教育心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)整理

1、精選文檔教育心理學(xué) 第一單元 研究對(duì)象與內(nèi)容 五要素三內(nèi)容 五要素：學(xué)生（誰） ；教師（誰） ；教學(xué)內(nèi)容（講授什 么）；教學(xué)媒體（通過什么） ；教學(xué)環(huán)境（在下） 三要素：學(xué)習(xí)過程 教學(xué)內(nèi)容 評(píng)價(jià)、反思過程 第二單元 教育心理學(xué)的發(fā)展史一、初創(chuàng)時(shí)期（ 20 世紀(jì) 20 年代以前） 、裴斯泰洛齊（瑞士）第一次提出“教育教學(xué)的心 理化”之思想。 、赫爾巴特（德國）把教學(xué)理論的研究建立在科學(xué) 基礎(chǔ)上，此科學(xué)基礎(chǔ)即心理學(xué)。 、烏申斯基（俄國） 1868 年人是教育的對(duì)象 “俄羅斯教育心理學(xué)奠基人” 、卡普捷列夫（俄國） 1877 年教育心理學(xué) 世界上最早以“教育心理學(xué)”命名之著作 、桑代克（美國） 19

2、03 年出版教育心理學(xué) 西方第一本以 “教育心理學(xué)” 命名的專著。 1913-1914 年，該書擴(kuò)為三卷本，所以，桑代克被稱為“教育心 理學(xué)之父”。二、發(fā)展時(shí)期（ 20 年代 50 年代末） 20年代 30年代：西方教育心理學(xué)吸取了 兒童心理 和 心理測驗(yàn) 方面的成果。40 年代：弗洛伊德的理論 廣為 流傳50 年代：程序教學(xué)和教學(xué)機(jī)器興起1908 年代， 房東岳 翻譯了日本 小原又一 的教育實(shí)用 心理學(xué)； 1924 年，廖世承編寫了我國第一本教育 心理學(xué)。三、成熟時(shí)期（ 60 年代 70 年代末） 60年代：布魯納發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)； 羅杰斯 人體主義思潮，羅杰斯提出“以學(xué)生為中心” 。70

3、年代： 奧蘇伯（貝）爾（ Ausubel ） 有意義學(xué) 習(xí)；加涅 對(duì)人類的學(xué)習(xí)進(jìn)行了系統(tǒng)分類；計(jì)算機(jī) 輔助學(xué)習(xí)（ CAI）受到了人們的重視。四、完善時(shí)期（ 20 世紀(jì) 80 年代以后） 1994 年【美】 布魯納 總結(jié)了教育心理學(xué) 80 年代以來 的成果：主動(dòng)性研究；反思性研究；合作性研究；社 會(huì)文化研究第三單元 教育心理學(xué)研究原則和方法 研究原則：客觀性原則；發(fā)展性原則；理論聯(lián)系實(shí)際 原則 研究方法：（一）觀察法（ look ）：在自然條件下，對(duì)表現(xiàn)心理現(xiàn) 象的外部活動(dòng)進(jìn)行有系統(tǒng)、有計(jì)劃的觀察，從中發(fā)現(xiàn) 心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律性，這種方法叫觀察法或 自然觀察法。 （例：出水香爐）（二）實(shí)驗(yàn)

4、法：在控制的條件下，對(duì)某種心理現(xiàn)象進(jìn) 行觀察的方法叫實(shí)驗(yàn)法。實(shí)驗(yàn)室試驗(yàn)：借助專門的實(shí)驗(yàn)設(shè)備，在對(duì)實(shí)驗(yàn)條件嚴(yán) 加控制的情況下進(jìn)行。自然實(shí)驗(yàn)：又稱現(xiàn)場試驗(yàn)，試驗(yàn)在正常情況下進(jìn)行。（三）心理測驗(yàn)法： 用一套預(yù)先經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的問題 （量 表）來測量某種 心理品質(zhì) 的方法。（四）調(diào)查法：就某個(gè)或某些問題要求許多被調(diào)查者 回答以對(duì)某一心理現(xiàn)象進(jìn)行研究的方法。 書面調(diào)查：又稱問卷法 口頭調(diào)查：又稱訪談法第二章 學(xué)生的心理發(fā)展與教育 第一單元 學(xué)生的心理發(fā)展概述 心理發(fā)展：個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè) 生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。 Life-span 生命全程發(fā)展 個(gè)體心理發(fā)展的一般特征： 連續(xù)性

