【全真模擬】語文高考沖刺模擬試卷（含答案）

1、2021 年 語 文 高 考模 擬 測(cè) 試 卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）在中國的“鄉(xiāng)治”傳統(tǒng)中，鄉(xiāng)規(guī)民約占據(jù)重要地位.北宋就有益田呂氏鄉(xiāng)約，后經(jīng)朱熹編考增損，歷代沿襲.明代出現(xiàn)了鄉(xiāng)約講讀制度，不只講枯燥的律令，還輔之以道德事跡、格言諺語，使民眾喜聞樂見.清代沿用鄉(xiāng)約講讀的方式，雖然基層推行中不免形式化，但仍有不少村民受到教化.傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約在鄉(xiāng)村治理中能發(fā)揮獨(dú)特作用，是因?yàn)樽詤问相l(xiāng)約以來，它就主要是民間性的，是村民共同約定的規(guī)范，它雖然也不乏懲罰務(wù)款，但重主要是“德治”規(guī)范，它所倡導(dǎo)的倫理道德價(jià)值，是鄉(xiāng)村社會(huì)普遍認(rèn)同的；明清時(shí)的講讀制度，也都訴諸道德教化，

2、過內(nèi)化的道德影響眾人，并形成輿論等制約機(jī)制，使人們大多能自發(fā)遵從.當(dāng)然，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)層面，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、儒家倫理及宗族影響力，也是其發(fā)揮效力的重要保障.鄉(xiāng)村治，則國家安.十九大以來，鄉(xiāng)村振興被提升到國家戰(zhàn)略層面.關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)鄉(xiāng)村治理的指導(dǎo)意見提出了鄉(xiāng)規(guī)民約“全覆蓋”.因此，各地出現(xiàn)了制定或修訂鄉(xiāng)規(guī)民約的熱潮，但其中也存在諸多問題，特別是這些公約既無法接續(xù)鄉(xiāng)規(guī)民約的鄉(xiāng)治文化傳統(tǒng)，又無法與當(dāng)下鄉(xiāng)村治理有效配合，村民不關(guān)注，村干部用不上.一些村莊，鄉(xiāng)規(guī)民約流于形式，或僅用于宣傳.有村民反映，鄉(xiāng)規(guī)民約也就是掛在村委會(huì)墻上的擺設(shè)，村里有些矛盾或糾紛，還是靠風(fēng)俗習(xí)慣潛移默化地影響和解決.鄉(xiāng)規(guī)民約與鄉(xiāng)村治理缺乏

3、有機(jī)連接，與村務(wù)公開和民主監(jiān)督等無關(guān)，這些導(dǎo)致它不被重視，治理實(shí)效缺失.當(dāng)下，中國鄉(xiāng)村變遷巨大，已迥異于百年前.滲透著儒家倫理的鄉(xiāng)規(guī)民約不可能“復(fù)活”.但是，鄉(xiāng)規(guī)民約蘊(yùn)含的傳統(tǒng)鄉(xiāng)治文化機(jī)理，有著超越時(shí)空的貫通性；傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約的人民性、鄉(xiāng)土性，以及民間自治道德與法文化氛圍，仍具有重要的啟示作用，鄉(xiāng)規(guī)民約的制定必須運(yùn)用民主方式，要體現(xiàn)村民意愿.只要民主參與制定的鄉(xiāng)規(guī)民約不違背國家法律，就應(yīng)該受到鼓勵(lì).在鄉(xiāng)村治理中，基層黨支部可以先形成建議，由“村兩委”形成鄉(xiāng)規(guī)民約初稿，然后會(huì)開征集意見，組織村民代表討論，進(jìn)行修改，再經(jīng)過黨群議事會(huì)，村民大會(huì)等形式審議通過.鄉(xiāng)規(guī)民約對(duì)于村民而言，無疑是“準(zhǔn)法律”，其

4、制定者需要做的，可能恰恰是找到并總結(jié)潛藏于鄉(xiāng)村生活的“既存的法律”，不能完全脫離鄉(xiāng)土習(xí)俗，不能違背人情習(xí)慣.作為一種自治性規(guī)范，鄉(xiāng)規(guī)民約也可以說是村落的“習(xí)慣法”.鄉(xiāng)村社會(huì)，真正的法律應(yīng)該是長(zhǎng)久沿襲生成的，是人們普遍認(rèn)同的良善民俗.鄉(xiāng)規(guī)民約既是民間自治法律，要發(fā)揮實(shí)效，其內(nèi)容就要更加貼近鄉(xiāng)土的良善習(xí)俗.如此，鄉(xiāng)規(guī)民約才能重新獲得生機(jī)，在村風(fēng)文明、鄉(xiāng)村秩序構(gòu)建中發(fā)揮實(shí)效.（摘編自韓偉鄉(xiāng)規(guī)民約如何重獲新生）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是a. 傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約能夠有助于中國的鄉(xiāng)村治理，也得益于后世對(duì)鄉(xiāng)約講讀制度的沿襲.b. 鄉(xiāng)規(guī)民約的鄉(xiāng)治文化傳統(tǒng)能否得到繼承，直接影響其在鄉(xiāng)村治理中實(shí)

5、際效能的發(fā)揮.c. 鄉(xiāng)規(guī)民約建設(shè)是新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)鄉(xiāng)村治理的需要，民主方式在其中起關(guān)鍵作用.d. 鄉(xiāng)規(guī)民約雖有超越時(shí)空的文化機(jī)理.但經(jīng)歷了十國鄉(xiāng)村的百年巨變，不可能復(fù)活.2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是a. 文章論述鄉(xiāng)規(guī)民約的地位、作用和建設(shè)，探索使它重獲生機(jī)的辦法，有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性.b. 文章論述鄉(xiāng)規(guī)民約的發(fā)展變化，以一些村莊為例子，重在論述鄉(xiāng)規(guī)民約的建設(shè)方法.c. 文中使用“準(zhǔn)法律”一詞，有助于更好地闡述鄉(xiāng)規(guī)民約的重要性、鄉(xiāng)土性和自治性.d. 文章從民間性和德治功能等方面，論述了鄉(xiāng)規(guī)民約在鄉(xiāng)治中發(fā)揮獨(dú)特作用的原因.3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是a. 鄉(xiāng)規(guī)民約作為民間自治

6、法律，多能體現(xiàn)村民意愿，是當(dāng)今社會(huì)法治的有機(jī)組成部分.b. 傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約訴諸道德教化，具有人民性、鄉(xiāng)土性，一定能鄉(xiāng)村振興中發(fā)揚(yáng)光大.c. 鄉(xiāng)規(guī)民約來源于長(zhǎng)久沿襲的良善民俗習(xí)慣，自律性與制約性相統(tǒng)一才更能發(fā)揮實(shí)效.d. 隨著小農(nóng)經(jīng)濟(jì)及宗法制的解體和儒家倫理的式微，鄉(xiāng)規(guī)民約要存在就必須徹底變革.（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題.材料一：微軟團(tuán)隊(duì)開發(fā)的機(jī)器人小冰近日在華西都市報(bào)開設(shè)專欄“小冰的詩”，引發(fā)讀者關(guān)注和議論.清華走學(xué)語音與語言實(shí)驗(yàn)中心去年宣布，他們的作詩機(jī)器人“薇薇”經(jīng)社科院等唐詩專家評(píng)定，通過了“圖靈測(cè)試”.所謂“圖靈測(cè)試”，指在非面對(duì)面的情況下，

