高考語(yǔ)文晨讀晚背 第3周

1、周次3名句名篇默寫(xiě)古代文化常識(shí)易錯(cuò)易混成語(yǔ)內(nèi)容師說(shuō)虞美人破陣子游山西村 官職典制選官制度、中央官職易望文生義成語(yǔ)一、名句名篇默寫(xiě)1.師說(shuō)(5 年 2 考)韓愈古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。(2014 年高考大綱全國(guó)卷)吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所

2、以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛(ài)其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書(shū)而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問(wèn)之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛?！眴韬?師道之不復(fù),可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!(2012 年高考全 國(guó)卷)圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:三人行,則必有我?guī)煛?是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)

3、業(yè)有專(zhuān)攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。余嘉其能行古道,作師說(shuō)以貽之。 【本篇情景式默寫(xiě)集錦】(1)古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者韓愈在師說(shuō)中,對(duì)當(dāng)時(shí)恥于從師學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆:“師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!”其中,“久”字寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)恥師現(xiàn)象已成陋習(xí),“難”字寫(xiě)出了從師學(xué)習(xí)的重要性。(2) 韓愈師說(shuō)中的“師”有其獨(dú)特含義,他認(rèn)為“彼童子之師,授之書(shū)而習(xí)其句讀”這樣的啟蒙教師 不是自己所說(shuō)的“師”。(3) 韓愈師說(shuō)以為子擇師和自己不從師作對(duì)比,直接點(diǎn)明自己的態(tài)度,認(rèn)為這樣做,最終導(dǎo)致的結(jié)果 是:“小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也?！?4) 韓愈認(rèn)為老師的職能是:“

4、師者,所以傳道受業(yè)解惑也?！?5) 韓愈在他的散文名篇師說(shuō)中表達(dá)了從師的重要性,并提出了擇師的標(biāo)準(zhǔn),其中明確擇師標(biāo)準(zhǔn)的兩 句話是“道之所存,師之所存也”。1(6) 韓愈在師說(shuō)中闡述“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”的原因的兩句話是“聞道有先后,術(shù)業(yè) 有專(zhuān)攻”。(7) 韓愈在師說(shuō)中批評(píng)一些人學(xué)習(xí)小的方面,卻放棄大的方面的兩句是“小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也”。(8) 韓愈在師說(shuō)中總結(jié)“師道之不復(fù)”的原因,說(shuō)明士大夫們不愿以地位低的人為師,也不愿以地位 高的人為師的兩句是“位卑則足羞,官盛則近諛”。(9) 荀子勸學(xué)中指出“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”,這與韓愈師說(shuō)中所表達(dá)的“弟子不必不如 師,師不必賢于弟

5、子”的觀點(diǎn)是相同的。(10) 師說(shuō)中,強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道,和人的年齡大小無(wú)關(guān)的兩句是:“吾師道也,夫庸知其年之先 后生于吾乎?”2.虞美人(5 年 0 考)李煜春花秋月何時(shí)了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。 問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流?！颈酒榫笆侥瑢?xiě)集錦】(1) 李煜的虞美人一詞中用比喻、夸張、設(shè)問(wèn)手法寫(xiě)出愁思的繁多與深廣的句子是:“問(wèn)君能有幾 多愁?恰似一江春水向東流?！?2) 崔護(hù)題都城南莊中的“人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)”寫(xiě)出了桃花依舊但不見(jiàn)人面的物是人非之感;李煜虞美人中的“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”也寫(xiě)出了這樣的感受,由