5、與階段性（量變質(zhì)變）（1）胎兒期（ -10 個(gè)月 0 歲）（2）新生兒（ 0 歲1 個(gè)月）（3）乳兒期（ 1個(gè)月 1歲） （ 4）嬰兒期（ 1-3 歲） （ 5）幼兒期（ 3-6 歲） （ 6）童年期（ 6-12 歲） （ 7）少年期（ 12-15 歲） （ 8）青年期（ 15-18 歲） （ 9）成年期（ 18-25/35 歲） （ 10）中年期（ 25/35-50/60 歲） （ 11）老年期（ 50/60- 入土） 定向性與順序性（不可逆不可逾越） 不平衡性（關(guān)鍵期 CP：個(gè)體發(fā)展過程中環(huán)境起 最大作用的時(shí)期） 康拉德 ?洛（勞）倫茲（ Konrad Lorenz ）提出關(guān)鍵期 （印刻印

6、象） 差異性（于予與何誅？） 第二單元 心理發(fā)展理論 皮亞杰“認(rèn)知發(fā)展理論” 艾里克森“人格發(fā)展八階段論” （常出選擇） 維果斯基的“最優(yōu)發(fā)展區(qū)” （常出名詞解釋）1、皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)知論” （或認(rèn)知發(fā)展階段論） 同化：質(zhì)沒變，量變 順應(yīng)：質(zhì)變量也變 感知運(yùn)動(dòng)階段（ 02 歲）【嘴的吮吸，手的撫弄】 前運(yùn)算階段（ 27 歲）【泛靈論、不可逆性、我向思 維 / 自我中心性（三山實(shí)驗(yàn)） 、未守恒性（液體守恒實(shí) 驗(yàn)） / 刻板性或思維的片面性】 具體運(yùn)算階段（ 711歲）【去中心、守恒 -長度/ 體 積/ 重量/ 面積、可逆性】 形式運(yùn)算階段（ 11 歲以后）【命題、推理】 2、艾里克森的“人格發(fā)展

7、八階段論”精選文檔弗洛伊德：性滿足即全身愉悅 性心理發(fā)展階段理論：（一）口唇期： 01 歲（二）肛門期： 13 歲（三）性器期： 36 歲（四）潛伏期： 612 歲（五）生殖器時(shí)期： 12 艾里克森認(rèn)為：弗洛伊德的理論低估了社會(huì)因素對(duì)人 格發(fā)展的影響，而只看到原始驅(qū)力的作用。艾里克森 的心理社會(huì)發(fā)展理論強(qiáng)調(diào) 社會(huì)和文化 因素在每一個(gè)發(fā) 展階段對(duì)自我的影響。他將人格發(fā)展分為八個(gè)階段。3、維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)” 兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童現(xiàn)有水平，二是可能 達(dá)到的發(fā)展水平， 兩種水平之間的差異即最近發(fā)展區(qū)。 “文化 - 歷史發(fā)展理論”一般推理 ; 根據(jù)經(jīng)驗(yàn)?zāi)茏龀龅臍w納推理能力 R 3、吉爾福特

8、的三維結(jié)構(gòu)模型： 內(nèi)容操作產(chǎn)物構(gòu) 成一個(gè)立體結(jié)構(gòu) 內(nèi)容：視覺、聽覺、符號(hào)、語義、行為 操作：認(rèn)知、記憶、發(fā)散思維、集中思維、評(píng)價(jià) 產(chǎn)物：單元、類別、關(guān)系、系統(tǒng)、轉(zhuǎn)化、含義4、卡特爾的智力結(jié)構(gòu)論：流體智力、晶體智力（后天 習(xí)得）5、加德納 （美） 的智力多元論： 空間智力、 音樂智力、 言語智力、邏輯 - 數(shù)學(xué)智力、人際智力、自知智力、身 體運(yùn)動(dòng)智力二、學(xué)生的認(rèn)知方式差異Learning Style 【 1954】哈伯特 ?塞倫一）場獨(dú)立型與場依存型 【赫爾曼 ?威特金： 棒框儀】 二） 沖動(dòng)型與沉思型 【杰羅姆 ?卡根： 反應(yīng)時(shí)精確順序年齡段發(fā)展的關(guān)鍵12-18 個(gè)月基本的信任 Vs 不信任：