7、通過語言和作品分辨其是人類還是機(jī)器.當(dāng)然，從結(jié)果上看，機(jī)器人的詩已經(jīng)能夠蒙騙大部分人，但機(jī)器人并不明白寫詩的原理和意義，它只是堆砌詞句的表達(dá)，卻并不知道自己為什么要這么寫，又包含了什么樣的情感，實(shí)際上，機(jī)器人在計(jì)算，記憶等腦力方面，目前確實(shí)超越了人類，但在兩個(gè)方面還無法突破，一是創(chuàng)造，二是情感.以小冰為例，它寫詩是綜合了519位中國現(xiàn)代詩人的風(fēng)格，自己不能憑空創(chuàng)造.而人類寫詩，一定是感受到了某種情緒，在這種情緒的驅(qū)使下進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng).（摘編自張漲機(jī)器人開專欄寫詩我們?cè)撛趺崔k?）材料二：人工智能寫作是一面鏡子，可以讓人類更清晰地看到自己的寫作已經(jīng)窮途末路.人工智能寫作在倒逼人類寫作，除非人類寫出

8、更好更有原創(chuàng)性的作品，否則被取代和淘汰是遲早的事.我在情感和價(jià)值上并不太愿意承認(rèn)人工智能的主體性，但是我的理智又判斷人工智能最后會(huì)成為超越人類的新物種.我深陷人類中心主義的立場(chǎng)，認(rèn)為萬物皆備于人，而人工智能可能不過是人類的又一個(gè)造物（玩偶）而已.也許人真的不過是尼采所言的“過渡物”，是通向“超人”的橋.畢竟，在“永恒輪回”的陰影和厭倦中，如果突然出現(xiàn)了一個(gè)新物種，并能夠與人類抗衡，也許是“未來千年備忘錄”中最重要的歷史事件，有一天，也許我們既能得見人工智能的背，也能得見它的面，并在交互的愛意中獲得新的世界.（摘編自楊慶祥人工智能寫作是一面鏡子）材料三：也許你會(huì)質(zhì)疑，類似靈感、價(jià)值、欲望，情感等

9、所謂屬于人類詩意的原創(chuàng)造力，機(jī)器不能跨越這樣的鴻溝，過去，我也這樣認(rèn)為.可是今天，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，基因科技，量子科學(xué)和人工智能都在呈現(xiàn)數(shù)量級(jí)的跨越發(fā)展.基因可剪輯，物質(zhì)可改造，五官和大腦的信息可人工控制和傳遞等，令傳統(tǒng)信念動(dòng)搖.當(dāng)人工智能的機(jī)器寫作平臺(tái)變得越來越精準(zhǔn)、越來越強(qiáng)大和廉價(jià)好用，人們可能會(huì)變得越來越懶，總是依靠機(jī)器來幫自己寫詩，包括給女朋友寫情詩也請(qǐng)機(jī)器幫忙，那很可能會(huì)導(dǎo)致人類自身的詩性功能退化，這才是我特別擔(dān)心的景象.正如蘋果公司ceo庫克所言：“我不擔(dān)心人工智能賦予計(jì)算機(jī)像人類一樣思考問題的能力，我擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)那樣思考問題.”機(jī)器寫詩亦然，能夠?qū)е氯祟愂ピ娦缘目隙ú皇菣C(jī)器詩人

10、，而是詩人對(duì)詩歌的信仰和追求，以及這一趨勢(shì)將由此往何處延伸.（摘編自陳躍紅能讓人類失去詩性的不是機(jī)器人）4. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是a. “薇薇”通過了“圖靈測(cè)試”，表明人們?nèi)绻豢醋髌罚押茈y分辨該作品是人所寫還是機(jī)器人“薇薇”所寫.b. 人工智能機(jī)器人雖然在計(jì)算、記憶等方面超越了人類，但因缺乏情感還不能受某種情緒的觸動(dòng)創(chuàng)造性地工作.c. 機(jī)器人小冰的詩綜合中國詩人的特點(diǎn)而形成了獨(dú)特的風(fēng)格，足以說明機(jī)器人在文學(xué)創(chuàng)作上還有很大發(fā)展空間.d. 目前，機(jī)器人自身沒有創(chuàng)作詩歌的靈感，也不知道寫詩的原因，只是被動(dòng)地根據(jù)人們的指令完成其寫作任務(wù).5. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分

11、析，不正確的一項(xiàng)是a. 在人工智能面前，人類已意識(shí)到自己寫作的困境，如果不能寫出更好的原創(chuàng)性作品，人類寫作早晚會(huì)被人工智能取代.b. 人工智能的主體性并不基于情感和價(jià)值來判斷，如果從理性的角度去認(rèn)識(shí)，人工智能可能成為超越人類的嶄新物種.c. 當(dāng)未來人工智能發(fā)展到與人類同樣高度時(shí)，人類對(duì)人工智能將會(huì)有一種新認(rèn)知，并在和平友好相處中窮盡未知世界.d. 隨著基因科技、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及相關(guān)技術(shù)的不斷發(fā)展，人工智能擁有人類所獨(dú)有的詩意原創(chuàng)造力并非完全不可能.6. 人工智能寫作可能會(huì)帶來哪些利弊？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括.（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題.記取挑絲色淺深江

12、嵐“并頭菡萏雙飛翼，記取挑絲色淺深”，每次讀到這句古詩，總會(huì)讓我想到湘繡.“五彩備，謂之繡”.我從小喜歡小姑姑那個(gè)大大的針線盒，只記得里面放滿了五色彩線，冷暖色調(diào)深深淺淺都齊備.姑姑的繡花繃子也是太小不一，我有一條白色的短裙子，姑姑在每一片的裙擺處都繡上一大朵朱槿花，淺粉，正紅的絲線漸次均勻過渡.那時(shí)候，市面上的面料不多，幾乎所有人的衣服都款式陳舊.顏色單調(diào)，便顯得我的新衣服總是特別漂亮.再長(zhǎng)大一點(diǎn)兒，我也開始學(xué)做女紅.擰緊了竹繃子，才懂得一針一線，千針萬線的刺繡絕不只是穿針引線那么簡(jiǎn)單.我還記得自己繡出來的第一幅牽?；?，從繡繃上一拆下采熨半天也鋪不平，除了針腳勉強(qiáng)算整齊之外，簡(jiǎn)直乏善可陳.所

13、以，在三舅奶奶家見到那一對(duì)靠枕的時(shí)候，我才會(huì)那么震驚.寡居的三舅奶奶的家，是在一家大店鋪樓上租的一個(gè)不過六七平米見方的房間，門一推開，室內(nèi)所有物件一覽無余，那一對(duì)靠枕放在窗下一張竹制的圈椅上，黑色貢緞雙緄邊，繡著紅梅報(bào)春.映著窗外斜斜的一縷陽光，在這個(gè)小小蝸居的簡(jiǎn)陋里華麗得十分突兀.我徑直走過去抱起來看.靠枕上的紅梅怒放的姿勢(shì)栩栩如生，花蕊間隱隱迸有閃光.繡工精細(xì)得不得了，我忍不住用手指輕輕去摸，驚嘆：“太漂亮了!”“這是有名的繡品，如今也不大見得到了，叫做湘繡.”三舅奶奶笑著說，“看這朵梅花瓣!用老頭小針繡出來的，每一種顏色的絲線連接相搭都不能過長(zhǎng)，起針落針都藏在線下面，針腳不露痕跡，顏色自

14、然摻和.這種繡法叫做摻針.”竹那是我第一次聽到“湘繡”這個(gè)詞，那么精美、那么講究的一種手工藝品，三舅奶奶和我們家一樣，都是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間輾轉(zhuǎn)到桂林落腳的.兵荒馬亂中逃難，生死只在一線之間.隨軍的三舅公下落不明，她一個(gè)無兒無女的中年寡婦只身長(zhǎng)途跋涉，能保得住自己一條命已是萬幸，等閑的身外之物哪里還能顧得上？偏偏這一對(duì)靠枕竟然好端端地跟著她一路從四川到了桂林!可惜等我懂事，三舅奶奶已經(jīng)辭世.那兩對(duì)巧奪天工的紅梅落到何處報(bào)喜去了？不過“湘繡”這個(gè)詞并沒有隨著這一對(duì)靠枕的消失而湮沒.我繼續(xù)跟小姑姑學(xué)繡，學(xué)會(huì)了把絲線劈成四分之一，八分之一，用珠針，離縫針包括一點(diǎn)點(diǎn)摻針的皮毛.五色絲線在光陰的縫隙里游走.