6、此勾起作者無(wú)窮的 亡國(guó)傷感之情。(3) “明月”與“東風(fēng)”是古詩(shī)詞中常用的意象,李煜虞美人一詞中也用到了這兩個(gè)意象的句子是: “小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中?！?4) 李煜的虞美人一詞中用對(duì)比手法,反襯出人生無(wú)常的句子是:“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改?！?5) 李煜虞美人一詞中,詩(shī)人感慨時(shí)光消逝,直接抒發(fā)亡國(guó)之恨的句子是:“小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不 堪回首月明中。”(6) 李商隱的登樂(lè)游原中的“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”表示對(duì)美好而又行將消逝的事物的留戀。而在李煜的虞美人中那美好的事物卻使李煜倍添煩惱,劈頭怨問(wèn)蒼天:你什么時(shí)候才能了結(jié)呢?這句詩(shī)是: “春花秋月何時(shí)了?往事知多少?！?.破陣子

7、為陳同甫賦壯詞以寄之(5 年 1 考)辛棄疾醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。(2012 年高考大綱全國(guó) 卷)馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!2【本篇情景式默寫(xiě)集錦】(1) 諸葛亮鞠躬盡瘁,死而后已,忠心輔佐劉備父子,得到了極高的贊譽(yù)。這可借用辛棄疾破陣子為 陳同甫賦壯詞以寄之中的詞句“了卻君王天下事,贏得生前身后名”來(lái)概括。(2) 辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之中,從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面生動(dòng)地表現(xiàn)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面 的詞句是:“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚?！?3) 破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之中,以工整的對(duì)仗形式,描繪戰(zhàn)

8、爭(zhēng)爆發(fā)前的情狀的句子是:“八 百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵?！?4) 辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之中,與陸游十一月四日風(fēng)雨大作中的“夜闌臥聽(tīng)風(fēng) 吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”意境相近的句子是:“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)?！?5) 我們從辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之中“了卻君王天下事,贏得生前身后名”兩句可以讀出作者希望一戰(zhàn)獲勝,收復(fù)中原,既可以了卻君王統(tǒng)一國(guó)家的心愿,又可以使自己名垂青史的心聲。4.游山西村(5 年 1 考)陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。(2014 年高考大綱全國(guó)卷)簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩

9、門(mén)?！颈酒榫笆侥瑢?xiě)集錦】(1) 陸游游山西村一詩(shī)中,景物描寫(xiě)中寓含哲理,千百年來(lái)被人們廣為傳誦的兩句詩(shī)是:“山重水復(fù) 疑無(wú)路,柳暗花明又一村?！?2) 陸游游山西村中,表現(xiàn)農(nóng)家熱情好客的淳樸性格的詩(shī)句是:“莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚?！?3) 游山西村一詩(shī)中,描寫(xiě)村中慶典將近、樂(lè)聲不斷,反映村中民風(fēng)淳樸的詩(shī)句是:“簫鼓追隨春社 近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存?！?4) 昆明西山龍門(mén)有一副對(duì)聯(lián)“高山仰止疑無(wú)路,曲徑通幽別有天”。該對(duì)聯(lián)的上聯(lián)化用了陸游游山 西村中的“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村?！?5) 游山西村中,寫(xiě)村民們?cè)谟由竦暮嵐闹衼?lái)來(lái)往往、祈求豐收的詩(shī)句是:“簫鼓追隨春社近,衣 冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)

10、存。”(6) 陸游游山西村中名句“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”,既描寫(xiě)實(shí)景實(shí)感,又形容由困窘步 入佳境的一種境界。二、古代文化常識(shí)3官職典制選官制度、中央官職(一)選官制度【禪讓制】 指在位君主生前便將統(tǒng)治權(quán)讓給他人。指中國(guó)原始社會(huì)部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度。中 國(guó)上古時(shí)期的禪讓制度,實(shí)際上是以傳賢為宗旨的民主選舉首領(lǐng)制度?！镜臻L(zhǎng)子繼承制】 嫡長(zhǎng)子繼承制是宗法制度最基本的一項(xiàng)原則,即王位和財(cái)產(chǎn)必須由嫡長(zhǎng)子繼承,嫡長(zhǎng)子是嫡妻(正妻)所生的長(zhǎng)子,西周天子的王位由其嫡長(zhǎng)子繼承,而其他的庶子為別子,他們被分封到全國(guó)各重要的戰(zhàn)略要地。由嫡長(zhǎng)子繼承的王位可以確保周王朝世世代代大宗的地位。庶子對(duì)嫡子的大