9、嬰兒發(fā)展與看護(hù)者之間的依戀與信 任關(guān)系1-3 歲自主 Vs 羞愧、懷疑：幼兒習(xí)得對(duì)自己身體的獨(dú)立自主控制 并知道對(duì)自己的選擇感到羞愧或懷疑3-6 歲主動(dòng) Vs 內(nèi)疚：兒童嘗試完成新事情、激發(fā)新想法，并不為 失敗所擊倒6-12 歲勤奮 Vs 自卑：兒童必須學(xué)習(xí)文化技能、克服自卑情緒12-19 歲同一性 Vs 角色混淆：青少年確定自我意識(shí)，學(xué)習(xí)社會(huì)角色 規(guī)范19-25 歲親密 Vs 孤獨(dú)：承認(rèn)尋求與他人建立親密的關(guān)系，為事業(yè)定 向25-50 歲繁衍 Vs 停滯：通過創(chuàng)造性的生產(chǎn)活動(dòng)造福下一代50 歲以后自我統(tǒng)合 Vs 絕望：對(duì)自己的一生進(jìn)行回顧，若愉快接受自 己，便可以面對(duì)，接受死亡，否則陷入絕望

10、性】三、學(xué)生的性格差異A、文化 - 歷史發(fā)展理論：心里的實(shí) 質(zhì)就是社會(huì)歷史文化通過語言符號(hào) 的中介而不斷 內(nèi)化 的結(jié)果【心理發(fā) 展觀之核心】 B、心理發(fā)展觀：低級(jí)心理機(jī)能逐漸 向高級(jí)心理機(jī)能轉(zhuǎn)化 “維列魯”學(xué)派：維果斯基、列昂 節(jié)夫、魯利亞第三單元 學(xué)生的個(gè)別差異 一、學(xué)生的智力差異（一）智力發(fā)展水平的差異： IQ（二）智力發(fā)展類型的差異（三）智力發(fā)展早晚的差異（四）智力發(fā)展性別的差異 智商 IQ=MA/CA*100 智商由于是智力年齡（ mental age ， MA）和實(shí)足年齡（ chronological age，CA）的比率，故又稱為比率智 商。離差智商（ 1936，韋克斯勒） ： I

11、Q=100+15*Z 【Z在 35的范圍內(nèi)】智力構(gòu)成1、斯皮爾曼（英， 1904 提出）的二因素論：一般因 素（ G）、特殊因素（ S）。二因素論簡稱二因論。2、塞斯頓（美）的群因素論（基本心能論）包括七種 基本能力 詞語理解：解釋詞語含義的能力 V 詞語流暢：迅速對(duì)詞語做出反應(yīng)的能力 W 數(shù)字運(yùn)算：迅速正確的計(jì)算能力 N 空間能力：方位辨識(shí)及空間關(guān)系判斷能力 S 聯(lián)想能力：兩事聯(lián)結(jié)的機(jī)械式記憶 M 知覺速度：視覺迅速辨別事物異同的能力 P 四、特殊兒童的心理與教育 廣義：一切偏離常態(tài)的兒童，既包括智力超常和才能 非凡的兒童，也包括各種身心障礙的兒童。狹義：僅指盲、聾、弱智、言語障礙和肢體殘疾

12、等身 心有缺陷的殘疾兒童。第三章 學(xué)習(xí)理論第一單元 學(xué)習(xí)概述 廣義：個(gè)體（人與動(dòng)物）在特定的情境下由于練習(xí)和 反復(fù)經(jīng)驗(yàn)（一遍遍練，非一天天變生理成熟）而 產(chǎn)生的行為或行為潛能（藝術(shù)熏陶）的相對(duì)持久的變 化【藥物 /疲勞 /疾病】。精選文檔學(xué)習(xí)不是本能的活動(dòng)，而是后天習(xí)得的活動(dòng)，由于經(jīng) 驗(yàn)或?qū)嵺`引起的。狹義：人類的學(xué)習(xí)，及個(gè)體在社會(huì)生活實(shí)踐中，以言 語為中介，自覺地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)和個(gè)體的經(jīng) 驗(yàn)的過程。學(xué)生的學(xué)習(xí)：以系統(tǒng)學(xué)習(xí)人類的間接知識(shí)經(jīng)驗(yàn)【一桶 jiang shan 】為主；在教師的指導(dǎo)下，有目的、有組 織的進(jìn)行；促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；具有一定程度的被動(dòng) 性。學(xué)習(xí)的分類 1： 按學(xué)習(xí)的結(jié)果（