15、夏天吊樓前的柚子花開了，又落了，沒幾年我出嫁，旋即出國.嫁妝里有兩張湘繡的交織軟緞被面.一張墨綠底子繡“五百圖”，一張銀灰底子繡“四喜圖”.每年拆拆縫縫，一展開來是大大的兩方五彩錦繡，整整30年不變，細(xì)細(xì)密密是親人的祝福.蓋在異邦滴水成冰的冬夜，溫暖度過一年又一年與家鄉(xiāng)與故國暌違天涯的歲月.不過選兩張被面雖莊重，繡工到底與當(dāng)年三舅奶奶的靠墊不能相提并論.某一天，我去聽梅葆玖先生的貴妃醉酒.一坐下來，立刻看見前排一位女士身上的披肩，這是一張秋香色細(xì)軟緞的披肩.繡百蝶穿花.那設(shè)色鮮明的翅脈，分明就是摻針技藝高超的刺綴運(yùn)針.我?guī)缀趿⒖叹涂梢钥隙?，這是一幅上好的湘繡.到終場(chǎng)，我也顧不得冒昧，央求她給我

16、看一眼整幅的披肩，她就好脾氣地笑了，把披肩拿下來抖開，構(gòu)圖的虛實(shí)相生，加上用色總體的斯文清雅，實(shí)在不是尋常能見到的.我問她：“這是在哪里買的？”“不是買的”，她回答，“我祖母年輕時(shí)候到中國的長(zhǎng)沙去，帶回來3件披肩，這一件留給了我.”果然是湘繡.這一件披肩和我三舅奶奶的靠墊，應(yīng)該是差不多同時(shí)代的東西，我把披肩還給她，感慨：“這樣的東西，如今在中國只怕輕易也見不到.”“嗯，老的藝術(shù)品總不會(huì)越來越多”，她不無得意.當(dāng)然，用不著解釋，真正的好東西有目共睹，走遍全世界都如此，據(jù)說湘繡總共有5大類72種針法體系，還有雙面全異繡.去年秋天好不容易有機(jī)會(huì)到了長(zhǎng)沙，見到兩幅私人藏品，一幅蘭草，一幅荷花，都兩足見

17、方，運(yùn)針的疾徐輕重與畫稿的點(diǎn)線疏密水乳交融，被主人珍而重之地鑲在相框里，掛在墻上，繡品這一類東西與別的藝術(shù)品不同，總帶著女性指尖的溫度，袖底的脂粉氣，帶著她們聚精會(huì)神的思量與小心翼翼的希望.仰著頭看是另一回事，與拿在手里細(xì)細(xì)端詳無法同日而語，于是心里多少有些悻悻然.不過好歹通過主人了解到已經(jīng)名列“世界非物質(zhì)支化遺產(chǎn)”的湘繡技藝并不乏傳人.中國女性千百年玉指飛針，低頭牽引著雜亂的五色絲線，調(diào)配出對(duì)生活細(xì)膩溫厚的氣味.無論我是否觸摸得到，總會(huì)與世間珍視它們的人深情相遇.（有刪改）7. 下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是a. 文章以古詩句為題，生動(dòng)貼切，意蘊(yùn)豐富，引入入勝，“記取

18、”二字就蘊(yùn)含了濃郁的鄉(xiāng)情，“挑絲色淺深”則明確了文章所記述的內(nèi)容.b. 作者認(rèn)為，精美的繡品不僅體現(xiàn)了中國女性的匠心與聰慧，在穿針引線中，還凝結(jié)著她們對(duì)生活的思考，寄托了她們對(duì)生活的期待.c. 文章沒有大段直抒胸臆式的情感抒發(fā)，而是在敘說與評(píng)議中融入自己豐富的情感，體現(xiàn)了散文記敘、議論與抒情三者相融合的特點(diǎn).d. 文章穿插敘述了自己學(xué)習(xí)女紅的過程，全文正是以此為線索，把自己兒時(shí)的經(jīng)歷、對(duì)三舅奶奶的記憶和海外的生活有機(jī)地連綴成一體.8. 文章多次提到三舅奶奶家的一對(duì)靠枕，請(qǐng)分析其在文中的作用.9. 作者說：“鄉(xiāng)愁是我最大的寫作動(dòng)力.”請(qǐng)結(jié)合全文，分析作者圍繞鄉(xiāng)愁抒發(fā)的情感.二、古代詩文閱讀(34

19、分)（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題，宋犖，字牧仲，河南商丘人，權(quán)子.順治四年，犖年十四，應(yīng)詔以大臣子列侍衛(wèi).逾歲，試授通判.康熙三年，授湖廣黃州通判，以母憂去，十六年，授理藩院院判，遷刑部員外郎，榷贛關(guān)，還遷郎中.二十二年，授直隸通永道.二十六年，遷山東接察使.再遷江蘇市政使，察司庫虧三十六萬有奇，犖揭報(bào)督撫，責(zé)前布政使劉鼎、章欽文分償.戶部采銅鑄錢定值斤六分五厘犖以江蘇不產(chǎn)鋼采自他省值昂過半牒巡撫田雯疏請(qǐng)停采下部議改視各關(guān)例斤一錢.二十七年，擢江西巡撫.湖廣叛卒夏逢龍為亂，征江西兵赴剿，次九江，挾餉缺幾嘩變.葷行次彭澤，聞報(bào)，檄發(fā)湖口庫帑先行糧，兵乃進(jìn)

20、.至南昌受事，舊栽督標(biāo)兵李美玉、袁大相糾三千余人，謀劫倉庫，應(yīng)逢龍以叛.葷诇知之，捕得美玉、大相，眾恂恂，犖令即斬以徇，諭眾受煽惑者皆貸不問，眾乃定，江西采竹木，饒州供紫竹，南康、九江供檀、楠諸木，通省派供貓竹，名雖官捐，實(shí)為民累，犖疏請(qǐng)動(dòng)支正帑采買.三十一年，調(diào)江蘇巡撫.蘇州濱海各縣遇颶，上元、六合諸縣發(fā)山水，淮，揚(yáng)，徐屬縣河溢.疏請(qǐng)視被災(zāi)輕重，蠲減如倒，發(fā)江寧、風(fēng)陽倉儲(chǔ)米麥散賑.別疏請(qǐng)除太湖傍坍地賦額，戶部以地逾千畝，令詳察，肇再疏上陳，上特丸之.葷在江蘇，三遺上南巡，嘉犖居官安靜，迭蒙賞賚，以犖年逾七十，書“?！?“壽”字以賜，四十四年，擢吏部尚書，四十七年，以者乞罷，瀕行，賜以詩.五十