11、宗來(lái)說(shuō),是小 宗,而在自己的封地內(nèi)又為大宗,其繼承者也必須是嫡長(zhǎng)子?！痉址庵啤?西周實(shí)行分封制,周天子居于至高無(wú)上的絕對(duì)支配地位。其王位由嫡長(zhǎng)子世襲繼承,其他庶子則作為小宗被分封為各地諸侯。他們?cè)诟髯苑鈬?guó)內(nèi)又是同姓宗族的大宗,其王位也是由嫡長(zhǎng)子世襲繼承,其余庶子作為小宗分封為卿大夫。卿大夫在各自封地里又是同姓宗族的大宗,其封爵仍由其嫡長(zhǎng)子世襲繼承,其余庶子作為小宗分封為士。這樣,根據(jù)宗法制和分封制,便形成天子、諸侯、卿大夫、士等各級(jí)宗族貴族 組成的金字塔式等級(jí)機(jī)構(gòu)。各個(gè)等級(jí)之間的相互關(guān)系,既是大小宗關(guān)系,也是上下級(jí)關(guān)系?！咀诜ㄖ贫取?宗法制度是由氏族社會(huì)父系家長(zhǎng)制演變而來(lái)的,是王族貴族按血緣關(guān)

12、系分配國(guó)家權(quán)力,以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度。其特點(diǎn)是宗族組織和國(guó)家組織合二為一,宗法等級(jí)和政治等級(jí)完全一致。這種制度確立于夏朝,發(fā)展于商朝,完備于周朝,影響于后來(lái)的各封建王朝。按照周代的宗法制度,宗族中分為大宗和小宗。周王自稱(chēng)天子,稱(chēng)為天下的大宗。天子的除嫡長(zhǎng)子以外的其他兒子被封為諸侯。諸侯對(duì)天子而言是小宗,但在他的封國(guó)內(nèi)卻是大宗。諸侯的其他兒子被分封為卿大夫。卿大夫?qū)χT侯而言是小宗,但在他的采邑內(nèi)卻是大宗。從卿大夫到士也是如此。后來(lái),各王朝的統(tǒng)治者對(duì)宗法制度加以改造,逐漸建立了由政權(quán)、 族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)組成的封建宗法制?！舅]舉】 漢代選拔官吏制度的一種形式。薦舉有考察、推舉的意思,又叫察舉。

13、由侯國(guó)、州郡的地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才,推薦給上級(jí)或中央,經(jīng)過(guò)試用考核,再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良、文學(xué)、茂才等。張衡傳:“永元中,舉孝廉不行?！标惽楸?“前太守臣逵察臣孝廉;后刺史 臣榮舉臣秀才?！薄菊鞅佟?漢代選拔官吏制度的一種形式。征,是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職。辟,是中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏,再向朝廷推薦。張衡傳“連辟公府,不就”“安帝雅聞衡善 術(shù)學(xué),公車(chē)特征拜郎中”?！拘⒘?漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實(shí)際上察舉多為世族大家壟斷, 互相吹捧,弄虛作假,當(dāng)時(shí)有童謠諷刺:“舉秀才,不知書(shū);舉孝廉,父別居?！薄揪?/p>

14、品中正制】 九品中正制,又稱(chēng)九品官人法,是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度,是魏文帝曹丕采納吏部尚書(shū)陳群的意見(jiàn),于黃初元年(220)命其制定的制度。九品中正制的主要內(nèi)容就是選擇“賢有識(shí)鑒”的4中央官吏兼任原籍地的州、郡、縣的大小中正官,負(fù)責(zé)察訪本州、郡、縣散處在各地的士人,綜合德才、門(mén)第定出“品”和“狀”,供吏部選官參考。所謂“品”,就是綜合士人德才、門(mén)第(家世官位高低)所評(píng)定的等級(jí),共分為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品,但類(lèi)別卻只有上品、中品和下品(二品至三品為上品;一品為虛設(shè),無(wú)人能達(dá)到;四品至五品為中品;六品至九品為下品)三類(lèi)。在德才與門(mén)第中,定品時(shí)一般依據(jù)后者,叫