13、加涅） ：言語信息、智慧技能、認(rèn)知策 略、動(dòng)作技能、態(tài)度按學(xué)習(xí)的意識(shí)水平 （阿瑟 ?雷伯）：內(nèi)隱學(xué)習(xí) （“兗州”）、 外顯學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的分類 2： 按學(xué)習(xí)的性質(zhì)和形式 （奧蘇貝爾） ：接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué) 習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí) 按學(xué)習(xí)的內(nèi)容：知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)、行為規(guī)范 的學(xué)習(xí)第二單元 行為主義學(xué)習(xí)理論聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論： S-R（ 1）經(jīng)典性條件作用論（ Pavlov ）巴普洛夫 狗 無條件刺激（先天，不學(xué)而會(huì)）習(xí)得性無助 經(jīng)典性條件作用之規(guī)律：習(xí)得、消退、泛化（一朝被 蛇咬，十年怕井繩） 、分化（相似的刺激，不同的反應(yīng)） 泛化：遇到相似的刺激，做出相同的反應(yīng)（2）聯(lián)結(jié) - 試誤（一次次嘗試錯(cuò)誤

14、）學(xué)習(xí)理論 （ Thorndike ）桑代克貓1、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，公式是 S-R2、學(xué)習(xí)的過程是一種漸進(jìn)的、嘗試錯(cuò)誤的過程 trial and error3、學(xué)習(xí)的三大定律： 準(zhǔn)備率、 練習(xí)率 【使（應(yīng)） 用率、 失用率】、效果率（ 3）操作性條件作用論（ Skinner ）斯金納 老鼠 斯金納把人和動(dòng)物的行為分為兩類：應(yīng)答性行為操 作性行為應(yīng)答性行為：由特定刺激引起，乃不隨意的反射性反 應(yīng)操作性行為：有機(jī)體自發(fā)做出的隨意反應(yīng) 操作性條件作用的基本規(guī)律 正強(qiáng)化（ +正） VS負(fù)強(qiáng)化（ -負(fù)） 消退（ -負(fù)）VS懲 罰（ +負(fù)）（ 4）社會(huì)學(xué)習(xí)理論（ Bandura ）班

15、杜拉 人1、觀察學(xué)習(xí)（替代學(xué)習(xí)） “見賢思齊，見不賢而內(nèi)自 省也”社會(huì) / 模仿 / 榜樣學(xué)習(xí)2、觀察學(xué)習(xí)四過程： 注意（看）、保持（記）、復(fù)現(xiàn)（現(xiàn)）、 動(dòng)機(jī)（欲）3、三類強(qiáng)化：直接強(qiáng)化（他人發(fā)出，自己接收） 、替 代強(qiáng)化（他人發(fā)出， 他人接收）、自我強(qiáng)化 （自己發(fā)出， 自己接收）第三單元 認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論 （1）苛勒的完形 - 頓悟?qū)W習(xí)理論（ Lohler ） 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形 【 configurations（Gestalten）-形式、整體】 頓悟說（ insight ） 瞬間領(lǐng)悟 （2）托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論 學(xué)習(xí)是有目的的，是期望的獲得，這是學(xué)習(xí)的本質(zhì)。 學(xué)習(xí)的目的性是人類

16、學(xué)習(xí)區(qū)別于動(dòng)物學(xué)習(xí)的主要標(biāo) 志。（3）布魯納的認(rèn)知 - 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論（ Bruner ） 學(xué)習(xí)觀 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于在主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 【認(rèn) 知結(jié)構(gòu) / 發(fā)現(xiàn)說】學(xué)習(xí)過程包括獲得、 轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程 【聽課 / 自己 回顧 / 做題】 教學(xué)觀：學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科的基本 結(jié)構(gòu)的一般理解。動(dòng)機(jī)、結(jié)構(gòu)、程序、強(qiáng)化原則 學(xué)習(xí)法：學(xué)生掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的最好方法是發(fā)現(xiàn) 學(xué)習(xí)?！?796】（ 4）奧蘇貝爾的 有意義 接受學(xué)習(xí)理論（ Ausubel ） 學(xué)習(xí)方式：接受學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者的 認(rèn)知結(jié)構(gòu)種已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)的、非人為的聯(lián) 系。意義的同化【下位學(xué)