21、三年，詣京師祝圣壽，加太子少師，夏踢以詩，還里，卒，年八十，賜祭葬.（節(jié)選自清史稿列傳六十一）10. 列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是a. 部采銅鑄錢定值斤六分五厘犖以江蘇不產(chǎn)/銅采自他省/值昂過半牒巡撫田雯疏請(qǐng)停采/下都議改視各關(guān)例/斤一錢b 部采銅鑄錢/定值斤六分五厘/犖以江蘇不產(chǎn)銅/采自他省/值昂過半/牒巡撫田雯/疏請(qǐng)停采/下部議/改視各關(guān)例斤一錢/c 部采銅鑄錢/定值斤六分五厘/犖以江蘇不產(chǎn)銅/采自他省值昂過半/牒巡撫/田雯疏請(qǐng)停采下部議改視各關(guān)例斤一錢d. 部采銅鑄錢/定值斤六分五廈犖以江蘇不產(chǎn)/銅采自他省值昂過半牒巡撫田雯疏請(qǐng)停采下部議改視各熒例斤一錢11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)

22、詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是a. 侍衛(wèi)，古代官名，清代選拔各族勛戚子弟及武進(jìn)士擔(dān)任，又在其中特選御前侍衛(wèi).b. 母憂，母親的喪事，古代官員遇母親去世一般停職守喪三年，期間不婚娶不赴宴.c. 刑部，主管刑罰，最高官員為刑部尚書，在清代與都察院，大理寺合稱“三法司”.d. 直隸，即直接隸屬，清入關(guān)不久成立直隸省，包括今北京郊區(qū)、河北、天津等地.12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是a. 宋輩少年出仕，官運(yùn)亨通.他十四歲時(shí)以大臣兒子的身份入仕，先后任黃州通判、理藩院判、刑部員外郎、山東按察使等，在吏部尚書任上退休.b. 宋犖為官清正，嚴(yán)懲腐敗.他擔(dān)任江蘇布政使之時(shí)，發(fā)現(xiàn)官庫虧

23、損了三十六萬多，于是他將此情況上報(bào)總督巡撫，責(zé)令以前的布政使償還虧損的錢財(cái).c. 宋犖平定叛亂，堅(jiān)決果斷.他任江西巡撫時(shí)，湖廣叛卒夏逢龍舊部李美玉、袁大相糾集三千多人，響應(yīng)叛亂，宋犖殺掉他們示眾，很快穩(wěn)定了局勢(shì).d. 宋犖致績(jī)卓著，多次受賞.他年老退職后，皇帝兩次以詩賞賜，被加封為太子少師，去世后，皇帝在祭葬上予以賞賜，可見皇帝對(duì)他十分賞識(shí).13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(1)犖行次彭澤，聞報(bào)，檄發(fā)湖口庫帑充行糧，兵乃進(jìn).(2)疏請(qǐng)視被災(zāi)輕重，蠲減如例，發(fā)江寧、風(fēng)陽倉儲(chǔ)米麥散賑.（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首明詩，完成下面小題望 雨于謙赤日行空暑氣浮，炎風(fēng)簸土

24、幾時(shí)休？云霓九渴斯民望，廊廟當(dāng)分圣主憂.旱魃剿除消暑氣，神龍鼓舞起是湫，挽將天上銀河水，散作甘霖潤(rùn)九州.【注】魃，神話中的旱鬼，靈湫：深潭，大水池.14. 下列對(duì)本詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是a. 首聯(lián)描寫烈日當(dāng)頭，署氣浮動(dòng)，熱風(fēng)揚(yáng)起灰塵，極燥熱，為后文創(chuàng)設(shè)情景.b. 頷聯(lián)寫土地嚴(yán)重干旱，百姓久盼甘霖，眾臣應(yīng)當(dāng)為君王分憂，密切扣臺(tái)詩題.c. 頸聯(lián)描寫想象中的場(chǎng)景，旱鬼被除，燥熱的暑氣消散，神龍從深潭躍起舞動(dòng).d. 全詩由無雨到望雨降雨最后到頌雨，脈絡(luò)分明.境界宏闊，展示了悲憫情懷.15. 請(qǐng)結(jié)合全詩，簡(jiǎn)要分析詩人的形象.（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分(1)

25、寒冷的秋雨之夜，一床溫暖完好的被子特別寶貴，而杜甫在茅屋為秋風(fēng)所破歌中寫自家的被子是“_，_”.(2)蘇軾赤壁賦中的“_，_”，寫任憑小船飄在江面，表現(xiàn)了夜游赤壁的自在灑脫.(3)白居易琵琶行中的“_，_”兩句，表現(xiàn)了琵琶女彈奏的樂曲變得更加悲凄、催人淚下的感染力.三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題.2019年12月29日，武漢市首批不明肺炎患者轉(zhuǎn)入金銀潭醫(yī)院.多年從事傳染病防治的職業(yè) 讓張定字第一時(shí)間判斷：這不是普通的傳染病.( )，自己穿上防護(hù)服，進(jìn)隔離區(qū)查看癥狀，分析研判.今年1月8日，國家衛(wèi)健委套布，初步確認(rèn)“新型冠狀病毒”為此次疫情的病原，通過一場(chǎng)疫情，九省通衢的

26、武漢因而一夜間成為波及全球的“風(fēng)暴眼”.緊張中伴隨著 ，金銀潭醫(yī)院病區(qū)內(nèi)，呼叫醫(yī)務(wù)服務(wù)的鈴聲 ，與樓外疏落的人影形成強(qiáng)烈的反差.疫情沖擊著每一個(gè)人.力戰(zhàn)疫魔，金銀潭醫(yī)院動(dòng)起來了，武漢動(dòng)起來了，全中國動(dòng)起來了.金銀潭醫(yī)院240多名黨員在張定宇等院領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，頂上去了，沒有一人遲疑，退縮，全部挺在患難隆重崗位! 600多名職工全部堅(jiān)守崗位，從未有入主動(dòng)要下“火線”!1月31日下午，20名新型冠狀病毒感染的肺炎患者集體出院，這是疫情發(fā)生以來金銀潭醫(yī)院同時(shí)出院人數(shù)最多的一次.人類與重大疾病斗爭(zhēng)史上，未知和恐懼從來都_，清醒和果敢也相生相伴.17. 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是a. 敏感

27、 騷動(dòng) 此起被伏 如影隨形b. 敏銳 波動(dòng) 此消彼長(zhǎng) 如影隨形c. 敏感 騷動(dòng) 此消彼長(zhǎng) 難解難分d. 敏銳 波動(dòng) 此起彼伏 難解難分18. 下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是a. 這些病人經(jīng)過他果斷決策，被迅速集中到隔離病房b. 他果斷決策，將這些病人迅速集中到隔離病房c. 這些病人迅速集中到隔離病房是他果斷決策的結(jié)果d. 他果斷決策，這些病人被迅速集中到隔離病房19. 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是a. 作為九省通衢的武漢經(jīng)一場(chǎng)疫情成為“風(fēng)暴眼”一夜間波及全球b. 因?yàn)橐粓?chǎng)疫情，使九省通衢的武漢一夜間成了波及全球的“風(fēng)暴眼”c. 一場(chǎng)疫情致使作為九省通衙的武漢一夜