15、“計(jì)資定品”。所謂“狀”,乃是中正官對(duì)士人德才的評(píng)語(yǔ),一般只有一兩 句話,如“天才英博,亮拔不群”“德優(yōu)能少”等,這是對(duì)東漢后期名士品評(píng)人物的制度化?！玖鞴佟?“流官”指明清在四川、云南、廣西等少數(shù)民族集居地區(qū)所置地方官?！傲鞴佟笔窍鄬?duì)于“土官”而言,“土官”是封建王朝封賜的獨(dú)霸一方能世襲的官員或統(tǒng)治者。“流官”有一定任期,期滿調(diào)任?！傲鞴佟迸c“土官”名稱(chēng)雖異,但都是統(tǒng)治階級(jí),臭味相投。許多“土官”的陋規(guī),“流官”照樣施行?！緝?cè)命】(策命)為西周至春秋時(shí)周王任命官員的制度。冊(cè)命之制,在西周以前即已產(chǎn)生,至西周時(shí)已發(fā)展成為比較完善的制度。凡內(nèi)服百官與外服諸侯,以及諸侯國(guó)的命卿(大國(guó)三卿,二卿由周

16、王冊(cè)命;小國(guó)二卿,一卿由周王冊(cè)命,謂之命卿)均由周王冊(cè)命。西周時(shí)代周王親臨冊(cè)命,冊(cè)命授職與輿服賞賜同時(shí)進(jìn)行,授職稱(chēng)命,賜服稱(chēng)賜,也可以互稱(chēng)。授職與賜服分別為冊(cè)命的兩項(xiàng)主要內(nèi)容,并載于冊(cè)。西周冊(cè)命金文在“王曰”“王若曰”之后即為冊(cè)命的內(nèi)容。冊(cè)命的內(nèi)容一般先直呼受命者之名,然后敘述冊(cè)命的原由,或加以告誡。其次宣布受命者就任某官,職司何事,以及賜予祭酒、服飾、車(chē)飾、馬飾、旂旗、兵器、土地、臣民及其他;并囑 以“敬夙夜用事,勿廢朕命”。(二)中央官職【皇帝】 秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)之后,王綰、李斯等根據(jù)傳說(shuō)中的三皇的名稱(chēng),上尊號(hào)為秦皇。嬴政決定兼采帝號(hào),稱(chēng)為皇帝,意思是他的功德可以和“三皇五帝”相提并論。從

17、此,歷代封建君主都稱(chēng)皇帝,俗稱(chēng)皇上?！咎匣省?秦始皇追尊他的父親莊襄王為太上皇;漢高祖劉邦尊稱(chēng)他的父親太公為太上皇,也尊稱(chēng)為 “上皇”。歷代皇帝未死時(shí)即傳位于太子,也就自稱(chēng)太上皇?！抉€馬】 駙馬最早只是一個(gè)官職,漢代武帝時(shí)設(shè)置駙馬都尉,意思是掌副車(chē)之馬,原為近侍官的一種,多由宗室及外戚、諸公主的子孫充任。魏晉以后,皇帝的女婿照例加此稱(chēng)號(hào),簡(jiǎn)稱(chēng)為駙馬,但并不是實(shí)際的官職, 清代時(shí)則稱(chēng)為“額附”?！揪粑弧?即爵、爵號(hào),是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。舊說(shuō)周代有公、侯、伯、子、男五種爵位,后代爵稱(chēng)和爵位制度往往因時(shí)而異。如漢初劉邦既封皇子為王,又封了七位功臣為王,彭越為梁王,英布為淮南王等;魏曹植曾被

