(fā)展意識也可稱為世界文明全球道德，共同人性等。是在經(jīng)濟高速增長對環(huán)境造成巨大破壞以后，人類在反思環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系中逐步成熟起來的。同時也使我們認(rèn)識到正確處理環(huán)境與發(fā)展問題，也是我國教育模式轉(zhuǎn)變的一個重大突破口。起著培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要意義。1、可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的環(huán)境教育是提高學(xué)生綜合思維能力：可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的環(huán)境學(xué)科跨許多學(xué)科，它不但具有自己的知識體系，還大與語文、地理、歷史、生物等各個學(xué)科之中，對提高學(xué)生整體素質(zhì)具有重要作用，在知識接受過程中可幫助學(xué)生開拓眼界，獲取有關(guān)環(huán)境保護方面的知識，了解環(huán)境污染事故的原因，嚴(yán)重后果，以及治理的新措施。了解多種環(huán)保技能，學(xué)到綜合

5、性的自然科學(xué)和社會科學(xué)知識，同時也意識到環(huán)境保護教育是把人類、社會、自然環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展作為一個有機整體，統(tǒng)一考慮。要求我們注重協(xié)調(diào)約束各自的行為，以達到動態(tài)的發(fā)展平衡。這種思維方式再現(xiàn)在社會發(fā)展戰(zhàn)略的選擇上就是要綜合決策。從而提高綜合思維能力。2、可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的環(huán)境教育是培養(yǎng)學(xué)生的價值觀念：傳統(tǒng)的價值觀念認(rèn)為，環(huán)境資源是沒有價值的，其價值也僅僅反映在其開發(fā)成本。這種資源觀、環(huán)境觀，導(dǎo)致了人們在環(huán)境行為上實現(xiàn)對環(huán)境資源的掠奪性開發(fā)和浪費性使用。就是通常所說的“竭澤漁”和殺雞取蛋“式開發(fā)、使用。同時造成嚴(yán)重環(huán)境問題。而現(xiàn)在則認(rèn)為可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的環(huán)境保護教育不僅僅是以人類為目標(biāo)，而是以更深的層

6、次人類與大自然整體為尺度，不僅以人類利益為目標(biāo)，也以人類和自然的和諧發(fā)展為目標(biāo)。在價值觀念上，既承認(rèn)自然界對于人類的各種價值，也承認(rèn)自然界自身存在的價值，以及生命和自然界可持續(xù)發(fā)展生存的價值。為此在可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的環(huán)境教育中就是要學(xué)生認(rèn)為環(huán)境人類生存的基礎(chǔ)，而且給人類提供了智力、道德、社會和精神等方面獲得發(fā)展的機會。人類在生產(chǎn)、生活當(dāng)中產(chǎn)生廢棄物排放到環(huán)境中，環(huán)境要有容納、清除和改變這些廢棄物的能力，若超過了地球的承載量則反過來就要危害人類，產(chǎn)生一系列的環(huán)境問題。人類只有很好地保護環(huán)境，愛惜環(huán)境，才能使環(huán)境不受損害，同人類和諧發(fā)展，達到可持續(xù)發(fā)展。通過環(huán)境教育，使中學(xué)生形成良好的環(huán)境道德，使

7、學(xué)生認(rèn)識到保護自然資源和環(huán)境，就是保護我們現(xiàn)在和未來人類的共同所享受的資源和環(huán)境權(quán)利。從而產(chǎn)生責(zé)任感。3、可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的環(huán)境教育是培養(yǎng)學(xué)生文明道德水準(zhǔn)：可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的環(huán)境教育是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)意識，在教育過程中，通過教育，組織實驗班的學(xué)生進行考察、調(diào)查。在考察調(diào)查的基礎(chǔ)上寫出了具有實際經(jīng)濟價值的優(yōu)秀論文二百余篇，同時也提高了學(xué)生的環(huán)境道德觀念。因此，環(huán)境意識也是道德意識。保護環(huán)境，合理利用自然資源，保護人類的家園地球，本身就是含有為他人、為后代考慮的思想。將環(huán)境教育滲透到各個學(xué)科，容入到學(xué)校對學(xué)生的思想教育和道德教育，容入到熱愛祖國、熱愛集體的愛國主義教育中去從而認(rèn)識到自身活動對于自然、人

8、類社會生存和發(fā)展的長遠(yuǎn)影響和后果。認(rèn)識到自己對社會和子孫后代的崇高責(zé)任，并能自覺地意識到為社會的長遠(yuǎn)利益而犧牲一些眼前消費來炫耀富裕，過分追求物質(zhì)利益，并認(rèn)識到以犧牲環(huán)境來換取高額利潤是不道德的。通過教育，使學(xué)生認(rèn)識到人類只有很好地保護環(huán)境，愛惜環(huán)境，使環(huán)境不受損害，同人類和諧發(fā)展，就必須積極參與植樹造林，清掃公共場所的公益勞動結(jié)合起來，這樣既能提高學(xué)生的政治素質(zhì)，又能培養(yǎng)實際工作能力，有利于良好的公共道德，文明習(xí)慣的養(yǎng)成。4、可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的環(huán)境教育是培養(yǎng)學(xué)生法制觀念的好途徑：現(xiàn)代社會一個很重要的特征就是要有民主、法制的觀念。而可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的環(huán)境教育和宣傳中，為了保護環(huán)境造福后代，世界

9、各國都制定了許多法律條文和法規(guī)，例如污水處理法，森林法等。環(huán)境污染和破壞自然資源都要受到各種懲罰。我國環(huán)保法律也相繼出臺。在教課書中也提到許多法律條文和法規(guī)。因此我們要把環(huán)境作為學(xué)校法制教育的一項重要內(nèi)容。使學(xué)生從小養(yǎng)成法制觀念，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的文明行為。形成環(huán)境保護行為規(guī)范。懂得每個人享有環(huán)境的權(quán)利。也有保護環(huán)境的義務(wù)，誰污染誰負(fù)責(zé)，賠償。同時受行政處罰，公民有義務(wù)揭發(fā)環(huán)境污染的違法行為。同時在以上培養(yǎng)教育過程中還可以使學(xué)生感受到世界各地山川大河的瑰麗，美麗豐富多彩的地形，地貌以及生態(tài)環(huán)境。無疑又培養(yǎng)學(xué)生熱愛，保護大自然的情操，因此環(huán)境教育也是健康體魄的催化劑?？傊?，人類不但要對自己講道德，還要對自然環(huán)境講道德。人類不應(yīng)該為自身利益而損害自然環(huán)境。在持續(xù)發(fā)展意識中，道德調(diào)節(jié)的范圍從人與人的社會關(guān)系，擴展到人類社會與自然界的關(guān)系。這種道德觀