28、間成為“風(fēng)暴眼”波及全球”d. 作為九省通衢的武漢一夜間成為一場(chǎng)波及全球疫情的“風(fēng)暴眼”20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字.在非鹽脅迫條件下，藍(lán)細(xì)菌在胞內(nèi)基礎(chǔ)性表達(dá)蔗糖合成關(guān)鍵酶sps;而當(dāng)細(xì)胞遭遇高鹽逆境時(shí)，_，sps酶活性被迅速澈活，細(xì)胞開始快速合成并積累蔗糖，以維持細(xì)胞內(nèi)外的滲透平衡：_，胞內(nèi)離子濃度降低，sps重新恢復(fù)到低活性狀態(tài)，蔗糖合成也隨之減弱.有趣的是，負(fù)責(zé)蔗糖降解代謝的關(guān)鍵酶inv，其酶活調(diào)控方式與sps正好相反，即高離子濃度抑制其活性， _.這樣，藍(lán)細(xì)菌細(xì)胞內(nèi)動(dòng)態(tài)變化的離子濃度以完全相反的方式調(diào)控著蔗糖合

29、成和降解，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境鹽度變化的動(dòng)態(tài)響應(yīng).21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮.要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過65個(gè)字.2020年1月19日，全國自由式滑雪雪上技巧冠軍賽在內(nèi)蒙古自治區(qū)扎蘭屯市金龍山滑雪場(chǎng)圓滿落幕在為期兩天的比賽中，6支代表隊(duì)的40名參賽選手經(jīng)過預(yù)賽和決賽的激烈角逐，最終來自黑龍江省的董明魏以總分57. 66分的成績(jī)奪得男子個(gè)人第一名，來自黑龍江省的石松昊和來自吉林省長(zhǎng)春市的王皓冉分獲第二、第三名.來自吉林省長(zhǎng)眷市的李楠px芯分56. 76分的成績(jī)奪得士子個(gè)人第一名，來自吉林省的張婷婷，馬卓妮分獲第二，第三名四、寫作（60分）22.閱讀下面漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇

30、不少于800字的文章.要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息.答案與解析一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）在中國的“鄉(xiāng)治”傳統(tǒng)中，鄉(xiāng)規(guī)民約占據(jù)重要地位.北宋就有益田呂氏鄉(xiāng)約，后經(jīng)朱熹編考增損，歷代沿襲.明代出現(xiàn)了鄉(xiāng)約講讀制度，不只講枯燥的律令，還輔之以道德事跡、格言諺語，使民眾喜聞樂見.清代沿用鄉(xiāng)約講讀的方式，雖然基層推行中不免形式化，但仍有不少村民受到教化.傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約在鄉(xiāng)村治理中能發(fā)揮獨(dú)特作用，是因?yàn)樽詤问相l(xiāng)約以來，它就主要是民間性的，是村民共同約定的規(guī)范，它雖然也不乏懲罰務(wù)款，但重主要是“德

31、治”規(guī)范，它所倡導(dǎo)的倫理道德價(jià)值，是鄉(xiāng)村社會(huì)普遍認(rèn)同的；明清時(shí)的講讀制度，也都訴諸道德教化，過內(nèi)化的道德影響眾人，并形成輿論等制約機(jī)制，使人們大多能自發(fā)遵從.當(dāng)然，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)層面，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、儒家倫理及宗族影響力，也是其發(fā)揮效力的重要保障.鄉(xiāng)村治，則國家安.十九大以來，鄉(xiāng)村振興被提升到國家戰(zhàn)略層面.關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)鄉(xiāng)村治理的指導(dǎo)意見提出了鄉(xiāng)規(guī)民約“全覆蓋”.因此，各地出現(xiàn)了制定或修訂鄉(xiāng)規(guī)民約的熱潮，但其中也存在諸多問題，特別是這些公約既無法接續(xù)鄉(xiāng)規(guī)民約的鄉(xiāng)治文化傳統(tǒng)，又無法與當(dāng)下鄉(xiāng)村治理有效配合，村民不關(guān)注，村干部用不上.一些村莊，鄉(xiāng)規(guī)民約流于形式，或僅用于宣傳.有村民反映，鄉(xiāng)規(guī)民約也就是掛在村委

32、會(huì)墻上的擺設(shè)，村里有些矛盾或糾紛，還是靠風(fēng)俗習(xí)慣潛移默化地影響和解決.鄉(xiāng)規(guī)民約與鄉(xiāng)村治理缺乏有機(jī)連接，與村務(wù)公開和民主監(jiān)督等無關(guān)，這些導(dǎo)致它不被重視，治理實(shí)效缺失.當(dāng)下，中國鄉(xiāng)村變遷巨大，已迥異于百年前.滲透著儒家倫理的鄉(xiāng)規(guī)民約不可能“復(fù)活”.但是，鄉(xiāng)規(guī)民約蘊(yùn)含的傳統(tǒng)鄉(xiāng)治文化機(jī)理，有著超越時(shí)空的貫通性；傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約的人民性、鄉(xiāng)土性，以及民間自治道德與法文化氛圍，仍具有重要的啟示作用，鄉(xiāng)規(guī)民約的制定必須運(yùn)用民主方式，要體現(xiàn)村民意愿.只要民主參與制定的鄉(xiāng)規(guī)民約不違背國家法律，就應(yīng)該受到鼓勵(lì).在鄉(xiāng)村治理中，基層黨支部可以先形成建議，由“村兩委”形成鄉(xiāng)規(guī)民約初稿，然后會(huì)開征集意見，組織村民代表討論，進(jìn)

33、行修改，再經(jīng)過黨群議事會(huì)，村民大會(huì)等形式審議通過.鄉(xiāng)規(guī)民約對(duì)于村民而言，無疑是“準(zhǔn)法律”，其制定者需要做的，可能恰恰是找到并總結(jié)潛藏于鄉(xiāng)村生活的“既存的法律”，不能完全脫離鄉(xiāng)土習(xí)俗，不能違背人情習(xí)慣.作為一種自治性規(guī)范，鄉(xiāng)規(guī)民約也可以說是村落的“習(xí)慣法”.鄉(xiāng)村社會(huì)，真正的法律應(yīng)該是長(zhǎng)久沿襲生成的，是人們普遍認(rèn)同的良善民俗.鄉(xiāng)規(guī)民約既是民間自治法律，要發(fā)揮實(shí)效，其內(nèi)容就要更加貼近鄉(xiāng)土的良善習(xí)俗.如此，鄉(xiāng)規(guī)民約才能重新獲得生機(jī)，在村風(fēng)文明、鄉(xiāng)村秩序構(gòu)建中發(fā)揮實(shí)效.（摘編自韓偉鄉(xiāng)規(guī)民約如何重獲新生）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是a. 傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約能夠有助于中國的鄉(xiāng)村治理，也得益于

34、后世對(duì)鄉(xiāng)約講讀制度的沿襲.b. 鄉(xiāng)規(guī)民約的鄉(xiāng)治文化傳統(tǒng)能否得到繼承，直接影響其在鄉(xiāng)村治理中實(shí)際效能的發(fā)揮.c. 鄉(xiāng)規(guī)民約建設(shè)是新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)鄉(xiāng)村治理的需要，民主方式在其中起關(guān)鍵作用.d. 鄉(xiāng)規(guī)民約雖有超越時(shí)空的文化機(jī)理.但經(jīng)歷了十國鄉(xiāng)村的百年巨變，不可能復(fù)活.2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是a. 文章論述鄉(xiāng)規(guī)民約的地位、作用和建設(shè)，探索使它重獲生機(jī)的辦法，有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性.b. 文章論述鄉(xiāng)規(guī)民約的發(fā)展變化，以一些村莊為例子，重在論述鄉(xiāng)規(guī)民約的建設(shè)方法.c. 文中使用“準(zhǔn)法律”一詞，有助于更好地闡述鄉(xiāng)規(guī)民約的重要性、鄉(xiāng)土性和自治性.d. 文章從民間性和德治功能等方面，論述了鄉(xiāng)規(guī)民約在