18、封為陳王;唐郭子儀被封為汾陽(yáng)郡王;清太祖努爾哈赤封其子阿濟(jì)格為英親王 ,多鐸為豫親王,豪格為肅親王。再如宋代寇準(zhǔn)封萊國(guó)公,王安石封荊國(guó)公,司馬光為溫國(guó)公;明代李善長(zhǎng)封韓國(guó)公,李文忠封曹?chē)?guó)公,劉基封誠(chéng)意伯,王陽(yáng)明封新建伯;清代曾國(guó)藩封一等毅勇侯,左宗棠封二等恪靖侯,李鴻章封一等肅 毅伯。5【宰相】 封建時(shí)代對(duì)君主負(fù)責(zé)的人稱(chēng)為宰相,大致相當(dāng)于今天的“總理”或“首相”。宰是主持,相是輔助的意思。歷代都另有正式的官名,其職權(quán)大小以及行使權(quán)力的方式都有所不同。封建時(shí)代民間常用“一人之下,萬(wàn)人之上”來(lái)描述宰相的地位,但一般地說(shuō),由于君主集權(quán)的加重,宰相的權(quán)力也隨之而減輕,這其中最為典型的是明朝。明代為了防

19、止權(quán)臣篡位,廢除丞相而以內(nèi)閣大學(xué)士協(xié)助皇帝處理政務(wù),后來(lái)大學(xué)士成為 事實(shí)上的宰相?！矩┫唷?封建官僚機(jī)構(gòu)中的最高官職,是秉承君主旨意綜理全國(guó)政務(wù)的人。有時(shí)稱(chēng)相國(guó),常與宰相通稱(chēng),簡(jiǎn)稱(chēng)“相”。如陳涉世家:“王侯將相寧有種乎?”廉頗藺相如列傳:“且庸人尚羞之,況于將相乎!”蜀相:“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森?！焙笮?“予除右丞相兼樞密使,都督諸路軍 馬?！薄緦W(xué)士】 古代官名。魏晉時(shí)的文學(xué)之士,主管典禮、編纂、撰述等事務(wù),通稱(chēng)學(xué)士。因所屬機(jī)關(guān)不同,職權(quán)各異。有主管撰述的,如北齊文林館學(xué)士,唐代的集賢院學(xué)士等;有專(zhuān)為皇帝侍講、侍讀的,還有草擬奏令、參與機(jī)密的。宋代的觀文殿、資政殿、端明殿學(xué)士與大學(xué)士

20、是專(zhuān)門(mén)為那些需要禮遇的大臣或文學(xué)之士而設(shè),全是虛銜,而明清兩代的殿閣學(xué)士實(shí)際上掌治著宰相的職權(quán),這是歷代地位最高的“學(xué)士”了?！静┦俊?古代官名。六國(guó)時(shí)諸子、詩(shī)賦、術(shù)數(shù)、方技都設(shè)有博士;秦漢兩代都沿襲了這一官職。西漢時(shí)屬太常,稱(chēng)太常博士;漢武帝建元五年設(shè)五經(jīng)博士;晉代設(shè)國(guó)子博士,唐代有太學(xué)國(guó)子諸博士和律學(xué)博士、算學(xué)博士等,都為教授官,與職掌禮儀的太常博士不同。明清兩代有國(guó)子博士,太常博士,而以五經(jīng)博士為孔 孟及儒家諸族的世襲官?！咎t(yī)】 周官中設(shè)醫(yī)師,主管醫(yī)務(wù)政令。秦漢兩代設(shè)太醫(yī)令丞。漢代初期屬太常寺,后來(lái)改屬少府。魏晉南北朝時(shí)相沿設(shè)置。隋代設(shè)置太醫(yī)署,宋代改稱(chēng)太醫(yī)局,元代又改為太醫(yī)院,明清兩

