中國大學(xué)生價(jià)值取向的歷史演變及特征分析4000字

1、中國大學(xué)生價(jià)值取向的歷史演變及特征分析4000字 摘要:價(jià)值取向是價(jià)值觀在實(shí)踐活動(dòng)中的具體體現(xiàn),是決定一個(gè)人品德發(fā)展方向與水平的關(guān)鍵因素。大學(xué)生這一年輕群體,是國家寶貴的人才資源,其價(jià)值取向直接關(guān)系到黨和國家的前途命運(yùn),關(guān)系到我們和諧社會(huì)的建設(shè)。基于此,將從歷史的角度對新中國成立以來大學(xué)生的價(jià)值取向作一個(gè)縱向的梳理,包括計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代、市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代和全球化時(shí)代。 畢業(yè)關(guān)鍵詞:大學(xué)生;價(jià)值取向;歷史演變;特征分析中圖分類號:G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1673-291X(2010)19-0277-02許紀(jì)霖教授說:“通往明日的未知路徑常常是由反省昨夜的冷峻燭光照亮的”1。 對建國以來大學(xué)生價(jià)值

2、取向的歷史演變做一個(gè)梳理,在歷史的進(jìn)程中正確把握當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向,認(rèn)識對之進(jìn)行引導(dǎo)的必要性與可能性,將對我們的價(jià)值觀教育和價(jià)值取向的引導(dǎo)有重要意義。一、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代大學(xué)生的價(jià)值取向大學(xué)生的價(jià)值取向不是在校園里憑空和孤立存在的,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的大學(xué)生價(jià)值取向具有鮮明的時(shí)代烙印。(一)單一價(jià)值取向新中國成立以后,通過沒收官僚資本和實(shí)行土地改革,公有經(jīng)濟(jì)開始在國民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位。1956年以后,隨著三大改造的完成,個(gè)體和私營經(jīng)濟(jì)基本滅絕了。同時(shí),由于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民推翻三座大山,消滅了剝削與壓迫,走上社會(huì)主義道路,人民的生活得到極大的改善,得到了人民的衷心擁護(hù),于是,“愛國、愛黨、愛集體、

3、愛社會(huì)主義”成為全體社會(huì)成員一致的價(jià)值取向。大學(xué)生沐浴在社會(huì)主義的陽光下,其價(jià)值取向與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀保持高度一致,很少有不同看法。(二)重集體輕個(gè)人集體主義是共產(chǎn)主義價(jià)值觀的核心內(nèi)容,是正確調(diào)節(jié)個(gè)人利益、集體利益和國家利益的道德行為原則。中華民族原本就具有重群體本位的意識傳統(tǒng),加上公有制下集體與個(gè)體互相依賴的結(jié)合關(guān)系,強(qiáng)化了集體的道德觀念,形成了以集體為軸心的社會(huì)生活。因此,建國后不久,集體主義很快成為中國人民的普遍社會(huì)心理。但是由于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的過分集權(quán)統(tǒng)一,在人們新的道德價(jià)值取向上出現(xiàn)了偏差。在個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與整體、個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系問題上,出現(xiàn)了過多強(qiáng)調(diào)集體利益,忽略個(gè)人利益的傾向。

4、當(dāng)時(shí)青年的人生價(jià)值取向是與社會(huì)主導(dǎo)的人生價(jià)值取向相一致的。個(gè)人為社會(huì)、為他人作貢獻(xiàn)的大小,履行社會(huì)責(zé)任的程度和共產(chǎn)主義理想道德準(zhǔn)則作為價(jià)值的唯一評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期,大學(xué)生的價(jià)值取向與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件相適應(yīng),反映了時(shí)代的特點(diǎn),適應(yīng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的需要,總體上講,對大學(xué)生的成長成才起到了一定的導(dǎo)向作用。但是,過分統(tǒng)一的教育也使當(dāng)時(shí)的青年學(xué)生缺少自身創(chuàng)造力及個(gè)性的發(fā)揮,不利于其健康成長。二、 社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代大學(xué)生的價(jià)值取向由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與道德觀念的辯證關(guān)系決定,社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立必然要引起人們價(jià)值取向的變化。經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的轉(zhuǎn)換,市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)的價(jià)值觀念受到了猛烈的沖擊,