35、鄉(xiāng)治中發(fā)揮獨(dú)特作用的原因.3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是a. 鄉(xiāng)規(guī)民約作為民間自治法律，多能體現(xiàn)村民意愿，是當(dāng)今社會(huì)法治的有機(jī)組成部分.b. 傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約訴諸道德教化，具有人民性、鄉(xiāng)土性，一定能在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揚(yáng)光大.c. 鄉(xiāng)規(guī)民約來源于長(zhǎng)久沿襲的良善民俗習(xí)慣，自律性與制約性相統(tǒng)一才更能發(fā)揮實(shí)效.d. 隨著小農(nóng)經(jīng)濟(jì)及宗法制的解體和儒家倫理的式微，鄉(xiāng)規(guī)民約要存在就必須徹底變革.【答案】1. d 2. b 3. c【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力.解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤.d項(xiàng)，“鄉(xiāng)規(guī)民約雖有超越時(shí)

36、空的文化機(jī)理.但經(jīng)歷了十國鄉(xiāng)村的百年巨變，不可能復(fù)活”錯(cuò)誤，原文的表述是“當(dāng)下，中國鄉(xiāng)村變遷巨大，已迥異于百年前.滲透著儒家倫理的鄉(xiāng)規(guī)民約不可能復(fù)活.但是，鄉(xiāng)規(guī)民約蘊(yùn)含的傳統(tǒng)鄉(xiāng)治文化機(jī)理，有著超越時(shí)空的貫通性”，選項(xiàng)敘述將原文內(nèi)容顛倒，原文意思是鄉(xiāng)規(guī)民約蘊(yùn)含的傳統(tǒng)鄉(xiāng)治文化機(jī)理，有著超越時(shí)空的貫通性.所以仍具有重要的啟示作用.故選d.【2題詳解】本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力.答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別.b項(xiàng)，“以一些村莊為例子，

37、重在論述鄉(xiāng)規(guī)民約建設(shè)方法”錯(cuò)誤.根據(jù)原文“因此，各地出現(xiàn)了制定或修訂鄉(xiāng)規(guī)民約的熱潮，但其中也存在諸多問題，特別是這些公約既無法接續(xù)鄉(xiāng)規(guī)民約的鄉(xiāng)治文化傳統(tǒng)，又無法與當(dāng)下鄉(xiāng)村治理有效配合，村民不關(guān)注，村干部用不上”可見，以一些村莊為例子，是想論述制定或修訂鄉(xiāng)規(guī)民約中存在的問題.故選b.【3題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力.解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)

38、容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致.a項(xiàng)，“是當(dāng)今社會(huì)法治的有機(jī)組成部分”錯(cuò)誤.鄉(xiāng)規(guī)民約不屬于社會(huì)法治.b項(xiàng)，“一定能在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揚(yáng)光大”錯(cuò)誤，原文寫“鄉(xiāng)規(guī)民約既是民間自治法律，要發(fā)揮實(shí)效，其內(nèi)容就要更加貼近鄉(xiāng)土的良善習(xí)俗.如此，鄉(xiāng)規(guī)民約才能重新獲得生機(jī)，在村風(fēng)文明、鄉(xiāng)村秩序構(gòu)建中發(fā)揮實(shí)效”，并沒有說一定能發(fā)揚(yáng)光大，只是提到有重獲生機(jī)的可能.d項(xiàng)，“鄉(xiāng)規(guī)民約要存在就必須徹底變革”錯(cuò)誤.根據(jù)“鄉(xiāng)規(guī)民約既是民間自治法律，要發(fā)揮實(shí)效，其內(nèi)容就要更加貼近鄉(xiāng)土的良善習(xí)俗.如此，鄉(xiāng)規(guī)民約才能重新獲得生機(jī)，在村風(fēng)文明、鄉(xiāng)村秩序構(gòu)建中發(fā)揮實(shí)效”可見不需要徹底變革，要更加貼近鄉(xiāng)土的

39、良善習(xí)俗.故選c.【點(diǎn)睛】選擇題做題技巧：1、圈劃選項(xiàng)信息源.在作答過程中先用鉛筆在原文找出選項(xiàng)信息源，并做標(biāo)記.2、將選項(xiàng)與選項(xiàng)信息源做比較.比較點(diǎn)多為：（1）句意邏輯是否一致.（2）表意范圍是否發(fā)生擴(kuò)大或縮小.（3）是否發(fā)生張冠李戴.（4）是否絕對(duì).（5）是否無中生有.3、有效利用排除法，由易到難.（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題.材料一：微軟團(tuán)隊(duì)開發(fā)的機(jī)器人小冰近日在華西都市報(bào)開設(shè)專欄“小冰的詩”，引發(fā)讀者關(guān)注和議論.清華走學(xué)語音與語言實(shí)驗(yàn)中心去年宣布，他們的作詩機(jī)器人“薇薇”經(jīng)社科院等唐詩專家評(píng)定，通過了“圖靈測(cè)試”.所謂“圖靈測(cè)試”，指在非面對(duì)

40、面的情況下，通過語言和作品分辨其是人類還是機(jī)器.當(dāng)然，從結(jié)果上看，機(jī)器人的詩已經(jīng)能夠蒙騙大部分人，但機(jī)器人并不明白寫詩的原理和意義，它只是堆砌詞句的表達(dá)，卻并不知道自己為什么要這么寫，又包含了什么樣的情感，實(shí)際上，機(jī)器人在計(jì)算，記憶等腦力方面，目前確實(shí)超越了人類，但在兩個(gè)方面還無法突破，一是創(chuàng)造，二是情感.以小冰為例，它寫詩是綜合了519位中國現(xiàn)代詩人的風(fēng)格，自己不能憑空創(chuàng)造.而人類寫詩，一定是感受到了某種情緒，在這種情緒的驅(qū)使下進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng).（摘編自張漲機(jī)器人開專欄寫詩我們?cè)撛趺崔k?）材料二：人工智能寫作是一面鏡子，可以讓人類更清晰地看到自己的寫作已經(jīng)窮途末路.人工智能寫作在倒逼人類寫作，

41、除非人類寫出更好更有原創(chuàng)性的作品，否則被取代和淘汰是遲早的事.我在情感和價(jià)值上并不太愿意承認(rèn)人工智能的主體性，但是我的理智又判斷人工智能最后會(huì)成為超越人類的新物種.我深陷人類中心主義的立場(chǎng)，認(rèn)為萬物皆備于人，而人工智能可能不過是人類的又一個(gè)造物（玩偶）而已.也許人真的不過是尼采所言的“過渡物”，是通向“超人”的橋.畢竟，在“永恒輪回”的陰影和厭倦中，如果突然出現(xiàn)了一個(gè)新物種，并能夠與人類抗衡，也許是“未來千年備忘錄”中最重要的歷史事件，有一天，也許我們既能得見人工智能的背，也能得見它的面，并在交互的愛意中獲得新的世界.（摘編自楊慶祥人工智能寫作是一面鏡子）材料三：也許你會(huì)質(zhì)疑，類似靈感、價(jià)值、