21、代不變,其職責(zé)都沒(méi)有 大的變化。后世泛指皇帝的醫(yī)生為太醫(yī)或御醫(yī)?！咎珟煛?指兩種官職。其一,古代稱(chēng)太師、太傅、太保為“三公”,后多為大官加銜,表示恩寵而無(wú)實(shí)職,如宋代趙普、文彥博等曾被加太師銜。其二,古代又稱(chēng)太子太師、太子太傅、太子太保為“東宮三師”,都是太子的老師,太師是太子太師的簡(jiǎn)稱(chēng),后來(lái)也逐漸成為虛銜。如梅花嶺記“顏太師以兵解”,顏真卿曾被加太子太師銜,故稱(chēng)。再如明代張居正曾有八個(gè)虛銜,最后加太子太師銜;清代洪承疇也被加封太子太師 銜,其實(shí)并未給太子講過(guò)課?！咎怠?參見(jiàn)“太師”條。古代“三公”之一。又指“東宮三師”之一,如賈誼曾先后任皇子長(zhǎng)沙王、梁懷王的老師,故封為太傅。后逐漸成為虛銜

22、,如曾國(guó)藩、曾國(guó)荃、左宗棠、李鴻章死后都被贈(zèng)太傅。【少?！?指兩種官職。其一,古代稱(chēng)少師、少傅、少保為“三孤”,后逐漸成為虛銜,如梅花嶺記“文少保亦以悟大光明法蟬脫”,文天祥曾任少保官職,故稱(chēng)。其二,古代稱(chēng)太子少師、太子少傅、太子少保 為“東宮三少”,后也逐漸成為虛銜。6【尚書(shū)】 最初是掌管文書(shū)奏章的官員。隋代始設(shè)六部,唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工,各部以尚書(shū)、侍郎為正副長(zhǎng)官。如張衡傳:“上書(shū)乞骸骨,征拜尚書(shū)。”再如大書(shū)法家顏真卿曾任吏部尚書(shū), 詩(shī)人白居易曾任刑部尚書(shū),史可法曾任兵部尚書(shū)。【上卿】 周代官制,天子及諸侯皆有卿。卿分上中下三等,最尊貴者謂“上卿”。如廉頗藺相如列傳: “廉

23、頗為趙將拜為上卿。”【參知政事】 又簡(jiǎn)稱(chēng)“參政”。是唐宋時(shí)期最高政務(wù)長(zhǎng)官之一,與同平章事、樞密使、樞密副使合稱(chēng)“宰執(zhí)”。宋代范仲淹、歐陽(yáng)修、王安石都曾任此職。訓(xùn)儉示康“參政魯公為諫官”,“魯公”指宋真 宗時(shí)的魯宗道。譚嗣同:“參預(yù)新政者,猶唐宋之參知政事,實(shí)宰相之職?！薄拒姍C(jī)大臣】 軍機(jī)處是清代輔佐皇帝的政務(wù)機(jī)構(gòu)。任職者無(wú)定員,一般由親王、大學(xué)士、尚書(shū)、侍郎或京堂兼任,稱(chēng)為軍機(jī)大臣。軍機(jī)大臣少則三四人,多則六七人,被稱(chēng)為“樞臣”。清末漢人只有左宗棠、張 之洞、袁世凱等短時(shí)間地任過(guò)軍機(jī)大臣。譚嗣同:“時(shí)軍機(jī)大臣剛毅監(jiān)斬。”【軍機(jī)章京】 參見(jiàn)“軍機(jī)大臣”條。是軍機(jī)處的辦事人員,軍機(jī)大臣的屬官,被稱(chēng)