17、習(xí)、上位學(xué)習(xí)、組合學(xué)習(xí)】 先行組織者：先于某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的引導(dǎo)性學(xué) 習(xí)材料。（ 5）加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論（ Gene） 學(xué)習(xí)是一個(gè)信息加工的過程，即學(xué)習(xí)者將來自環(huán)境刺 激的信息進(jìn)行內(nèi)在的認(rèn)知加工過程。過程八階段論： 動(dòng)機(jī)階段、 了解階段、 獲得階段 （學(xué)之）、保持階段（記 之）、回憶階段（現(xiàn)之） 、概括階段（總結(jié)） 、操作階段 （用之）、反饋階段 第四單元 建構(gòu)主義 核心：知識(shí)是在主客體相互作用的活動(dòng)中建構(gòu)起來的。 （1）知識(shí)觀：動(dòng)態(tài)性永不停息（2）學(xué)習(xí)觀： 學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng) 性學(xué)習(xí)的情境性【 1989 年， Brown- 情境性教學(xué)，身 臨其境（例：生物課） 】（ 3）

18、學(xué)生觀： 學(xué)生是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者， 強(qiáng)調(diào)了 學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自主性和探索性，確保了“以學(xué) 生為中心”的教學(xué)觀的落實(shí)。精選文檔第四章 知識(shí)的學(xué)習(xí) 第一單元 知識(shí)與知識(shí)學(xué)習(xí)的概述 知識(shí)：人們在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中通過與環(huán)境相互作用而 獲得的對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的結(jié)果，反映客觀事物的屬性 和聯(lián)系，是客觀事物的主觀表征。 （月暈而知有風(fēng)，礎(chǔ) 潤而知有雨。 ） 知識(shí)的表征：陳述性知識(shí)：以命題和命題網(wǎng)絡(luò)的形 式進(jìn)行表征。 命題：是人們能夠評(píng)價(jià)是非對(duì)錯(cuò)的最小意義單元。 程序性知識(shí)：以產(chǎn)生式系統(tǒng)進(jìn)行表征。由條件 - 行動(dòng)規(guī)則構(gòu)成， 表明要進(jìn)行的活動(dòng)及做出這種 活動(dòng)的條件。知識(shí)學(xué)習(xí)的種類： 知識(shí)的不同形式或復(fù)雜程度：

19、 符號(hào)學(xué)習(xí)、 概念學(xué)習(xí)、 命題學(xué)習(xí)知識(shí)間的相互聯(lián)系：下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、并列結(jié) 合學(xué)習(xí)第二單元 知識(shí)學(xué)習(xí)的一般過程 知識(shí)的理解：掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)知識(shí)的鞏固 知識(shí)的應(yīng)用第五章 技能的形成 第一單元 技能概述 技能：個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的 合乎法則的活動(dòng)方式。 特點(diǎn)：技能是學(xué)習(xí)得來的，非本能行為 技能是活動(dòng)方式，非知識(shí) 技能是合乎法則的，非一般、隨意、習(xí)慣的動(dòng)作。 技能的種類：（一）操作技能（又叫動(dòng)作或運(yùn)動(dòng)技能） ：通過學(xué)習(xí)而 形成的合乎法則的 操作 活動(dòng)方式。（例：吹、拉、彈、 唱、跑、跳等）動(dòng)作對(duì)象：客觀性（物質(zhì)客體） 動(dòng)作進(jìn)行：外顯性（外部顯現(xiàn)的） 動(dòng)作結(jié)構(gòu)：展開性（不能

20、合并、省略）（二）心智技能 （又叫智力或認(rèn)知技能） ：通過學(xué)習(xí)而 形成的合乎法則的 心智 活動(dòng)方式。動(dòng)作對(duì)象：觀念性（主觀映象） 動(dòng)作進(jìn)行：內(nèi)潛性（在頭腦內(nèi)部默默進(jìn)行） 動(dòng)作結(jié)構(gòu)：簡縮性（高度省略衍化）第六章 態(tài)度和品德的養(yǎng)成第一單元 態(tài)度與品德的實(shí)質(zhì)（一）態(tài)度的實(shí)質(zhì)與結(jié)構(gòu)： “太清道人” 態(tài)度：通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部 選擇狀態(tài)或反應(yīng)傾向性 【態(tài)度（愿否） VS能力（能否）】 認(rèn)知成分情感成分 （伴隨認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)） 是態(tài)度的核心成分 行為成分（二）品德的實(shí)質(zhì)和結(jié)構(gòu) 道德品質(zhì)，個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則規(guī)范自己行 動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來穩(wěn)定的心理傾向和特征（與道德有個(gè)