42、欲望，情感等所謂屬于人類詩意的原創(chuàng)造力，機(jī)器不能跨越這樣的鴻溝，過去，我也這樣認(rèn)為.可是今天，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，基因科技，量子科學(xué)和人工智能都在呈現(xiàn)數(shù)量級(jí)的跨越發(fā)展.基因可剪輯，物質(zhì)可改造，五官和大腦的信息可人工控制和傳遞等，令傳統(tǒng)信念動(dòng)搖.當(dāng)人工智能的機(jī)器寫作平臺(tái)變得越來越精準(zhǔn)、越來越強(qiáng)大和廉價(jià)好用，人們可能會(huì)變得越來越懶，總是依靠機(jī)器來幫自己寫詩，包括給女朋友寫情詩也請(qǐng)機(jī)器幫忙，那很可能會(huì)導(dǎo)致人類自身的詩性功能退化，這才是我特別擔(dān)心的景象.正如蘋果公司ceo庫克所言：“我不擔(dān)心人工智能賦予計(jì)算機(jī)像人類一樣思考問題的能力，我擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)那樣思考問題.”機(jī)器寫詩亦然，能夠?qū)е氯祟愂ピ娦缘目隙?/p>

43、不是機(jī)器詩人，而是詩人對(duì)詩歌的信仰和追求，以及這一趨勢(shì)將由此往何處延伸.（摘編自陳躍紅能讓人類失去詩性的不是機(jī)器人）4. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是a. “薇薇”通過了“圖靈測(cè)試”，表明人們?nèi)绻豢醋髌?，已很難分辨該作品是人所寫還是機(jī)器人“薇薇”所寫.b. 人工智能機(jī)器人雖然在計(jì)算、記憶等方面超越了人類，但因缺乏情感還不能受某種情緒的觸動(dòng)創(chuàng)造性地工作.c. 機(jī)器人小冰的詩綜合中國詩人的特點(diǎn)而形成了獨(dú)特的風(fēng)格，足以說明機(jī)器人在文學(xué)創(chuàng)作上還有很大發(fā)展空間.d. 目前，機(jī)器人自身沒有創(chuàng)作詩歌的靈感，也不知道寫詩的原因，只是被動(dòng)地根據(jù)人們的指令完成其寫作任務(wù).5. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)

44、容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是a. 在人工智能面前，人類已意識(shí)到自己寫作的困境，如果不能寫出更好的原創(chuàng)性作品，人類寫作早晚會(huì)被人工智能取代.b. 人工智能主體性并不基于情感和價(jià)值來判斷，如果從理性的角度去認(rèn)識(shí)，人工智能可能成為超越人類的嶄新物種.c. 當(dāng)未來人工智能發(fā)展到與人類同樣高度時(shí)，人類對(duì)人工智能將會(huì)有一種新認(rèn)知，并在和平友好相處中窮盡未知世界.d. 隨著基因科技、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及相關(guān)技術(shù)的不斷發(fā)展，人工智能擁有人類所獨(dú)有的詩意原創(chuàng)造力并非完全不可能.6. 人工智能寫作可能會(huì)帶來哪些利弊？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括.【答案】4. c 5. c 6. （1）利倒逼人類寫出更好的原創(chuàng)性作品:讓人類在

45、交互的愛意中獲得新的認(rèn)知.（2）弊:大們將缺乏詩歌創(chuàng)作的積極性和主動(dòng)性，會(huì)變得越來越偷懶;導(dǎo)致人類自身的詩性功能退化，喪失對(duì)詩歌的信仰和追求.【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力.解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤.c項(xiàng)，“形成了獨(dú)特的風(fēng)格”“足以說明機(jī)器人在文學(xué)創(chuàng)作上還有很大發(fā)展空間”錯(cuò)誤.根據(jù)原文“實(shí)際上，機(jī)器人在計(jì)算，記憶等腦力方面，目前確實(shí)超越了人類，但在兩個(gè)方面還無法突破，一是創(chuàng)造，二是情感.以小冰為例，它寫詩是綜合了519位中國現(xiàn)代詩人的風(fēng)格，自己不能憑空創(chuàng)造”可見，小冰只是綜合了519位中國現(xiàn)代詩人的風(fēng)

46、格，自己不能憑空創(chuàng)造，并未有自己“獨(dú)特的風(fēng)格”，舉小冰的例子也是為了論證機(jī)器人有無法突破之處，并不是說明機(jī)器人在文學(xué)創(chuàng)作上還有很大發(fā)展空間.故選c.【5題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力.解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致.c項(xiàng)，“并在和平友好相處中窮盡未知世界”錯(cuò)誤.根據(jù)材料二“人工智能寫作

47、是一面鏡子，可以讓人類更清晰地看到自己的寫作已經(jīng)窮途末路.人工智能寫作在倒逼人類寫作，除非人類寫出更好更有原創(chuàng)性的作品，否則被取代和淘汰是遲早的事.”可知，人類的作品可能被取代和淘汰，而不是和平友好相處.故選c.【6題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力.解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求“人工智能寫作可能會(huì)帶來哪些利弊？”然后定位相關(guān)語句，找出利弊，注意分點(diǎn)作答.利主要集中在材料二中，根據(jù)材料二“人工智能寫作是一面鏡子，可以讓人類更清晰地看到自己的寫作已經(jīng)窮途末路.人工智能寫作在倒逼人類寫作，除非人類寫出更好更有原創(chuàng)性的作品，否則被取代和淘汰是遲早的事.”可概括出“倒逼

48、人類寫出更好的原創(chuàng)性作品”.根據(jù)“有一天，也許我們既能得見人工智能的背，也能得見它的面，并在交互的愛意中獲得新的世界.”可以概括為“讓人類在交互的愛意中獲得新的認(rèn)知.”弊端主要集中在材料三，根據(jù)材料三第二段“人工智能的機(jī)器寫作平臺(tái)變得越來越精準(zhǔn)、越來越強(qiáng)大和廉價(jià)好用，人們可能會(huì)變得越來越懶，總是依靠機(jī)器來幫自己寫詩，包括給女朋友寫情詩也請(qǐng)機(jī)器幫忙，那很可能會(huì)導(dǎo)致人類自身的詩性功能退化，這才是我特別擔(dān)心的景象.”可概括為“大們將缺乏詩歌創(chuàng)作的積極性和主動(dòng)性，會(huì)變得越來越偷懶”.根據(jù)“機(jī)器寫詩亦然，能夠?qū)е氯祟愂ピ娦缘目隙ú皇菣C(jī)器詩人，而是詩人對(duì)詩歌的信仰和追求，以及這一趨勢(shì)將由此往何處延伸.”