5、隨之也引起了價(jià)值觀念的根本變化,這種價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)換必然導(dǎo)致人們新的價(jià)值取向2。(一)主體性青年學(xué)生從市場經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展過程中發(fā)現(xiàn)了個(gè)體獨(dú)立的主體地位,從而構(gòu)建了以個(gè)體能力為本位的價(jià)值觀念。在價(jià)值取向上,他們努力使自己主體選擇不與社會(huì)規(guī)范發(fā)生正面沖突,選擇自我發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一的價(jià)值取向。表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面,在觀念上,他們認(rèn)為在競爭激烈、優(yōu)勝劣汰的市場經(jīng)濟(jì)大潮中,必須完全憑借自我的主體性、能動(dòng)性和獨(dú)立性,方能達(dá)到自我設(shè)定的價(jià)值目標(biāo),取得事業(yè)上的成功,實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。另一方面,在行為取向上,他們特別看重自己的個(gè)性和興趣,甚至總是從自己的角度去思考問題。在回答“您認(rèn)為下面對大學(xué)生的評價(jià)哪些符合實(shí)

6、際”的問題時(shí), “獨(dú)立意識強(qiáng)”、“有社會(huì)責(zé)任感”、“關(guān)心切身利益但不理會(huì)社會(huì)事務(wù)”三項(xiàng)比例較高。大學(xué)生對自身評價(jià)的選擇和定位,應(yīng)該說比較真實(shí)地反映了他們自我意識的狀況3。(二)功利性在市場經(jīng)濟(jì)條件下,越來越多的大學(xué)生開始以個(gè)人利益的獲取作為自身的行為準(zhǔn)則,對物質(zhì)利益的追求日趨明確。在畢業(yè)分配時(shí),變過去的“老三到”(到邊疆、到基層、到祖國最需要的地方去)為今天的“新三到” (到國外、到三資企業(yè)、到賺錢最多的地方去) 4,這一變化從表象上看表明了積淀在大學(xué)生的行為價(jià)值取向中個(gè)人小目標(biāo)與社會(huì)大目標(biāo)的相互撞擊,但從更深層的心理因素來看,則充分說明了大學(xué)生價(jià)值取向中嚴(yán)重存在重實(shí)惠、輕理想、價(jià)值目標(biāo)短期化

7、的傾向。這種具有強(qiáng)烈功利色彩的價(jià)值取向,是導(dǎo)致大學(xué)生政治熱情、時(shí)代使命感和社會(huì)責(zé)任感淡化的重要原因。(三)不確定性大學(xué)生價(jià)值取向表現(xiàn)的不確定性,即大學(xué)生價(jià)值取向的表現(xiàn)具有各種可能性、可變性。大學(xué)生正處于思想活躍的時(shí)期,受外部環(huán)境因素影響較大,易沖動(dòng)、易情緒化。這一特點(diǎn),使大學(xué)生價(jià)值取向具有很大的不確定性。這種不確定性一方面使人們難以正確地把握它的全貌,在分析、評價(jià)它時(shí)出現(xiàn)偏差;另一方面,又容易使人受局部現(xiàn)象的左右,對價(jià)值取向作出片面甚至錯(cuò)誤的評價(jià)。在開放的社會(huì)環(huán)境中,青年道德社會(huì)化的主要方式已經(jīng)由家庭、學(xué)校和同輩群體轉(zhuǎn)移至現(xiàn)代大眾傳媒。在多元化的文化產(chǎn)品和高頻率信息交替的世界里,青年學(xué)生人生價(jià)

8、值規(guī)律的選擇和判斷極易受外界環(huán)境的影響,處于不穩(wěn)定狀態(tài)。部分學(xué)生對同一問題的判斷,會(huì)因?yàn)槁犃艘粓鲇⒛?bào)告或遇到一件不順心的事得出截然相反的結(jié)論,這也說明青年學(xué)生的道德教育有很強(qiáng)的可塑性。(四)低整合性決定大學(xué)生行為價(jià)值取向的要素主要包括價(jià)值理性、價(jià)值情感和價(jià)值實(shí)踐。整合性是指某一事物或現(xiàn)象的各個(gè)組成部分之間趨于一致的程度或狀態(tài)。目前在大學(xué)生中往往存在價(jià)值理性、價(jià)值情感和價(jià)值實(shí)踐的不一致性,從而形成了低整合性特征。如大學(xué)生們在價(jià)值理性上認(rèn)同競爭,但往往在價(jià)值實(shí)踐中又是用不公正的手段參與競爭。價(jià)值理性、價(jià)值情感和價(jià)值實(shí)踐的不一致性,必然使得他們的行為價(jià)值取向經(jīng)常處于矛盾狀態(tài)和飄忽不定之中,因而在價(jià)