24、為“小軍機(jī)”。譚 嗣同:“皇上超擢四品卿銜軍機(jī)章京,與楊銳、林旭、劉光第同參預(yù)新政。”【御史】 本為史官,如廉頗藺相如列傳“秦御史前書(shū)曰”“相如顧召趙御史書(shū)曰”。秦以后置御史大夫,職位僅次于丞相,主管彈劾、糾察官員過(guò)失諸事。韓愈曾任監(jiān)察御史,明代海瑞曾任南京右僉都御史。 再如記王忠肅公翱事“公為都御史,與太監(jiān)某守遼寧”,王翱當(dāng)時(shí)任都察院長(zhǎng)官。【樞密使】 樞密院的長(zhǎng)官。唐時(shí)由宦官擔(dān)任,宋以后改由大臣擔(dān)任,樞密院是管理軍國(guó)要政的最高國(guó)務(wù)機(jī)構(gòu)之一,樞密使的權(quán)力與宰相相當(dāng),清代軍機(jī)大臣往往被尊稱(chēng)為“樞密”。宋歐陽(yáng)修曾任樞密副使。后序:“予除右丞相兼樞密使,都督諸路軍馬?！蔽奶煜楫?dāng)時(shí)掌管軍事要?jiǎng)?wù)?！咀笸?/p>

25、】 戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的官名,與后世左右拾遺相當(dāng)。主要職責(zé)是規(guī)諫皇帝、舉薦人才。屈原列傳: “屈原者,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒?！薄咎尽?元代以前的官職名稱(chēng)。是輔佐皇帝的最高武官,漢代稱(chēng)大司馬。宋代定為最高一級(jí)武官。林 教頭風(fēng)雪山神廟:“我因惡了高太尉,生事陷害,受了一場(chǎng)官司。”高太尉指高俅。【上大夫】 先秦官名,比卿低一等。廉頗藺相如列傳:“拜相如為上大夫?！碑?dāng)時(shí)藺相如比上卿廉 頗官位要低?！敬蠓颉?各個(gè)朝代所指的內(nèi)容不盡相同,有時(shí)可指中央機(jī)關(guān)的要職,如御史大夫、諫議大夫等。屈原列傳:“上官大夫與之同列,爭(zhēng)寵而心害其能?！薄吧瞎俅蠓颉?一般認(rèn)為是指上官靳尚。“子非三閭大夫歟?”屈原擔(dān)任的是掌

26、管王族昭、屈、景三姓事務(wù)的長(zhǎng)官。后序“縉紳、大夫、士萃于左丞相 府”中的“大夫”指的便是御史大夫、諫議大夫等。7【士大夫】 舊時(shí)指官吏或較有聲望、地位的知識(shí)分子。師說(shuō):“士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之?！笔娚接?“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知。”訓(xùn)儉示康:“當(dāng)時(shí)士 大夫家皆然?！蔽迦四贡?“郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?。”【太史?西周、春秋時(shí)為地位很高的朝廷大臣,掌管起草文書(shū)、策命諸侯卿大夫、記載史事,兼管典籍、歷法、祭祀等事。秦漢以后設(shè)太史令,其職掌范圍漸小,其地位漸低。司馬遷做過(guò)太史令。張衡傳:“順帝初,再轉(zhuǎn),復(fù)為太史令?！蔽迦四贡?“賢士大夫者,冏卿因之吳公,太史文

27、起文公、孟長(zhǎng)姚公也?！?文起為翰林院修撰,史官,故稱(chēng)太史?！鹃L(zhǎng)史】 秦時(shí)為丞相屬官,如李斯曾任長(zhǎng)史,相當(dāng)于丞相的秘書(shū)長(zhǎng)。兩漢以后成為將軍屬官,是幕僚之長(zhǎng)。出師表:“侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣?！薄伴L(zhǎng)史”指張裔。赤壁之戰(zhàn):“子 瑜者,亮兄瑾也,避亂江東,為孫權(quán)長(zhǎng)史?！薄臼汤伞?初為宮廷近侍。東漢以后成為尚書(shū)的屬官。唐代始以侍郎為三省(中書(shū)、門(mén)下、尚書(shū))各部長(zhǎng)官(尚書(shū))的副職。韓愈曾先后任過(guò)刑部、兵部、吏部的侍郎。出師表“侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等”,其中董允是侍郎。譚嗣同:“八月初一日,上召見(jiàn)袁世凱,特賞侍郎。”袁世凱為兵部侍郎?！臼讨小?原為正規(guī)官職外的加官之一。因侍從皇帝左