21、 性與共性之別） 。 道德認(rèn)識(shí) ：（對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)） 是 品德的核心。道德情感道德行為 態(tài)度 VS品德： 態(tài)度涉及范圍較大：對(duì)社會(huì)、對(duì)集體的；對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì) 工作的；對(duì)他人的、對(duì)自己的。只有涉及道德規(guī)范的穩(wěn)定的態(tài)度才被稱為品德。第二單元 品德發(fā)展階段論 皮亞杰：對(duì)偶故事法由他律到自律由效果到動(dòng)機(jī)由片面到全面 柯爾伯格：道德兩難故事法前習(xí)俗水平（ 10 歲）三期六段論 習(xí)俗水平（ 1020 歲） 后習(xí)俗水平（ 20 歲以后） 第三單元 態(tài)度與品德的形成與培養(yǎng)（一）形成 1、依從（盲目性、被動(dòng)性、不穩(wěn)定性）2、認(rèn)同（對(duì)榜樣的模仿、試圖與榜樣一致）3、內(nèi)化（二）影響條件 1、外部：家庭教養(yǎng)

22、、社會(huì)風(fēng)氣、同伴群體 2、內(nèi)部： 認(rèn)知失調(diào) （ festinger, 是態(tài)度改變的先決條 件）、態(tài)度定勢、道德認(rèn)知（循序漸進(jìn)）（三）培養(yǎng) 1、言語說服（曉之以理動(dòng)之以情）2、榜樣示范3、利用群體約定（例：猩猩吃香蕉）4、價(jià)值辨析（步步引導(dǎo)七階段）5、適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲第七章 問題解決與創(chuàng)造型思維 第一單元 問題解決的性質(zhì)及過程 （一）問題及問題的解決 任何問題都有三個(gè)基本成分：初始狀態(tài)、目標(biāo)狀態(tài)和 存在的限制或障礙【有 / 無狀態(tài)】特點(diǎn)： 目的性（非漫無目的， 如幻想） 認(rèn)知性（非 自動(dòng)化的，如走路）序列性（反記憶） 問題解決的過程：發(fā)現(xiàn)問題（首要環(huán)節(jié)司馬光） 理解問題（形成初步印象，即問題的表征）

23、提出假設(shè)（關(guān)鍵階段） 檢驗(yàn)假設(shè)（直接檢驗(yàn) +間接檢驗(yàn)；間接經(jīng)驗(yàn)，最終還精選文檔要由直接檢驗(yàn)驗(yàn)證） 問題解決的策略：算法（窮舉法）啟發(fā)法（策略 法）問題解決的主要因素及培養(yǎng)： 問題情境認(rèn)知結(jié)構(gòu)（六根等長火柴拼成六個(gè)等邊 三角形：正三棱錐）定勢和功能固著（重復(fù)先前的操作所引起的一種心 理準(zhǔn)備狀態(tài) / 把某種功能賦予某物體的傾向） 原型啟發(fā)（從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方 法鋸） 已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（大盆粥） 情緒和動(dòng)機(jī)：耶克斯 - 多德森定律第二單元 創(chuàng)造性及其培養(yǎng) 吉爾福特（ 1967）把思維分為聚合思維和發(fā)散思維兩 種 發(fā)散思維的三個(gè)維度：流暢性：單位時(shí)間內(nèi)發(fā)散項(xiàng) 目的數(shù)量（例：詞語接龍）變通性

24、：發(fā)散項(xiàng)目的范 圍或廣度（例：物理題）獨(dú)特性：對(duì)問題能提出超 乎尋常的、獨(dú)特新穎的見解（銀行劫案、打碎的盤子） 影響創(chuàng)造性的因素：環(huán)境：家庭 / 學(xué)校（畫鯨魚） 智力：低智商上的不可能有高創(chuàng)造性 / 高智商可能有高 創(chuàng)造性亦有低創(chuàng)造性 / 低創(chuàng)造性者的智商或高或低 / 高 創(chuàng)造性者有高于一般水平的智商個(gè)性： 幽默感 / 抱負(fù) 和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī) / 喜歡幻想 / 強(qiáng)烈的好奇心 / 獨(dú)立性 第八章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)第一單元 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)行動(dòng)，并將學(xué)習(xí)活動(dòng) 引向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制。 （推力、拉力） 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) VS學(xué)習(xí)效率（倒 U形/ 鐘形曲線） 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類： ?內(nèi)部/ 外部（學(xué)習(xí)任務(wù)本身 / 學(xué)習(xí)結(jié)果） ?認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 / 自我提高內(nèi)驅(qū)力 / 附屬內(nèi)驅(qū)力 （學(xué)習(xí)任務(wù) 本身/贏得地位與自尊心 / 獲得家長和老師的贊許） ?遠(yuǎn)景學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)部 / 內(nèi)景學(xué)