9、值上難以顯示其持久一貫的特征。從宏觀上看,大學(xué)生群體行為價(jià)值取向的多樣化也使得在他們中難以形成占優(yōu)勢地位的價(jià)值取向。市場經(jīng)濟(jì)條件下,許多復(fù)雜的事物不斷涌現(xiàn),對一些社會(huì)現(xiàn)象的是與非、好與壞,社會(huì)公眾輿論往往莫衷一是,這種社會(huì)總體評價(jià)上的搖擺性和不確定性,勢必影響到大學(xué)生的價(jià)值取向,從而呈現(xiàn)出價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化、行為價(jià)值取向多樣化的格局。三、全球化時(shí)代大學(xué)生的價(jià)值取向全球化背景下大學(xué)生的價(jià)值取向與市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代大學(xué)生的價(jià)值取向在內(nèi)容上有一定的交叉,有相似性。將重點(diǎn)對全球化時(shí)代明顯而在市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代不太突出的特點(diǎn)進(jìn)行進(jìn)一步的分析。(一)多樣性目前,中國經(jīng)濟(jì)成分和社會(huì)階層發(fā)生了許多新的變化,并且隨之出現(xiàn)了

10、一些新的社會(huì)階層,體現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的選擇上就呈現(xiàn)出了多樣化。當(dāng)代大學(xué)生無論在生理上還是心理上都處在成長期,他們心理、思想的不成熟性和社會(huì)實(shí)踐的局限性,使他們的人生價(jià)值觀一方面隨著社會(huì)的發(fā)展而變化,另一方面又隨著自身的成長不斷加以調(diào)整。面對市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊和各種文化思潮的影響,有的大學(xué)生構(gòu)建了積極向上的價(jià)值體系,有的卻滑向了極端個(gè)人主義、拜金主義和享樂主義。全球化加速了東西方文化的交融和兩種價(jià)值觀念的碰撞,大眾傳播事業(yè)特別是網(wǎng)絡(luò)這一新興媒體的蓬勃發(fā)展使西方的思想文化、價(jià)值觀念、生活方式影響的渠道和機(jī)會(huì)大大增加。當(dāng)代大學(xué)生的思想非常活躍,他們求新求異意識比較強(qiáng),喜歡接受新事物、新潮流、新

11、觀念。內(nèi)外因素的雙重作用就必然造成當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向的多樣化特點(diǎn)。(二)兼容性伴隨全球化和由市場經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生的利益主體多元化,整個(gè)社會(huì)正以更加寬容的態(tài)度接納一切積極進(jìn)步的東西,在倡導(dǎo)集體主義價(jià)值取向的基礎(chǔ)上,允許多樣文化和多元價(jià)值觀的存在。青年學(xué)生開始追求進(jìn)取務(wù)實(shí)、協(xié)調(diào)并重的價(jià)值選擇,表現(xiàn)出很強(qiáng)的兼容性特點(diǎn)。當(dāng)代大學(xué)生對各種文化和價(jià)值觀大都能給予認(rèn)同和接受,不以自己的文化標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念去評價(jià)和要求別人。如大部分大學(xué)生認(rèn)同婚前性行為,有52.3%的人表示“可以理解”,18.5%的人表示“正常行為”,另有18%的人表示“說不清楚”,僅有11%的人表示“道德墮落”5。但當(dāng)代大學(xué)生對文化和價(jià)值觀中的先

12、進(jìn)與腐朽、精華與糟粕等,卻由于自身價(jià)值觀念的模糊或認(rèn)識水平的不足而缺乏應(yīng)有的鑒別意識和是非觀念。西方國家借全球化之際,憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和高科技優(yōu)勢,通過衛(wèi)星電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體,大肆推行西方的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)文化。這對于還沒有形成穩(wěn)定的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的大學(xué)生的影響更加直接和強(qiáng)烈。從對計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代、市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代和全球化時(shí)代大學(xué)生價(jià)值取向的分析可以看出,大學(xué)生價(jià)值取向呈現(xiàn)單一向多樣、務(wù)虛到務(wù)實(shí)、封閉到開放、感性到理性的發(fā)展趨勢。而且,從大學(xué)生價(jià)值取向的變遷中我們也可知道,大學(xué)生價(jià)值取向是同中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化結(jié)構(gòu)的變遷密切相關(guān)。從某種意義上講,當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的變化反映的是整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀演變的趨勢。參考文獻(xiàn):1許紀(jì)霖.智者的尊嚴(yán)知識分子與近