49、可概括為“導(dǎo)致人類自身的詩性功能退化，喪失對(duì)詩歌的信仰和追求.”【點(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題).其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題.題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身.審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問

50、的句式一致).組織語言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好.最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：答案在文中(直接來源于文中或從文中提煉)；選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分).即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù).（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題.記取挑絲色淺深江嵐“并頭菡萏雙飛翼，記取挑絲色淺深”，每次讀到這句古詩，總會(huì)讓我想到湘繡.“五彩備，謂之繡”.我從小喜歡小姑姑那個(gè)大大的針線盒，只記得里面放滿了五色

51、彩線，冷暖色調(diào)深深淺淺都齊備.姑姑的繡花繃子也是太小不一，我有一條白色的短裙子，姑姑在每一片的裙擺處都繡上一大朵朱槿花，淺粉，正紅的絲線漸次均勻過渡.那時(shí)候，市面上的面料不多，幾乎所有人的衣服都款式陳舊.顏色單調(diào)，便顯得我的新衣服總是特別漂亮.再長(zhǎng)大一點(diǎn)兒，我也開始學(xué)做女紅.擰緊了竹繃子，才懂得一針一線，千針萬線的刺繡絕不只是穿針引線那么簡(jiǎn)單.我還記得自己繡出來的第一幅牽?；?，從繡繃上一拆下采熨半天也鋪不平，除了針腳勉強(qiáng)算整齊之外，簡(jiǎn)直乏善可陳.所以，在三舅奶奶家見到那一對(duì)靠枕的時(shí)候，我才會(huì)那么震驚.寡居的三舅奶奶的家，是在一家大店鋪樓上租的一個(gè)不過六七平米見方的房間，門一推開，室內(nèi)所有物件一

52、覽無余，那一對(duì)靠枕放在窗下一張竹制的圈椅上，黑色貢緞雙緄邊，繡著紅梅報(bào)春.映著窗外斜斜的一縷陽光，在這個(gè)小小蝸居的簡(jiǎn)陋里華麗得十分突兀.我徑直走過去抱起來看.靠枕上的紅梅怒放的姿勢(shì)栩栩如生，花蕊間隱隱迸有閃光.繡工精細(xì)得不得了，我忍不住用手指輕輕去摸，驚嘆：“太漂亮了!”“這是有名的繡品，如今也不大見得到了，叫做湘繡.”三舅奶奶笑著說，“看這朵梅花瓣!用老頭小針繡出來的，每一種顏色的絲線連接相搭都不能過長(zhǎng)，起針落針都藏在線下面，針腳不露痕跡，顏色自然摻和.這種繡法叫做摻針.”竹那是我第一次聽到“湘繡”這個(gè)詞，那么精美、那么講究的一種手工藝品，三舅奶奶和我們家一樣，都是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間輾轉(zhuǎn)到桂林落

53、腳的.兵荒馬亂中逃難，生死只在一線之間.隨軍的三舅公下落不明，她一個(gè)無兒無女的中年寡婦只身長(zhǎng)途跋涉，能保得住自己一條命已是萬幸，等閑的身外之物哪里還能顧得上？偏偏這一對(duì)靠枕竟然好端端地跟著她一路從四川到了桂林!可惜等我懂事，三舅奶奶已經(jīng)辭世.那兩對(duì)巧奪天工的紅梅落到何處報(bào)喜去了？不過“湘繡”這個(gè)詞并沒有隨著這一對(duì)靠枕的消失而湮沒.我繼續(xù)跟小姑姑學(xué)繡，學(xué)會(huì)了把絲線劈成四分之一，八分之一，用珠針，離縫針包括一點(diǎn)點(diǎn)摻針的皮毛.五色絲線在光陰的縫隙里游走.夏天吊樓前的柚子花開了，又落了，沒幾年我出嫁，旋即出國.嫁妝里有兩張湘繡的交織軟緞被面.一張墨綠底子繡“五百圖”，一張銀灰底子繡“四喜圖”.每年拆拆

54、縫縫，一展開來是大大的兩方五彩錦繡，整整30年不變，細(xì)細(xì)密密是親人的祝福.蓋在異邦滴水成冰的冬夜，溫暖度過一年又一年與家鄉(xiāng)與故國暌違天涯的歲月.不過選兩張被面雖莊重，繡工到底與當(dāng)年三舅奶奶的靠墊不能相提并論.某一天，我去聽梅葆玖先生的貴妃醉酒.一坐下來，立刻看見前排一位女士身上的披肩，這是一張秋香色細(xì)軟緞的披肩.繡百蝶穿花.那設(shè)色鮮明的翅脈，分明就是摻針技藝高超的刺綴運(yùn)針.我?guī)缀趿⒖叹涂梢钥隙ǎ@是一幅上好的湘繡.到終場(chǎng)，我也顧不得冒昧，央求她給我看一眼整幅的披肩，她就好脾氣地笑了，把披肩拿下來抖開，構(gòu)圖的虛實(shí)相生，加上用色總體的斯文清雅，實(shí)在不是尋常能見到的.我問她：“這是在哪里買的？”“不

55、是買的”，她回答，“我祖母年輕時(shí)候到中國的長(zhǎng)沙去，帶回來3件披肩，這一件留給了我.”果然是湘繡.這一件披肩和我三舅奶奶的靠墊，應(yīng)該是差不多同時(shí)代的東西，我把披肩還給她，感慨：“這樣的東西，如今在中國只怕輕易也見不到.”“嗯，老的藝術(shù)品總不會(huì)越來越多”，她不無得意.當(dāng)然，用不著解釋，真正的好東西有目共睹，走遍全世界都如此，據(jù)說湘繡總共有5大類72種針法體系，還有雙面全異繡.去年秋天好不容易有機(jī)會(huì)到了長(zhǎng)沙，見到兩幅私人藏品，一幅蘭草，一幅荷花，都兩足見方，運(yùn)針的疾徐輕重與畫稿的點(diǎn)線疏密水乳交融，被主人珍而重之地鑲在相框里，掛在墻上，繡品這一類東西與別的藝術(shù)品不同，總帶著女性指尖的溫度，袖底的脂粉氣

56、，帶著她們聚精會(huì)神的思量與小心翼翼的希望.仰著頭看是另一回事，與拿在手里細(xì)細(xì)端詳無法同日而語，于是心里多少有些悻悻然.不過好歹通過主人了解到已經(jīng)名列“世界非物質(zhì)支化遺產(chǎn)”的湘繡技藝并不乏傳人.中國女性千百年玉指飛針，低頭牽引著雜亂的五色絲線，調(diào)配出對(duì)生活細(xì)膩溫厚的氣味.無論我是否觸摸得到，總會(huì)與世間珍視它們的人深情相遇.（有刪改）7. 下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是a. 文章以古詩句為題，生動(dòng)貼切，意蘊(yùn)豐富，引入入勝，“記取”二字就蘊(yùn)含了濃郁的鄉(xiāng)情，“挑絲色淺深”則明確了文章所記述的內(nèi)容.b. 作者認(rèn)為，精美的繡品不僅體現(xiàn)了中國女性的匠心與聰慧，在穿針引線中，還凝結(jié)著她

57、們對(duì)生活的思考，寄托了她們對(duì)生活的期待.c. 文章沒有大段直抒胸臆式的情感抒發(fā)，而是在敘說與評(píng)議中融入自己豐富的情感，體現(xiàn)了散文記敘、議論與抒情三者相融合的特點(diǎn).d. 文章穿插敘述了自己學(xué)習(xí)女紅的過程，全文正是以此為線索，把自己兒時(shí)的經(jīng)歷、對(duì)三舅奶奶的記憶和海外的生活有機(jī)地連綴成一體.8. 文章多次提到三舅奶奶家的一對(duì)靠枕，請(qǐng)分析其在文中的作用.9. 作者說：“鄉(xiāng)愁是我最大的寫作動(dòng)力.”請(qǐng)結(jié)合全文，分析作者圍繞鄉(xiāng)愁抒發(fā)的情感.【答案】7. d 8. 與自己的繡品作對(duì)比，引出下文.通過這一對(duì)靠枕說明了湘繡的精美與考究，抒發(fā)了對(duì)湘繡的贊美之情.借此追述三舅奶奶的經(jīng)歷，突出了三舅奶奶對(duì)美好事物的珍惜. 9. 對(duì)祖國和親人故鄉(xiāng)的懷念.對(duì)中國傳統(tǒng)手工藝品的珍視與自豪.對(duì)中國女性精湛技藝的贊美.對(duì)傳統(tǒng)湘繡技藝不乏傳人的欣慰.【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析能力.此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等.解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不