28、右,地位漸高,等級(jí)超過(guò)侍郎。魏晉以后,往往成 為事實(shí)上的宰相。出師表提到的郭攸之、費(fèi)祎即是侍中?！纠芍小?戰(zhàn)國(guó)時(shí)為宮廷侍衛(wèi)。自唐至清成為尚書(shū)、侍郎以下的高級(jí)官員,分掌各司事務(wù)。如荊軻刺秦王:“諸郎中執(zhí)兵,皆陳殿下?！贝酥笇m廷侍衛(wèi)。張衡傳“公車(chē)特征拜郎中”,“郎中”是管理車(chē)騎 門(mén)戶的官名?！緟④姟?“參謀軍務(wù)”的簡(jiǎn)稱(chēng),最初是丞相的軍事參謀。晉以后地位漸低,成為諸王、將軍的幕僚。如陶淵明曾任鎮(zhèn)軍參軍,后漢書(shū)著者范曄曾任劉裕第四子劉義康的參軍。隋唐以后逐漸成為地方官員。如 杜甫曾任右衛(wèi)率府胄曹參軍、華州司功曹參軍,白居易曾任京兆府戶曹參軍?！玖钜?戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)執(zhí)掌軍政大權(quán)的長(zhǎng)官,相當(dāng)于丞相。如屈原列

29、傳:“令尹子蘭聞之大怒?！泵?清時(shí)指縣長(zhǎng)。如促織:“天將以酬長(zhǎng)厚者,遂使撫臣、令尹并受促織恩蔭?！薄疽?參見(jiàn)“令尹”條。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)令尹的助手有左尹、右尹,左尹地位略高于右尹。如鴻門(mén)宴 “楚左尹項(xiàng)伯者”。又為古代官的通稱(chēng),如京兆尹、河南尹、州尹、縣尹等。三、易錯(cuò)易混成語(yǔ)易望文生義成語(yǔ)【不刊之論】 比喻不能改動(dòng)或不可磨滅的言論。(刊:古代指削除刻錯(cuò)了的字,“不刊”是說(shuō)不可更改) 【七月流火】 “流火”指火星西沉。是天氣轉(zhuǎn)涼之意?！鞠吕锇腿恕?戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的民間歌曲,后來(lái)泛指通俗的普及的文學(xué)藝術(shù)?！揪眉俨粴w】 長(zhǎng)期借去不歸還。假,借。8【明日黃花】 比喻已失去新聞價(jià)值的報(bào)道或已失去應(yīng)時(shí)作用的事物?！灸繜o(wú)全?！?形容技藝已達(dá)到十分純熟的地步。【春風(fēng)化雨】 適宜于草木生長(zhǎng)的風(fēng)雨,比喻良好的教育?！痉脚d未艾】 事物正在興起、發(fā)展,一時(shí)不會(huì)終止?！举┵┒劇?形容說(shuō)話理直氣壯,從容不迫。易和“娓娓而談”(形容談?wù)摬痪牖蛘f(shuō)話動(dòng)聽(tīng))相混。 【卓爾不群】 形容非常優(yōu)秀,超出常人。易誤用為形容人的性格?！境涠宦劇?塞住耳朵不聽(tīng),形容不愿聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。易誤用為形容人專(zhuān)心,沒(méi)有聽(tīng)到。 【身無(wú)長(zhǎng)物】 長(zhǎng)物,多余的東西。沒(méi)有多余的東西。形容生活簡(jiǎn)率,或家境清貧。【犯而不?！?別人觸犯了自己,也不計(jì)較?！炯?xì)大不捐】 小的大的都不拋棄。【三人成虎】 三人謊傳市